Hetiti

Reljef Šuppiluliume II., posljednjeg poznatog kralja Hetitskog carstva

██Egipatsko carstvo u vrijeme Ramzesa II.

██Hetitsko carstvo oko 1590. pr. Kr.

██Hetitsko carstvo na vrhuncu, oko 1290. pr. Kr.

Hetitisu biliindoeuropski narodkoji je živio u drevnojMaloj Aziji.

Hetiti su uAnatolijistvorili moćnu državu koja je nekoliko stoljeća bila svjetska velesila i igrala važnu ulogu u političkim odnosima tadašnjih sila.Hetitski jezikpripadaindoeuropskojjezičnoj skupini i najstariji je jezik te skupine, a sami su ga Hetiti nazivalinesitskim(tj. jezik grada Neše). Prije dolaska Hetita na tom su području oko 2000. pr. Kr. živjeli stanovniciHati,od kojih su Hetiti preuzeli ime. Sjedište države bilo je u Hattuši.

Legendarnim osnivačem države Hetiti smatrali suLabarnu,pa je njegovo ime uzeto kao titula (Muršiliš) svih kasnijih vladara. Na vrhuncu moći Hetitska je država bila u vrijeme vladaraMuršiliša,koji je porazioHuriteuSiriji,i razorio njihov grad Alep, te prodro doBabilonakoji je zauzeo i opljačkao oko1595. pr. Kr.Nakon njegove smrti uslijedilo je dvjestogodišnje razdoblje nestabilnosti, a potom je počeo novi uspon države. U to vrijeme Hetiti pod svojom vlašću čvrsto drže Siriju, a pokušaj egipatskog faraonaRamzesa II.da otkloni hetitski utjecaj iz Sirije nije uspio.

Država Hetita propala je početkom12. stoljeća pr. Kr.u najezdi nepoznatih osvajača koje egipatski izvori nazivajuNarodi s mora.

Navodno su Hetiti prvi koristili neki oblikbiološkog oružja.

Arheološka istraživanja

Lavlja vrata uHattuši,prijestolnici Hetita, suvremenomBoğazköyu(Turska)

Hetiti su koristiliklinasto pismo.Arheološke ekspedicije su otkrile uHattušicijele kraljevske arhive u tablicama ispisanima klinastim pismom, bilo naakadskom,jeziku tadašnje diplomacije, ili na različitim jezicima Hetitskog Carstva.

Prvi arheološki dokazi za postojanje Hetita nađeni su na pločicama uasirskojkolonijiKültepe(drevniKarum Kaneš), a sadržavali su zapise o trgovini iznmeđu asirskih trgovaca i izvjesne "zemljeHatti".Neka imena na pločicama nisu bila ni hatska ni asirska, već očitoindoeuropska.

Pismo na spomeniku uBoğazköyukojeg je postavio "narod Hattuše", a kojeg je otkrioWilliam Wright1884.se slagao sa specifičnimhijeroglifskimpismom izAlepaiHamathau sjevernoj Siriji. Godine1887.,iskapanja u Tell El-Amarniu Egiptu otkrila su diplomatsku arhivu faraonaAmenhotepa III.i njegovog sinaEknatona.Dva pisma iz "kraljevineKheta"– iz otprilike istog područja kao mezopotamijska" zemljaHatti"– su bila pisana na standardnomakadskomklinastom pismu,ali na nepoznatom jeziku; iako su ih znanstvenici mogli pročitati, nisu ih razumjeli.

Kratko nakon ovoga,Archibald Saycepredlaže hipotezu po kojoj suHattiiliKhattiuAnatolijizapravo "kraljevstvoKheta"koje se spominje u ovimegipatskimtekstovima, kao ibiblijskiHetiti. Sayceova je hipoteza kroz prvi dio 20. stoljeća stekla široku potporu među znanstvenicima, a ime "Hetiti" trajno se vezalo za civilizaciju čiji su ostatci otkriveni uBoğazköyu.

Tijekom iskapanja u Boğazköyu (Hattuši) koja su započela1906.,arheologHugo Wincklerpronašao je kraljevsku arhivu s 10000 pločica, ispisanih klinastim pismom na akadskom i nekom nepoznatom jeziku poznatom iz egipatskih dokumentata kaoKheta— što je potvrdilo jednakost dvaju naziva. Osim toga, dokazao je a su ruševine u Boğazköyu ostatci glavnog grada moćnog carstva koje je jednom nadziralo sjevernu Siriju.

Jezik na pločicama iz Hattuše konačno je odgonetnuočeškijezikoslovacBedřich Hrozný,koji je24. prosinca1915.objavio svoje rezultate u predavanju pred Bliskoistočnim društvom u Berlinu. Knjiga o otkriću je objavljena uLeipzigu1917.godine, s naslovomDie Sprache der Hethiter; Ihre Struktur und ihre Zugehörigkeit zur Indogermanischen Sprachfamilie( "Jezik Hetita; njegova struktura i članstvo u indoeuropskoj jezičnoj porodici" ).

Pod vodstvomNjemačkog arheološkog društva,iskapanja u Hattuši su vođena od1907.,s prekidima za vrijeme oba svjetska rata. Kültepe je uspješno istražio prof.Tahsin Özgüçod1948.Manja iskapanja su obavljana u neposrednoj okolici Hattuše, uključujući svetišteYazılıkaya,koje sadrži brojne reljefe hetitskih vladara i bogova.

Povijest

Podrijetlo Hetita

Općenito se pretpostavlja da su Hetiti došli uAnatolijuprije2000. pr. Kr.,ali nije poznato odakle. Vjerojatnije je da su došli sa zapada, jer se tijekom povjesnog razdoblja šire prema jugoistoku.

Oko2000. pr. Kr.područje okoHattušesu naseljavaliHati,neindoeuropski narod. Hetiti su mnogo posuđivali od hatske kulture koju su zatekli, kao i odasirskihtrgovaca, npr. klinasto pismo i cilindrične pečate.

Kao što je spomenuto, "hetitski" su moderni uobičajeni naziv jezika indoeuropskog jezika središnje Male Azije tog doba; oni sami su upotrebljavali nazivnešili,tj. "na jezikuNeše".

Budući da se hatski nastavio koristiti u hetitskoj državi u ritualnim svrhama, te postoji znatan kontinuitet između dvije kulture, nije poznato jesu li govornici hatskog – Hati – zamijenjeni govornicima hetitskog, apsorbirani ili su jednostavno prihvatili njihov jezik.

Rana povijest hetitskog kraljevstva je poznata kroz pločice koje su vjerojatno najranije pisane u17. stoljeću pr. Kr.,ali su očuvane samo kopije iz14.i13. stoljeća pr. Kr.Te pločice, poznate zajedničkim imenomAnittinnatpis, započinju pričom kako jePithana,kraljKuššare(ili Kuššara, malog grada-države koji još nije pronađen) osvojio susjedni gradNešu(Kaneš). Međutim, pravi junak pločica je njegov sin Anitta, koji je nastavio djelo svog oca i osvojio nekoliko susjednih gradova, uključujućiHattušuiZalpuwu(Zalpu).

Staro carstvo (1650. – 1380. pr. Kr.)

Osnivanje Hetitskog carstva se pripisuje iliLabarni I.iliHattušilišu I.(moguće sa se radi o istoj osobi), koji su osvojili područje južno i sjeverno od Hattuše. Hattušili je ratovao sve do kraljevstva Yamkhad u Siriji, gdje je napao, ali nije zauzeo glavni gradAlep.Njegov nasljednik,Muršiliš I.,je zauzeo taj grad. Hetitski pohodi u Siriju i Mezopotamiju su možda zaslužni za ponovno uvođenjeklinastog pismau Anatoliju, jer je hetitsko pismo prilično različito od pisma u prethodnom razdoblju asirskih kolonija.

Muršiliš je nastavio osvajanja Hattušiliša, sežući sve do Mezopotamije i čak osvajajućiBabilon1595. pr. Kr.(iako Babilon nije podvrgnut hetitskoj vlasti, već je predan njihovim saveznicima,Kasitima,koji će vladati njime 4 stoljeća). Ovaj dugi pohod je međutim oslabio resurse, i doveo glavni grad skoro do anarhije. Muršiliš je ubijen uskoro nakon povratka, a Hetitsko carstvo se sunovratilo u kaos.Hurijci,narod koji je živio u planinama uz gornjiTigrisiEufrat,su preuzeli inicijativu i osvojili Alep i okolna područja, kao i obalno područje Adaniye, koje su preimenovali uKuzzuwatna(kasnijeKilikija).

Nakon ovog, Hetiti ulaze u slabu fazu, opskurnih zapisa, nebitnih vladara i smanjenog područja vlasti. Ovaj obrazac širenja pod jakom kraljevima kojeg slijedi skupljanje pod slabijim će se ponavljati ponovo i ponovo kroz cijelu 500-godišnju povijest Hetitskog carstva, što događaje u razdobljima slabljenja čini teškim za precizniju rekonstrukciju.

Sljedeći vladar vrijedan spomena nakon Muršiliša I. je bioTelepinu(oko 1500. pr. Kr.) koji je izvojevao nekoliko pobjeda na jugozapadu, izgleda sklopivši savez s jednom hurijskom državom (Kizzuwatna) protiv druge (Mitanni).

Novo carstvo (1380. – 1200. pr. Kr.)

S vladavinomTudhalije I.(koji moguće nije bio prvi vladar s tim imenom), Hetitsko Carstvo ponovo izranja iz opskurnosti. Tokom njegove vladavine, ponovo je uspostavljen savez sKizzuwatnom,pobijeđena suhurijskedržaveAleppoiMitanni,a hetitska se država proširila prema zapadu, šireći se na teritorijluvijskeArzawe.

Nakon Tudhalije slijedi slabljenje; neprijatelji napreduju čak do Hattuše i razaraju je. Međutim, Carstvo se oporavlja podŠuppilulimom I.(oko1350. pr. Kr.), koji opet osvaja Alep, suzbija državu Mittanni, i poražavaKarkemiš,još jednu sirijsku državu.

Sin Šuppilulime je upravljao novoosvojenim terotorijima, Babilonija je bila pod upravom Kadita, Asirija je bila tek stekla neovisnost, a državaMitanniporažena. Sve to skupa, učinilo je od Šuppilulime glavnom snagom izvan Egipta. Šuppilulima je uskoro zatražio savezništvo s Egiptom preko braka jednog od svojih sinova s udovicomTutankamona.No, sin mu je ubijen prije nego što je uspio doći u Egipat, pa brak nikad nije sklopljen.

Nakon Šuppilulime, i vrlo kratke vladavine njegovog najstarijeg sina, oko1330. pr. Kr.drugi sin,Muršili II.,postaje kralj. Muršili je na istoku carstva zatekao stabilnu situaciju, što mu je omogućilo da se posveti zapadnim granicama države, gdje je napaoArzawui grad poznat pod imenomMillawanda,u priobalnoj zemljiAhhiyawa.Mnogi suvremeni znanstvenici smatraju da se zapravo radi oMiletui zemljiAheji,poznatima iz grčke povijesti, no manji dio znanstvenika spori ovu vezu.

Bitka kod Kadeša

Podrobniji članak o temi:Bitka kod Kadeša

Snaga države Hitita najviše je ovisila o nadzoru nad trgovačkim rutama i izvorimametala.Zbog važnosti sjeverne Sirije za vitalne rute izmeđuCilicijeiMezopotamije,obrana ovog područja je bila ključna. Egipatsko širenje na sjever za vrijeme faraonaRamzesa II.dovelo je dobitke kod Kadeša.Nije poznat ishod bitke, no čini se da je dolazak egipatskih pojačanja spriječilo pobjedu Hetita. Egipatske snage natjerale su Hetite da se povuku u tvrđavu u Kadešu, no njihovi vlastiti veliki gubici spriječili su ih u opsadi tvrđave. Ova se bitka dogodila u 5. godini vladavine Ramzesa II., što po najčešće korištenoj egipatskoj kronologiji odgovara godini1275. pr. Kr.

egipatsko-hetitski mirovni ugovor izmeđuHattušilija IIIiRamzesa II.

Tudhaliya IV (reljef uHattuši)

Opadanje i nestanak carstva

Nakon ovog datuma, snaga Hetita opet opada, jer su Asirci iskoristili mogućnost da pregaze državuMitannii prošire se doEufratadok je Muwatalli bio zaokupljen Egipćanima.Asirijaje počela biti jednako velika prijetnja hetitskim trgovačkim putevima kao i Egipat. Njegov sin, Urhi-Tešub, je stupio na prijestolje kaoMuršiliš III.,ali je brzo zbačen od svojeg strica,Hattušiliša IIInakon kratkoggrađanskog rata.

Kao odgpvor na sve veću prisutnostAsiracauz svoju granicu, sklopio je mir s Ramzesom II., i dao mu ruku svoje kćeri. Sporazum iz Kadeša, jedan od najstarijih potpuno sačuvanih ugovora iz povijesti, odredio je granice dvaju carstava uKanaanu,a potpisan je u 21. godini vladanja Ramzesa II., oko1258 pr. Kr.

Hattušilijev sin,Tudhalija IV.,je bio posljednji jaki hetitski kralj u mogućnosti da drži Asirce podalje od Sirije te čak privremeno pripoji i otokCipar.Posljednji kralj,Šuppiluliumaš II.je također izvojevao neke pobjede, uključujući pomorsku bitku s "narodima s mora"blizu obala Cipra. Međutim, bilo je prekasno. Narodi s mora su prodrijeli duž obale Sredozemlje, počevši s Egejskim morem, sve do Filistije – usput otimajući Kilikiju i Cipar od Hetita, sječući njihove trgovačke puteve. To je ostavilo ranjivim hetitsku domovinu napadima sa svih strana. Hattušu su do temelja spalili Gašge, Brigijci i Luvijci oko1180. pr. Kr.Hetitsko carstvo je nestalo s povijesne pozornice.

Kasnohetitske države (1000. – 700. pr. Kr.)

Do1160. pr. Kr.,politička situacija u Maloj Aziji se posve promijenila. Te godine su se Asirci borili sMuškuima,koji su prodirali u krajnji sjever Mezopotamije iz Anatolijske visoravni, i Gašgama, starim neprijateljima Hetita iz sjevernih predjela između zemlje Hatti i Crnog mora.Muškuili Muški su čini se pregazili Kapadokiju dolazeći sa zapada; nedavno je otkrivano epigrafsko svjedočanstvo koje ih povezuje s balkanskim "Brigijcima", koje su potisnuli Makedonci.

Velika i snažna država poznata kaoTabalje zauzimala područja južno od tih. Njihov jezik je vjerojatno bio luvijski, srodan hetitskom, ali pisan hijeroglifskim pismom umjesto klinastim. nekoliko manjih gradova-država su se nalazile između tog područja i sjeverne Sirije, i također su koristile luvijski, iako su ponekad poznate kao "novo-hetitske".

Lidijski jezik,koji se govorio u zapadnoj Maloj Aziji do1. stoljeća pr. Kr.,je izgleda bio nastavak hetitskog, a ne luvijskog. To, uz činjenicu da je jedan od lidijskih kraljeva bio poznat Grcima kaoMyrsilis(Mursilis) može ukazivati da je luvijska država bila nastavak bivše hetitske, u kulturnom i etničkom smislu.

Kultura

Neohetitski kralj Tabal Warpalawa nudi grožđe bogu Tarhunu, reljef kod prijelazaIvrizu južnoj Turskoj iz 8. stoljeća pr. Kr.

Umjetnost

Podrobniji članak o temi:Hetitska umjetnost

Arheološki lokaliteti iz razdoblja Hetita su bili zaštićenikiklopskim zidinamaodmegalitas utvrđenim portalima, bastionima i kulama, a raspolagali su službenim zgradama (palača i hramovi).Hattuša je svojom urbanom organizacijom i sačuvanom arhitekturom (zidine s Lavljim i Kraljevskim vratima s ukrasima, hramovi, kraljevske rezidencije, utvrde), zajedno s isklesnim stijenama svetišta Jazilikaja (Yazılıkaya), snažno utjecao na razvoj arhitekture i umjetnosti uAnatolijii sjevernojSirijiu 2. tisućljeću prije Krista.Hetitski kraljevi su bili pokrovitelji izrade reljefa na kamenu, što čini najbolje sačuvani oblik njihove umjetnosti. Ovi reljefi sa zidina građevina i litica stijena su trebali slaviti bogove i vladare. Reljefi iz hramova su očito povezani s pogrebnim kultom, dok su kasniji reljefi na stijenama strateških prijelaza, kao što su Karabel (İzmir) ili Hatip, vjerojatno bili povezani s kultom kraljevske vlasti. Još od vremenaasirskihkolonija(20. i 19. stoljeće pr. Kr.), anatolijski obrtnici pokazuju svoju originalnost u oblikovanju kultnihvaza,pronađenih uglavnom u Nešu (Kültepe), najkarakterističniji su ljevanici (ritoni) u obliku životinja.

Jezik

Hetiti su imali svoj,hetitski jezik,ali su se služili ihatskimu religijske svrhe, kao iakadskim,kao tadašnjim jezikom diplomacije. U arhivimaHattušesu pronađeni tekstovi i na ostalim jezicima okolnih naroda, npr. nahurijskom.

Religija

Ruševine velikog hrama u Hattuši

Hetitski panteon je sadržavao vrlo brojne bogove, jedan tekst spominje "tisuću bogova zemlje Hatti".

Arinnaje bila svetište božice sunca.

Gospodarstvo

Hetitsko gospodarstvo je bilo utemeljeno na trgovini i iskorištavanjubakra.

Poveznice

• hetitski jezik
• Mala Azija
• Hati
• Hurijci

Zajednički poslužiteljima još gradiva o temiHittite Empire

Literatura

Na hrv. jeziku

• Vojtech Zamarovský:Tajne carstva Hetita(Epoha, Zagreb 1965); orig. naslov:Za tajemstvuim riše Chetitu
• Ranko Matasović:Kultura i književnost Hetita(Matica hrvatska,Zagreb 2000)ISBN954-150-548-9

Ostala literatura

• Ekrem Akurgal -The Hattian and Hittite Civilizations,(Publications of the Republic of Turkey; Ministry of Culture; 2001);ISBN975-17-2756-1
• Trevor R. Bryce,Life and Society in the Hittite World,Oxford (2002).
• Trevor R. Bryce,The Kingdom of the Hittites,Oxford (199009).
• C. W. Ceram,The Secret of the Hittites: The Discovery of an Ancient Empire.Phoenix Press (2001),ISBN1-84212-295-9.
• Hans Gustav Güterbock,Hittite Historiography: A Survey,in H. Tadmor and M. Weinfeld eds.History, Historiography and Interpretation: Studies in Biblical and Cuneiform Literatures,Magnes Press, Hebrew University (1983) pp. 21–35.
• J. G. Macqueen,The Hittites, and Their Contemporaries in Asia Minor,revised and enlarged, Ancient Peoples and Places series (ed. G. Daniel), Thames and Hudson (1986),ISBN0-500-02108-2.
• George E. Mendenhall,The Tenth Generation: The Origins of the Biblical Tradition,The Johns Hopkins University Press (1973),ISBN0-8018-1654-8.
• Erich Neu,Der Anitta Text,(StBoT 18),Otto Harrassowitz, Wiesbaden (1974).
• Louis L. Orlin,Assyrian Colonies in Cappadocia,Mouton, The Hague (1970).
• The Hittites and Hurriansin D. J. WisemanPeoples of the Old Testament Times,Clarendon Press, Oxford (1973).
• O.R. Gurney,The Hittites,Penguin (1952),ISBN0-14-020259-5
• Kloekhorst, Alwin (2007),Etymological Dictionary of the Hittite Inherited Lexicon,ISBN90-04-16092-2

Vanjske poveznice

• Hattušaš/Bogazköy Arhivirana inačica izvorne straniceod 30. lipnja 2009. (Wayback Machine)(eng.)
• Web stranica o Hetitima Arhivirana inačica izvorne straniceod 14. srpnja 2006. (Wayback Machine)(eng.)