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北宋宣和二年（1120）十月，远在汴京的宋徽宗收到了一条不太好的消息：睦州青溪县一个叫方腊的，聚众反宋。
睦州，就是今天的杭州淳安。
方腊在睦州的起义，是北宋末年影响最大的一场农民起义。仅仅十几天的时间，起义军人数已经过万，相继占领睦州、歙州、杭州、婺州、衢州、处州等地。
而他起义的原因之一，是因为漆。
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农民起义，在每个王朝落幕的时候都会出现。方腊起义之所以那么出名，除了规模确实很大以外，还因为《水浒传》给的加持，毕竟在“征方腊”这个情节里，梁山好汉死伤惨重。
而在真实的历史上，每一次的农民起义，起因都大同小异：过不下去了。
方腊起义也不外如是。但和其他农民起义稍微有点不同的是，方腊的这次揭竿而起，和漆有着逃不开的关系。
关于方腊的出身，史学界还留有一丝争议。几十年前有学者认为方腊是“佣人”，但现在，大部分学者有了另一种共识：方腊是漆园主。
《宋九朝编年备要》、《续宋编年资治通鉴》、《青溪寇轨》等古籍中都有方腊“家有漆园”的记载。
南宋洪迈《容斋逸史》记载：“县境（即青溪，今浙江淳安）梓桐、帮源诸洞，皆落山谷幽险处，民物繁黔，有漆、褚、松、杉之饶，商贾辐辏。腊有漆园，造作局屡酷取之，腊怨而未敢发。”
赵靖、石世奇在《中国经济思想通史》中有这样的表述：漆园誓师时方腊涕泣曰：“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应，吾济所赖为命者漆褚竹木耳，又悉科取无锱铢遗。”
南宋 剔犀盘(整体) | 美国弗利尔美术馆藏
从这些文献记载上可以推测，方腊是因为“屡酷取之”“无锱铢遗”，也就是严酷的盘剥而起义的。
那么问题来了：漆器在当时是什么地位？为什么朝廷会对睦州收这么重的漆税和盘剥？
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宋人审美属于文人士大夫审美，漆器在宋代迎来了历史上的第二次发展高峰。这里的原因不仅仅是生产力的发展，还有技术的进步。
宋代高度发达的商业活动和海外贸易促进了对商品的需求，漆器轻便、耐用、不易碎的特性让它再度盛行。
再加上漆器的生产工艺复杂，比瓷器拥有更高的商品价值，符合士大夫“低调奢华”的追求，因而出现了广阔的市场。当时生产漆器的作坊除了官方属性的以外，还出现了大量民间开办的。
南宋 朱漆戗金莲瓣式人物花卉纹奁 | 常州博物馆藏
南宋 朱漆戗金人物花卉纹长方盒 | 常州博物馆藏
南宋 花瓣式漆盘 | 常州博物馆藏
《东京梦华录》中称汴京“大街以东则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺，直至十三间楼”。
《梦粱录》记载临安“水巷桥河下针铺、 彭家温州漆器铺”，“平津桥沿河布店、黄草铺、温州漆器、青白碗器”。
而在技术方面，宋人制作漆器开始大量使用圈叠胎工艺。王世襄先生对圈叠胎有一个解释：屈木用木性易于弯曲的材料，切成薄而长的片，将它拗成圆形的器物，并加粘合。
圈叠胎技术的大量使用，不仅能让器物更加规整，还能促进多曲造型，如花瓣形、多面形漆器的出现。
北宋 镶铜边五瓣花口漆盘(正面) | 美国弗利尔美术馆藏
南宋 黑漆镶铜边花口盘(正面) | 美国大都会博物馆藏
宋 “常州”铭花瓣式黑漆碗 | 常州博物馆藏
我们今天知道宋代漆器以素髹为代表，看重器物的线条、轮廓、形态的整体美感。素髹，即一色漆。特殊多样的器型能让器物看上去更加高级，符合宋人审美。
于是，为了能生产足够的漆器，生漆供应必须得跟上。有着最优厚自然条件、能长出最好漆树的浙江，自然成为了重要的生漆产地。
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话题再回到方腊。
浙江的地理情况，七山一水二分田。迫于自然环境的制约，浙西山区自古就是经济树种的产地。
《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《古今图书集成》等文献都记载过当时主要的贡漆或生漆产地，这里面就包括婺州、台州、杭州、严州（曾名睦州）等地。
方腊所在的睦州青溪，也就是今天的杭州淳安一带，属于典型的西部山区。这里雨热同期，相对湿度非常适宜，因此曾大量种植漆树。
宋徽宗时，朝廷在杭州和苏州分别设立“造作局”和“应奉局”，在东南各地搜刮民间花石竹木和奇珍异宝，用大船运往汴京。这些船每十船组成一纲，也就是我们熟悉的“花石纲”。
《宋史》有记载花石纲之役：“流毒州县者达二十年。”
花石纲里有没有漆器，不好说，但“造作局”对大漆的巨大索取是可以肯定的。当无限额的索取超过了原本的负荷，百姓不仅没有钱赚、生活无以为继，甚至可能还要倒贴钱，起义就是自然而然的事情了。
对美器和美好生活的追求，原本是人的本性。但当这个本性经由帝王和国家上层无限扩大以后，势必会对社会经济产生影响。所以，也就有了“楚王好细腰，宫中多饿死”。
参考资料：
向祥海《试论方腊起义的原因》
李菲菲《从考古材料看浙江漆艺发展史》
孙平《浙江淳安发现有关方腊起义的石刻》
END
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