Tây Chu, trong lịch sử cùng Đông Chu tương đối, chỉ chính là chu bình vương đông dời Lạc Dương phía trước vương triều, định đô với Hạo Kinh. Đây là một đoạn mọi người biết rõ tri thức, nhưng ở 《 Sơn Hải Kinh 》 trung, thế nhưng cũng xuất hiện “Có Tây Chu quốc gia, cơ họ” như vậy ghi lại, như vậy nơi này theo như lời “Tây Chu quốc gia” cùng đời sau thay thế được thương triều “Tây Chu” là một chuyện sao?
Ta là dương Sir, thâm canh khảo cổ, cũng từng lưu xem sơn hải đồ
Trước xem 《 Sơn Hải Kinh · đất hoang kinh tuyến Tây 》 trung đối với này đoạn lời nói ghi lại:
“Có Tây Chu quốc gia, cơ họ, thực cốc. Có người phương cày, tên là thúc đều. Đế tuấn sinh sau kê, kê hàng lấy trăm cốc. Kê chi đệ rằng đài tỉ, sinh thúc đều. Thúc đều là đại này phụ cập kê bá trăm cốc, thủy làm cày.”
Nơi này Tây Chu quốc gia, dương Sir cho rằng này ý tứ bất quá là nói ở phương tây có như vậy một cái chu quốc mà thôi, này cùng 《 đất hoang kinh tuyến Tây 》 nhắc tới “Bắc Địch quốc gia”, 《 đất hoang bắc kinh 》 nhắc tới “Bắc Tề” khả năng nội hàm giống nhau, bất quá là chỉ phương bắc địch người cùng phương bắc tề nhân thôi. Đến nỗi vì cái gì nói nó cùng tam đại chi nhất “Tây Chu” quan hệ không lớn, bởi vì nơi này mặt nhắc tới hai người phi thường đáng giá hoài nghi: Bọn họ chính là thúc đều cùng sau kê!
( một ) điền tổ thúc đều
Trên thực tế, thúc đều người này ở Sơn Hải Kinh trung lai lịch không nhỏ, có thể nói là một vị phi thường hiển hách thần minh, ở 《 đất hoang nam kinh 》 trung ghi lại: “Xích thủy chi đông, có thương ngô chi dã, Thuấn cùng thúc đều chỗ táng cũng”.
“Thương ngô chi dã” là cái rất có danh địa phương, bởi vì nó là đế Thuấn táng chỗ, mà thúc đều cư nhiên có thể cùng đế Thuấn cùng táng một chỗ ( thực tế là thúc đều cùng Thuấn cùng chung hiến tế ), đủ thấy này địa vị chi hiển hách!
Như vậy, thúc đều có thể hưởng thụ như thế tôn sùng địa vị, nguyên nhân vì sao? Tự nhiên là bởi vì này ở nông cày phương diện công lao cái thế:
《 trong nước kinh 》 vân: “Kê chi tôn rằng thúc đều, là thủy làm ngưu cày” 《 đất hoang bắc kinh 》 vân: “Thúc đều nãi vì điền tổ”
Mà khảo sát “Thúc đều” hai chữ nghĩa gốc, liền càng có thể minh bạch trong này hàm nghĩa:
“Đều” tự thông “Vận”, 《 nhĩ nhã · thích huấn 》 vân: “Vận vận, điền cũng” Hách nghĩa hành 《 nghĩa sơ 》 vân: “Điền giả, ngôn trị điền cũng. Vận giả, đều chi hoặc thể cũng.” Đến nỗi “Thúc đều” “Thúc” tự, còn lại là nam tử chi thường gọi, cho nên “Thúc đều” chi danh chính là nông cày chi quan, cũng cho thấy cày cấy từ xưa chính là nam tử việc!
( nhị ) cốc thần sau kê
Chúng ta sở biết rõ “Sau kê”, ở cổ sử trong truyền thuyết, là chu người thuỷ tổ, ở 《 sử ký · chu bản kỷ 》 trung có minh xác ghi lại:
“Chu sau kê, danh bỏ. Này mẫu có thai thị nữ, rằng khương nguyên. Khương ngọn nguồn đế cốc nguyên phi. Khương nguyên ra dã, thấy người khổng lồ tích, tâm hân nhiên nói, dục tiễn chi, tiễn chi mà thân động như dựng giả. Cư kỳ mà sinh con, cho rằng bất tường...... Sơ dục bỏ chi, nhân tên là bỏ.”
Cho nên, này cũng cho thấy “Sau kê” đều không phải là kỳ danh, chu người thuỷ tổ kỳ danh hẳn là kêu “Bỏ”. Như vậy “Sau kê” là ý nghĩa gì?
《 nói văn 》: “Kê, ngũ cốc chi trường.” 《 nhĩ nhã · thích cổ thượng 》 vân: “Sau, quân cũng”
Cho nên, “Sau kê” hai chữ liền lên ý tứ tức vì “Ngũ cốc chi quan”, sau kê là một loại chức quan xưng hô. Chính như 《 quốc ngữ · chu ngữ thượng 》: “Tích ta tiên vương thế sau kê, lấy phục sự ngu, hạ.” Nơi này nhắc tới “Thế sau kê” ý tứ chính là thời đại chấp chưởng kê quan chức. Bởi vì kê quan giáo cày khuyên giá, liên quan đến quốc kế dân sinh, cho nên nhân dân sẽ tự chi cho rằng thần.
Tóm lại, cái gọi là “Sau kê” nguyên bản chỉ là ngũ cốc chi quan thường gọi, mà phi chu người thuỷ tổ chi chuyên xưng, sở dĩ từ các tộc cung phụng chi nông thần, chuyển biến trở thành cơ thứ hai gia chi tổ thần, khả năng bởi vì Võ Vương đại thương lúc sau trở thành thiên hạ cộng chủ, liền đem chu người tục lệ phổ cập vì thiên hạ chi lễ, cho nên hậu nhân liền chỉ biết làm chu tổ sau kê, mà làm nông thần sau kê ngược lại ít có người biết, cũng bởi vậy, đem việc đồng áng chi tự diễn biến vì tổ tiên chi tế!
( tam ) đế tuấn cùng đế cốc
《 đất hoang kinh tuyến Tây 》 vân: “Đế tuấn sinh sau kê”, nhưng là căn cứ 《 đại mang Lễ Ký · đế hệ 》 vân: “Đế cốc..... Thượng phi có thai thị chi nữ cũng, rằng khương nguyên thị, hậu sản kê”, này hai tắc ghi lại cho nhau chiếu rọi, có người liền sẽ nói này không vừa lúc thuyết minh Sơn Hải Kinh trung “Sau kê” chính là chu tổ sau kê sao?
Nhưng mà, 《 đế hệ 》 còn còn nghi vấn, ngoài ra đời sau biên soạn giả có thể không vâng theo lịch sử tình hình thực tế, nhưng là lại cần thiết thuận theo hiện thực quyền lực, cho nên 《 đế hệ 》 trung đối với hệ thống gia phả bịa đặt kỳ thật là một loại quyền lực trò chơi.
Chính như 《 đế hệ 》 trung đối với đế cốc bốn phi cùng bốn tử an bài, trong này chi ý liền vô cùng nhuần nhuyễn:
“Đế cốc bặc thứ tư phi chi tử, mà đều có thiên hạ. Thượng phi có thai thị chi nữ cũng, rằng khương nguyên, thị hậu sản kê; thứ phi có tung thị chi nữ cũng, rằng giản địch, thị sản khế; thứ phi rằng trần long thị, sản đế Nghiêu; thứ phi tưu tí thị, sản đế chí.”
Tại đây phân thế hệ trung, đế cốc thành chu kê, thương khế, đường Nghiêu cùng chí ( thiếu hạo ) cộng tổ, nhưng liền thực tế mà nói đế cốc lúc sau, cũng chỉ có thương nhân cùng với sâu xa nhưng khảo, tỷ như vương quốc duy, Quách Mạt Nhược từng chỉ ra di chỉ kinh đô cuối đời Thương lời bói trung Cao Tổ Quỳ chính là đế cốc, có thể nói đế cốc này một lịch sử nhân vật xuất hiện, hoàn toàn là thương nhân sáng tạo, cùng chu người không chút nào tương quan.
Nhưng là tới rồi 《 đế hệ 》 này phân gia phả trung, chu người thuỷ tổ sau kê ngược lại thành đế cốc trưởng tử, thương nhân tổ tiên khế lại chỉ rơi xuống cái con thứ danh phận, đến nỗi càng thêm cổ xưa thiếu hạo bởi vì đã suy thoái, chỉ có thể lui cư mạt vị, trở thành đế cốc nhỏ nhất nhi tử, chu người yêu huynh đệ!
Người sáng suốt đều có thể nhìn ra tới, này khẳng định là chu người giở trò kết quả, chu người diệt thương ở cướp lấy chính quyền lúc sau, cũng đem thương nhân cổ xưa thần thoại cùng lịch sử cùng nhau đạo văn lại đây, nhưng là nó lại xem nhẹ một cái rất quan trọng sự thật: Chu người lịch sử ký ức nguyên không bằng thương nhân, bởi vậy lấy chính mình hữu hạn tổ tiên như thế nào đi bổ khuyết cùng thương nhân giống nhau dài dòng lịch sử sự kiện, cái này lỗ hổng tự nhiên tồn tại.
Dựa theo 《 đế hệ 》 cách nói bài xuống dưới thương chu hệ thống gia phả, Thương Trụ vương cùng Chu Võ Vương này hai cái đồng thời đại người, liền sẽ kém ước chừng 14 đại, đây là lung tung đem thương nhân vĩ đại ra tộc đế cốc kéo đảm đương chính mình tổ tiên hậu quả.
Đại gia đối này đoạn lịch sử thấy thế nào, hoan nghênh nhắn lại cùng dương Sir thảo luận!Phản hồi sưu hồ, xem xét càng nhiều
Trách nhiệm biên tập: