Antiohija

Antiohija

Ovaj članak ili dio člankanije pokrivenizvorima.Pomozite Wikipedijinavođenjem odgovarajućih knjiga, članaka u časopisima ili internetskih stranica.

Antiohija (Antiohija na Orontu)(grč.:Αντιόχεια η επί Δάφνη, Αντιόχεια ή επί Ορόντου ili Αντιόχεια η Μεγάλη;lat.:Antiochia ad Orontem;arap.:انتاكيّة;tur.:Antakya) je drevni grad naBliskom istoku.Nalazi se 30kmodmorana lijevoj obali rijekeOront.

Drugi nazivi

Zbog postojanja većeg brojagradovapod imenomAntiohijauanticiisrednjem vijekučesto su rabljena i imena:

• Velika Antiohija
• Sirijska Antiohija

Zemljopisni položaj

Antiohija na jugu Turske, u helenističko je doba pripadala Siriji.

Grad Antiohija nalazi se na 36°14’sj. z. š.i 36°07’ist. z. d.

Zemljopisne značajke područja sjeverno i sjeveroistočno od Oronta činile su od njega prirodno središteSirije,dok su njome vladale zapadne sile. S druge strane, u vrijemearapskevlasti, grad je zapostavljen u koristdamaščanskeoaze. Dva najlakša puta odSredozemljaprema unutrašnjosti, koji prolaze dolinom Oronta i prijevojem Beilan, sastaju se u dolini Antiohijskog jezera (tur.Balük Geut;arap.El Bahr), a ondje im se pridružuju putevi koji dolaze sa sjevera.

Usto, dolina s rijekom i jezerom davala je uvijek dovoljne zalihe žita, maslina, grožđa, a more, rijeka i jezero bogati su ribom.

Povijest

Pretpovijest

Rijeka Oront u Antiohiji, današnjoj Antakyji.

Čini se da u pretpovijesti mjesto gdje je danas Antiohija nije bilo u potpunosti nenastanjeno. U istočnim predgrađima grada postoje arheološki ostaci mjesta Meroe, u kojem je bilo svetište božice Anaite, što su jeGrcinazivali perzijskomArtemidom.Postojalo je također i mjesto na obližnjem brdu koje je u kasnijim spisima poznato kao Jo ili Jopol, a u klasično su se doba stanovnici Antiohije hvalili kako, upravo zbog imena toga mjesta, vuku korijene od drevnihJonjana.Moguće je da je Jo doista bila malakolonijagrčkih trgovaca. Usto, u dolini rijeke smjestilo se i manje selo imenom Botija.

Utemeljenje grada

Prema izvješću Libanija iz 4. stoljeća,Aleksandar Velikijednom se utaborio na području Antiohije, te sjeverozapadno od budućega grada posvetio oltarZeusaBotijskog. Pretpostavlja se da je ovo samo pokušaj mnogo kasnijeg pisca da poveća ugled Antiohije. Prava povijest Antiohije započinje njenim utemeljenjem, što je učinioSeleuk I. Nikatoroko300. pr. Kr.Mjesto za grad izabrao je tako što je orlu, simbolu Zeusa, dao meso žrtvene životinje. Grad je utemeljen ondje gdje je orao položio taj prinos. Uskoro će Antiohija prerasti ostale gradove što ih je osnovao Seleuk, te od Seleucije Pierije preuzeti naslov glavnog grada Sirije.

Helenističko razdoblje

Izvorni tlocrt i način gradnje Antiohije bitno jehelenistički,a slijedi način izgradnjeAleksandrije.Tako je gradska utvrda smještena na brdu Silpiju, a sam se grad smjestio sjeverno od utvrde, u dolini uz rijeku. Dvije glavne ulice s kolonadama sjekle su se u središtu grada.

Vjerojatno jeAntioh I. Soterdao izgraditi još jednu četvrt koja je bila ograđena vlastitim zidinama, a treći dio grada, također s vlastitim zidinama, počeo je graditiSeleuk II.,a dovršioAntioh III. Veliki.Četvrti i posljednji dio dogradio jeAntioh IV. Epifan(175.-164. pr. Kr.), pa se Antiohija otada popularno naziva Tetrapol, »Četverograd.« Promjer grada od zapada prema istoku bio je oko 6 km, a nešto manji od sjevera prema jugu.

U gradu je bilo miješano stanovništvo, sastavljeno od domaćeg stanovništva, potom odAtenjanadovedenih iz obližnje Antigonije,MakedonacaiŽidova.U početku je mogla imati između 17.000 i 25.000 stanovnika, ne računajući robove. Čini se da će u vrijeme svoga najvećeg razvoja, na prijelazu iz helenističkog u rimsko razdoblje imati oko 500.000 stanovnika, da bi se onda njihov broj opet smanjio u bizantsko vrijeme, pasveti Ivan Zlatoustispominje oko 200.000 stanovnika. Suvremeni povjesničari drže da je grad u 1. stoljeću mogao imati ne više od 100.000 stanovnika, čemu bi se onda moglo pribrojiti robove i stanovnike područja koje mu je gravitiralo.

Osim Antiohije, Seleuk I. utemeljio je i mjesto Dafna, malo naselje s parkovima i mnogo vode, unutar kojeg se uzdizaoApolonovhram. Kasnije će tomeDioklecijanpridodati iHekatinhram.

Za Antioha I. Antiohija postaje glavnim gradom Sirije i prijestolnicomSeleukovića.Od građevina, poznato je bilokazalištena obroncima Silpija, te kraljevska palača koja se vjerojatno nalazila na otoku. Antiohija je bila slavna po svojojknjiževnostiiumjetnosti,premda je tek nekoliko poznatih imena iz toga razdoblja došlo do nas. Među njima sustoikApolofan i pisac Feb. Čini se da je velika većina stanovništva bila tek naizgled helenistička, a zapravo su govoriliaramejskim jezikom.Nadimci što su ih davali svojim kraljevima bili su aramejski, a i božanstva, osim Apolona iDafnebila su zapravo velika sirijska božanstva.

Budući da su joj nazivu dodavali i »Zlatna«, može se zaključiti da je Antiohija izgledala veličanstveno, iako je zahtijevala neprestane obnove zbog česteseizmičkeaktivnosti tla. Prvi veliki zabilježeni potres dogodio se148. pr. Kr.,a načinio je ogromnu štetu.

Godine64.Antiohija, zajedno s cijelom Sirijom, prelazi pod vlastRima,ali zadržava status slobodnog grada (lat.civitas libera).

Rimsko razdoblje

Rimljanisu općenito osjećaliprijezirprema miješanom stanovništvu Antiohije, norimski carevividjeli su u tome gradu moguću prijestolnicu istočnog dijela carstva, koja bi imala mnogo bolji položaj od izoliraneAleksandrije.Gaj Julije Cezarbio je u Antiohiji47. pr. Kr.i potvrdio njezinu slobodu. Vjerojatno zaslugamaAugustovom,izgrađen je na brdu Silpiju velikihramJupiteraKapitolskog. U tom je razdoblju nastao iforumrimskoga tipa, aTiberijeje izgradio dvije velike kolonade prema Silpiju. Uz njega, iAgripaje proširio kazalište, a dovršio ga jeTrajan.Antonin Piodao je popločiti glavnidecumanusgranitom, a izgrađeno je i višetermi,te dvaakvedukta,od kojih je jedan izgradioHadrijan.Gradio je u Antiohiji iHerod Veliki.

I u rimsko su vrijeme život grada obilježili potresi. Snažan je bio onaj37.godine, zbog kojeg je carKaligulaposlao dvasenatorau Antiohiju kako bi procijenili štetu. Drugi se dogodio115.godine dok jeTrajanbio u gradu, te je neko vrijeme morao odsjedati u ambijentimaamfiteatra.On i njegovi nasljednici obnovili su grad, no mnogo je ponovno uništeno526.godine kad su tisuće kršćana poginule u ruševinama osmerokutne crkve. Kao posebno strašni po svojim posljedicama, spominju se i potresi od29. studenog528.i31. listopada588.

Germanikje umro u Antiohiji19.godine, a njegovo je tijelo spaljeno na forumu.Komodje također bio u Antiohiji naOlimpijskim igrama.Grad su256.na prepad zauzeliPerzijanci,te mnoge stanovnike pobili u kazalištu. Kroz4. stoljećeAntiohija je bila jedan od tri najvažnija grada istočnog dijelaRimskog Carstva,skupa sAleksandrijomiCarigradom,što je dovelo do toga da je proglašena sjedištem jednog od pet ranih kršćanskihpatrijarhata.387.podigli su se veliki nemiri zbog novih poreza što ih je nametnuo carTeodozije I. Veliki,a za kaznu grad je izgubio metropolitanski status.Zenonje preimenovao grad u Teopolis, te obnovio mnoge njegove građevine, no sve će opet uništiti veliki potres526.i, dvanaest godina kasnije, parzijski kraljHozroje I. AnuširvanPritom je Antiohija izgubila oko 300.000 ljudi. Premda je carJustinijan I.nastojao oko obnove, o čemu piše iProkopije,Antiohija je ipak nepovratno izgubila svoj stari sjaj.

Rano kršćansko-bizantsko razdoblje

Pročelje crkve svetog Petra u Antiohiji.

Prema kršćanskoj tradiciji inovozavjetnimspisima (usp.Djela apostolska), u Antiohiji je boravio i naviještao evanđelje apostolPetar,što podiže važnost i ugled antiohijskog patrijarhata. Uz njega, ovdje su djelovali iPavaoiBarnaba.Nova vjernička skupina u Antiohiji je prvi puta nazavana »kršćanima.« Kasnije su u Antiohiji djelovali mnogi drugi veliki kršćanski likovi, među kojima isveti Ignacije Antiohijski.Između252.i300.godine u ovom su se gradu održali mnogi crkvenisinodi,što govori o njegovoj važnosti kao kršćanskog središta. To je i potvrđeno uzdizanjem antiohijske biskupske stolice na razinu patrijarhata (uz Antiohiju, tu su čast imali jošRim,AleksandrijaiJeruzalem,kojima će biti pridodanCarigrad).

Danas poglavar Antiohijske pravoslavne Crkve nosi naslov antiohijskog patrijarha, no stvarno sjedište nije mu u Antiohiji, nego u Damasku.

Egzegetska škola

Grad je bio poznat poegzegetskojantiohijskoj školi koja je imala vodeću ulogu u Crkvama uSirijiiPalestini,a naglašavala je povijesni ili doslovni smisao tekstaSvetoga pisma,ne odbacujući duhovni smisao, koji je ipak imao mnogo jače zagovornike u helenističkojaleksandrijskojsredini.

Poznati predstavnici su:

• Diodor Tarški (oko300.–390.)
• Teodor Mopsuestijski (oko350.–428.)
• Teodorit Cirski (oko393.–466.)
• Ivan Zlatousti(349.–407.)

Na područjukristologije,antiohijska škola postala je poznata po sporovima koji su doveli doEfeškog sabora,to jest trećegekumenskog sabora.Glavni oponent predstavnicima Antiohije tada je bioĆiril Aleksandrijski.Načelno, antiohijski teolozi naginjali su odvajanju ljudske od božanske naravi uKristu,tj. dokazivanju neovisne ljudske naravi, što je ohrabrilonestorijanstvo.

Razdoblje arapskih kalifa

Zidine Antiohije iz križarskog razdoblja.

638.,u vrijeme vladavineHeraklija,Antiohiju su osvojiliArapi,te je nazvali arapskim imenom Antakija. Budući da nisu uspjeli prodrijeti i uAnatoliju,Antiohija je ostala pogranično mjesto kroz sljedećih 350 godina, što je dovelo do njezina propadanja. Bizantski carNikefor II. Fokaponovno je969.osvojio grad, a1084.osvajaju gaSeldžuci,no zadržavaju ga samo 14 godina, do dolaska križara.

Križarsko i mamelučko razdoblje

UPrvom križarskom ratuAntiohija je bila devet mjeseci pod opsadom, te su je, uz pomoć izdaje, križari konačno osvojili, te stavili po upravutarantskogprinca Bohemunda. Ostala je prijestolnicom latinske Antiohijske prinčevine kroz sljedeća dva stoljeća.Mamelucije osvajaju1268.U to vrijeme Antiohija je već sasvim izgubila svoje značenje, već i stoga što se u koritu Oronta nataložilo tolikomulja,da veći brodovi više nisu mogli pristati u gradskoj luci, te je važnost preuzeo obližnji lučki grad Aleksandretta, danasIskenderun.

Arheologija

Od arheoloških ostataka stare Antiohije ističu se ruševine akvedukta, te dijelovi rimskih zidina.

Između1932.i1939.,poduzeta su arheološka istraživanja pod vodstvom »Odobra za iskapanje Antiohije i njezine okolice«, koji je bio sastavljen od predstavnika pariškog muzeja Louvre, baltimorskog Museum of Art, Muzeja umjetnosti iz Worcestera, Sveučilišta u Princetonu i, kasnije (1936.), Muzeja umjetnosti »Fogg« Sveučilišta u Harvardu.

Arheolozi nisu uspjeli naći važnije građevine, pa tako ni Konstantinovu oktogonalnu crkvu, no našli su izuzetno kvalitetne rimskemozaikeantiohijskih vila i termi. Jedan od tih mozaika oslikava put od grada do Dafne s pripadajućim građevinama. Danas se mozaici nalaze u Arheološkom muzeju »Hatay« uAntakyji.

Poveznice

• Aleksandrija