Prijeđi na sadržaj

Egipatski kalendar

Izvor: Wikipedija

Drevniegipatski kalendarpoznatiji kao Annus Vagus ili "Pomična godina" imao je godinu podijeljenu u 12mjesecis po 30dana,a na kraju svake godine se dodavalo pet dana. Mjeseci su bili grupirani u tri godišnja doba, odnosno tri poljoprivredna ciklusa: vrijeme poplave (Akhet), sjetve (Proyet) i žetve (Shomu).

Kalendar se svake sunčeve godine razlikovao za jedan dan, pa se više nije podudarao s godišnjim razdobljima.

Tek poslije 1460 godina (tzv.Sotis-razdoblja) bi godina opet počela u pravo doba. To je ispravljeno dodavanjem jednog dana svake četvrte godine (prijestupna godina).

Rimski pisacCenzorinje tvrdio da je egipatska Nova godina počela20. srpnjapojulijanskom kalendaru139. godine pr. Kr.kada je zabilježeno helijakalno uzdizanjeSiriusa.Na temelju toga se izračunalo da je prije toga Nova godina počela u taj dan1322. pr. Kr.,a prije toga2782. pr. Kr.Smatra se da je upravo tada izmišljen kalendar, ali neki autori tvrde da se koristio od godine4442. pr. Kr.

Početci kalendara[uredi|uredi kôd]

Za jednu tablicu iz vremena vladavine kraljaDžera(Prva dinastija) iz oko 3000. pr. Kr., prviegiptolozisu pretpostavili da ukazuje na to da su Egipćani već ustanovili vezu izmeđuhelijakalnog izlaskaSothis-a (Siriusa) i početka godine. Međutim, novija raščlamba slikovne scene na ovoj tablici je dovela u pitanje upućuje li ona uopće na Sothis.[1]Naše poznavanje ovog razdoblja ostaje više stvar nagađanja nego utvrđene činjenice.

Vrste kalendara[uredi|uredi kôd]

U starom Egiptu su znali za građansku godinu (svaka duljine 365 dana, bez iznimke) i dva lunisolarna kalendara: jedan reguliran pojavom Sirijusa i drugi shematski, usklađen s građanskom godinom.

Egipćani su u ranijem razdoblju mogli koristitilunarni kalendar,ali kada su otkrili nesklad između lunarnog kalendara i smjene godišnjih doba, vjerojatno su prešli na kalendar zasnovan na izlijevanjuNila.Prvo izlijevanje prema ovom kalendaru je opaženo u najstarijoj egipatskoj prijestolnici,Memfisu,u isto vrijeme kada i helijakalni izlazak Sirijusa (egipatskiSopdet,grčkiSothis). Egipatska godina bila je podijeljena u tri sezone (godišnja doba):akhet(Izlijevanje ili Poplava),peret(Rast - Zima) ishemu(Žetva - Ljeto).

Razlika između sezonske i građanske godine je bila oko 1 dan svake 4 godine, pa se helijakalni izlazak Sothisa vraćao na istu točku kalendara svakih oko (4×365=) 1460 godina (Sotis-razdoblje). Pošto je ovo lutajuća godina, ipak je zadržan i lunarni kalendar, reguliran izlascima Sirijusa, za vjerske, poljoprivredne i svakodnevne svrhe, dok je građanski 365-dnevni kalendar korišten u upravi. Egipćani su također znali da je 309lunacijaskoro jednako 9 125 dana, ili 25 građanskih godina, što je vjerojatno korišteno u konstrukciji sekundarnog lunarnog kalendara, na koji je preneseno određivanje vjerskih proslava i dužnosti. Prijestupni mjesec je umetan onda kada bi lunarna godina počinjala prije građanske.

Brojenje godina[uredi|uredi kôd]

Nije postojala neka sveopćakalendarska era,nego samo vladavinafaraona,npr. "Godina 1 Kralja N.N.". Brojenje se vraćalo na "1" sa svakim novim ustoličenjem.

Mjeseci i dani[uredi|uredi kôd]

Većim dijelom egipatske povijesti, mjeseci nisu nazivani pojedinačnim imenima, već numerirani unutar tri sezone. Ali, već uSrednjem kraljevstvu,svaki mjesec imao je vlastito ime. Ova će se razviti u nazive izNovog kraljevstva,od kojih su kasnije nastalaheleniziranaimena koja je, između ostalih,Ptolemejkoristio zakronologijuuAlmagestu.Konvencija među suvremenim egiptolozima je da se mjeseci redom numerirajurimskim brojevima.

Dani u mjesecu građanske godine također su bili redom nabrojeni, pa bi građanski nadnevak mogao glasiti: "Vladarska godina 1, četvrti mjesec Poplave, dan 5, pod veličanstvom Kralja N.N.". U lunarnom kalendaru je svaki dan bio imenovan, a bile su prepoznate i četiriMjesečeve mijene,iako nije postojala podjela na manje jedinice poput tjedana. Za razliku od većine drugih naroda koji su rabili lunarni kalendar, Egipćani su dan započinjali izlaskom Sunca, jer se početak mjeseca (a time i dana) računao od nestanka starog Mjeseca pred zoru. Obdanica i noć bili su podijeljeni na po 12 sati, čija se duljina mijenjala tijekom godine i koji su mjereni vodenim (klepsidra) isunčanim satovima

Mjeseci
Br. Imena sezona Srednje kraljevstvo Novo kraljevstvo Grčki Koptski Egipatski arapski
I PrviAkhet-a Tekh Dhwt Thoth Thout Tout
II DrugiAkhet-a Menhet Pa-n-ip.t Phaophi Paopi Baba
III TrećiAkhet-a Hwt-hwr Hwt-hwr Athyr Hathor Hatour
IV ČetvrtiAkhet-a Ka-hr-ka Ka-hr-ka Choiak Koiak Kiahk
V PrviPeret-a Sf-bdt Ta-'b Tybi Tobi Touba
VI DrugiPeret-a Rekh wer Myr Mechir Meshir Amshir
VII TrećiPeret-a Rekh neds Pa-n-amn-htp.w Phamenoth Paremhat Baramhat
VIII ČetvrtiPeret-a Renwet Pa-n-rnn.t Pharmouthi Paremoude Baramouda
IX PrviShemu-a Hnsw Pa-n-ns.w Pachon Pashons Bashans
X DrugiShemu-a Hnt-htj Pa-n-in.t Payni Paoni Ba'ouna
XI TrećiShemu-a Ipt-hmt Ipip Epiphi Epip Abib
XII ČetvrtiShemu-a Wep-renpet Msw-r' Mesore Mesori Mesra

Ptolemejsko i rimsko razdoblje[uredi|uredi kôd]

PremarimskompiscuCenzorinu,dan egipatske Nove godine je pao 20. srpnja139.po. Kr. po julijanskom kalendaru, kada je u Egiptu bio i helijakalni izlazak Sirijusa. Iz ovoga je moguće izračunati da se ovo poklapanje prethodno dogodilo 1322. pr. Kr., a prije toga 2782. pr. Kr. Ovaj drugi nadnevak postuliran je kao vrijeme kada je kalendar izmišljen, ali gore spomenuta Djerova vladavina prethodi tomu. Drugi povjesničari pomiču početak kalendara za još jedan ciklus, do 4242. pr. Kr.

Ptolemejskivladari Egipta su238. pr. Kr.dekretiralida će svaka četvrta godina biti dugačka 366 dana umjesto 365, što nije zaživjelo. Reforma će stupiti na snagu tek kadaAugustuvede "Aleksandrijski kalendar" 26./25. pr. Kr., koji je uključivao šestiepagomenalni dani to 22. pr. Kr. po prvi put. Ovim je skoro zaustavljeno pomicanje prvog dana godine (1 Thoth) u odnosu na godišnja doba, ostavljajući ga vezanim na 29. kolovoza po julijanskom kalendaru, odnosno 30. pred julijansku prijestupnu godinu.[2]

Reformirani kalendar[uredi|uredi kôd]

Ovaj reformirani egipatski kalendar se i danas koristi uEgiptukaokoptski kalendaregipatske crkve,a i šire egipatske populacije, osobito zemljoradnika (fellah) za računanje poljoprivrednih sezona. Suvremeni egipatski farmeri, poput njihovih drevnih predaka, dijele godinu u tri sezone: zimu, ljeto i poplavu. Kalendar je također povezan s mjesnim festivalima poput godišnjegIzlijevanja Nilai starim proljetnim festivalomsham en nisim.

Astronomiusrednjem vijekurabili su egipatski kalendar zbog njegove matematičke pravilnosti.Kopernikje npr. konstruirao svoje tablice kretanja planeta na osnovi egipatske godine.

Etiopski kalendarje zasnovan na ovom kalendaru, samo što koristiamharskaimena za svoje mjesece i koristi drukčijueru.Francuski revolucionarni kalendarje imao istu strukturu (12×30+ 5 ili 6 dana), ali je započinjao godinu jesenjomravnodnevnicom.Britanski tvoracplanetarijaJohn Gleavepredstavio je egipatski kalendar u rekonstrukcijiantikiterskog mehanizma.

Bilješke[uredi|uredi kôd]

Izvori[uredi|uredi kôd]

  • Grimal, Nicolas.A History of Ancient Egypt.Oxford: Blackwell Publishers, 1997.
  • Shaw, Ian. ed. The Oxford Illustrated History of Ancient Egypt. Oxford: Oxford University Press, 2000.
  • Watterson, Barbara.The Egyptians.Oxford: Blackwell Publishers. 1997.
  • Youssef, Ahmad Abdel-Hamid.From Pharaoh's Lips: Ancient Egyptian Language in the Arabic of Today.Cairo: American University in Cairo Press, 2003.

Vanjske poveznice[uredi|uredi kôd]