Francis Bacon
| Francis Bacon | |
 Sir Francis Bacon | |
| Zapadnjačka filozofija | |
| Renesansna filozofija | |
| Rođenje | 22. siječnja1561. London,Engleska,Ujedinjeno Kraljevstvo
|
|---|---|
| Smrt | 9. travnja1626.Highgate,Engleska,Ujedinjeno Kraljevstvo
|
| Škola/tradicija | empirizam |
| Glavni interesi | epistemologija,logika |
| Utjecaji | Demokrit,Platon |
| Utjecao na | Denis Diderot,David Hume,Thomas Hobbes |
| Portal o životopisima | |
Sir Francis Bacon, barun Verulamski i 1. vikont od St Albansa,(London,22. siječnja1561.–Highgate,9. travnja1626.),engleskifilozof,pravnikidržavnik.Bio je jedan od vodećih osoba na području prirodne filozofije i znanstvene metodologije na prijelazu izrenesanseu moderno doba.[1]Zbog toga se smatra jednim od utemeljiteljanovovjekovneznanosti i filozofije.[2]
Živio je u vrijeme prvobitne akumulacijekapitala,razvojaindustrijeitrgovine.Suvremenik jeWilliama Shakespeareai kraljice Elizabete. Za vladavineJamesa I.popeo se čak do položajalorda kancelara.
Životopis[uredi|uredi kôd]
Rodio se uplemićkojobitelji oca Sir Nicholasa Bacona, civilnog službenika u vladi kraljiceElizabete I.i majke Anne Coke Bacon, kćeri Sir Anthonyja Cokea, koja je ujedno bila i teta Williama Cecila, lorda od Burghleya.[1][3]
Studirao je na Trinity Collegeu, Cambridgeu i Gray's Innu u Londonu, da bi po završetku studija (1577.) krenuo s engleskim veleposlanikom Sir Amiasom Pauletom uPariz.Nakon očeve smrti započeo je političku karijeru u Donjem domuengleskog parlamenta.Ulazak u visoku politiku osigurao mu je politički memorandum "Pismo savjeta kraljici Elizabeti" (A Letter of Advice to Queen Elisabeth).[1]
Godine1593.izgubio je naklonost kraljice Elizabete I., pa je prihvatio patronat Grofa od Essexa, kojemu je služio kao politički savjetnik. Godine1606.po dolasku na vlastškotskogkralja Jakova VI., koji je preuzeo englesku krunu pod imenomJakova I.,Bacon je imenovanvitezom,a potom je preuzeo dužnost državnog odvjetnika (1607.) i državnog tužitelja (1613.).[1]
Daljnji napredak u karijeri ostvario je1617.godine kada je primljen uDom lordova,a doskora je bio postavljen na dužnost lorda kancelara i imenovanbarunomod Velurama. Godine1621.kada je imenovan vikontom od St Albansa, suspendiran je iz parlamenta zbog optužbi za korupciju te osuđen i zatvoren uToweru.Nedugo poslije je oslobođen, ali povukao se iz javnog života.[1]
Baconova filozofska i znanstvena misao[uredi|uredi kôd]
Jedan od osnivača moderneznanostii modernefilozofije.U dijelu »Novi organon znanosti« ukratko je izložio osnovne principe svoje filozofije. Postavio je principeksperimentakoji najviši princip svakog znanstvenog istraživanja, a razradio jeinduktivnumetodu spoznaje. Prema njegovim načelima osnovano je1662.godine u Engleskoj »Učeno društvo«.
Bacon teži »velikoj obnovi«, temeljitoj preobrazbi znanosti i života uopće. Naslov njegovog glavnog, ne dovršenog djela i je »Instauratio magna«, a »Novi organon ili upute za tumačenje prirode« dio je te zamisli. Cilj znanosti i filozofije jest opskrbiti ljudski život novim pronalascima i dobrima, ovladati prirodom, povećati čovjekovu moć nad prirodom, jerznanje je moć.
Kritizirao je starulogikui metodudedukcije.On uvodi metodu indukcije koja je jedinstvo eksperimenta i racionalnespoznaje.Bacon je smatrao da se prije metode indukcije treba očistiti razum od predrasuda (zabluda, "idola" ) koje su se nagomilale:
- Predrasude plemena– one su u ljudskoj prirodi, jer su svi ljudi nesavršeni i prema tome skloni greškama.
- Predrasude pećine– to su zablude pojedinca. One nastaju zbog toga što čovjek sudi prema sebi, pa misli da ono kako on nešto doživljava da tako to doživljavaju i drugi, a zaboravlja da je svaki čovjek zasebna "pećina".
- Predrasude trga– pogrešno razumijevanje riječi. One nastaju na ulicama, trgovima gdje se razmijenjuju riječi, a one mogu izazvati različita značenja a to može dovesti do pogreške, nesporazuma.
- Predrasude kazališta– nastaju iz poštovanja autoriteta. Bacon je smatrao da su ove predrasude najopasnije jer nastaju iz poštovanja autoriteta. Čovjek poštujući neki autoritet prihvaća sve što taj autoritet misli i radi, pa tako i njegove greške. To je kao u kazalištu kada autoritet glumaca stvori atmosferu, za koju publika misli da je stvarna, a u stvari ona je umjetna.
Iako je zagovaraoiskustvoi promatranje pojava, Baconova misao bila je ukorijenjena uhermetizmu,zbog čega neki njegovi stavovi odražavajuAgrippinu misaoi utjecajrozenkrojcerskog hermetizma.[3]
Djela[uredi|uredi kôd]
Napisao je veliki broj filozofskih,književnih,povijesnihi pravnih djela naengleskomei latinskom jeziku, od kojih su većina objavljena posmrtno.[4]
- Novi Organon,1620.
- Povijest prirodna i pokusna za utemeljenje spoznaje,1622.
- O dostojanstvu i napretku znanosti,1623.
- Ogledi ili savjeti politički i moralni,1625.
- Nova Atlantida,1627.
- Načela prava,1630.
Bilješke[uredi|uredi kôd]
Literatura[uredi|uredi kôd]
- Baigent, Michael i Leigh, Richard, Eliksir i kamen, Naslijeđe magije i alkemije, Stari Grad, Zagreb, 2000.ISBN953-6716-11-9
- Opća i nacionalna enciklopedija u 20 svezaka, sv. II, Zagreb, 2005.ISBN953-7224-02-3
Vanjske poveznice[uredi|uredi kôd]
- Stanford Encyclopedia of Philosophy – Francis Bacon(engl.)
- Internet Encyclopedia of Philosophy – Francis Bacon (1561–1626)(engl.)