Novi zavjet
Novi zavjet |
---|
Evanđelja |
Poslanice apostola Pavla |
Katoličke poslanice |
Stari zavjet |
Portal: Kršćanstvo |
Novi zavjetje dioBiblijekojim se uzStari zavjetslužekršćani.Sastoji se od dvadeset sedam knjiga. Sve su napisane u drugoj poloviciprvoga stoljeća.[1]
Od najranijeg doba se smatralo autorima novozavjetnih knjiga 8 autora: šestoricu iz reda apostola (sv. Matija, sv. Ivan, sv. Pavao, sv. Jakov, sv. Petar i sv. Juda), te dvojicu iz reda neposrednih učenika apostola (sv. Marko i sv. Luka).[2]
Novi zavjet sadržava literaturne opise tema o životu Isusa i rane Crkve koje su bile značajne za prve naraštaje kršćana u kojima su još živjeli oni koji su osobno upoznali Isusa - i koji su potom imali udjela u pisanju svih novozavjetnih knjiga - kao i vjeru koju je rana Crkva primila putemapostola,tj. od kruga najbližih Isusovih učenika.
Povijest i sastav[uredi|uredi kôd]
Novi zavjet nastao je zapisivanjem usmenih predaja učenikaIsusa Kristai onih koji su od njih primili navještaj evanđelja.
Ispočetka se od svetih knjiga koristilo u kršćanskoj Crkvi knjigeStarog zavjetakoje su koristilo u židovskoj sinagogi, uglavnom u prijevodu na grčki jezik koji je sačinjen u sinagogi u Aleksandriji, tzv.Septuaginta.U novozavjetnim knjigama se potom nerijetko upućuje na knjige Staroga zavjeta (često, prenoseći neke Isusove riječi, u kojima on tumači Stari zavjet), na oko 300 mjesta ih se izrijekom citira.[3]
Izvještaji o Isusovom životu i podukama su se prenosili (tvz. tradicija iliSveta predaja) usmeno, a nerijetko su i zapisivani. Na temelju tih najranijih usmenih i pisanih predaja nastajale su potom između 50. i 100. godine jedna za drugom knjige Novog zavjeta.[4]
Poznato je da su u to najranije vrijeme u kršćanskim zajednicama kolali različiti spisi, poput zbirke Isusovih izreka, ili prvih izvještaja o njegovoj muci i smrti. Evanđelisti su prikupljali tradicije koje su do njih stigle i svojim redakcijskim zahvatom stvarali svako od 4 evanđelja.[5]Mnoge rane tradicije bile su nastale na aramejskom jeziku kojim su govorili Židovi u Svetoj Zemlji; te se smatra da su neki od takvih tekstova korišteni kod pisanja evanđelja, osobito Matejevog, koje je jedini novozavjetni spis izvorno napisan na aramejskom jeziku. Svi drugi tekstovi Novog zavjeta su napisani na grčkom, kao tadašnjem međunarodnom jeziku naMediteranupod vlašćuRima.
Najstariji su spisi Novog zavjeta Pavlove poslanice (sveti Pavaoje pogubljen u Rimu oko 67. godine). Već između zime50.godine i ljeta52.godine on uKorintupiše 2 poslaniceSolunjanima.
Novi zavjet obuhvaća 27 knjiga. Dijelimo ih naEvanđelja(4 knjige, usredotočene na život Isusa Krista, njegovu smrt i uspostavu Crkve),Djela apostolska(1 knjiga, iz povijesti širenja vjere u prvim desetljećima kršćanstva), Poslanice (pisma kršćanskim zajednicama s podukama i uputama; najbrojnije su među njimaPoslanice sv. Pavla) iOtkrivenje(1 knjiga, mističnog sadržaja).
Kršćani vjeruju da su tekstovi evanđelja i drugih knjiga Novoga zavjeta nastajali pod osobitim djelovanjemDuha Svetoga,pa se za sve novozavjetne knjige kaže da su »nadahnute« (»inspirirane«).
Najstarije odčetirievanđeljaje ono najkraće -evanđelje po Marku:smatra se da je nastalo prije70.godine, jer se nigdje ne daje naslutiti da bi piscu evanđelja (autori niti jednog od 4 evanđelja nisu identificirali sami sebe u tekstu Evanđelja, ali se od najranijeg vremena smatra sigurnim tko su oni bili) bilo poznato razorenje jeruzalemskog hrama - događaj od izrazitog značaja za ranu kršćansku zajednicu - koje se dogodilo te godine. Autorom toga teksta se smatrasv. Marko evanđelist,pratilacsv. Petra apostola.Nakon njega nastalo jeevanđelje po Mateju(autorstvo se pripisujesv. Mateju apostolu), a vjerojatno ubrzo potom iLukino(čije se autorstvo pripisuje učeniku sv. Pavlasvetom Luki). Matejevo evanđelje - pisano na aramejskom jeziku - posve prati tijek događaja i raspored teksta kako je sadržano Markovom evanđelju, ali je nešto duže i sadrži dodatne detalje; stoga se sa sigurnošću smatra da je Matejevo evanđelje nastalo nakon Markova i oslanjajući se na tekst Markova evanđelja. Lukino evanđelje je na sličan način nastalo nakon Matejevog - prateći raspored Markovog i Matejevog evanđelja, prenoseći veliki dio teksta oba dva ranija evanđelja i dodajući još neke detalje (prva 3 evanđelja se nazivaju usporednima - sinoptičkima - i za potrebe biblijske poduke ih se nerijetko objavljuje u usporednim stupcima). Posljednje je nastaloevanđelje po Ivanu:dade se iščitati da su autoru poznata 3 prethodna evanđelja (makar ne prati raspored pripovijedana kako je sadržan u njima, nego je tekst izložen oko nekoliko značajnih tema važnih za kršćansku vjeru), pa se njegov nastanak smješta potkraj 1. stoljeća.
Razdoblje nakon kraja evanđelja opisujuDjela apostolska:ona govore o životu prve Crkve, a napisao ih je isti autor koji je napisao i Lukino evanđelje (tj. najvjerojatnije:sveti Luka); izvorno su ove dvije knjige predstavljale dva dijela jednog te istog književnog djela - koja opisuju vrijeme prije i poslije Isusove smrti i Uskrsnuća.
Međuposlanicamaprevladavaju one koje se tradicionalno nazivaju Pavlovim. Biblijska znanost razlikuje one koje je zasigurno pisao Pavao sam i one koje su zacijelo pisali drugi autori, uz pretpostavku Pavlove upute i suglasnosti. I jedne i druge smatra se u kršćanstvu nadahnutima. Najozbiljnije prigovore Pavlovom autorstvu iznose neki autori počev od 19. stoljeća u pogledu tzv. Pastoralnih poslanica (1. i 2. Poslanica Timoteju i Poslanica Titu) - neki od njih tvrdeći da su ih napisali Pavlovi suradnici uz njegovo odobrenje, drugi čak nalazeći argumente da ustvrde da su one nastale nakon Pavlove smrti; neki među biblijskim stručnjaci se s takvim ocjenama ne slažu i smatraju da je autor sigurno sv. Pavao.[6]
U pogledu tzv.katoličkih (općih) poslanica(Jakovljeva poslanica, 2 Petrove poslanice, 3 poslanice koje se pripisuju sv. Ivanu apostolu, te Judina poslanica) postoje problemi u pripisivanju: za sv. Petra se smatra da su mu sve tekstove pisali drugi, a on ih je odobravao; u poslanicama koje se pripisuju sv. Ivanu se uopće ne navodi autor (nego se autorstvo može iščitati iz sadržaja), zaJakovljevu poslanicupostoje nedoumice je li posrijedi apostol Jakov (bilo je to među Židovima vrlo često ime, pa ga je nosilo i više kršćanskih predvodnika); slično je i sJudinom poslanicom,jer je bilo više Isusovih učenika koji su nosili to ime. U svakom slučaju, od samih početaka kršćanstva bila je riječ o poslanicama najvišeg ugleda - koje su se iz velikog broja pisama koje su cirkulirala među kršćanskim zajednicama onoga doba odlikovale osobitom vrijednošću; te koje su bile odabrane kao prikladne za prenošenje tradicije vjere i stoga korištene za javno čitanje u crkvi.
Novi zavjet završava knjigomOtkrivenja,za čijeg se autora tradicionalno uglavnom držalo da je tosv. Ivan Evanđelist(u samoj Knjizi autor sebe oslovljava s "Ivan", ali ne spominje da bi sebe ubrajao među apostole); neki autori govore o Ivanu Starješini kao autoru Otkrivenja, koji da navodno nije istovjetan s Ivanom Apostolom, nego jedan drugi kršćanski predvodnik koji je djelovao u isto vrijeme i na istom području - od tih autora, neki argumentiraju da je Ivan Starješina autor i drugih novozavjetnih tekstova koji se pripisuju Ivanu Apostolu.[7]U toj knjizi se opisuju mistična viđenja o predstojećem kraju postojeće kreacije i velikom Božjem Sudu, o kojima i u Evanđeljima (kraće) čitamo kako ih Isus najavljuje.
Osim prijevoda Novog zavjeta na književni hrvatski, Novi zavjet je preveden i na druga hrvatska narječja:kajkavsko[8](prevoditelj jeVid Balog) i na standardni hrvatskigradišćanskih Hrvata(Martin Meršić-Ivan Jakšić:Sveto Pismo Novoga Zakona,1952.godine). Biblijski prijevodi su uvijek značajan izazov za autore, te zbog mnoštva kulturalnih konteksta u kojima se spominju sadržaji ili barem motivi iz Biblije, bivaju značajni za razvoj narodnog jezika.[9]Na hrvatskom jeziku postoji brojna stručna i znanstvena literatura o prevođenju i tumačenju biblijskih tekstova - tako i Novozavjetnih.[10]
Knjige Novoga zavjeta[uredi|uredi kôd]
Evanđelja[uredi|uredi kôd]
Djela apostolska[uredi|uredi kôd]
Poslanice apostola Pavla[uredi|uredi kôd]
- 6.Poslanica Rimljanima
- 7.Prva poslanica Korinćanima
- 8.Druga poslanica Korinćanima
- 9.Poslanica Galaćanima
- 10.Poslanica Efežanima
- 11.Poslanica Kološanima
- 12.Poslanica Filipljanima
- 13.Prva poslanica Solunjanima
- 14.Druga poslanica Solunjanima
- 15.Prva poslanica Timoteju
- 16.Druga poslanica Timoteju
- 17.Poslanica Titu
- 18.Poslanica Filemonu
- 19.Poslanica Hebrejima(nepoznati autor)
Katoličke poslanice[uredi|uredi kôd]
- 20.Jakovljeva poslanica
- 21.Prva Petrova poslanica
- 22.Druga Petrova poslanica
- 23.Prva Ivanova poslanica
- 24.Druga Ivanova poslanica
- 25.Treća Ivanova poslanica
- 26.Judina poslanica
Otkrivenje[uredi|uredi kôd]
- 27.Otkrivenje
Izvori[uredi|uredi kôd]
- ↑Povijest kršćanstvaJose Orlandis, Verbum 2004. Split.ISBN953-235-000-4
- ↑Durand, A. (1912), "The New Testament".In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ↑"Table of Old Testament quotes in the New Testament, in English translation",Joel Kalvesmaki, "Septuagint Online", siječanj 1999. Pristupljeno 16. prosinca 2023.
- ↑Dogmatska konstitucija o božanskoj objavi ''Dei verbum'' (II. vatikanski sabor, 18. XI. 1965.).Pristupljeno 16. prosinca 2023.
- ↑"Importance of the Oral Tradition ",L. Michael White, "Frontline". Pristupljeno 16. prosinca 2023.
- ↑"The Authorship of the Pastoral Epistles",E. Y. Hincks, Vol. 16, No. 1/2 (1897), pp. 94-117 (24 pages)
- ↑"Who was John, the Elder?",Kenan Smith, "Eyes to See", 14. rujna 2021. Pristupljeno 16. prosinca 2023.
- ↑Biblija kajkavski
- ↑"Novi hrvatski prijevod Svetoga pisma Novoga zavjeta",Albin Škrinjar, "Crkva u svijetu", Vol. 3 No. 2, 1968.
- ↑"Biblijska bibliografija (1990. - 2001.)",Ivan Dugandžić, "Bogoslovska smotra", Vol 72 No. 1, 2002
Vanjske poveznice[uredi|uredi kôd]
- Evanđelje po Matejuna hbk.hr
- Evanđelje po Markuna hbk.hr
- Evanđelje po Lukina hbk.hr
- Evanđelje po Ivanuna hbk.hr
- Djela apostolskana hbk.hr
- Poslanice rimljanimana hbk.hr
- Prva poslanica Korinćanimana hbk.hr
- Druga poslanica Korinćanimana hbk.hr
- Poslanica Galaćanimana hbk.hr
- Poslanica Efežanimana hbk.hr
- Poslanica Kološanimana hbk.hr
- Poslanica Filipljanimana hbk.hr
- Prva poslanica Solunjanimana hbk.hr
- Druga poslanica Solunjanimana hbk.hr
- Prva poslanica Timotejuna hbk.hr
- Druga poslanica Timotejuna hbk.hr
- Poslanica Tituna hbk.hr
- Poslanica Filemonuna hbk.hr
- Poslanica Hebrejimana hbk.hr