【 Thái quốc di trân 】 Thái thúc quý chi tôn đông ( Doãn bối ) di tiểu khảo

Thái thúc quý chi tôn đôngDi tiểu khảo

Hà Bắc viện bảo tàng tàng “Thái thúc quý chi tôn đôngDi” là một kiện Xuân Thu thời kỳ đồ đồng[1],1957 năm khai quật với tỉnh Hà Bắc hoài tới huyện cam tử bảo mộ[2].Liễm khẩu, thâm bụng, sưởng khẩu lưu, hình thú bính, đề hình lùn đủ. Khí thân âm khắc tam giác văn, thượng sức cuốn vân văn, nội đế khắc văn tổng cộng 36 tự ( lại trọng văn 2 ), là Thái quốc vì gả nữ mà làm dắng khí, phản ánh Thái, yến liên hệ kết hôn sự thật lịch sử. Phía dưới chúng ta đem lấy này tới tìm kiếm này sau lưng chứng kiến yến, Thái lịch sử cập Thái thúc quý chi tôn đôngMột thân.

Một, khắc văn khảo chứng và chú thích

Di minh cộng 36 tự ( lại trọng văn 2 ), hiện y nguyên kiểu trình bày lệ viết như sau:

Duy tháng giêng sơ cát Đinh Hợi, / Thái thúc quý chi tôn □/,Thứng ( dắng ) Mạnh cơ có ( ngăn ) chi / nãi ( mẫu ) muội bàn, dùng kỳ / mi thọ, vạn năm vô / cương, đời đời con cháu, vĩnh bảo / dùng chi, di.

Từ khắc văn cũng biết, này khí vì “Thái thúc quý chi tôn □”Vì “Mạnh cơ có ( ngăn )” sở làm dắng khí. “”Tự trước tựa vẫn có một chữ, từ bản dập xem tàn diệt không rõ, y văn ý cũng biết “□”Vì “Thái thúc quý chi tôn” chi danh hoặc tự. “Có ( ngăn )” vì “Mạnh cơ” chi danh. Kết hợp nguyên đồ vật ảnh chụp cùng bản dập, thông qua tàn lưu nét bút xu thế, nhưng biện ra còn sót lại nét bút cấu thành “”Hình, lại kết hợp ảnh chụp trung mơ hồ tồn tại “”,Phỏng đoán ứng vì “Đông” tự.

“Nãi” tự 《 nói văn 》 chưa thu, 《 quảng nhã 》 thích vì “Mẫu cũng.”[3]Mã thừa nguyên tiên sinh liền 《 Thái đại sư đỉnh 》 cho rằng cũng ứng thích vì “Mẫu”. Nữ tử bất luận xuất giá cùng không, đều nhưng xưng “Mỗ mẫu”, như:

“Thái / đại táp ( sư ) ( dư ) ( dắng ) ( hứa ) điếu ( thúc ) cơ nhưng mẫu /飤 ( phồn ).”[4]

Cố “Mạnh cơ có ( ngăn )” cho là nên di chủ nhân. “Mạnh” vì khí chủ nhân ở tỷ muội trung đứng hàng, “Cơ” là khí chủ nhân mẫu gia chi họ ( Thái quốc vì cơ họ chư hầu quốc ), “Có ( ngăn )” vì khí chủ nhân chi danh hoặc tự. Nhưng đến này di minh xưng danh phương thức vì: Dắng nữ tỷ muội gian đứng hàng + nhà mình họ + nữ nhi danh hoặc tự[5].Cũng biết đây là cha mẹ vì nữ nhi đúc dắng khí. Như vậy “Thái thúc quý chi tôn đông”,Tắc vì “Mạnh cơ có ( ngăn )” chi phụ.

Nhị, “Thái thúc quý chi tôn đông”Thân phận nghiên cứu thảo luận và phân tích

( một ) niên đại sơ đoạn

Khắc văn trung “Thái thúc quý chi tôn đông”,“Mạnh cơ có ( ngăn )” là ai, giới giáo dục chưa từng có người nghiên cứu. Người viết đem tại đây tham thảo một vài.

Thái thúc quý chi tôn đôngDi hoa văn vì quanh thân tinh mịn âm khắc tam giác văn, cuốn vân văn, khắc văn vì tế gầy chỉnh tề, cá biệt nét bút giơ lên ngoại duỗi. Phong cách cùng cùng ra hoài tới cam tử bảo xuân thu mộ táng liên kết lôi văn đỉnh, bàn li văn đỉnh, bàn hủy văn đỉnh, tam giác liên kết lôi văn đậu, phượng điểu văn hồ, bàn li văn di chờ yến khí[6]Sở phản ánh Trung Nguyên cùng phương bắc dân tộc nguyên tố cùng tồn tại trang trí phong cách bất đồng, mà độc cụ đặc sắc. Kết hợp thọ huyện Thái hầu mộ đồng khí chia tổ đặc thù: Hoa văn tinh mịn, nhiều ấn chế, vô thô to phong cách. Khắc văn gầy công việc tỉ mỉ chỉnh, hành thẳng hoành bình, đã hàm điểu trùng thư ngửa đầu duỗi chân ý vị tới xem[7],Định này khí vì xuân thu thời kì cuối ứng không có lầm[8].

Căn cứ Thái quốc thế hệ, đem tại vị thời gian ở vào xuân thu thời kì cuối Thái hầu và lẫn nhau quan hệ sắp hàng như sau, lấy bị kế tiếp tiếp tục thảo luận:

Thái văn hầu thân trước 611 năm — trước 592 năm tại vị trang hầu chi tử

Thái cảnh hầu cố trước 591 năm — trước 543 năm tại vị văn hầu chi tử

Thái linh hầu trước 542 năm — trước 531 năm tại vị cảnh hầu Thái Tử

Thái bình hầu lư trước 530 năm — trước 522 năm tại vị cảnh hầu thiếu tử, linh hầu chi đệ

( Tả Truyện vì Thái Tử hữu tử, điệu hầu chiêu Hầu huynh )

( Thái Tử hữu vô phong hầu linh hầu Thái Tử )

Thái điệu hầu đông quốc trước 521 năm — trước 519 năm tại vị linh hầu chi tôn, Thái Tử hữu chi tử

Thái chiêu hầu thân trước 518 năm — trước 491 năm tại vị điệu hầu chi đệ, Thái Tử hữu chi tử

Thái thành hầu sóc trước 490 năm — trước 472 năm tại vị chiêu hầu chi tử

( nhị ) tân thấy “Thái hầu dắng Mạnh cơ phủ”

Tân thấy hai kiện Hong Kong tư nhân cất chứa “Thái hầu dắng Mạnh cơ phủ” lại vì xác định là vị nào Thái hầu cung cấp cực kỳ quan trọng tin tức.

Phủ giáp vì khí, cái đối minh, các 24 tự. Khí Ất tắc còn sót lại chỉ nửa kiện, cũng có minh 24 tự cùng khí giáp tương đồng. Giáp, Ất khí đều trang trí giao long văn, giáp khí cái đỉnh cập khí ngoại đế đều không hoa văn, Ất khí cái đỉnh tắc sức giao long văn[9].Hiện y nguyên kiểu trình bày đem khắc văn lệ viết như sau:

( duy ) tháng giêng sơ cát / Đinh Hợi, Thái hầu ( dắng ) / Mạnh cơ bảo ( khuông ) ( phủ ), / này ( mi ) thọ vô ( cương ), / vĩnh bảo dùng chi.

Đối lập “Thái hầu dắng Mạnh cơ phủ” cùng “Thái thúc quý chi tôn đôngDi” khắc văn, trong đó đều đề cập mỗ một năm tháng giêng sơ cát Đinh Hợi ngày, Thái quốc vì Mạnh cơ đúc dắng khí một chuyện, mà căn cứ kim văn tháng, dạng trăng cùng can chi quan hệ, dù chưa có minh xác kỷ niên[10],Nhưng ở tháng giêng sơ cát vì Đinh Hợi chu kỳ nội, phát sinh hai lần xuất giá Mạnh cơ sự kiện khả năng tính cực nhỏ, cố cũng biết nhị khí ghi lại ứng vì cùng tràng kết hôn. Như vậy, hai khí sở nhớ chi “Mạnh cơ” ứng vì cùng người —— “Mạnh cơ có ( ngăn )”.

Phủ minh xưng danh phương thức vì: Dắng nữ tỷ muội gian đứng hàng + nhà mình họ[11].Bởi vậy sở thể hiện bối phận quan hệ cũng biết: “Mạnh cơ có ( ngăn )” đã là “Thái thúc quý chi tôn đôngDi” trung “Thái thúc quý chi tôn đông”Nữ nhi, cũng là “Thái hầu dắng Mạnh cơ phủ” trung Thái hầu nữ nhi. Như vậy làm “Mạnh cơ có ( ngăn )” chi phụ này nhậm Thái hầu còn lại là “Thái hầu đông”.

( tam ) Thái hầu đôngThân phận suy đoán

Thông qua giải đọc Thái linh hầu đến Thái chiêu hầu trong năm sử sự, người viết đề cử di minh trung “Thái hầu đông”Tức “Thái điệu hầu đông quốc”, mà “Thái thúc quý” còn lại là “Thái linh hầu” nguyên nhân như sau:

《 Tả Truyện 》 tái:

“( chiêu công mười một năm ) sở tử ở thân, triệu Thái linh hầu. Linh hầu đem hướng, Thái đại phu rằng: “Vương tham mà vô tin, duy Thái với cảm, nay tệ trọng mà nói cam, dụ ta cũng, không bằng vô hướng.” Thái hầu không thể. Tháng 5 Bính thân, sở tử phục giáp mà hưởng Thái hầu với thân, say mà chấp chi. Hạ tháng tư Đinh Tị, sát chi, hình này sĩ bảy mươi người. Công tử bỏ tật soái sư vây Thái.”[12]

Cũng biết Thái linh hầu 12 năm ( công nguyên trước 531 năm ), Sở Linh vương lấy Thái linh hầu giết hại chính mình phụ thân Thái cảnh hầu, đem Thái linh hầu dụ dỗ đến thân thành, đem này chuốc say sau giết chết. Theo sau phái Sở công tử bỏ tật vây khốn Thái quốc. Cùng năm tháng 11, tiêu diệt Thái quốc, công tử bỏ tật nhậm Thái công, quản lý Thái quốc. Mà đương sở bình vương phục Thái lúc sau, lại sát linh hầu Thái Tử hữu, lập Thái linh hầu chi đệ lư vì Thái bình hầu. 《 sử ký · quản Thái thế gia thứ năm 》 tái:

“Sở diệt Thái ba tuổi, Sở công tử bỏ tật thí này quân Linh Vương đại lập, vì bình vương. Bình vương nãi cầu Thái cảnh hầu thiếu tử lư, lập chi, là vì bình hầu.”[13]

《 sử ký · quản Thái thế gia thứ năm 》 lại tái:

“Bình hầu chín năm tốt, linh hầu chi tôn đông quốc công bình hầu tử mà tự lập, là vì điệu hầu. Điệu hầu phụ rằng ẩn Thái Tử hữu. Ẩn Thái Tử hữu giả, linh hầu chi Thái Tử, bình hầu lập mà sát ẩn Thái Tử, cố bình hầu tốt mà ẩn Thái Tử chi tử đông quốc công bình hầu tử mà đại lập, là vì điệu hầu. Điệu hầu ba năm tốt, đệ chiêu hầu thân lập.”[14]

Có thể thấy được Thái điệu hầu vì đoạt lại bổn thuộc về phụ thân Thái Tử hữu hầu vị. Với Thái bình hầu tốt sau công bình hầu tử mà đại lập vì điệu hầu, là này Thái quốc chính quyền một lần nữa xu với ổn định.

Bởi vậy cũng biết, Thái điệu hầu vẫn chưa từ này phụ Thái Tử hữu trong tay kế thừa hầu vị, ở Thái linh hầu đến Thái điệu hầu này tam đại nhân gian, hỗn loạn linh hầu bị giết, Thái Tử hữu bị này thúc bình hầu sát ( Tả Truyện:Thái Tử hữu bị Sở Linh vương phu sát ),Điệu hầu lại từ bình hầu trong tay một lần nữa cướp lấy chính quyền náo động lịch sử. Điệu hầu phụ vẫn chưa phong hầu, cố ở Thái thúc quý chi tôn đôngDi gọi thẳng này tổ phụ Thái thúc quý, là bởi vì ở hắn trưởng bối trung, chỉ có này tổ phụ Thái linh hầu là hắn sở cho rằng chính thống. Như vậy định vì “Thái thúc quý chi tôn đông”Vì Thái điệu hầu tắc không có lầm.

Tam, kết luận

Thông qua đối đọc 《 Thái thúc quý chi tôn đôngDi minh 》 cùng 《 Thái hầu dắng Mạnh cơ phủ minh 》 chúng ta bước đầu có thể li thanh xuân thu thời kì cuối Thái quốc này đoạn lịch sử.

1, “Mạnh cơ có ( ngăn )” vì “Thái thúc quý chi tôn đông”Tức Thái điệu hầu chi nữ, Thái điệu hầu đông quốc danh hoặc tự vì “Đông”;

2, “Thái thúc quý” là Thái linh hầu;

3, sở dĩ 《 Thái thúc quý chi tôn đôngDi minh 》 yêu cầu cường điệu chính mình vì “Thái thúc quý chi tôn” là bởi vì Thái điệu hầu phụ Thái Tử hữu vẫn chưa phong hầu, cố gọi thẳng này tổ phụ Thái thúc quý, là bởi vì ở hắn trưởng bối trung, chỉ có này tổ phụ Thái linh hầu là hắn sở cho rằng chính thống.

Thái thúc quý chi tôn đôngDi khắc văn tuy không dài, nhưng phản ánh Xuân Thu thời kỳ Yến quốc cùng Thái quốc liên hệ kết hôn sự thật lịch sử; Thái linh hầu đến Thái điệu hầu chính quyền biến động, thể hiện xuân thu thời kì cuối Trung Nguyên cùng bắc địa Yến quốc văn hóa giao lưu, có tương đối quan trọng học thuật giá trị.

[1]Thấy lục với Trung Quốc khoa học xã hội viện khảo cổ viện nghiên cứu biên: 《 ân chu kim văn tổng thể 》 ( chỉnh sửa tăng thêm bổn ), Trung Hoa thư cục, 2007 năm, đánh số: 10284, đệ 5540 trang. Sưu tập xưng “Mạnh cơ di”, trước mắt nhân hỏng chưa nhận đọc ra “Đông” tự.

[2]Tỉnh Hà Bắc viện bảo tàng, văn vật quản lý chỗ biên: 《 tỉnh Hà Bắc đồ cổ đào được tuyển tập 》, văn vật nhà xuất bản, 1980 năm, đệ 30-31, 75 trang, bảng kẽm 94.

[3]Từ phục chủ biên: 《 quảng nhã cổ lâm 》, Giang Tô sách cổ nhà xuất bản, 1992 năm, trang 501.

[4]Mã thừa nguyên chủ biên: 《 thương chu đồ đồng khắc văn tuyển 》, văn vật nhà xuất bản, 1988 năm, trang 382.

[5]Tham kiến Ngô trấn phong: 《 cũng nói chu đại nữ tính xưng danh phương thức 》,Ngô văn đem chu đại nữ tính xưng danh phương thức liệt vào 70 loại, này khí nhưng vì Ngô văn “Cha mẹ vi nữ nhi đúc dắng khí trung đối nữ nhi xưng danh” đệ 10 loại ( Ngô văn này bộ phận thiếu đệ 5, điển tích vì đệ 9 loại ).

[6]Tham kiến hạ dũng, Lưu kiến trung: 《 Hà Bắc hoài tới cam tử bảo phát hiện xuân thu mộ đàn 》, 《 văn vật xuân thu 》1993 năm đệ 2 kỳ, đệ 23-40+75-99 trang. Diêm ngọc quang, giả vân: 《 hoài tới cam tử bảo xuân thu mộ táng khai quật đồ đồng 》, 《 văn vật xuân thu 》2011 năm đệ 2 kỳ, đệ 48-49+82+81 trang. Trung giới thiệu khai quật đồ vật.

[7]Quách bảo quân: 《 thương chu đồ đồng đàn tổng hợp nghiên cứu 》, văn vật nhà xuất bản, 1981 năm, trang 91.

[8]《 ân chu kim văn tổng thể 》 cũng định vì xuân thu thời kì cuối, thấy Trung Quốc khoa học xã hội viện khảo cổ viện nghiên cứu biên: 《 ân chu kim văn tổng thể 》 ( chỉnh sửa tăng thêm bổn ), Trung Hoa thư cục, 2007 năm, đệ 6179 trang.

[9]Trương quang dụ: 《 Hương Giang tân thấy Thái công tử cập Thái hầu khí thuật lược 》, 《 tuyết trai học thuật luận văn nhị tập 》, nghệ văn ấn thư quán, 2004 năm, đệ 137-148 trang.

[10]Tham khảo trương bồi du: 《 Trung Quốc Tiên Tần sử lịch biểu 》, tề lỗ thư xã, 1987 năm. Tha thượng khoan: 《 Xuân Thu Chiến Quốc Tần Hán sóc nhuận biểu 》, thương vụ ấn thư quán, 2006 năm.

[11]Ngô trấn phong: 《 cũng nói chu đại nữ tính xưng danh phương thức 》.2016 năm 6 nguyệt 7 ngày.

[12]Dương bá tuấn: 《 Xuân Thu Tả Truyện chú 》 ( chỉnh sửa bổn ), Trung Hoa thư cục, 2016 năm, đệ 1466-1467 trang.

[13][ hán ] Tư Mã Thiên, 《 sử ký · quản Thái thế gia thứ năm 》, Trung Hoa thư cục, 1959 năm. Trang 1568.

[14][ hán ] Tư Mã Thiên, 《 sử ký · quản Thái thế gia thứ năm 》, Trung Hoa thư cục, 1959 năm. Trang 1568.Phản hồi sưu hồ, xem xét càng nhiều

Trách nhiệm biên tập:

Ngôi cao thanh minh: Nên văn quan điểm chỉ tác phẩm tiêu biểu giả bản nhân, sưu hồ hào hệ tin tức tuyên bố ngôi cao, sưu hồ chỉ cung cấp tin tức tồn trữ không gian phục vụ.
Đọc ()