Prijeđi na sadržaj

Sveti Dujam

Izvor: Wikipedija
Sveti Dujam
Sveti Dujam
Sveti Dujam
Preminuo 10. travnja304.
Salona
Spomendan 7. svibnja
Zaštitnik gradaSplita
Svetišta Split
Portal o kršćanstvu

Sveti Dujam(Duje;lat.Domnius) (†Salona,10. travnja304.), svetacRimokatoličke crkve,solinskibiskupimučenik,zaštitnik gradaSplitaiSplitsko-makarske nadbiskupije.U splitskoj Crkvi smatran je za učenikaapostolasv. Petra zbog čega je Split u ranom srednjem vijeku postaometropolitansko središte.

U Splitu se stoljećima svečano slavi svečev spomendan7. svibnja(dan grada), kada se održavajuliturgijskesvečanosti, kulturne, gospodarske,športskei zabavne manifestacije.

Životopis

[uredi|uredi kôd]

Prema "Žiču svetog Dujma"rođen je uSirijiu uglednoj i bogatoj obitelji oca Teodozija i majke Migdonije,[1]a obrazovao se na poznatom kršćanskom učilištu uAntiohiji.Nakon školovanja, vjerojatno je neko vrijeme bio u službi antiohijskog biskupa te je propovijedao i utvrđivao vjeru u Antiohiji i okolici. Nakon toga odlučio je započeti misionarsko djelovanje u Saloni, glavnom gradu rimske provincijeDalmacije,gdje je zaređen za prvogsalonitanskog biskupa(284.304.godine).[2]

Za vrijemeprogona kršćana,namjesnik provincije Dalmacije, Marko Aurelije Junije dao je, po naredbi rimskog caraDioklecijana(284. – 305.), mučiti i pogubiti Dujma zajedno s drugim mučenicima, 304. godine, ugradskom amfiteatru.

Dujma su pokopali vojnici izvan gradskih zidina Salone, na sjevernom groblju, koje je danas poznato pod nazivomManastirine.Na tom je mjestu u5. stoljećuizgrađena cemeterijalnabazilikau kojoj su vjernici pohodili mučenikov grob.[3]Na biskupskoj stolici naslijedio ga je njegov nećak Primo, koji je poslije smrti pokopan uz Dujmov grob. Ulomak nadgrobne ploče sv. Dujma čuva se uArheološkom muzeju u Splitu.

Štovanje

[uredi|uredi kôd]

Milanskim ediktom313.godine,Crkvaje dobila slobodu ispovijedanja vjere, što je rezultiralo završetkom progona. Kršćani su tada počeli javno štovati sv. Dujma kao svog sveca i mučenika. Nad grobom je sagrađena kapelica, kasnijecrkva,a u5. stoljećuvelika bazilika,[4]koju su srušili barbari614.godine.

PapaIvan IV.podrijetlom izDalmacije,poslao je opata Martina, da otkupi kršćane koji su postali roblje i pronađe relikvije solinskih iistarskihmučenika. Bilo je nesigurno, ostaviti relikvije u Dalmaciji, zbog barbarskih pohoda pa je dio kostiju sv. Dujma prenesen uRim,u kapelicu sv. Venancija unutar Lateranske bazilike. U njoj je glasovitimozaik,na kojem je i sv. Dujam.

Godine650.splitski biskup Ivan Ravenjanin potaknuo je Splićane da prenesu tijelo svetog Dujma iz porušene Salone u Dioklecijanov mauzolej koji je postao katedralom.[5]Tako je drugi dio svečevih relikvija prenesen u splitsku katedralu gdje se i danas čuvaju i štuju.[4]Sv. Dujam, spominje se u popisima svetaca mučenika - martirologijima pa tako i u najnovijem "Martyrologium Romanum" iz2001.godine. Uz splitsku katedralu, gdje je sv. Dujam na pomoćnom oltaru, nalazi se i jedina crkva sv. Dujma u Hrvatskoj uDriveniku,gdje je slika sv. Dujma na glavnom oltaru. Drivenik je bio na granici nekadašnje Splitske nadbiskupije.

Legende

[uredi|uredi kôd]

Legende o sv. Dujmu isv. Anastaziju (Stašu)oblikovale su se, vjerojatno još prije7. stoljeća.[3]Prema jednoj srednjovjekovnoj legendi Dujam je bio učenikSvetog Petrai živio je u1. stoljeću.Na tom vjerovanju temeljio se zahtjev splitske Crkve za dobivanje crkvenog vrhovništva uHrvatskoji Dalmaciji, jer se pozivala naapostolskoporijeklo. Pozivajući se na to, splitski je nadbiskup u10. stoljećustekao naslov metropolita iprimasaDalmacije i čitave Hrvatske.

Također, postoje i stare legende o prijenosu relikvijasolinskihmučenika u grad Split, koje su bile zapisivane još od11. stoljeća.Tada je, prema pisanju kroničaraTome Arhiđakona(† 1268.), splitski nadbiskupLovre iz Osora(† 1099.) naložio književniku Adamu iz Pariza da pjesnički uobliči i stilizira stare tekstove o Dujmu i Stašu.[6]

U umjetnosti

[uredi|uredi kôd]

Najstariji sačuvani umjetnički prikaz splitskog patrona sv. Dujma je izblijedjela freska u jednoj prostoriji salonitanskog amfiteatra pretvorena u kršćanski oratorij, kojudanskiarhitekt i arheologEjnar Dyggvedatira u 5. stoljeće. Svečev slikovni prikaz nalazi se i namozaikuiznad oltara u Lateranskoj bazilici uRimuiz7. stoljeća,kamo jepapaIvan IV.,porijeklom Dalmatinac, dao prenijeti relikvije kršćanskih mučenika iz Dalmacije.

Lik sv. Dujma prikazan je na drvenom reljefnom poliptihu iz14. stoljećaiztrogirskogsamostana benediktinki, kao i na poliptihuBlaža Jurjeva Trogiraninaiz15. stoljeća.Poznat je i svečev prikaz s modelom grada na poliptihu kojeg je1549.godine izradiomletačkislikarGirolamo da Santacroce.[7]

Godine1427.kiparBonino da Milanoizradio je ležeći prikaz sv. Dujma na oltaru, gdje je predstavljen kako leži na jastuku u biskupskoj odjeći prekriženih ruku na prsima. PapaSiksto V.(1521. – 1590.), dao je naslikati slike sv. Dujma u crkvisv. Jeronimau Rimu. Svečeve slike postoje i uSankt-Peterburgui u više mjesta u okolici Splita.

Lik sv. Dujma, nalazio se na kovanom srebrnom novcu u razdoblju od1327.do1357.godine.Bosanskivojvodai splitski hercegHrvoje Vukčić Hrvatinić(o. 1350. – 1416.) kovao je svoj novac s likom sv. Dujma na početku15. stoljeća.Splitski skladateljJulije Bajamonti(1744. – 1800.), skladao jeoratorij"Prijenos sv. Dujma"1770.godine, u prigodi prijenosa relikvija sv. Dujma u novi svečevoltarusplitskoj katedrali.

  1. Šušnjar, Bogdan, Sveti Dujam i salonitanski mučenici, str. 21.
  2. Kuzmić, Marin (ur.), Sveti Duje, ča te lipa fjera!, str. 60.
  3. abKuzmić, Marin (ur.), Sveti Duje, ča te lipa fjera!, str. 121.-122.
  4. abOpća i nacionalna enciklopedija u 20 svezaka.Zagreb. 2005. str. 234.ISBN9537224058
  5. Kečkemet, Duško. 2002.Prošlost Splita.Marjan knjiga. Split. str. 33.ISBN9532140069
  6. Kuzmić, Marin (ur.), Sveti Duje, ča te lipa fjera!, str. 31.-32.
  7. Kuzmić, Marin (ur.), Sveti Duje, ča te lipa fjera!, str. 94.-97.

Literatura

[uredi|uredi kôd]
  • Kuzmić, Marin (ur.), Sveti Duje, ča te lipa fjera!, Marjan tisak, Split, 2004.ISBN953-214-157-X
  • Šušnjar, Bogdan, Sveti Dujam i salonitanski mučenici, Naklada Bošković, Split, 2004.ISBN953-7090-44-2

Poveznice

[uredi|uredi kôd]

Vanjske poveznice

[uredi|uredi kôd]