Kinh thế trí dùng tư tưởng là hồ Tương văn hóa tinh hoa cùng nội hạch, khắc sâu mà ảnh hưởng hồ Tương văn hóa kiến cấu cùng Hồ Nam nhân tài bồi dưỡng. Đương lịch sử bánh xe đi hướng minh mạt thanh sơ, một vị Hồ Nam người đem này một tư tưởng đẩy hướng một cái tân độ cao, cũng vì về sau nhiều thế hệ có thức chi sĩ cùng cách mạng giả cung cấp quan trọng tư tưởng suối nguồn. Hắn chính là một thế hệ “Phẫn thanh” vương phu chi, Mao Trạch Đông trong mắt “Phương đông Hegel”.

Từ “Phẫn thanh” đến kinh thế trí dùng góp lại giả. Đương đại minh cuối cùng hoàng hôn ánh chiều tà rơi xuống, có như vậy một người điều chỉnh ống kính hồi phục thị lực triều lý tưởng quyết chí không thay đổi, kiên nghị mà phản Thanh phục Minh, người này chính là vương phu chi. Trải qua nhiều năm đấu tranh, ở kháng thanh không có kết quả sau vương phu chi dứt khoát lựa chọn ẩn cư, cũng viết xuống “Sáu kinh trách ta khai sinh mặt, bảy thước từ thiên khất chôn sống” tự miễn liên, hắn chỉ cần ra cửa, cho dù là trời nắng, đều phải mặc vào guốc gỗ, mở ra dù giấy, ý tứ là: Không dẫm Thanh triều mà, không đỉnh Thanh triều thiên. Mặc dù là lúc tuổi già, có Thanh triều quan viên tới bái phỏng vương phu chi, tưởng đưa tặng chút ăn mặc đồ dùng. Vương phu chi tuy rằng bần bệnh đan xen, nhưng hắn cự không tiếp kiến quan viên, cũng viết xuống “Thanh phong cố ý khó lưu ta; minh nguyệt vô tâm tự chiếu người.” Này phó câu đối biểu đạt chính mình thái độ. Nhưng lịch sử tiến trình cũng không sẽ bị một người quật cường sở thay đổi, thấy rõ tương lai vương phu chi bắt đầu thuật dạy học, tổng kết kinh nghiệm cùng giáo huấn, tự hỏi Trung Hoa văn hóa mệnh vận sau này, chủ trương thực sự cầu thị, phản đối nói suông nghĩa lý, tổng kết tinh luyện ra “Kinh thế trí dùng” học thuyết tứ đại tư tưởng nội hạch, cuối cùng đưa ra “Sáu kinh trách ta khai sinh mặt” này một khi học xem.

Từ lúc tuổi già bừa bãi vô danh đến văn hóa chuyển tiếp giả. 1690 năm một ngày, tuổi già vương phu chi sớm đã vì chính mình làm hạ mộ chí minh: “Ôm Lưu Việt thạch chi cô phẫn, mà mệnh không thể nào trí; hi trương hoành cừ chi chính học, mà lực không thể xí. Hạnh toàn quy về tư khâu, cố hàm tuất lấy vĩnh thế.” Này ngắn gọn mộ chí minh, có lập chí phục quốc chưa thành cô phẫn. Chân chính văn hóa tư tưởng giả thường thường là cô độc, 1692 năm tháng giêng sơ nhị, vương phu chi ở thê lương cùng cô độc trung qua đời, cả đời không có cạo phát, lúc này, khoảng cách Minh triều diệt vong đã 48 năm. Hắn học thuật cùng tư tưởng cũng chưa được đến coi trọng, một trăm nhiều năm gian tiên có người biết này tên họ biết này tư tưởng. Nhưng lịch sử sở dĩ thú vị liền ở chỗ nó không thích bình dị, khi thời gian đi vào vãn thanh, trải qua quá chiến tranh nha phiến, Thái Bình Thiên Quốc vận động chờ một loạt trong ngoài nước sự kiện sau, Tằng Quốc Phiên chờ có thức chi sĩ nhận thức đến Đại Thanh đã nguy cơ tứ phía, cũng vì này tìm kiếm đường ra. Lúc này bọn họ phát hiện, vương phu chi thực sự cầu thị, kinh thế trí dùng tư tưởng đúng là lúc ấy nhất yêu cầu, vì thế bắt đầu đối này tư tưởng một lần nữa khai quật. Đến Thanh triều năm Đạo Quang, theo 《 thuyền sơn di thư 》 xuất bản, vương phu chi loại này kinh thế trí dùng tư tưởng có thể rộng khắp truyền bá, khắc sâu ảnh hưởng cận đại Hồ Nam văn hóa tinh thần đắp nặn.

Từ hồ Tương nhân sĩ dẫn dắt giả đến hồ Tương học phái đại biểu giả. Từ nay về sau, vương phu chi tư tưởng dần dần trở thành nhiều thế hệ có thức chi sĩ quan trọng tư tưởng suối nguồn, khích lệ cái kia niên đại nhân vi cứu vong đồ tồn tìm kiếm đường ra. Đàm tự cùng liền từ này “Nói không rời khí” tư tưởng, đến ra “Khí đã biến, nói an đến độc bất biến” kết luận, vì duy tân biến pháp tìm được căn cứ. Chương quá viêm tắc đánh giá “Thuyền sơn học thuyết vì dân tộc khôi phục chi nguyên, cận đại xướng nghĩa chư công, toàn văn phong dựng lên giả, nguồn nước thân gỗ, thụy ở chỗ tư”. Dương độ ở 《 Hồ Nam thiếu niên ca 》 trung càng là hô lên “Trung Quốc hiện giờ là Hy Lạp, Hồ Nam làm như Sparta; Trung Quốc đem vì Ðức, Hồ Nam đương vì Phổ. Nếu nói Trung Quốc quốc quả vong, trừ phi Hồ Nam người chết hết” cường âm. Lấy vương phu chi vì đại biểu có bản thổ hơi thở hồ Tương học phái khiêng lên cứu vong đồ tồn cờ xí, vì Trung Quốc phục hưng rót vào mới mẻ sức sống cùng linh cảm.

Vương phu chi nhất sinh, truyền lại đời sau tác phẩm đạt 95 loại, 380 dư cuốn, tổng cộng số lượng từ 800 dư vạn tự, hắn lấy “Sáu kinh trách ta khai sinh mặt” khí phách, lấy “Bảy thước từ thiên khất chôn sống” đảm đương, đem hồ Tương học phái kinh thế trí dùng tư tưởng đẩy hướng cực hạn, cũng ảnh hưởng đến nay.

Tham khảo tư liệu

Lý thuyền: Nam nhạc một tiếng lôi —— vương phu chi cùng thuyền sơn tinh thần

Câu đối Hồ Nam ㊴ 丨 một cái ngoan cố lão nhân “Giấy sinh tử”

Ở lịch sử chỗ rẽ gặp được vương phu chi

Quan ải xa: Phương đông Hegel, tịch mịch như vậy —— một thế hệ đại nho vương thuyền sơn

Xuất phẩm người: Hạ vĩnh tường

Tổng kế hoạch: Tiếu thế phong

Sách hoa: Trần sóng biển

Giam chế: Trần ngạn, Lưu Minh châu

Văn án: Tần huyền, trần thêm ninh

Cắt tập: Lý tĩnh di, cao quốc đống

Mỹ thuật: Thành tĩnh lam

Xứng âm: Trương minh

Tương quan liên tiếp:

Vị này Hồ Nam người siêu cấp “Hương thân”, kiến cấu hồ Tương văn hóa lúc ban đầu tinh thần khung xương 丨 tìm mạch hồ Tương ➀

Một cái tràn đầy chính năng lượng địa phương quan, làm Hồ Nam trở thành chủ lưu học thuật trung tâm mà 丨 tìm mạch hồ Tương ②

Nhạc lộc sơn đi ra hồ Tương văn nhân, như thế nào đánh vỡ thư sinh suy nhược bản khắc ấn tượng? 丨 tìm mạch hồ Tương ③