Ở một cái phi thường trùng hợp dưới tình huống, đại hán Hoàng Thái Tử Lưu khải gặp được xinh đẹp như hoa vương chí, từ đây “Vừa gặp đã thương”, trong phòng độc sủng, công nguyên trước 156 năm, vương chí sinh hạ một cái nam hài, đặt tên Lưu Trệ.

Mười lăm năm sau, cũng chính là công nguyên trước 141 năm, cái này nam hài vào chỗ, Tây Hán bởi vậy tiến vào Hán Vũ Đế thời đại. Ở Trung Quốc phong kiến vương triều thống trị sử thượng, Hán Vũ Đế ở chính trị, kinh tế, văn hóa, quân sự chờ phương diện, khắc sâu mà thay đổi dân tộc Trung Hoa văn minh tiến trình, đặt cường hán không thế địa vị, trở thành có thể cùng Tần Thủy Hoàng sánh vai “Tần Hoàng Hán Võ”.

Khi chúng ta nhìn lại này đoạn rộng lớn mạnh mẽ lịch sử khi, sẽ phát hiện Hán Vũ Đế cả đời, tràn ngập “Lịch sử” tính ngẫu nhiên, vô số cơ duyên xảo hợp dưới mới có một thế hệ đế vương sử sách lưu danh, mà trong đó nhất quan trọng, nhất có truyền kỳ sắc thái, là nàng mẫu thân vương chí, mà đạo diễn này hết thảy, là Hán Vũ Đế bà ngoại tang nhi, này hết thảy người khởi xướng, lại là một cái không thể hiểu được thần côn.

Một câu thay đổi một cái vương triều, Diêu ông thực sự có như vậy thần?

Diêu ông, kỳ danh không hiện, cũng không có trong lịch sử lưu lại bất luận cái gì dấu vết, ở Trường An bên trong thành mỗ phường, lấy đoán mệnh mà sống. Đương hắn nhìn thấy cái kia kêu tang nhi nông phụ khi, hắn ý thức được nữ nhân này chính là hắn hôm nay mục tiêu.

Tang nhi sinh hai cái nữ nhi một cái nhi tử, ở Trường An thành quá người thường gia nhật tử, tuy rằng không lo no ấm, lại cũng cùng phú quý vô duyên. Trên thực tế đại đa số Trường An người đều là như vậy quá.

Đương Diêu ông theo dõi tang nhi lúc sau, một lần thay đổi lịch sử đoán mệnh liền bắt đầu. Hắn nói cho tang nhi, ngươi hai cái nữ nhi, sau này đều sẽ tôn quý vô cùng! Chính là những lời này, bậc lửa tang nhi trong lòng thiêu đốt hừng hực lửa rừng, làm nàng trắng đêm vô miên.

Cuối cùng, tang nhi đau hạ quyết tâm, buộc đã gả chồng hơn nữa sinh hạ một nữ vương chí ly hôn, lấy vô số quan hệ đem nữ nhi đưa vào Hoàng Thái Tử Lưu khải trong phủ, từ đây mở ra vương Hoàng Hậu khai quải nhân sinh.

Cuối cùng, vương chí không chỉ có sinh hạ Hán Vũ Đế, muội muội vương nhi hủ cũng có thể vào cung bị Hán Cảnh Đế Lưu khải phong làm phu nhân. Hán Vũ Đế vào chỗ sau, Vương gia mọi người, toàn phú quý phong hầu, đại hán từ nay về sau mấy trăm năm, Vương gia huyết mạch ở trong đó truyền lưu.

Như vậy, Diêu ông thực sự có như vậy thần sao? Cư nhiên có thể biết trước tương lai? Này đương nhiên là lời nói vô căn cứ. Nhưng vấn đề trung tâm ở chỗ: Hắn vì cái gì sẽ đối tang nhi nói thượng như vậy một phen lời nói? Là ba hoa chích choè vẫn là có điều bằng chứng? Khi chúng ta phân tích tang nhi xuất thân khi, khả năng sẽ được đến một cái tương đối tiếp cận chân tướng đáp án.

Tang nhi đều không phải là bình dân bá tánh xuất thân. Nàng tổ phụ tang đồ đã từng là Tần mạt hán sơ nhân vật phong vân. Tang đồ nguyên bản là Yến vương Hàn quảng thuộc cấp, sau lại đi theo Hạng Võ đánh vào Quan Trung, lập hạ công lao hãn mã.

《 Hán Thư 》: Tích Cao Tổ định thiên hạ, công thần khác họ mà vương giả tám quốc. Trương nhĩ, Ngô nhuế, Bành càng, xăm bố, tang đồ, Lư búi cùng hai Hàn Tín, toàn kiếu nhất thời chi quyền biến, lấy trá lực thành công, hàm đến nát đất, nam diện xưng cô. Thấy nghi cường đại, hoài không tự an, sự nghèo thế bách, tốt mưu phản nghịch, rốt cuộc diệt vong. Trương nhĩ lấy trí toàn, đến tử cũng mất nước. Duy Ngô nhuế chi khởi, không mất chính đạo, cố có thể truyền hào năm thế, lấy vô tự tuyệt, khánh lưu chi thứ. Có lấy rồi phu, với giáp lệnh mà xưng trung cũng!

Công nguyên trước 206 năm, Hạng Võ lấy bá vương thân phận, phân thiên hạ vì mười tám lộ chư hầu, tang đồ bị phong làm Yến vương, đô thành kế, theo sau tang đồ liền đem chính mình lão lãnh đạo, bị sửa phong làm Liêu Đông vương Hàn quảng cấp diệt.

2 năm sau, Lưu Bang cùng Hạng Võ tranh bá thiên hạ, bái Hàn Tín vì đại tướng quân Lưu Bang, thế lực ngày đại, Yến vương tang đồ đầu hàng Lưu Bang. Lưu Bang đăng cơ vì Hán Cao Tổ, thiên hạ sơ định lúc sau trở mặt vô tình, đem bao gồm Yến vương ở bên trong khác họ vương toàn bộ tiêu diệt.

Yến vương tang đồ lưu tại sách sử trung ghi lại bút mực không nhiều lắm, nhưng là ở cái kia gió nổi mây phun, quần hùng tranh bá niên đại, có thể oai phong một cõi, tước đến phong vương, há là dễ cùng hạng người?

Hắn cháu gái tang nhi, kế thừa hắn dã tâm, không cam lòng, dục vọng. Xuống dốc quý tộc, trong xương cốt chảy xuôi đồ vật, lại sẽ không bởi vì gia đạo suy tàn mất đi, ngược lại sẽ bởi vì xét nhà diệt tộc bi thảm gặp gỡ mà càng thêm ẩn nhẫn, bọn họ sẽ bắt lấy hết thảy khả năng cơ hội, cho dù là hư vô mờ mịt hy vọng, chỉ cần một lần thành công, là có thể đủ thực hiện gia tộc lại lần nữa phục hưng.

Chỉ cần trong lòng tồn cái này niệm tưởng, liền sẽ tại hành vi, ngôn ngữ, tiếp người đãi vật ít hôm nữa thường trung thể hiện ra tới, chẳng sợ ẩn nhẫn đến lại thâm, cũng sẽ phát ra với dung nhan, nói nên lời mà khác hẳn với thường nhân.

Chúng ta đổi một cái góc độ tới xem, một cái đã từng trải qua quá quý tộc sinh hoạt, tiếp thu quá quý tộc giáo dục người, hắn sẽ đem chính mình cùng cấp với giống nhau “Dân chúng” sao? Phải biết rằng kia chính là cấp bậc nghiêm ngặt thời đại a! Loại này “Nhìn xuống” tâm lý chú định bọn họ cho dù lại thất vọng, cũng sẽ có một loại tâm lý thượng cảm giác về sự ưu việt, rốt cuộc, “Lão tử cũng từng rộng quá a”.

Thực hiển nhiên, tượng tang nhi như vậy một nữ nhân, cho dù là trà trộn với phố phường, ẩn hình với láng giềng, nhưng là chỉ cần hơi chút có như vậy một chút nhãn lực kính, là có thể đủ nhìn ra các nàng cùng tầm thường bá tánh bất đồng chỗ.

Lại từ Diêu ông chức nghiệp tới xem, trên đời này ba trăm sáu mươi nghề, ánh mắt độc nhất đơn giản là “Xe thuyền cửa hàng chân nha”, làm này đó ngành sản xuất người không chỉ là dựa thể lực ăn cơm, càng là dựa nhãn lực ăn cơm, bọn họ muốn tiếp xúc tam lưu chín giáo, thế gian trăm thái, muôn hình muôn vẻ người, xem một cái, là có thể đem ngươi chức nghiệp, tính cách, bần phú đánh giá cái thất thất bát bát.

Mà đoán mệnh càng là trong đó nhân tài kiệt xuất. Chúng ta vô pháp biết được Diêu ông trước đó đã làm cái gì công khóa, cùng tang nhi là phủ nhận thức, nhưng thực hiển nhiên hắn nhìn ra tang nhi nội tâm ẩn sâu “Dã vọng “, như vậy,” gãi đúng chỗ ngứa “Nói vài câu “Khách hàng” thích nghe, nhân cơ hội tránh điểm tiền tiêu vặt chẳng phải mỹ thay?

Làm người đoán mệnh đối với Diêu ông tới giảng chỉ là “Hằng ngày công tác”, lại trong lúc vô ý bậc lửa tang nhi trong lòng lửa rừng. Lấy hiện đại người tư duy, rất khó lý giải cùng tưởng tượng 2000 nhiều năm trước mọi người đối với âm dương, vận mệnh mấy thứ này tin cậy trình độ.

Cho nên, cuối cùng tang nhi mới có thể làm ra làm nữ nhi ly hôn, cũng đem nữ nhi đưa vào Thái Tử phủ loại này không thể tưởng tượng quyết định, cư nhiên còn thành công! Đương Diêu ông biết được chính mình năm đó một lần “Nghiệp vụ”, cư nhiên biến thành hiện thực, hắn sẽ làm nghĩ như thế đâu?

Một cái tái hôn nông phụ dựa vào cái gì trở thành Hoàng Hậu?

Vương chí trở thành Hoàng Hậu toàn bộ quá trình, ở hơn hai ngàn năm lúc sau xem ra, đơn giản là vô pháp phục chế nghịch thiên cử chỉ. Này trong đó khó nhất lảng tránh một vấn đề chính là vương chí đã kết hôn sự thật.

Vương chí tới rồi hôn phối chi năm sau, liền dựa theo ngay lúc đó tập tục gả chồng. Nàng gả cho một cái kêu kim vương tôn người. Kim vương tôn tên nghe tới phi thường khí phái, nhưng hắn chính là một cái bình thường dân chúng, đã vô hiển hách gia thế, cũng không có kinh thiên động địa sự tích.

Nhưng là, vô luận như thế nào cũng không thể mạt sát hắn là vương chí chồng trước sự thật, hơn nữa vương chí cùng hắn còn sinh hạ một cái hài tử, nếu không có tang nhi, đôi vợ chồng này hẳn là có thể tiếp tục quá bình đạm nhật tử, tái sinh thượng mấy cái nhi nữ, sau đó mai một ở lịch sử bụi đất trung.

Nhưng mà, tin vào Diêu ông “Tiên đoán” tang nhi, thay đổi này hết thảy. Hắn đem vương chí từ kim vương tôn gia tiếp hồi đưa vào Thái Tử phủ, sống sờ sờ mà chia rẽ này một đôi phu thê.

Thực hiển nhiên, vương chí cũng không phải Thái Tử Lưu khải cái thứ nhất nữ nhân, mà Hoàng Thái Tử phủ cũng không có khả năng tiếp thu một cái lai lịch không rõ, không thanh bạch nữ nhân, đương nhiên phải đối vương chí lai lịch, cuộc đời, gia thế làm “Điều nghiên”, vương chí căn bản không có khả năng che giấu chính mình kết quá hôn, sinh quá hài tử sự thật, mà Thái Tử Lưu khải, vì cái gì có thể tiếp thu như vậy một cái ly hôn nông phụ đâu?

Trên thực tế, chuyện như vậy ở Hán triều cũng không tiên thấy. Tỷ như đại gia nói chuyện say sưa dốc lòng thần tượng, đại tướng quân vệ thanh, cưới chính là Hán Vũ Đế tỷ tỷ Bình Dương công chúa. Mà Bình Dương công chúa cái thứ nhất trượng phu cũng không phải vệ thanh, mà là đại hán khai quốc công thần tào tham tôn tử, Bình Dương hầu tào thọ.

Tào phụng qua đời lúc sau, nàng lại gả cho khai quốc công thần Hạ Hầu anh tằng tôn, nhữ dĩnh hầu Hạ Hầu pha, vệ thanh là hắn đệ tam nhậm trượng phu.

Phải biết rằng, Bình Dương công chúa chính là hoàng thất hậu duệ quý tộc, tái giá chuyện như vậy nếu “Không sáng rọi”, xuất phát từ đối hoàng quyền giữ gìn cùng hoàng thất thể diện, là tuyệt đối không thể xuất hiện, nhưng ngay lúc đó triều dã bá tánh, đối chuyện này cũng không có cái gì quá lớn phản ứng, nàng cùng vệ thanh phu thê cảm tình cũng phi thường hảo.

Là khi trác vương tôn có nữ văn quân tân quả, hảo âm, cố tương như mâu cùng lệnh tương trọng, mà lấy cầm tâm chọn chi. Tương như chi lâm cung, từ xe kỵ, ung dung thanh tao lịch sự cực đều; cập uống trác thị, lộng cầm, văn quân trộm từ hộ khuy chi, tâm duyệt mà hảo chi, khủng không được giờ cũng. Đã bãi, tương như nãi khiến người trọng ban văn quân người hầu thông ân cần. Văn quân đêm vong bôn tương như, tương như nãi cùng trì về thành đô. 《 sử ký Tư Mã Tương Như liệt truyện 》

Một cái khác bị truyền vì giai thoại chính là Tư Mã Tương Như cùng Trác Văn Quân. Tư Mã Tương Như ngưỡng mộ Trác Văn Quân dung mạo cùng tài hoa, tìm cơ hội trà trộn vào trác phủ, một khúc 《 phượng cầu hoàng 》, lay động Trác Văn Quân tâm tư. Theo sau lại dùng tiền mua được Trác Văn Quân thị nữ. Cuối cùng, Trác Văn Quân từ trong phủ chạy ra tới, đi theo Tư Mã Tương Như chạy về thành đô.

Trác Văn Quân trượng phu vừa mới qua đời, là cái quả phụ. Tư Mã Tương Như lại không chút nào để ý thân phận của nàng, vắt óc tìm mưu kế đem nàng “Truy” tới tay trung, chẳng phải vừa lúc thuyết minh lúc ấy đối với nữ tử hôn nhân khoan dung cùng xã hội không khí rộng thùng thình sao?

Như vậy, Tư Mã Tương Như là cái cái dạng gì người đâu? Tư Mã Tương Như tài danh nghe khắp thiên hạ, đã từng viết ra 《 giả dối phú 》《 thượng lâm phú 》 như vậy truyền lưu thiên cổ danh thiên, Quán Đào công chúa vì “Nghĩ cách cứu viện “Trần A Kiều, càng là thiên kim mua phú, Tư Mã Tương Như viết xuống làm người động dung 《 đích tôn phú 》, đương nhiên, ở ý chí sắt đá Hán Vũ Đế trước mặt, cũng không có cái gì tác dụng.

Như vậy, giống Tư Mã Tương Như như vậy một cái tài hoa hơn người người, ở lấy sát cử chế làm chủ yếu nhân tài tuyển chọn phương thức Hán triều, hắn thăng chức rất nhanh là chuyện sớm hay muộn, nhưng hắn để ý quá Trác Văn Quân quả phụ thân phận sao?

Ở đối đãi hôn nhân thái độ thượng, không chỉ là Hán triều, sau đó tam quốc Lưỡng Tấn, thậm chí đường, xã hội không khí đều là tương đương rộng thùng thình mà bao dung.

Tỷ như Ngụy Võ Đế Tào Tháo, nghênh phụng Hán Hiến Đế, công diệt Hà Bắc Viên Thiệu, bình định phương bắc, hiệp thiên tử lấy lệnh chư hầu, bình định thiên hạ cơ hồ là ván đã đóng thuyền sự tình. Nhưng chính là như vậy một cái quyền cao chức trọng Tào Tháo, trừ bỏ nguyên phối ở ngoài, hắn trong phòng Doãn phu nhân, ra sao tiến con dâu; Trâu phu nhân, là trương thêu thẩm thẩm, còn có thuộc cấp Tần Nghi Lộc thê tử, cố có Tào Tháo người tốt thê cách nói, nhưng này cũng không ảnh hưởng Tào Tháo đối bọn họ tôn trọng, cảm tình cũng phi thường hảo.

Mà Tào Tháo nhi tử Tào Phi, xưng đế lúc sau Hoàng Hậu, là Viên Thiệu đã từng con dâu Chân thị. Tào Tháo “Lão bằng hữu “Lưu Bị, xưng đế lúc sau sở lập Hoàng Hậu, là Lưu mạo goá phụ Ngô phu nhân.

Ở được xưng là “Nhạc phủ song bích “Trường thiên thơ tự sự 《 khổng tước Đông Nam phi 》 trung, Lưu lan chi vì bà bà sở bất dung, bị lệnh cưỡng chế còn gia, về nhà không mấy ngày, huyện lệnh cùng thái thú đều tới vì chính mình nhi tử cầu thân.

Ở Hán triều lúc sau tương đương lớn lên thời gian, nữ tử tái giá đều là phi thường phổ biến hiện tượng, hơn nữa tái giá lúc sau, vô luận là hoàng thất công chúa, vẫn là bình dân bá tánh gia nữ tử, đều sẽ không bởi vì đã từng kết quá hôn mà đã chịu kỳ thị. Cho nên, vương chí mặc dù kết quá hôn, cũng có thể đủ bị Thái Tử tiếp nhận, hơn nữa bị lập vì Hoàng Hậu cũng không phải cái gì kỳ quái sự.

Như vậy, tạo thành hiện tượng này thâm trình tự nguyên nhân là cái gì đâu? Hán người đương thời nhóm đối với hôn nhân kiềm giữ như thế rộng thùng thình thái độ, loại này xã hội không khí sau lưng cất giấu cái dạng gì tính quyết định nhân tố đâu?

Nếu chúng ta từ lịch sử thời gian tuyến tới xem, hán thừa Tần chế, Tần chỉ nhị đại, Chiến quốc, xuân thu. Tại đây mấy trăm năm trong lịch sử, toàn bộ Hoa Hạ ở vào trong lịch sử nhất kịch liệt giao hòa, va chạm, diễn biến giữa, chư hầu tranh bá, Chiến quốc liên miên, khói lửa nổi lên bốn phía, chiến tranh tiêu hao đại lượng dân cư, dẫn tới nơi chốn mười thất chín không, mà lạc hậu kinh tế lại hạn chế dân cư tăng trưởng.

Dân cư tăng trưởng, mới có thể làm một quốc gia cường thịnh, mới có thể đủ có được cường đại chiến tranh tiềm lực cùng phát triển động lực. Hán triều có sung túc thổ địa cùng rộng lớn lãnh thổ quốc gia yêu cầu dân cư đi bỏ thêm vào, không ngừng chiến tranh cũng làm người thống trị nhận thức đến dân cư tầm quan trọng. Cho nên, đề cao sinh dục suất, đề cao dân cư số lượng trở thành Tần lập quốc tới nay hạng nhất cơ bản quốc sách.

“Nữ tử năm mười lăm trở lên đến 30 không gả, năm tính.” 《 Hán Thư ． Huệ đế kỷ 》

Rất nhiều triều đại đem nữ tử hôn phối tuổi tác lấy pháp luật điều khoản tới quy phạm, ở Hán triều, nữ tử nếu vượt qua mười lăm tuổi còn không có gả chồng nói, trong nhà liền phải giao nộp năm lần thuế má.

“Nữ tử 17 tuổi không gả, này cha mẹ có tội; trượng phu hai mươi không cưới, này cha mẹ có tội.” 《 quốc ngữ · Việt ngữ thượng 》

Mà Việt Quốc tắc quy định nữ tử tới rồi tuổi tác không gả, nam tử tới rồi tuổi tác không cưới, cha mẹ đều phải luận tội, đã chịu xử phạt.

Nam 20 tuổi, nữ 15 tuổi trở lên vô nhà chồng giả, châu huyện lấy lễ vật cưới. Đường Thái Tông chiếu.

Đường Thái Tông Lý Thế Dân ở Trinh Quán nguyên niên, đã đi xuống một đạo chiếu thư, nếu nam tử hai mươi tuổi không có cưới vợ, nữ tử mười lăm tuổi không có gả chồng, quốc gia liền phải tới giúp ngươi hôn phối! Liền hỏi ngươi có sợ không!

Loại này tình hình xuất hiện, trừ bỏ kinh tế nguyên nhân ở ngoài, còn cùng lúc ấy mọi người thọ mệnh so đoản có quan hệ. Bởi vì y dược vệ sinh lạc hậu, mọi người tử vong, chết sớm là tương đương cao.

Mà từ ngay lúc đó tập tục tới xem, nhiều tử nhiều phúc, con cháu thịnh vượng, sớm sinh quý tử, nhi tử mãn đường là người đương thời theo đuổi. Lúc này nữ tử, ở rất lớn trình độ thượng gánh vác sinh sản hậu đại, tăng trưởng dân cư “Trọng trách”. Tại đây loại tình hình dưới, nữ tử tái giá cũng chính là thuận lý thành chương sự tình.

Bởi vì lúc ấy nữ tử kết hôn so sớm, sinh xong hài tử cũng chính là 17, 18 tuổi bộ dáng, vương chí tái hôn tuổi tác, ở chúng ta hôm nay xem ra thậm chí còn không đạt được “Pháp định” kết hôn tuổi tác.

Như vậy, tới rồi Hán Vũ Đế thời kỳ, bắt đầu thực hành “Độc tôn học thuật nho gia” trị quốc phương lược, đổng trọng thư đưa ra “Tam cương ngũ thường”, trong đó “Phu vi thê cương”, vì cái gì ở tương đương trường một đoạn thời gian không có được đến quán triệt thực thi đâu? Đầu tiên, tái hảo chính sách vì mọi người sở tiếp thu, cũng yêu cầu một cái so lớn lên thích ứng kỳ, “Một dạ đến già” phong kiến luân lý, thẳng đến Tống triều Chu Văn Công lúc sau mới trở thành phổ biến tán thành quan niệm.

Nếu vương chí sinh hoạt ở Tống triều, cho dù nàng mánh khoé thông thiên, mạo như thiên tiên, cũng tuyệt không khả năng tiến cung, càng sẽ không bị lập vì Hoàng Hậu, chỉ có thể nói thời vậy, vận vậy, mệnh vậy!

Yến vương nghịch tập: Thế gia đại tộc trường thịnh không suy chính trị logic

Công nguyên trước 200 năm, Yến vương tang đồ mưu phản, Hán Cao Tổ Lưu Bang thảo chi, Yến vương toại diệt.

Như vậy, Yến vương có hay không mưu phản đâu? Từ sự thật lịch sử đi lên xem chuyện này tràn ngập nỗi băn khoăn. Yến vương là hán sơ sở phong bảy cái khác họ vương chi nhất, cũng là thực lực nhỏ yếu nhất một cái vương, hắn căn bản không có bất luận cái gì mưu phản lý do. Nếu nói Yến vương mưu phản, không bằng nói là Lưu Bang bức cho hắn tạo phản.

Trừ bỏ Yến vương ở ngoài, còn lại sáu cái khác họ vương, ở kế tiếp mấy năm trung, toàn bộ bị Lưu Bang diệt trừ mà không còn một mảnh, chẳng lẽ này không phải người hói đầu trên đầu con rận, rõ ràng sự sao?

“Từ nay về sau phi Lưu thị không được phong vương, phi có công không được phong hầu, như vi này ước, thiên hạ cộng đánh chi!”

Hán Cao Tổ 12 năm, ở thảo phạt anh bố lúc sau không chỉ có, Lưu Bang liền cùng quần thần lập hạ bạch mã chi minh, phi Lưu thị không được phong vương, phi có công không được phong hầu. Bạch mã minh cố nhiên có chế ước Lữ thị nhân tố, nhưng là Lưu Bang không phong khác họ vương ý đồ lại là rõ như ban ngày.

Cho nên, vô luận lúc trước Yến vương có hay không mưu phản, đều chạy thoát không thượng bị tiêu diệt kết cục. Nhưng không biết vì cái gì, Lưu Bang cũng không có đối tang đồ một nhà nhổ cỏ tận gốc.

Mà trọng chết, tang càng gả vì trường lăng Điền thị phụ, sinh nam phân, thắng. Tang trưởng nữ gả vì kim vương tôn phụ, sinh một nữ rồi, mà tang bặc thệ rằng hai nàng đương quý, dục ỷ hai nàng, đoạt Kim thị. Ban cố 《 Hán Thư · cuốn 97 thượng · ngoại thích truyền thứ 67 thượng 》

Lưu Bang không nghĩ tới chính là, ở không lâu lúc sau, bị hắn tiêu diệt Yến vương hậu đại, cư nhiên trở thành hán Thái Tử Lưu khải Hoàng Hậu, càng là sinh hạ thiên cổ nhất đế Lưu Triệt! Từ đây, nhà Hán hoàng thất trong máu, thế thế đại đại chảy xuôi tang đồ gia tộc máu.

Lịch sử chính là như vậy tràn ngập hí kịch tính! Vấn đề ở chỗ: Vì cái gì là tang thị đâu? Khi chúng ta hồi xem phong kiến vương triều 5000 năm lịch sử khi liền sẽ phát hiện, thống trị cái này khổng lồ lãnh thổ quốc gia vương triều, đứng ở kim tự tháp đỉnh, trước sau là những cái đó thế gia đại tộc! Thế gia sẽ thay đổi, đại tộc sẽ xuống dốc, nhưng là tân thế gia đại tộc, sẽ dùng mặt khác một loại hình thức, một cái khác bộ mặt tiếp tục đứng ở cái này sân khấu thượng.

Thế gia đại tộc có thể trở thành đế quốc đỉnh cao nhất thống trị giai tầng, là bởi vì bọn họ nắm giữ vương triều thay đổi bí mật, là bởi vì bọn họ có tầm thường dân chúng sở vô pháp với tới dã tâm, hành động lực, là bởi vì bọn họ cơ hồ lũng đoạn giáo dục, tri thức.

Cổ đại ở kinh tế, giao thông, giáo dục không phát đạt niên đại, rất nhiều người liền quê nhà đều không có ra quá, bọn họ nhìn đến, sinh hoạt địa phương liền giống như miệng giếng đại một mảnh không trung, ngươi làm cho bọn họ như thế nào đi lòng dạ thiên hạ?

Không sai, tự Tùy lúc sau thực hành khoa cử chế, xác thật làm nghèo khó con cháu có hướng về phía trước lưu động cơ hội, thông qua khắc khổ đọc sách thay đổi chính mình vận mệnh, do đó thực hiện giai tầng nhảy thăng. Nhưng chúng ta càng muốn xem đến, có thể thực hiện giai tầng nhảy thăng, ở khổng lồ thống trị giai tầng trung chỉ chiếm hữu số rất ít tỉ lệ.

Căn cứ thống kê tư liệu, ở 1949 năm quốc gia của ta thất học suất còn đạt tới 80%, càng không cần phải nói cổ đại biết chữ suất có bao nhiêu!

Nếu chúng ta lại thâm đào một chút, những cái đó có thể thực hiện giai tầng nhảy thăng người đọc sách, cực nhỏ có thuần túy bình dân bá tánh, rất nhiều đều là đại tộc dòng bên, xuống dốc quý tộc, thất vọng kẻ sĩ, tuy nghèo, lại có thi thư gia truyền truyền thống.

Chỉ cần hiểu rõ chính trị quy luật, minh bạch miếu đường quy tắc, chỉ cần tri thức có thể truyền thừa, lý tưởng chi hỏa không tắt, sớm hay muộn có thể Đông Sơn tái khởi, vô luận thế sự như thế nào biến thiên, triều đại như thế nào đổi mới, vô luận ngồi ở trên long ỷ chính là nhà ai con cháu, cuối cùng hưởng thụ phong kiến vương triều thống trị tiền lãi, trước sau là số ít người.

Nếu chúng ta từ góc độ này tới đối đãi Tần mạt nông dân nổi lên nghĩa, liền sẽ phát hiện cơ hồ sở hữu khởi nghĩa, đều là cũ lục quốc quý tộc ở sau lưng xách động, thúc đẩy, thực thi. Hạng Võ là sở hạng yến chi tôn, trương lương tổ tiên năm đời vì Hàn Quốc tướng, cái này danh sách còn có thể đủ liệt ra rất dài…… Ở đại trạch hương vung tay một hô, bậc lửa phản Tần hừng hực gió lửa trần thiệp, chẳng lẽ là cái bình thường chân đất?

Hán triều khai quốc công thần, có tương đương một bộ phận là cũ lục quốc quý tộc lúc sau, thực hiển nhiên, bọn họ lũng đoạn giáo dục, tri thức, bọn họ xem thấu triều đại thay đổi bí mật, bọn họ biết như thế nào đi bắt lấy cơ hội, thực hiện nhân sinh cùng gia tộc phiên bàn.

Ngươi rất khó tưởng tượng một cái tổ tiên mấy thế hệ nghèo hèn tầm thường bá tánh, sẽ có can đảm, có đảm lược, có năng lực đi tạo phản. Bọn họ sở thờ phụng nhân sinh điều luật như cũ là công lao làm giàu. Loại này ý tưởng đương nhiên không có gì sai. Bởi vì chưa từng có người nói cho bọn họ có một loại “Một vốn bốn lời” phiên bàn phương thức.

Hoa Hạ 5000 năm phong kiến vương triều thống trị trung, khởi nghĩa nông dân hết đợt này đến đợt khác, có cái nào thuần túy khởi nghĩa nông dân quân có thể cướp lấy chính quyền cũng ổn nắm chính quyền? Trên cơ bản không có! Vô luận chi đội ngũ này cỡ nào cường đại, vô luận nó người lãnh đạo cỡ nào cơ trí, đều không thể tránh cho bại vong kết cục.

Cho dù là có người thành công, cuối cùng cũng chỉ sẽ có hai cái kết quả: Một, sinh ra tân thực lợi giai tầng cùng quý tộc đại gia, nhị, thắng lợi thành quả bị thế gia đại tộc sở cướp lấy.

Tang đồ cố nhiên binh bại thân chết, nhưng hắn cháu gái lại kế thừa hắn dã tâm cùng năng lực, dùng thường nhân vô pháp tưởng tượng quyết đoán lực, áp lên chính mình sở hữu át chủ bài đi đánh cuộc này một phen, cuối cùng nghịch tập đắc thắng!

Đương nhiên, vận tác chuyện này, không chỉ là tang nhi công lao, còn cần thiết muốn vương chí toàn lực phối hợp. Nếu vương chí không có dã tâm, nàng sẽ vui vẻ nghe theo an bài cùng kim vương tôn ly hôn sao? Nếu vương chí không có từ nhỏ giáo dục, hắn có thể ở bộ bộ kinh tâm, nơi chốn bẫy rập Thái Tử phủ được sủng ái sao?

Nếu không có nàng ân cần dạy bảo, Lưu Triệt có thể được đến Cảnh đế niềm vui sao? Nếu không có vương chí “Nhìn xa trông rộng”, Hán Vũ Đế có thể được đến Quán Đào công chúa một hệ toàn lực duy trì sao? Nếu không có tương đương chính trị tâm cơ, vương chí sẽ đem chính mình muội muội cũng tiếp vào cung trung củng cố thế lực sao?

Có một ít đồ vật có thể hậu thiên bồi dưỡng, nhưng là có chút đồ vật, thường thường cùng vị trí giai tầng, trưởng thành hoàn cảnh có quan hệ, hậu thiên là vô pháp giao cho bọn họ này đó.

Thế gia đại tộc nội tình, cho bọn họ con cháu lấy cực kỳ nhạy bén chính trị khứu giác cùng chỉ cầu ích lợi quyết đoán lực, bọn họ rất sớm liền nhìn thấu tình đời, thấy rõ thế gian nhân tâm, biết lợi hại, thiện lấy hay bỏ, bọn họ thành công, không chút nào kỳ quái.

Nếu dùng một cái từ tới hình dung thế gia đại tộc quật khởi, “Một người đắc đạo, gà chó lên trời” là quá thích hợp. Một cái gia tộc đem sở hữu tài nguyên đặt ở ưu tú nhất mấy cái con cháu trên người, luôn có một cái có thể thành công đi! Chỉ cần này một cái thành công, chính là một cái gia tộc thành công.

Hoàng Hậu lập chín năm, Cảnh đế băng. Võ Đế vào chỗ, vì Hoàng Thái Hậu, tôn Thái Hậu mẫu tang nhi vì bình nguyên quân, phong điền phẫn vì Võ An hầu, thắng vì chu dương hầu. Vương thị, Điền thị hầu giả phàm ba người. Ban cố 《 Hán Thư ngoại thích truyền thượng 》

Vương chí bị sách phong vì Hoàng Hậu về sau, hắn ca ca vương tin bị phong làm cái giả. Ba cái nữ nhi phân biệt gả cho vệ thanh, Nam Cung hầu, long lự hầu. Nàng dị phụ huynh đệ điền phẫn, điền thắng cũng đều đến phong hầu, một cái khổng lồ ngoại thích gia tộc ở Hán Vũ Đế khi sơ hiện cao chót vót.

Đích xác, Hán Vũ Đế nâng đỡ ngoại thích, là vì triều chính cân bằng, phòng ngừa mỗ một phương phát triển an toàn, do đó giữ gìn thống trị ổn định tính, mà ở lợi dụng xong lúc sau, cũng sẽ tiến hành chèn ép, quét dọn. Nhưng là, một cái gia tộc chỉ cần mấy năm công phu, là có thể đủ nhanh chóng mở rộng thế lực, nuôi trồng thân tín, xếp vào thân tộc, từ đây cùng đại hán sinh tử gắn bó, thâm nhập cốt tủy, rốt cuộc vô pháp hủy diệt tang thị bóng dáng. Này chẳng lẽ không phải lớn nhất thành công sao?

Lịch sử tiến trình tràn ngập tính ngẫu nhiên, vận mệnh tay lại giao cho nó truyền thừa không dứt tính tất yếu!

Trường An trong thành xuân sắc vãn, nhàn xem dương hoa đầy đất. Khi chúng ta ở hồi tưởng Hán Vũ Đế khai cương thác thổ hiển hách võ công khi, khi chúng ta ở kinh ngạc cảm thán vương chí nghịch thiên vận khí khi, khi chúng ta vì tang nhi lãnh khốc vô tình kinh tâm khi, lại có ai sẽ nhớ tới bị này nương hai vô tình vứt bỏ kim vương tôn? Thay đổi khôn lường, đế vương khanh tướng, ai lại sẽ nhiều xem một cái này thiên hạ thương sinh!

Phản hồi sưu hồ, xem xét càng nhiều

Trách nhiệm biên tập: