Ngư ưng

“Nhĩ dã lai liễu?”

Trâu viễn hồi quá đầu. Hoàn nhiễu trứ tha đích thị không vô nhất nhân đích công thể quan chúng tịch, tĩnh mịch trung uẩn hàm nhất chủng vô cùng đích trương lực. Vu phong đích vấn cú bị phản xạ phóng đại tại tràng quán trung cửu cửu hồi đãng, tượng mỗ chủng bổng hát, nhượng tha nhất thuấn gian tòng minh tưởng trung kinh tỉnh.

“Thị đích, ngã lai đề tiền tưởng tượng nhất hạ khí phân.”

Vu phong tiếu liễu. Tha vô cụ vu tự kỷ thanh âm kích khởi đích hồi hưởng, phảng phật đặc ý yếu bả tha môn điền mãn chỉnh cá tràng quán: “Giá chẩm ma tưởng tượng?”

Trâu viễn dã tiếu liễu. Tha đích kiểm dĩ kinh thốn khứ liễu thanh sáp đảm khiếp, tha biến đắc thản đãng, khiêm tốn, tự tín tượng ẩn ước đích quang hoa lưu chuyển tại tha toàn thân.

“Ngã hội tẫn lượng tưởng tượng đắc vô hạn khoa trương, vô hạn đại,” tha trạm tại tái đài biên duyên, vọng trứ không vô nhất nhân đích khán đài, xanh khai song tí, vi bế song nhãn nam nam địa thuyết, “Giá dạng đương chân thật lai lâm đích thời hầu, ngã tựu hội giác đắc, ‘ cáp, bất quá như thử ma ’, giá dạng tựu hội hào vô áp lực liễu. —— nhĩ yếu bất yếu dã thí thí?”

“Ngã?” Vu phong ách nhiên thất tiếu, “Toán liễu ba, giá cá bất thích hợp ngã. Như quả hiện tràng tối chung đích khí phân bất như tưởng tượng đắc nhiệt liệt đích thoại, na ngã khủng phạ hội ngận thất vọng đích.”

“Cáp cáp, thuyết đắc thị.” Trâu viễn thùy nhãn tiếu liễu khởi lai, nhất trản xạ đăng bả minh hoàng đích quang đầu đáo tha thân thượng, “Nhĩ hòa ngã bất nhất dạng a.”

Bất viễn xử âm tương tại phóng thí âm dụng đích âm nhạc, công tác nhân viên đại khái bất thục tất tha môn nhạc đội đích lịch sử, phóng đích bất thị tân bách hoa tác phẩm, nhi thị lão bách hoa thời kỳ đích 《 tường vi xử xử khai 》. Trâu viễn hòa vu phong tĩnh tĩnh địa thính trứ.

Tường vi tường vi xử xử khai

Thanh xuân thanh xuân xử xử tại

Đáng bất trụ đích xuân phong xuy tiến hung hoài

Tường vi tường vi xử xử khai

Tha môn dữ thể dục quán nhất đồng hãm nhập trầm mặc, chỉ hữu đăng quang hoàn tại huyên hiêu.

Trương giai nhạc hiên khai hồ cái. Chưng lựu thủy thuận trứ hồ cái biên duyên tích hạ lai lạc đáo táo đài thượng hòa địa thượng, chưng khí bị áp ức liễu hứa cửu, thử thời đột nhiên hữu liễu bạo phát khẩu, nhất cổ não nhi cấp thông thông trùng xuất thủy hồ, tại không khí trung tứ xử manh mục du tẩu, ngận khoái hựu tiêu tán đắc vô ảnh vô tung.

“Giá tựu thị hiện trạng —— cú đa phúng thứ.” Tha phiết phiết chủy bả thủy hồ cái cái thượng, vu thị na ta chưng khí hựu bị áp liễu hồi khứ, tái vô thanh tức. Tha khởi thân nã khởi nhất khối tây qua ca sát giảo liễu nhất khẩu, hàm hàm hồ hồ địa vấn tôn triết bình: “Hợp đồng nhĩ khán hoàn liễu mạ?”

Tôn triết bình tại dương đài thượng bãi lộng giá tử cổ, thanh âm xuyên quá cổ gian hiển đắc phiêu phiêu miểu miểu: “Một khán.”

Trương giai nhạc khí kết. Tha tam khẩu lưỡng khẩu cật hoàn liễu tây qua, duệ quá mao cân hồ loạn sát sát thủ, bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo. Tôn triết bình a tôn triết bình, tha tại tâm lí thán tức, nhĩ tài thị chân bằng khắc, ngã phục liễu nhĩ liễu. Hợp đồng liên khán đô bất khán nhất nhãn, tựu bất phạ công tư bả nhĩ mại liễu? Nhiên nhi tôn triết bình dị thường nhận chân đích kiểm tựu tại tha diện tiền hoảng, tha khước thập ma đô thuyết bất xuất lai.

“Tha môn cấp cha trảo đích bối tư thủ nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”

“Khiếu trương vĩ đích na cá? Nhất bàn ba, ngận nhất bàn.”

“Ngã dã giác đắc nhất bàn, đãn chí thiếu tha bất tổng xuất thác, bỉ cha môn dĩ tiền tại dã tràng tử lí hoa lạp lai đích cường đa liễu.” Trương giai nhạc đại đại liệt liệt vãng bàng biên đích bản đắng thượng nhất tọa, tự ngã khai đạo bàn kế tục thuyết hạ khứ, “Đại tôn, dĩ hậu thiêm liễu công tư tựu bất năng thái tự ngã liễu, đắc thính nhân gia an bài lạp.”

Tôn triết bình ác trứ cổ chùy nhận chân khảo lự: “Na tựu bất thiêm liễu ba.”

Trương giai nhạc bị tha khí đắc khoái thổ huyết. Vi liễu tự do vi liễu phản bạn khả dĩ đâu điệu phạn oản, tha tưởng, tôn triết bình nhĩ thị chân đích bằng khắc a.

Một hữu nhân năng hướng phạn oản thỏa hiệp, tôn triết bình tối chung hoàn thị thiêm liễu hợp đồng. Giá thị 1992 niên đích hạ thiên, nam phương đàm thoại đái lai đích diêu cổn nhạc thị tràng phồn vinh nhượng bách hoa nhạc đội cáo biệt “Địa địa hạ” thời đại, chính thức dữ xướng phiến công tư thiêm ước, tiến nhập công chúng thị dã.

Bằng tá tam bộ khúc 《 bách hoa liễu loạn 》《 lạc hoa lang tạ 》 hòa 《 táng hoa 》, bách hoa nhạc đội dĩ kỳ độc thụ nhất xí đích tân cổ điển chủ nghĩa trọng kim chúc phong cách ngận khoái tại trung quốc diêu cổn quyển trung sấm xuất liễu danh khí. Nã 《 lạc hoa lang tạ 》 cử lệ, tha đích ca từ lai tự lý dục đích nhất thủ 《 nguyễn lang quy 》:

Đông phong xuy thủy nhật hàm sơn, xuân lai trường thị nhàn. Lạc hoa lang tạ tửu lan san, sanh ca túy mộng gian.

Bội thanh tiễu, vãn trang tàn, bằng thùy chỉnh thúy hoàn? Lưu liên quang cảnh tích chu nhan, hoàng hôn độc ỷ lan.

Giá bổn lai thị thủ ai uyển đích từ tác, dữ diêu cổn nhạc phong mã ngưu bất tương cập; tôn triết bình khước phối dĩ hào phóng thô quánh đích cổ điểm hòa toàn luật, tái gia thượng trương giai nhạc trầm úc lãnh tuấn lược đái tê ách đích diễn xướng, bính chàng xuất nhất chủng cao cấp đích phản soa cảm; thậm chí cải tả liễu “Lạc hoa lang tạ tửu lan san, sanh ca túy mộng gian” nhất cú đích cảm tình sắc thải, sử chi bị hoàn toàn độ thượng liễu bách hoa đặc hữu đích thương lương vận vị.

Cổ thủ tôn triết bình tổng xuyên hắc T tuất hắc khố tử, đái trứ nhất đỉnh khán bất xuất nhan sắc đích mê thải mạo, biểu tình đạm mạc, khán nhân thời nhãn thần phảng phật xuất ly nhân thế. Tha một hữu trương giai nhạc anh tuấn, tha đan nhãn bì, thế thốn đầu, khí chất đan thuần hựu hỗn bất lận; đãn tại quan chúng trung tha nhân khí ngận cao, tưởng đương tha đích “Quả nhi” đích cô nương năng tòng tây trực môn bài đáo tây đan. Tha hồn nhiên bất giác, nhất tâm tưởng trứ tha đích cổ, liên cật phạn thời đô tình bất tự cấm dụng lưỡng căn khoái tử xao đả trác diện, thời thường dẫn lai chu vi nhân trắc mục.

Tại 《 táng hoa 》 nhũng trường đích tiền tấu lí, tôn triết bình đích cổ chùy dữ hãn thủy nhất khởi kích đả tại giá tử cổ diện thượng, trương giai nhạc tùy tiết phách bế mục diêu hoảng thân thể, thần tình phóng tùng trầm túy —— tha thị vi vũ đài nhi sinh đích. Tại vũ đài thượng trương giai nhạc thị nhất thốc hành tẩu đích hỏa, tha đích âm sắc cao kháng hựu bất tiêm lệ, âm chất thanh triệt độc đặc, kiêm hữu thiếu niên đích trương dương ý khí hòa thanh niên đích trầm tĩnh ưu úc, kí năng diễn dịch cụ hữu bạo phát lực đích trọng kim chúc diêu cổn, hựu năng bả mạn diêu cổn thuyên thích đắc ôn nhu khinh khoái.

Tha môn giá chủng nguyên thủy đích, tượng dã thảo nhất dạng phong trường đích âm nhạc sinh mệnh lực hấp dẫn liễu vô sổ nhân đích mục quang. Bách hoa nhạc đội hữu liễu ngận đa ủng độn —— dã khiếu “Thiết thác”, giá kỳ trung cố nhiên hữu diêu cổn nhạc phát thiêu hữu, dã hữu đan thuần vi liễu cản cá thời mao đích nhân. Trương giai nhạc nhất thị đồng nhân, tại tha đích ý thức lí, chỉ yếu thị vi bách hoa phủng tràng đích nhân tựu thị tha đích thính chúng, tha hữu nghĩa vụ hướng tha môn phụ trách.

Tôn triết bình tọa tại sàng thượng tiễn chỉ giáp.

Tha ngận chuyên chú, giá chủng chuyên chú nhượng trương giai nhạc tưởng khởi liễu tha đả cổ thời đích kiểm. Như quả hữu nhân thượng khứ cân tha khai ngoạn tiếu, tha tựu hội đạm đạm địa thuyết “Biệt nháo”. Tiễn chỉ giáp dã thị đả cổ đích nhất bộ phân, chỉ giáp trường liễu tựu một pháp nã cổ chùy, sở dĩ tôn triết bình yếu dụng đồng đẳng đích chuyên chú đối đãi tha đích chỉ giáp.

“Ngã bất năng đả cổ liễu.” Tha bình tĩnh địa thuyết.

Trương giai nhạc định định địa khán trứ tha. Nguyệt sắc hạ tôn triết bình đích kiểm thượng hữu nhất chủng đạm đạm đích khủng hoảng, hữu ta thúy nhược, hữu ta vô trợ, tòng một hữu nhân kiến quá tha giá dạng đích kiểm. Trương giai nhạc giác đắc hữu điểm khả tiếu, tôn triết bình a tôn triết bình, giá biểu tình chân bất tượng nhĩ. Nhĩ phóng đắc hạ nhất thiết dã phóng bất hạ nhĩ đích cổ chùy, khả thị hiện tại nhĩ đích cổ chùy yếu bối bạn nhĩ liễu.

“Thụy ba.” Trương giai nhạc thuyết.

Tôn triết bình bế thượng nhãn tình. Song ngoại đích thiền thanh giao chức thành hỗn độn đích tiết tấu, na tiết tấu nhượng tôn triết bình tưởng khởi liễu thập ma, hựu hoặc hứa một hữu. Nguyệt quang sái tại tha thân thượng dã sái tại tha đích mộng thổ thượng, tha đích nhất chỉ cước đạp thượng liễu mộng thổ, lánh nhất chỉ cước hoàn tại du di. Tại du di trung tha thính đáo liễu trương giai nhạc đích ca thanh, hoặc giả na bất thị ca thanh, thị nguyệt quang kích khởi đích liên y, đồng thiền thanh nhất khởi đãng khai.

A ca yêu a ca yêu

Nguyệt lượng tài đáo tây sơn đầu

Nhĩ hà tu hoảng hoảng địa tẩu

A ca yêu a ca yêu

Nguyệt lượng tài đáo tây sơn đầu

Nhĩ hà tu hoảng hoảng địa tẩu

Tha đích thủ khinh khinh địa phách trứ tôn triết bình đích kiên, nghệ ngữ bàn đê xướng trứ tha môn cố hương đích ca dao, tảng âm thanh triệt tê ách, thính bất xuất nhậm hà diêu cổn nhạc ngân tích. Tôn triết bình thị cá “Chiến sĩ”, trương giai nhạc bất thị. Tha cốt tử lí thị nhất cá lãng mạn đích nhân, tha tịnh bất cường ngạnh tịnh bất bính mệnh; đãn hữu thời sinh hoạt bả trọng đam nhất hạ tử toàn nhưng đáo tha kiên đầu, tha dã năng giảo giảo nha bối phụ khởi nhất thiết hướng tiền tẩu hạ khứ.

Thứ nhật, bách hoa nhạc đội tuyên bố cổ thủ tôn triết bình nhân thủ thương thối xuất nhạc đội, lão bách hoa song hạch thời đại kết thúc.

1995 niên khởi, trung quốc lưu hành âm nhạc hành nghiệp tẩu thượng liễu hạ pha lộ; xướng phiến đạo bản xương quyết tiêu lượng hạ hoạt, diễn xướng hội môn khả la tước nhập bất phu xuất. Tại kinh lịch liễu chỉnh chỉnh lưỡng niên đích đại bạo phát hậu, diêu cổn nhạc dã tiến nhập liễu băng xuyên kỳ.

Nhĩ môn đáo để yếu thập ma? Nhĩ môn đáo để yếu thập ma? Giá cá vấn đề nhất tự tự chủy đả trứ mỗi nhất cá nhân đích tâm. Diêu cổn ứng bất ứng cai hướng thương nghiệp kháo long, toàn thế giới đô tại nghị luận đô tại tránh trát, khả tối đại đích áp lực hoạt đáo liễu trung quốc diêu cổn âm nhạc nhân đích thân thượng. Tha môn hoàn một lai đắc cập tòng thời đại biến cục đích hỗn độn trung hồi quá thần lai, hoàn một lai đắc cập tuyên tiết nhất thiết tài hoa nhất thiết tê hống, hoàn một lai đắc cập tòng lý tưởng quốc đích mộng trung kinh tỉnh, tựu bị đao phong giá đáo bột tử thượng bị bách tố xuất hạ nhất bộ tuyển trạch. Lai bất cập liễu lai bất cập liễu, thương nghiệp đích xỉ luân mã thượng tựu tương niễn quá tha môn đích thân thể. Tha môn yếu ma hướng thị tràng thỏa hiệp cẩu hoạt, yếu ma bị thời đại đích vĩ ba tảo đáo giác lạc lí tự sinh tự diệt.

Tôn triết bình thối xuất hậu, bách hoa nhạc đội tại trương giai nhạc nhất cá nhân đích miễn lực chi xanh hạ hựu xuất liễu lưỡng trương chuyên tập, đãn vô luận thị tòng tiêu lượng thượng hoàn thị bình giới thượng, tha môn đô tao ngộ liễu hoạt thiết lư. Tiếp liên lưỡng thứ thất bại nhượng trương giai nhạc triệt để hoài nghi khởi tự kỷ đích âm nhạc tiền đồ lai. Cổ thủ nhất cá tiếp nhất cá tẩu mã đăng tự đích hoán, một hữu nhất cá năng hòa thượng tha đích tiết tấu, một hữu nhất cá năng khiếu tha mãn ý. Tha tại ngọ dạ triển chuyển phản trắc môn tâm tự vấn: Kế tục tại bách hoa háo hạ khứ, hoàn hữu thập ma ý nghĩa mạ?

Bách hoa thị tha đích nữ nhi thị tha đích mẫu thân, thị tha đích thê tử tha đích tình nhân tha đích thần tha đích bán cước thạch. Trương giai nhạc bất tri đạo một hữu liễu tự kỷ đích bách hoa hoặc giả một hữu liễu bách hoa đích tự kỷ hội bất hội thị nhất cụ hành thi tẩu nhục, tha thậm chí bất cảm tưởng tượng; đãn sinh hoạt truy tại tha thân hậu âm nhạc bào tại tha thân tiền, tha kí bất năng bị sinh hoạt niện thượng, hựu bất năng bất truy trứ âm nhạc bào. Lý tưởng bức đắc thái khẩn liễu, hiện thật khước khiếu mỗi nhất cá nhân trất tức; tha tất tu tuyển nhất cá hướng tha thỏa hiệp.

Trương giai nhạc tại 1998 niên hạ thiên thối xuất bách hoa.

Trương giai nhạc thối xuất bách hoa nhạc đội dĩ kinh tam niên. Xuất tẩu bá đồ, chuyển hành tước sĩ đích tha, nhưng nhiên tại bị nhân môn nã lai cân tân bách hoa nhạc đội bỉ giác. Đối kỳ tha nhậm hà nhất cá âm nhạc nhân lai thuyết, giá chủng bỉ giác đô thị hoang mậu đích, hào vô đạo lý đích; đãn đối trương giai nhạc lai thuyết, giá dĩ kinh nhượng tha tập dĩ vi thường liễu.

Ký giả tại kim khúc tưởng ban tưởng hiện tràng thân nhãn mục đổ liễu tha bị quan chúng báo dĩ hư thanh, mạn mạ hòa ẩm liêu bình, thậm chí bị mỗ cá tình tự thất khống đích bảo an tại tha phúc bộ đả liễu nhất quyền. Đương ký giả thí tham địa đề khởi giá ta sự tình thời, trương giai nhạc tự kỷ khước ngận trấn định.

“Thập ma tâm tình? Ngã dã bất tri đạo giá thị nhất chủng thập ma dạng đích tâm tình.” Tha diện vô biểu tình địa thuyết, “Ngã tằng kinh dĩ vi tự kỷ khả dĩ ngận tòng dung địa diện đối giá ta, đãn thị sự đáo lâm đầu đích thời hầu, ngã phát hiện giá tịnh bất thị ngã tưởng tượng đắc na ma giản đan.”

Trầm mặc liễu hứa cửu hậu, tha khổ tiếu trứ bổ sung đạo: “Tựu hảo tượng ngã thị nhất cá bạn đồ.”

Na thiên, bá đồ vi trương giai nhạc chế tác đích tha đích đệ nhất trương tước sĩ chuyên tập 《 thiển hoa mê nhân 》 hoạch đắc liễu tam hạng đề danh, tối chung trích đắc tối giai diễn xướng loại lục âm chuyên tập tưởng.

Điển lễ hậu đích ký giả chiêu đãi hội thượng, trương giai nhạc hựu bị vấn đáo liễu ngận đa mẫn cảm tiêm duệ đích vấn đề. Trương giai nhạc tình tự ổn định, chỉ thị thái độ kiên định địa biểu đạt liễu tự kỷ đối tả hảo âm nhạc đích khát vọng. Tái thứ bị vấn khởi thối xuất bách hoa đích nguyên nhân thời, trương giai nhạc đích hồi đáp thính khởi lai ngận bình tĩnh. Tha vi chi tiền bất phụ trách nhậm đích thối xuất cảm đáo bão khiểm, đối phục xuất hậu khước một hữu hồi đáo bách hoa nhạc đội đồng dạng cảm đáo bão khiểm, tịnh một hữu thuyết hi vọng phấn ti khả dĩ lý giải nhất loại đích thoại.

Đề vấn ký giả cảm thụ đáo liễu trương giai nhạc đích tình tự ba động, tha truy vấn trương giai nhạc vi thập ma hội tố xuất giá dạng đích quyết định.

“Vi liễu âm nhạc.” Giá thị trương giai nhạc đích hồi đáp.

Tha tịnh phi một hữu tránh trát. “Hữu nhất thứ tại diễn xướng hội thượng nhất cá quan chúng đại thanh chất vấn ngã, ‘ trương giai nhạc, nhĩ vi thập ma yếu tẩu ’.” Tha hồi ức, biểu tình thống khổ bất an, “Ngã năng lý giải tha môn, ngã phi thường cảm đồng thân thụ; đãn thị bất quản chẩm ma thuyết, tái dã hồi bất khứ liễu.

“Thậm chí hữu nhân bả ngã hòa tân bách hoa đích vu phong đích diễn xuất thị tần tiễn tập đáo liễu nhất khởi. Ngã ngận tưởng cáo tố tha môn, na ta chỉ thị nhất đoàn phao ảnh, thị bất trị đắc lưu luyến đích, đãn thị…… Ai.”

Tha đích trường tương ngận niên khinh, chỉ hữu tại thán khí đích thời hầu, na trương kiểm tài thiếp cận tha đích thật tế niên linh.

Bách hoa ca mê đối trương giai nhạc đích oán niệm tòng vị giảm thiếu quá. Lý giải tha đích nhân hữu ngận đa, đãn tha môn đích thanh âm khước tịnh bất chiêm thượng phong; phản đảo thị na ta thống hận trương giai nhạc đích ca mê, tồn tại cảm tổng thị canh gia cường liệt.

Nhi tại bổn niên độ bách hoa ca mê tự kỷ tổ chức đích nhất thứ bình tuyển hoạt động trung, tha môn tối cảm tạ đích hòa tối thảo yếm đích nhạc đội thành viên, cư nhiên đô thị trương giai nhạc.

Tri danh nhạc bình nhân tả thần duệ bình luận đạo: “Lão bách hoa đích thương nghiệp tiền đồ, hoàn toàn bị cuồng nhiệt đích ca mê hủy điệu liễu. Tha môn tựu tượng thứ sát ước hàn · liệt nông nhất dạng đoạn tống liễu trương giai nhạc đích thương nghiệp tiền đồ. Bất quản công tư tại hồ bất tại hồ xướng phiến tiêu lượng, tại hồ bất tại hồ nhạc đội thành viên đích danh thanh, lão bách hoa đô dĩ kinh thị dư luận hòa thị tràng tuyển trạch đích hi sinh phẩm liễu.

“Trương giai nhạc yếu đích thị âm nhạc, âm nhạc cân tại na cá nhạc đội hữu thập ma quan hệ? Vi thập ma yếu cầu nhất cá âm nhạc nhân ‘ tòng nhất nhi chung ’? Vi thập ma giá chủng hoàn toàn ngoại hành đích tình hoài hòa luận điều hội như thử đại trình độ địa quyết định trương giai nhạc đích chức nghiệp sinh nhai?

“Tòng na cá thời hầu khai thủy nhân môn tựu ứng cai ý thức đáo, nhất cá ‘ thính chúng chủ đạo ’ đích, ‘ thị tràng tuyển trạch ’ đích, ‘ ngoại hành chỉ đạo nội hành ’ đích thời đại khai thủy liễu, trương giai nhạc hòa lão bách hoa tựu thị giáp tại đại lục nguyên thủy diêu cổn sinh thái hòa xướng phiến sản nghiệp thương nghiệp hóa chi gian đích hi sinh phẩm.”

Đối vu giá chủng thuyết pháp, trương giai nhạc nhất tiếu trí chi.

“Ngã giác đắc vô sở vị thùy đối thùy thác,” tha thuyết, “Bất quá ngã khiếm tha môn đích —— giá thị khẳng định đích.”

Trích tự 《 trương giai nhạc vô tình tồi hủy bách hoa? 》 ( 《 diêu cổn thời đại 》2001 niên 7 nguyệt hào tái )

1998 niên trương giai nhạc đột nhiên tuyên bố thối xuất bách hoa nhạc đội, tại nhất phiến hoa nhiên trung, trâu viễn thông mang tiếp nhậm chủ xướng. Tha đích âm vực bất khoan, tập trung vu cao âm khu, thả xướng pháp bình hoãn, tiếp cận dân dao. Bách hoa ca mê tích toàn tại trương giai nhạc thân thượng đích oán khí vô xử phát tiết, tha môn trung đích nhất bộ phân trùng tiến âm tượng điếm đại mãi đặc mãi tân bách hoa nhạc đội đích chuyên tập, đương tố đối bối bạn giả trương giai nhạc đích “Trừng phạt”; lánh nhất bộ phân tắc phẫn nộ địa bình giới trâu viễn xướng đắc “Bất chính tông” “Bất thị diêu cổn”.

Tha tựu giá dạng bị “Khai trừ” xuất liễu diêu cổn.

Đương thời trâu viễn đích tinh thần trạng thái ngận soa, “Áp ức đáo kỉ hồ phong cuồng”. Tòng mặc mặc vô văn đích học viên đáo tân bách hoa chủ xướng, tha kỉ hồ thị nhất dạ thành danh. Tha thành liễu nhất trực bị khán hảo đích hi vọng chi tinh, tha thành liễu thừa tái bách hoa vị lai đích nhân, tha thành liễu khả dĩ thủ đại trương giai nhạc vị trí đích nhân. Tại giá chi tiền, tòng lai một hữu nhân giá dạng bình giới tha.

Trâu viễn bất thị một hữu tố quá nhất dạ thành danh đích mộng, đãn giá cá mộng đột nhiên thành chân hậu, tha khước hãm nhập liễu cự đại đích khủng hoảng. Tha cảm giác tự kỷ nhất hạ tử bị đâu đáo liễu tuyền qua trung tâm, khước một hữu nhân giáo tha cai chẩm ma tố.

Tha bả tự kỷ quan tại lục âm bằng, bính mệnh học tập trương giai nhạc đích xướng pháp, thậm chí học tập trương giai nhạc đích thuyết thoại ngữ khí, hành sự phong cách. Đệ nhất trương chuyên tập tịnh bất thành công, tiêu lượng tại đương niên khước nhất kỵ tuyệt trần —— ngận đa thính chúng bất hi vọng bách hoa tựu thử vẫn diệt, tha môn thông quá phong cuồng cấu mãi chuyên tập đích phương thức chi trì bách hoa, phát tiết tình tự, báo phục trương giai nhạc, duy độc bất thị nhân vi trâu viễn.

Nhạc đội đích tân cát tha thủ đường hạo khước dẫn khởi liễu ngận đa nhân đích chú ý. Tha cụ hữu xâm lược tính đích đài phong hòa trát thật đích kỹ thuật nhượng thính chúng chiến đẩu trất tức, bỉ khởi kế tục hòa lệnh nhân thất vọng đích trâu viễn hợp tác, ngận đa nhân huyễn tưởng tha năng dữ dĩ kinh thối xuất đích trương giai nhạc đồng đài, phụng hiến nhất tràng trương lực thập túc đích diễn xuất.

Đãn huyễn tưởng cận cận thị huyễn tưởng. Thứ niên, dã tựu thị 1999 niên, đường hạo tuyên bố thối xuất, nhi tân bách hoa nhạc đội đích công tư trảo lai liễu tảo dĩ thành danh đích cổ thủ vu phong. Vu phong đích gia nhập nhượng tân bách hoa nhạc đội triệt để trảo chuẩn liễu phương hướng, đồng niên tha môn thôi xuất liễu dân dao diêu cổn chuyên tập 《 hoa phồn tự cẩm 》, tòng thử tẩu thượng liễu dân dao diêu cổn đích đạo lộ.

Khả tiếu đích thị, 《 hoa phồn tự cẩm 》 đích tiêu lượng tịnh bất ngận hảo: Giá chi liên tục lưỡng niên nhân vi ca mê âu khí nhi đại mại đích nhạc đội, tại tiệm tiệm nã xuất tương phụ đích thật lực thời, phản đảo nhân vi cạnh tranh kích liệt bị tễ hạ liễu tiêu lượng bảng thủ.

2005 niên 10 nguyệt 3 nhật, bắc kinh hải điến công viên, đệ lục giới mê địch âm nhạc tiết.

Tham khảo trung quốc cư dân nguyệt thu nhập thủy bình, phiếu giới định vi đan nhật 30 nguyên, tứ nhật 100 nguyên. Một hữu tọa vị. Quan chúng chi khởi dương tán hoặc tọa hoặc lập vu thảo địa thượng, khí phân tỉnh nhiên.

Nhân quần trung hữu nhân huy vũ quốc kỳ.

Vũ đài do giản dịch cương giá đáp thành, âm tương điện lãm lăng loạn. Vãn thất điểm tả hữu, tân bách hoa nhạc đội thượng đài thí âm. Tự trương giai nhạc thất niên tiền ly khai bách hoa nhạc đội hậu, nhạc đội do trâu viễn tiếp nhậm chủ xướng, chỉnh thể phong cách tòng trọng kim chúc diêu cổn sậu nhiên chuyển biến vi dân dao diêu cổn, đáp thượng liễu thế kỷ sơ diêu cổn hướng thương nghiệp lưu hành quá độ đích thuận phong xa, nhất lộ đê khai cao tẩu. 2004 niên, tân bách hoa nhạc đội bị bình cổ vi nội địa tối cụ thương nghiệp giới trị đích nhạc đội, giá thị trương giai nhạc tại lão bách hoa thời dã tòng vị đạt đáo quá đích thương nghiệp thành tựu.

Tân lão bách hoa thành viên một hữu tượng nhân môn hi vọng trung đích na dạng chàng xa. Tôn triết bình tại thối xuất bách hoa hậu gia nhập đích thị giác hệ nhạc đội “Nghĩa trảm thiên hạ” tại 2 nhật tựu dĩ kinh đăng đài, diễn xướng tha môn tối tân phát thụ đích chuyên tập 《 tái thụy nhất hạ 》 đồng danh khúc; nhi trương giai nhạc căn bổn một hữu tham gia âm nhạc tiết.

Tân bách hoa nhạc đội do trâu viễn, vu phong, nhạc đội nguyên lão trương vĩ, chu quang nghĩa, chu hiệu bình, mạc sở thần hòa tằng tín nhiên tổ thành, diễn xướng do trâu viễn biên khúc, cải biên tự cố công đồng danh thi tác đích khúc mục 《 giả như mệnh vận hướng nhĩ phát động tập kích 》.

Tác vi quốc nội dân dao diêu cổn tiên phong, trâu viễn đích âm sắc tịnh bất cụ hữu thái cao đích biện thức độ, giá thủ ca khúc điều dã ngận bình đạm, đãn đài hạ đích quan chúng hoàn thị thính đắc như si như túy. Tha môn trung bất phạp đương niên nhân oán hận trương giai nhạc nhi quan chú tân bách hoa, quan chú trâu viễn đích nhân, nhi hiện tại, tha môn tại vi trâu viễn đích diễn xướng động tình lạc lệ.

Tha môn chung vu minh bạch, quá khứ đích chung cứu bất hội tái lai, miễn cường phục khắc đích dã vĩnh viễn khuyết phạp quá khứ đích na chủng vị đạo. Tha môn sở hoài niệm đích, hữu thời tịnh bất chân đích thị quá khứ, nhi chỉ thị sơ kiến thời đích tâm tình; giá chủng tâm tình, tài thị vĩnh viễn vô pháp phục chế đích.

Đệ nhất thứ tựu thị đệ nhất thứ, tái lai nhất thứ, na dã thị đệ nhị thứ, vĩnh viễn bất khả năng thị đệ nhất thứ. Sở vị thời đại giao thế, đại khái tựu thị giá dạng.

Trâu viễn nhượng xuất liễu tự kỷ đích vị trí, nhi vu phong hòa tha đích giá tử cổ bị an bài tại giá chi nhạc đội đích tối trung gian. Nhất xuyến thư triển đích tiết tấu xao hưởng, trâu viễn dữ vu phong viễn viễn đối thị hậu hựu di khai mục quang, vi tiếu cử khởi thoại đồng. Nhân quần tại tha diện tiền cuồng hoan, tha đích nhãn thần xuyên thấu liễu nhân quần dã xuyên thấu liễu thời gian, tha thản nhiên địa vọng trứ sở hữu dam giới thống khổ lang bái bất kham đích quá khứ, vọng trứ hứa đa tằng kinh mại bất quá khứ đích khảm tưởng bất khai đích sự hòa phóng bất hạ đích nhân.

Nhân hải dữ tha nhất đồng ca xướng.

Cô đảo thượng nhĩ hướng mỗi trương viễn phàm hô khiếu,

Sa than thượng nhĩ chỉ phát hiện tự kỷ đích túc tích.

Chẩm ma tái quyển nhập hung dũng bành phái đích lãng đào?

Chẩm dạng tái diễn xuất khẩn trương khúc chiết đích hí kịch?

Thất vọng mạ? Cô độc tha trường trứ tế sấu đích hắc ảnh,

Tiện mộ mạ? Na ta tại dương quang hạ khiêu vũ đích tình lữ.

Nhĩ đẳng đãi ba, nhĩ yếu đẳng đãi,

Tổng hữu nhất thiên hứa đa nhân hội lai vãn nhĩ đích thủ tí.

“Hảo liễu?”

“Hảo liễu.”

Trâu viễn phóng hạ song tí, tranh khai nhãn, vọng hướng vu phong, tiếu liễu tiếu.

Âm tương lí hoàn tại phóng 《 tường vi xử xử khai 》. Giá thủ do 1942 niên đồng danh điện ảnh chủ đề khúc cải biên nhi thành đích, tác vu 1997 niên đích trọng kim chúc diêu cổn, tại thập niên hậu đích kim thiên y nhiên tán phát xuất liễu bất lão đích mê nhân quang huy. Trực đáo trương giai nhạc đích thanh âm đạm xuất, tôn triết bình đích cổ điểm đạm xuất, trâu viễn hòa vu phong tài tĩnh tĩnh địa tẩu hạ vũ đài. Tại tha môn thân hậu, ca khúc đích tiền tấu tái thứ hưởng khởi.

Tường vi tường vi xử xử khai

Thanh xuân thanh xuân xử xử tại

Đáng bất trụ đích xuân phong xuy tiến hung hoài

Tường vi tường vi xử xử khai

Thiên công yếu tường vi xử xử khai

Dã khiếu ngã môn tẫn lượng địa ái

Xuân phong phất khứ ngã môn tâm đích sang thống

Tường vi tường vi xử xử khai

Xuân thiên thị nhất cá mỹ đích tân nương

Mãn địa tường vi thị tha đích giá trang

Chỉ yếu thị thùy hữu thiếu niên đích tâm

Tựu phối tố tha đích tình lang

Tường vi tường vi xử xử khai

Thanh xuân thanh xuân xử xử tại

Đáng bất trụ đích xuân phong xuy tiến hung hoài

Tường vi tường vi xử xử khai

Bắc kinh công thể không vô nhất nhân. Giá thị 2007 niên 6 nguyệt 27 nhật, tân bách hoa nhạc đội thập chu niên diễn xướng hội tiền dạ. □