Edomiti
Za druga značenja pogledajteEdom.Edomiti, Edomićani, Edomci, Idumejci(hebr. Edom, אֱדוֹם, suvremeno Edom, tiberijski ʼĔḏôm; doslovno: "crveno"; asirski: Udumi; sirjački: ܐܕܘܡ) bili su antičkisemitskinomadskinarod. Živio je naEdomskoj visoravniod 14. ili 13. st. pr. Kr.[1]Govorili suedomitskim jezikom.
Prema Bibliji blisko su srodni narodIzraelcima.Potječu odIzraelova(Jakovljeva) brata Edoma (Ezava).[1]Proročka knjiga iz BiblijeObadijanavješta uništenje ovog naroda i njegovedržave.U Ponovljenom zakonu 23,7 zapovijed je "Ne mrzi Edomca, jer ti je po krvi rod! Ne mrzi ni Egipćanina, jer si bio u zemlji njegovoj gost!".Druge knjige sve slikovitije najavljuju posrnuće, pad, demoraliziranje edomskih junaka, poniženje i nestanak Edoma, uništenje edomskih mudraca, gdje sam Bog najavljuje da će Edom osjetiti njegovu osvetu" zbog opačine učinjene sinovima Judinim, jer su prolili krv nedužnu u zemlji njihovoj. "(Joel 4,19) i da će" Oni će se zvati "zemlja zločina" i "narod, na koji se gnjevi Gospod dovijeka", a navještenje Božje kazne je i Gazi i Tiru za četiri opačine, "jer su do posljednjega čovjeka sve odveli" da ih prodaju Edomu odnosno izručili Edomu. Moabu najavljuje da mu neće oprostiti opačinu što je u "spalio kosti kralja iz Edoma.", Bog je Edomu tri opačine oprostio, a za četiri mu ne će oprostiti "Jer je progonio brata svojega mačem, ugušio sažaljenje, jarost svoju jednako čvrsto držao, gnjev svoj uvijek čuvao." (Amos 1,11)[2]
Ime nose po crvenoj boji hrane koju je Ezav zatražio od Jakova (Postanak 25,30). Ezav, rodonačelnik Edomaca, naselio se na gori Seiru.[2]
Edomiti su državu stvorili prije bratskog naroda Izraelaca. S njima su ratovali. Porazio ih jeDavidi podvrgnuo svojoj vlasti (2. Samuelova 8,14).[2]Judejske se vlasti oslobađaju u 9. st. pr. Kr. Nakon toga stalno su bili saveznici svakom neprijatelju judejske države.[1]Prijestolnica edomske države zvala se Dinhaba.[2]
Kad su Izraelci izlazili izegipatskog ropstva,Edomci nisu pustili Izraelce proći kroz njihovu zemlju, kad su otišli iz Egipta (Brojevi 20,14-21, Suci 11,17).[2]
701. pr. Kr.asirskikraljSenaheribse u povratku iz Babilona zaputio na zapadni kraj države, gdje jeEzekijaJudejskina poticaj Edipta i Marduk-apla-iddini, opozvao poslušnost Asiriji. U pobunu su se uključile još neke male državice te regije:SidoniAškelonkoje je zauzeo silom te niz gradova i država, među kojimaBiblos,Ašdod,Amon,MoabiEdomkoji su platili zatim danak ne opirući se. Zatim je neuspješnoopsjeoJeruzalem, davši okolne gradove vazalnim vladarima Ekrona, Gaze i Ašdoda. Pohod je u različitim opisima opisan u asirskim spisima i biblijskim Knjigama o kraljevima (PrvaiDruga). Ezekija je ostao na prijestolju kao vazalni vladar.[3][4]
Kulminacija neprijateljstva je sudioništvo u babilonskomrazaranju jeruzalemskoga hramau586. pr. Kr.i klicali rušenju (Psalam 137,7).[2]Kad su protjerani Judejci, svoju su vlast proširili na južnuJudejuiHebron.[1]Nakon povratka izbabilonskog sužanjstva,gradKanaanka Maresunisu ponovno naseliliŽidovinegoEdomci,koji su ga načinili svojim glavnim gradom.
U dobamakabejacanosi grčko ime Idumeja. U godinama između126. pr. Kr.do109. pr. Kr.Ivan Hirkanosvojio je Idumeju. Edomiti (Idumejci) su potom prisilno judaizirani. Spomen Edomićana je do 70. g. i od tad nestaju iz povijesti.[1]Ne zna se mnogo o edomskoj religiji prije nego što su nakonhasmonejskevlasti judaizirani. Vjerojatno su bilikanaanskereligije, a da im je nacionalni Bog bioKaus(hebr. קוס/קוש), Qaus, Qōs, Qaus, Koze). Pretpostavka je jer ga se zaziva u formuli blagoslova u pismima i osobnim imenima u drevnom Edomu.[5]
Edomićanskog su rodaAntipateri zloglasniHerod.
- ↑abcdeHrvatska enciklopedijaEdomiti(pristupljeno 25. prosinca 2016.)
- ↑abcdefBiblijska tražilicaTraženi pojam: Edom (pristupljeno 25. prosinca 2016.)
- ↑Grayson, A.K. (1991).. "Assyria: Sennacherib and Essarhaddon". In Boardman, John; Edwards, I. E. S.The Cambridge Ancient History, Volume III Part II.Cambridge University Press, str. 110.
- ↑Grabbe, Lester (2003).Like a Bird in a Cage: The Invasion of Sennacherib in 701 BCE.A&C Black.str. 314.
- ↑[Ahituv, Shmuel. Echoes from the Past: Hebrew and Cognate Inscriptions from the Biblical Period. Jerusalem, Israel: Carta, 2008., str.351, 354]