Prijeđi na sadržaj

Bog

Izvor: Wikipedija
Ovo je članak o pojmu "Bog" kakav se koristi općenito. Za prvu osobu Presvetog Trojstva u kršćanstvu pogledajte članakBog Otac.
Stvaranje Adama,jedna od najpoznatijih slika na svijetu i najpoznatije likovno djelo povezano s Bogom, često korišteno upopularnoj kulturiiateizmuu svrhu aludiranja na Boga ili ismijavanja njegova postojanja.
Bertel Thorvaldsen:StatuaIsusaKrista

Bogje natprirodno biće koje vjernici smatraju božanskim ili svetim.[1]Princip vjerovanja u jednog boga jemonoteizam,u sklopu kojeg vjernici tim nazivom opisuju savršeno, nadljudsko biće, za koje se vjeruje da jestvoriteljsvijeta i upravljaččovjekovesudbine. Vjerovanje u više bogova nazivamopoliteizam,oblik vjerovanja u nadprirodna bića koji je preteča monoteizmu. Institucionalizirano vjerovanje u boga zove sereligija,a obredi u njegovu častbogoslužje.Također, postoje ljudi koji vjeruju u boga ili bogove (ili stanovitu silu koja je veća od čovjeka), ali ne pripadaju niti jednoj religiji i obično takva vjerovanja označavamo skupnim nazivomduhovnost.Odbacivanje tvrdnje o postojanju bogova zove seateizam,a neodređenost prema njihovom postojanju nazivamoagnosticizam.Neke religije predstavljaju boga u likovima mješanacaživotinjai ljudi, divovskih ljudi i sl, a neke druge smatraju da je uvredljivo boga predstavljati u fizičkoj formi. Postoje religije koje propovijedaju kako je bog apsolutno dobro biće, dok druge tvrde da je on iznad ljudskog shvaćanja moralnosti.

Uontološkoteističkim sistemima pojamBog(lat.deus,oddivus= blještavi, indoeuropskideiw= svjetlost, svijetliti) se vezuje za transcendentno odnosno imaginarnobiće,čiji se odnosi s čovjekom definiraju različito, u zavisnosti od tipa vjere. Umonoteističkimreligijama ifilozofskimpravcima, Bog predstavlja sveto, uzvišeno,vječnoi beskrajnobićekoje je stvorilosvemiričovjeka.Monoteističkom shvaćanju Boga predhodianimizamu prvobitnim zajednicama, animizam u okolnom svijetu percipira nadnaravno kao energetsku ili magijsku silu, potom ipoliteizam,kad je mnoštvo antičkihbogova,božica, polubogova idemonadjelomice poprimilo i ljudske osobine.Panteizamje filozofski pogled naidejui koncepciju Boga. Panteizam se vezuje i za drevnihinduizam,koji se zbog velikog raspona i različitosti svog učenja može smatrati i monoteističkom i politeističkom religijom. Jedina velika svjetskareligijakoja unutar svog učenja nema koncepciju Boga jebudizam.

Bogovi

John Flaxman:Zeus na prijestolju

U politeističkim religijama postoje mnogi bogovi među kojima se neki štuju više, neki manje, a točan broj, ime ili status božanstva može ovisiti o pojedinome članu religije. Danas je najveća religija koja priznaje mogućnost postojanja više bogovahinduizam(koji se uglavnom smatrahenoteističkim),[2][3]a politeističke su mnoge manje religije i vjerovanja raznih naroda. Politeistička religija današnjice jest išintoizam.

Poznate su politeitističke religijerimska,grčka,nordijska,slavenskai tako dalje, koje su danas većinom izumrle, bar u široj populaciji. Ljudi su bogovima prinosili darove, često i ljude, dok su pravilihramovei veličanstvene kipove, od kojih je najvelebnijiZeusov kip u Olimpiji.

Grci i Rimljani

Bogovi se u antičkihGrkaiRimljanaprikazivani kao bića sa svim ljudskim osobinama. Glavni je grčki bogZeus,a rimskiJupiter.Bilo je mnogo bogova, zaštitnika svega i svačega.

Egipćani

Egipćani su vjerovali u bogove ljudskog tijela i životinjske glave. Njihov je glavni bog bioRa,a ljudi su nastali od njegovih suza. Prema drugom mitu, ljude je stvorio bog lončarHnum.U Egiptu je bio politeizam, sve dok faraonAmenofis IV.nije uveo kult jedinog bogaAtona,Sunčevog diska. Nakon njegove smrti vraćeni su stari bogovi.

Bog u kršćanstvu

Bog u ljudskom obličju na stropuSikstinske kapele

Kršćani vjeruju u jednog Boga i tri božanske osobe:Boga Oca,Sina (Isusa Krista) iDuha Svetoga.

Za kršćane, Bog je velik i neizreciv Misterij. Može se donekle naslutiti i izraziti iz Božje objave u Isusu Kristu. Za kršćane, Bog je jedan i vječan, istinit i vjeran, svemoguć i dobar, Stvoritelj svega što postoji, neizrecivo blizak svimstvorenjima,ali i jako različit od njih, neizmjerno dobro i savršenobiće.Po kršćanima, savsvemir,svapriroda,sva stvorenja održavaju Božjumudrost,dobrotu,ljepotui veličinu. Isus Krist je otkrio tko je Bog i koji su Božji planovi začovjeka:čovjek je pozvan navječni životu neizrecivoj zajednici ljubavi s Bogom.[4]Sv. Ivanje u svojojPrvoj poslanicirekao o Bogu: "Bog je ljubav i tko ostaje u ljubavi, u Bogu ostaje i Bog u njemu (1 Iv 4,16)". Bog Otac je Stvoriteljnebai zemlje, Bog Sin je Otkupitelj ljudskog roda, aDuh Svetije Posvetitelj i Branitelj.

UOtkrivenju,Bog se naziva: "Ja sam Alfa i Omega (Otk 1,8)".Alfaje prvo, aOmegaposljednjeslovogrčkog pisma,što znači da je Bog sve stvorio i da je posljednji smisao, posljednji, krajnji cilj. Čovjek je vrhunac Božjeg stvaranja, stvoren je na "sliku Božju".

Bog Otac stvoritelj je neba i zemlje, koji se objavljivao mnogim ljudima, poputAbrahama,Mojsijai slično. Njemu se upućuje većinamolitava.Njegov sinIsus Kristuzeo je čovječji lik i rodio se odDjevice Marijekoja je začela poDuhu Svetom,kako bi svijet izbavio od grijeha. Dugo je propovijedao Božju riječ. U 33. godini dobrovoljno se predao na muku nakrižu,te treći danuskrsnuood mrtvih, te tako pobijediosmrt.Trenutnosjedi zdesna Ocu.Obećao je svim dobrimdušamada će doći uraj,kraljevstvo nebesko, te da će bez straha nasudnji danstati pred njegovo lice. Duh Sveti izlazi iz Boga Oca, ljudima podajesedam darova(darovi su samo u tradicijskim Crkvama, ne i u protestanskim i reformatorskim), te radi kao Božji glasnogovornik, te je onaj koji sve stvara poOčevoj volji.

Bog u islamu

Osnovni koncept islama je jedinstvenost Boga (tauhid). On je samo jedan vječan gospodar. Ne postoje nikakve božanske osobe ni oličenja, što bi značilo da je on jedan i jedini, a vjera u njega kristalno čisti monoteizam.Arapskinaziv za Boga jeAlah,a sastavljen je od riječial-ilah,što značijedini Bog.Inače,Alah ima 99 imena.Njegov je glavni poslanikMuhammed.Islam ne dozvoljava kipove i umjetničke slike što predstavljaju Boga, jer to po njima vodi zabranjenom štovanju idola, ali i Židovima je zabranjeno klanjanje idolima. Sljedbenici islama, poznati kao muslimani vjeruju da je Bog (ili, Arapski: Allāh) poslao svoju direktnu objavu čovječanstvu Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, preko meleka Džibrila (anđela Gabrijela) kao što je poslao objave ostalim poslanicima,Ademu,Nuhu,Ibrahimu,MusiiIsi(Božji mir i blagoslov na njih). Muslimani vjeruju da je Kuran posljednja od Alahovih knjiga objavljenih čovječanstvu, da je potpuno točna (bez grešaka) i da je nepromjenjiva, što obećava i Alah a u djelo sprovode ljudi koji Kuran znaju napamet, ti ljudi zovu se hafizi. Temelj islamskog vjerovanja nalazi se u Šehadetu (svjedočenju) da nema drugog Boga osim Alaha i da je Muhammed Božji rob i Božji poslanik. Pripadnost islamu iskazuje se sljedećim riječima (transkript Arapskog pisma), da bi netko postao musliman mora jezikom izgovoriti i srcem vjerovati sljedeće riječi:Ešheddu en la illahe ilallah we ešheddu enne Muhammeden abd'uhu we resuluhu.(u prijevodu:Srcem vjerujem i jezikom očitujem da nema Boga drugoga osim Alaha, isto tako vjerujem i jezikom očitujem da je Muhamed rob Božji i poslanik posljednji.)

Bog u budizmu

Budaje odbijao odgovarati na pitanja o bogu, jer je tvrdio da se ne prave mrtve koncepcije, nego da se razvija duhovna snaga, koja dođe do odgovora na sva pitanja. U njegovo su vrijeme ljudi boga tražili daleko izvan sebe i nije im nikako uspijevalo da s njim razviju živ odnos. Zato im je Buda savjetovao da promijene smjer potrage, da krenu u svoju nutrinu i ne misle više o dalekom bogu. Iz istog je razloga danas budizam popularan na Zapadu. Neki Zapadnjaci čak smatraju da je budizam ateistički.

Bog u judaizmu

Tetragramnapisan nahebrejskom jeziku

Bog u hinduizmu

U hinduizmu nema štovanja koje vrijedi za sve. Većina njih obožava Šivu ili Višnu, ali neki i štuju božice, kao Boga. U Hinduizmu možemo uočiti dvije razine religije, jednu primitivniju, za široke mase, i drugu razvijeniju, samo za duhovno naprednije. Prva je razina izrazito mnogobožačka. Manifestira se u raznim narodnim svetkovinama hiduističkih bogova i božica. Druga je razina jednobožačka i monistička (advaita). To je učenje najbolje predstavljeno u Vivekanandinoj knjizi Vedanta, a prakticira se u nekim ašramima. Ašrami su kombinacija samostana i učilišta, tj. neki u njima žive, a neki samo dolazi na poduku i usavršavanje.

Bog u zoroastrizmu

Bog u zoroastrizmu daleko je kompleksniji pojam nego u velikim religijama. Opisuje se kao borba između Dobra i Zla, tako da čas pobjeđuje jedno, čas drugo. Tako je zoroastrizamdualističkareligija.

Bog u filozofiji

Bog je u filozofiji predmet raspravljanja dugi niz stoljeća. Postoji puno teorija, niti jedna nije potpuno prihvaćena.

Izvori

  1. Encyclopedia of gender and society.SAGE. London. 2009.ISBN978-1-4522-6602-2
  2. Encyclopedia of violence, peace and conflict. 3: Pr - Z and index2. izdanje. Academic Press. Amsterdam Heidelberg. 2008.ISBN978-0-12-369503-1
  3. Chawla, Aparna.Why does Hinduism have so many gods?.Courier News(engleski).Pristupljeno 30. studenoga 2023.
  4. Baričević J., Šabić A. G., Duda B, Turčinović J. i dr: "Snagom Duha", Kršćanska sadašnjost, Zagreb 1999.