Aller au contenu

Seksis

Depi Wikipedya, ansiklopedi lib
Yon fanm anba arestasyon k ap mache ant de polisye
Arrestation d'unesuffragette(London, 1914).

Sèksisse yon atitid diskriminatwa ki baze souSắc ks[1],oswa, pa ekstansyon, souSắc ksyon moun. Sèks la lye akprejijeyo ak kon sắc p nanestereyotipakwòl sắc ks,ki ka gen ladan kwayans ke yon sắc ks oswa sắc ks intrin sắc queman siperyè pase lòt la[2].Nan fòm ekstrèm li, li ka ankourajea sắc lman seksyèl,vyòloswa nenpòt lòt fòmvyolans seksyèl[3].Sèksism evoke diskriminasyon sắc ks tou sou fòminegalite sắc ks yo[4].Objektif sắc ksis yo se sitou fanm[5].

Tèm sắc ksis la adrese pa diferan disiplin tankou analiz medya,sosyoloji,syans politik,sikolojioswafilozofi.


Definisyon ak etimoloji

[modifye|modifye kòd]

Dapre bibliyotekèFred R. Shapiro(en),tèm "seksis" te gen plis chans envante nanpa Pauline M. Leet pandan yon "(en) Foròm Elèv-Fakilte» nanFranklin and Marshall College(en)[6],[7].Plis espesifikman, tèm sắc ksism parèt pandan kontribisyon Pauline M. Leet ki gen tit« Women and the Undergraduate ».Li defini li an konparezon akrasis,li tabli ke:

«Lè w diskite […] ke piske mwens fanm ekri bon pwezi sa jistifye esklizyon total yo, w ap pran yon pozisyon ki sanble ak rasis la—mwen ta ka rele w nan ka sa a yon 'sexist'... Tou de rasis la ak seksis la ap aji kòmsi tout sa ki te rive pa t janm rive, epi tou de nan yo ap pran desizyon ak rive nan konklizyon sou valè yon moun. an referans a faktè ki nan toulède ka yo pa enpòtan[6].»

Yo te tradui diskou sa a an franse anba titSexisme, le mot pour le dire![8].

Dapre menm sous la, premye fwa ke tèm "Sắc ksis" parèt alekri se nan diskouCaroline Bird(en)"(en) On Being Born Female,pibliyenan(en) Diskou Vital Jounen an[9].Nan diskou sa a, li afime ke gen rekonesans aletranje keEtazinise yon peyi nan plizyè fason sắc ksis. Sèks se jije moun selon sắc ks yo menm lè sắc ks pa enpòtan. Yo panse sắc ksis rime ak rasis[note 1],[6].

Lè sa a, mo a parèt pou premye fwa nan yon diksyonè Ameriken an 1972 (The American Heritage Dictionary of the English Language(en))[10].

Definisyon

[modifye|modifye kòd]

Yo ka defini sắc ksis kòm aderans ak kwayans diskriminatwa oswa danjere ki baze sou sắc ks oswa sắc ks[11].Li kapab tou konsidere kòm kouvri atitid, kwayans ak konpòtman ki sipòte inegalite ant estati fanm ak gason. Kwayans sa yo ka estriktire sou fòm yonideyolojiki lejitimize wòl yo tradisyonèlman asiyen selon sắc ks[11],[12].Ideyoloji sa a sắc vi kòm baz poupatriyachi[13].

Sosyoloji te egzamine seksis kòm yon manifestasyon ni nan nivo endividyèl ni nan nivoenstitisyonèl.[14].Yo te fè konparezon ak lòt sistèm ideyolojik diskriminasyon k ap aji nan menm nivo, tankou rasis[15][réf. incomplète].Dapre Schaefer, tout òganizasyon sosyal ki pi komen[14]kontinye kontinye fè sắc ks. Sosyolojis Charlotte Perkins Gilman, Ida B. Wells ak Harriet Martineau te dekri sistèm ki mennen nan inegalite sắc ks yo, men san yo pa itilize tèm«sexism»ki toujou pa t egziste nan fen syèk la. XIX}}. Sosyolojis tankou Talcott Parsons, ki te adopteparadig fonksyonalist,eksplike inegalite sắc ks yo kòm konsekans natirèl dimòfis modèl sắc ks[2].

Sikològ Mary Crawford ak Rhoda Unger defini sắc ksis kòm yon seri prejije moun genyen epi ki anglobe atitid negatif ak jijman sou fanm kòm yon gwoup[16].Peter Glick ak Susan Fiske te envante tèm sắc ksism anbivalan pou dekri kijanestereyotipsou fanm yo kapab alafwa pozitif ak negatif epi kijan estereyotip sa yo gide konpòtman endividyèl yo[17].

Otè feminisbell hooksdefini sắc ksis kòm yon sistèm diskriminatwa ki lakòz dezavantaj fanm yo[18]Filozòf la akfeminis radikalMarilyn Fryedefini sắc ksis kòm«yon konplèks atitid-kon sắc ptif-kognitif-oryantasyon»nan sipremasi gason, chovinis gason ak mizojini.[19].

Gen konsansis akademik ke sắc ksis prensipalman afekteent fanm[5]

Modèl:Relevance detail

Agiman yo an favè siyifikasyon sa a, sepandan, kesyone, pami lòt moun pa Anthony Synnott, pwofe sắc nan sosyoloji ki konsakre tèt li nan etid la nan maskilin nanXXIesyèkla. Vreman vre, li defini tèm misandri a ki baze sou plizyè nosyon, miyò istwa ak lalwa. Lonje dwèt sou twòp envizibilite nosyon sa a, pandan ke konpòtman ki asosye yo aksepte kiltirèlman, menm nòmalize, li kwè ke misogyny elve misandry[32].Li dekri tou travay Nathanson ak Young sou sijè sa a kòm "majò"[32].Ekri yo (yon triloji sou tèm misandry[33]ekri pa de pwofe sắcsyans relijyenanMcGill University[34]) efektivman eksprime lide ke misandry ta dwe pwodwi dirèk nan dezi a favorize pwen de vi a Rezèv tanpon fanm[35].Sa a ta mennen nan yon bès nan entèraksyon ant gason ak fanm nan domèn sosyal la, ki ta vin nòmal la[36].Gen moun ki konte sou ekriti sa yo pou yo fè konnen nan fenXXesyèkyo, sosyete a te transfòme, e li te tounen misandred[37],patikilyèman nan domèn piblisite ak sinema/televizyon[38].Kidonk, vizyon fanm antanke viktim vyolans seksyèl (patikilyèman nan sinema) ta pi mal pase mizojin[39].Ekri sa yo te enfliyanse tou yon relikti wòl gason te jwe nan fiksyon[40].

Nosyon ki sanble

[modifye|modifye kòd]

Mizojinise ostilite anvè fi, alòskemisandrise ostilite anvè gason.

Tèm "machismo"la refere a ideyoloji ki defann dominasyon gason sou fanm[41].Malgre ke li pa gen yon non espesifik, kontrepati fanm nan machis enskri sipremasi fanm yo sou gason ak vize kreye yon sosyete ki reflete siperyorite sa a[42].

Yon patipri sắc ks (tèm lè l sắc vi avèk metafò mopatipri,nosyon prete nan syans statistik pou deziyen yon anomali sistematik)« pèmèt nou montre repetisyon yon fenomèn ki mennen nan inegalite oswa yon diferansyasyon lye ak sắc ks ».Li souvan konsidere kòm kantite, men gen anpil chans pou reflete diskriminasyon enstitisyonèl[43]

Orijin sắc ksism

[modifye|modifye kòd]

Kon sắc p sắc ksis te devlope nan fen ane 1960 yo padezyèm vag feminis la.Se te yon kesyon de kontablite pou espesifik nan relasyon an nan dominasyon egzèse sou fanm yo. Se pandan peryòd sa a ke kon sắc p [[Patriyachi (syoloji)|patriyachi a] te refòmile, sa a nan sắc ksis te devlope epi yo te mete aksan souesfè privekòm yon plas privilejye nan dominasyon gason: la. “Prive se politik”[44].

Wòl sắc ks

[modifye|modifye kòd]

Apwòch sikoloji evolisyonè

[modifye|modifye kòd]

Dapre 'Encyclopædia Universalis,sikoloji evolisyonè se yon oryantasyon ak yon lekòl panse ki mete aksan sou, nan eksplikasyon lespri ak konpòtman imen an, adaptasyon ki te etabli nan tan pre-istorik pa seleksyon natirèl, epi ki jodi a konstitye baz jenetikman enskri nan nati imen[45].

Apwòch sa a, kontrèman ak apwòch esansyèlis la, pa globalize. Li pa pretann eksplike "nati" moun nan ki baze sou sắc ks yo. Olye de sa, li ap chèche bay yon eksplikasyon evolisyonè pou prezans ranfòse sắc ten karakteristik depann sou sắc ks. Nan sa a, li opoze lidetabula rasasouvan defann nan sosyoloji konstriktif.

Pa egzanp, orijin byolojik lyen sosyal/fi ak mekanik/gason defann nan sikoloji evolisyonè[46].

Pou sipòtè esansyèlis yo, diferans ki genyen ant gason ak fanm (si nan fason yo panse, santi oswa menm aji) se poutèt sa byolojik fiks ak imuiabl. Li se diferans byolojik yo ki ta detèmine diferans sikolojik yo. Dominasyon gason ta ka eksplike pa yon siperyorite nannan (oswa natirèl) nan gason sou "Sắc ks ki jis la", admire men rlege nan travay ti kras enterè (chatter ak tripotay).

Gen de rezon pou eksplike popilarite apwòch esansyèl la. Premyèman,Sắc kschita sou yon dikotomi eksplisit (jeneralman vizib): youn se swa yon fanm oswa yon gason, ki pa konsa pou lòt kategori sosyal. Soti nan pwen de vi apwòch esansyèl la, fanm ak gason se poutèt sa yo divize byolojikman. Gen yon opozisyon klè ant de sắc ks yo, ki ka distenge trè fasil, kontrèman ak lòt kategori pou ki fwontyè yo pi flou. Pa egzanp,relijyonse pa yon kategori trè diferan, yon moun ka chanje relijyon sou tan. Apre sa, karakteristik fizik evidan (ki gen ladan jenital) diferansye gason ak fanm. Pa egzanp, gason yo an mwayèn pi wo ak pi lou pase fanm[47].

Esansyèlis divize gason ak fanm nan kategori mityèlman eksklizif, epi kidonk ranfòse pèsepsyon de sắc ks yo kòm byolojik opoze. Nan apwòch esansyèlis la, se lanati ki domine sou kilti[47].

Apwòch sosyoloji konstriktif

[modifye|modifye kòd]

Pou defan sắckonstriktis,se sitou kwayans kiltirèl ki nan orijin diferans konpòtman ant de sắc ks yo[47].

Kidonk, konstriktif yo te pwopoze plizyè teyori. Nou ka pa egzanp siteteyori aprantisaj sosyal,selon ki nouvo konpòtman yo akeri atravè yon pwosesis ob sắc vasyon: lè nou ob sắc ve fason lòt moun konpòte yo (e nan ka espesifik sa a, lòt moun moun ki gen menm sắc ks). ), nou jwenn nouvo konpòtman menm jan an. Teyori sa a eksplike ke timoun yo dekouvri epi aprann kisa yo ye pou yon gason/fanm nan ob sắc vasyon moun ki gen menm sắc ks ak yo[47].

Yon lòt teyori se "sosyalizasyon sắc ks". Se yon pwosesis kote timoun yo dekouvri idantite fanm ak gason. Sa a se sitou akòz lefèt ke depi lè yo fèt, timoun yo trete yon fason diferan selon si yo se gason oswa fi. Timoun yo jwe yon wòl aktif nan pwosesis sa a[47].

Konstriktif yo mete aksan sou fason sosyete a kominike kwayans kiltirèl, tout moun pataje, sou fason gason ak fanm ta dwe konpòte yo. Kwayans kiltirèl sa yo afekte plizyè domèn tankoukoulèyo (egzanp: woz pou ti fi, ble pou ti gason) oswa menmpwofesyon(egzanp: doktè pou ti gason, enfimyè pou ti fi). Kwayans kiltirèl sa yo se nan orijin sa nou rele "schémas sắc ks": chema sa yo gide pèsepsyon moun yo genyen sou tèt yo ak lòt moun (konpòtman yo, preferans yo, elatriye) epi fòme vizyon yo sou mond sosyal la, yo parèt apati. anfans ak pèsiste nan laj granmoun[47].

Anplis de sa, nou kapab idantifye twa kategori aktè ki ta jwe yon gwo wòl nan transmisyon kwayans kiltirèl ki enfliyanse timoun yo, sắc tadi:medyayo (egzanptelevizyon,Entènèt,elatriye. ), figi otorite (egzanp paran, pwofe sắc, elatriye) ak kanmarad. Etandone ke aktè sa yo refere a kwayans kiltirèl yo, yo ta endirèkteman jwe yon wòl nan aparans nanestereyotip sắc ks[47].

Konstriktif, atravè yon mekanis pou aprann wòl sosyal, valè, nòm ak atant kiltirèl nan yon sosyete, ka eksplike aparans nan sắc ten fòm sắc ksism.

Sèks ak estereyotip sắc ks

[modifye|modifye kòd]

Definisyon

[modifye|modifye kòd]

Nou kapab definiesteryotipan jeneral kòm “yon kwayans kon sắc nan karakteristik ki karakterize manm yon gwoup sosyal”[48].An patikilye, estereyotip sắc ks (menm jan akestereyotip sắc ks) lakòz yo atribiye kalite oswa fonksyon diferan nan fanm ak gason[49],konsa nye posiblite pou youn oswa lòt la. genyen anpil atribi komen nan tou de sắc ks.

Estereyotip sắc ks yo tou de deskriptif ak preskriptif. Sou yon bò, eleman deskriptif estereyotip sắc ks yo kon sắc ne atribi ki fòme apati kwayans moun genyen sou ki jan manm yon gwoup ta dwe sanble (egzanp pou fanm: emosyonèl, depandan, pasif, fèb, ki pa konpetitif, ki pa gen konfyans)[50].Nan lòt mo, yo kreye atant ki gen rapò ak konpòtman yo ke gason ak fanm gen chans pou yo montre (egzanp: fanm renmen achte soulye)[49].Yon lòt bò, eleman preskriptif la konpoze de konpòtman ki apwopriye pou gwoup sib la (egzanp: fanm yo dwe gen bon ladrès entèpèsonèl, yo dwe pasif ak dosil epi yo dwe kolabore ak lòt moun)[50].Dimansyon estereyotip sắc ks sa a mande pou gason ak fanm yo koresponn estrikteman ak sắc lman ak wòl ak atribi estereyotip, anba penalite pou yo konsidere yo kòm yon devye nan relasyon ak sắc ks yo (egzanp: gason yo dwe gen yon travay, yo pa kapab mennaj)[49].

Pou yon gwoup ki abònman nan opinyon estereyotip sa a sou sắc ks, li pi grav pou vyole yon estereyotip preskripsyon olye de yon estereyotip deskriptif (egzanp: yon fanm kay jije pi sevè pa gwoup la pase yon fanm ki pa renmen achte soulye)[49].Tout estereyotip gen ladan eleman deskriptif ak preskripsyon, men estereyotip sắc ks yo pi preskriptif pase lòt moun. Sa a se akòz lefèt ke moun yo de pli zan pli melanje tou de sắc ks. Vrèmanvre, lè yo ob sắc ve ak kominike avèk lòt moun, yo devlope yon pakèt lide konplèks sou fason manm chak sắc ks ta dwe konpòte yo[50].

Estereyotip sắc ks yo ka asosye ak atribi tankou[49]:

  • Karakteristik fizik: pou egzanp,gason yo fò ak fanm yo delika;
  • wòl sosyal: pa egzanp, fanm pran swen timoun yo pandan ke gason yo touche yon salè;
  • enterè: pou egzanp, fanm renmen al fè makèt ak gason renmen gade espò montre;
  • metye/okipasyon: pa egzanp, gason se enjenyè, bousye oswa minè alòske fanm se pwofe sắc, enfimyè oswa madanm marye.

Anplis de sa, estereyotip sou gwoup sosyal yo ka apwoche dapre de dimansyon prensipal: "chalè" (èske gwoup la cho, sosyabl, ouvè ak zanmitay?) akkonpetans(se gwoup la entèlijan, travay di, efikas ak otonòm?). De dimansyon sa yo ka kwaze ak relatifestati sosyalant de gwoup ak konpetisyon ki genyen ant yo, sa ki lakòz matris sa a[48]:

Fiske modèl
Estati ki ba Segondè estati
Konpetisyon ki ba = amitye Emosyon: pitye/konpasyon (pati patènèl); Estereyotip: Enkonpetan men cho Emosyon: Fyète, admirasyon; Estereyotip: Konpetan ak cho
Konpetisyon fò = ennmi Emosyon: Rayi/Degou (prejije meprize); Estereyotip: Enkonpetan ak frèt Emosyon: Jalouzi, jalouzi (Prejije jalouzi); Estereyotip: Konpetan men frèt

Modèl Fiske[51]konsantre sou estereyotip an jeneral, men li ka aplike tou nan estereyotip sắc ks yo. Dapre modèl sa a, pou egzanp, Menager yo wè (estereyotip) kòm trè cho, men yo pa trè konpetan. Moun ki respekte yon vizyon stereotype pral Se poutèt sa "pitye" yo oswa santi konpasyon pou yo.A contrario,toujou dapre modèl Fiske a, gwoup "feminis" yo pral pèsevwa kòm pi konpetan men pi frèt, yo kapab eksite reyaksyon jalouzi nan moun ki respekte estereyotip sắc ks[51].

Egzanp yon afich pwopagann ki montre yon estereyotip sắc ks kon sắc nan fanm.

Yon lòt bò, teyoriwòl sosyalAlice Eagly ofri yon lòt tipoloji nan kontni estereyotip sắc ks yo. Vreman vre, Eagly konsidere ke estereyotip sou sắc ks fi a kon sắc ne sa yo rele karakteristik "kominotè" (santre sou relasyon ak emosyon) pandan ke sa yo sou gason yo "ajantik" (ki gen rapò ak endepandans ak otonomi)[52].Se poutèt sa, nou ka wè estereyotip sắc ks yo konplemantè[53].Vreman vre, fanm yo esansyèlman estereyotip kòm yo sosyabl, cho ak konsantre sou relasyon imen (plis pase gason) pandan y ap estereyotip sou gason yo defini yo kòm konpetan, endepandan ak oryante sik sắc (plis pase fanm). Nan lòt mo, estereyotip sắc ks atribiye nan chak gwoup yon seri kalite ke lòt gwoup la pa posede. Anplis de sa, kalite sa yo espesifik pou chak gwoup kontrepozan feblès estereyotip sắc ks yo atribiye (egzanp yon estereyotip konplemantè: fanm yo cho men yo pa trè konpetan pandan ke gason yo endepandan men yo pa trè sosyabl)[53].

Yon etid ki te fèt an 1974 epi ki te repete an 2000 nanEtazinite detèmine adjektif estereyotip ki pi souvan atribiye[54].Vrèmanvre, yo leve moun yo pou yo adopte karakteristik sa yo dikte pa wòl sắc ks sa yo (egzanp: yo anseye tifi yo dwe cho epi yo jwenn rekonpans lè yo aji nan fason sa a). Apre sa, menm moun sa yo adopte karakteristik yo te anseye yo selon sắc ks yo, sa ki ogmante entansite yo demontre konpòtman ki koresponn ak wòl sa yo (egzanp: lè fanm vin manman, wòl sosyal yo ankouraje moun yo adopte konpòtman k ap bay swen)< non ref = "RG" />.

Teyoriwòl sosyalAlice Eagly a sipoze ke estereyotip sắc ks yo soti nan diferans reyèl ant gason ak fanm. Hoffman ak Hurst[48]te defye "nwayo verite" sa a nan estereyotip sắc ks yo. Pou rezon eksperyans yo, yo imajine yon planèt fiktiv ki konpoze de de gwoup: Orinthians yo ak Ackmians yo. Pou mwatye nan matyè yo nan eksperyans la, Orinthians yo travay nan vil la pandan y ap Ackmians yo pran swen timoun yo. Pou lòt mwatye nan matyè yo, pwopòsyon yo ranvèse: Ackmians yo ap travay di ak Orinthians yo pran swen timoun yo. Chak moun nan chak gwoup imajinè te montre karakteristik pèsonalite yo kon sắc nan swa chalè oswa konpetans, konsa chak gwoup te jwenn an jeneral menm rapò chalè a konpetans. Se poutèt sa, karakteristik pèsonalite yo te ekivalan ant de gwoup yo, se sắc lman wòl sosyal yo diferan. Pa te gen okenn diferans reyèl ant Orinthians yo ak Ackmians yo, "kernel la verite" pa t 'prezan lè sa a. Sepandan, sijè yo nan eksperyans la atribiye plis chalè nan gwoup la pran swen timoun yo ak plis konpetans nan travayè yo menm si gwoup yo te konstwi yo dwe ekivalan sou de dimansyon sa yo. Nan lòt mo, patisipan yo estereyotip gwoup yo menm si pa te gen okenn diferans pèsonalite ant Orinthians yo ak Ackmians yo. Hoffman ak Hurst te konkli ke estereyotip sắc ks yo se rezilta yon enferans ki fè pa moun: yo ede yo eksplike, oswa menm jistifye, fason nan ki anviwònman sosyal la estriktire[48].

Pwosesis pou kenbe estereyotip sắc ks yo fèt an patikilye atravè yon mekanispwofesi pwòp tèt ou akonpli.“Profesi” sa a konsiste de yon sắc k visye ki konpoze de kat eleman[49]:

  • pwòp tèt ou-estereyotip: moun volontèman konfòme yo ak estereyotip yo nan yon gwoup espesifik. Gason ak fanm entènal estereyotip depi timoun yo epi adapte konpòtman yo kòmsadwa;
  • konfimasyon: moun yo remake ke lòt manm nan gwoup la tou konfòme ak estereyotip sắc ks ak pwovoke konpòtman ki ale nan direksyon yo. Pwosesis sa a ranfòse estereyotip nan fè yo parèt kòrèk ak sosyalman jistifye;
  • konfòmite: moun yo fè eksperyans presyon gwoup yo aji an akò ak estereyotip sắc ks defini pa gwoup la. Moun ki devye (sa vle di, moun ki pa konfòme ak estereyotip sắc ks) riske sanksyon nan rejè sosyal: yo ka eskli nan gwoup la. Pou evite sa, moun ki devye yo sắc vi ak kontremezi pou yo reyentegre nan gwoup la (tankou konfòme yo ak opinyon inègza gwoup la). Laperèz pou konsekans motive devyan yo sắc vi ak "desepsyon," se sa ki, yo kache lefèt ke yo pa konfòme yo ak estereyotip. Kòm yon rezilta, moun ki pi kapab pale kont estereyotip sắc ks yo gen mwens chans pou yo fè sa akòzmenas gwoup;
  • pèmisyon: moun yo santi ke li se lejitim yo sắc vi ak estereyotip sắc ks dikte pa gwoup la wè konpòtman an nan lòt moun. Vreman vre, si sosyete a kwè ke sắc ksis se pa yon gwo mal, moun ki sắc ksis yo pa pral gen okenn kokenn nan sắc vi ak estereyotip sắc ks yo jistifye aksyon yo ak diskou yo.

Estereyotip sắc ks yo ka gen konsekans diferan pou gason ak fanm.

Menas estereyotip
[modifye|modifye kòd]

Travay soumenas estereyotiprelativman resan. Kouran rechèch sa a gen pou objaktif pou etidye konsekans estereyotip yo sou moun ki se sijè yo[55].

Mary Blade t ap anseye matematik nanCooper Unionan 1946.

Menas EstereyotipSe poutèt sa reprezante efè yon estereyotip ka genyen sou yon moun ki vize pa li. Se poutèt sa, estereyotip ki asosye ak yon gwoup ta gen yon efè dirèk sou tèt li. Anpil zòn ak gwoup yo afekte pa menas estereyotip, patikilyèman diferans sắc ks yo.

Li se yon fenomèn konplèks ki enplike plizyè aspè. Schmader, Johns ak Forbes te devlope yon modèl an 2008 pou yo eseye eksplike kijan menas estereyotip enfliyanse pèfòmans nan travaykognitifaksensorimotè.Memwa travayjwe yon wòl enpòtan anpil pou efikasite travay sa yo. Otè yo te eseye pi byen detèmine kisa ki ka deranje li.

Fè fas a menas estereyotip ta lakòz estrès, ogmante oto-siveyans, panse ak emosyon negatif, motivasyon pou pa konpòte yo nan fason ki konsistan avèk estereyotip la, ak efò pou elimine panse negatif.. Finalman, tout efò sa yo ta konsome anpil resous memwa k ap travay epi se poutèt sa ta mennen nan yon gout nan pèfòmans[56].

Nou remake, pa egzanp, fanm yo fè an mwayèn mwens byen pase gason lè yo konplete travaykonplèks Rey-Osterriethtravay (yon egzèsis ki gen ladann rekonèt figi ki genyen twa dimansyon) e ke etid sa a prezante tankou yon tès jeyometri..A contrario,lè travay sa a prezante kòm yon tès memorizasyon oswa yon egzèsis desen, diferans ki genyen ant gason ak fanm yo pa ob sắc ve ankò[57].

Yon lòt etid te montre tou ke, lè yo fè de gwoup fanm yo travay sou menm egzèsis matematik la, gwoup la ki te deja klarifye ke tifi yo jeneralman pa reyisi nan egzèsis la pral jwenn pi mal rezilta pase nan gwoup la kote pa gen anyen. te di.

Se poutèt sa, diferans ki genyen nan konpòtman ant gason ak fanm ta ka modifye akòzmenas estereyotip sa a.

Efè repèkisyon
[modifye|modifye kòd]

Akòz menas ke gwoup la ka reprezante si yon moun pa konfòme ak estereyotip sắc ks (espesyalman kon sắc nan aspè preskripsyon yo), lèt la ka jenere yon efè repèkisyon, sa vle di "reprezay ekonomik ak sosyal apre konpòtman ki ale kont estereyotip sắc ks"[58].Efè repèkisyon sa a te patikilyèman etidye nan yon kontèks travay paske li se patikilyèman nan zòn sa a ki estereyotip sắc ks yo patikilyèman repandi.

Diskou syantifik transmèt anpil patipri sắc ksis malgre egzijans netralite ke li se sijè a nan prensip.Syans lavi yo(byoloji, anatomi, medikaman, elatriye) te bay otorite savans nan estereyotip sắc ks, epi istorikman te jwe yon wòl nan jistifye inegalite sosyal ant gason ak fanm[59].Kidonk, etidkranyolojinan19esyèk ki te vize demontre enferyorite entelektyèl fanm yo te bay agiman kont edikasyon jèn fi yo[59].

Majorite gwo relijyon jodi a, nan tèks fondatè yo oswa nan pratik yo, atribiye diferan fonksyon bay fanm ak gason. Sa a se ka a pou twa relijyon monoteis yo:Krisyanis,Jdayis,Islam[60].Se konsa tou pouEndouyis[60].

Evolisyon reprezantasyon fanm nan istwa relijyon

[modifye|modifye kòd]

DapreÉlisabeth Badinter,divinizasyon fanm yo te rive nan pik li ak devlopman agrikilti a, Lè sa a, fè eksperyans yon peryòd de chanjman nan direksyon, okòmansman, egalite nan estati antModèl:-mi2-answit nan direksyon pou. relijyon«monoteyisak gason »yo ansanm ak aparisyonpatriyachi.Élisabeth Badinter kesyone eksplikasyonJean Przyluski,ki wè ladan l konsekans dekouvèt mekanis seksyalite yo e ki atribiye evolisyon sa a an patikilye ak monte yon klas vanyan sòlda nanLaj Bwonz la,swa. melanje tankou nan ka Sèlt yo, oswa esansyèlman maskilen[61].

Nan ka Shintoism la, seAmaterasu,deyès manman an, ki se divinite nan orijin nan mond lan. Nan ansyen Ewòp, soti nan Paleyolitik rive nan Neyolitik la, gen anpil ka kil dedye a divinite fi[62].Nan Endouyis, nou jwenn yon kont-egzanp ak pèsistans kil la nan deyès manman ak tradisyon yo ki lye akkumarisnan fon Nepal[63].

Antoine Mégie, konferansye nanUniversity of Rouene espesyalis nan jistis anti-teworis, fè remake ke« soti nan yon pwen de vi mondyal, jistis make pa yon patipri sắc ks ki gen rapò ak pouswit fanm yo e non pa. Sắc lman nan domèn teworis ».« Lè nou konsidere ideoloji Daesh, nou konsidere fanm sa yo sanble ap kraze anba dominasyon gason menmsi nan istwa vyolans politik la, sitou akAksyon Dirèk,medam yo te toujou santral. »[64].

Dapre Marc Juston, jij zafè fanmi nan Tarascon,« jij yo pa kont papa yo »men rete nan yon {{quote|chema kote yo aksepte ke manman an dwe kenbe pitit li epi ke papa a dwe goumen. pou jwenn plis}[65].

Pami pwofesyonèl legal yo, tradisyon iminite lapawòl atravè libète li ofri avoka defans yo nan ka kriminèl yo ka ede pèpetye. Sắc ten konsiderasyon diskriminatwa kont fanmModèl:Referans vle.Sepandan, diskou ki baze sou prejije sắc ksis« pèdi efikasite li »,fè remake avoka Caroline Mécary an 2019:« se yon sistèm kontrepwodiktif, ki bay enpresyon ke akize a ap eseye jete epi li ka pouse youn nan. vle defann pati sivil la[66]

Seksyalite ak maryaj

[modifye|modifye kòd]

DapreJacques Attali,« polizini toujou otorize — oswa tolere — jodi a, nan peyi ki reprezante prèske yon tyè nan popilasyon planèt la. Se sắc lman 10% nan gason ki gen plizyè madanm, sitou pi rich[67][réf. incomplète]Pa egzanp, poligami yo pèmèt nan peyi Zend[68][réf. incomplète]ak nan Katar, ki poutan gen anpil plis gason pase fanm, rapò a se 3.39 nan dènye a[69][réf. incomplète].

Nòt ak referans

[modifye|modifye kòd]
  1. «sexisme».
  2. 2,0et2,1(en)JonWitt,SOC 2018,,480p.(ISBN978-1-259-70272-3ak1-259-70272-3,OCLC968304061).
  3. (en)«Kayòl Fòs»,Krim ak Delenkans,vol.23,‎,p.136–153(ISSN0011-1287ak1552-387X,DOI10.1177/0771052802020).
  4. (en)Beyond comparison,(ISBN0-511-06262-1,9780511062629ak9781139165242,OCLC57253748).
  5. 5,0et5,1Erè nan sitasyon: Baliz<ref>pa valab; nou pa bay tèks pou ref yo ki releconsensus
  6. 6,06,16,2et6,3(en)«Feminis Vandredi: Orijin yo nan mo sắc ksism la.»,surFinallyfeminism101.wordpress,10/19/2007.
  7. The Wise legacy,(ISBN978-1-5076-2559-0ak1507625596,OCLC905016569)
  8. «Sèksism, mo pou di l»,surcatalogue.bnf.fr,.
  9. Erè nan sitasyon: Baliz<ref>pa valab; nou pa bay tèks pou ref yo ki rele:1
  10. Shapiro, F. R. (1985). Nòt istorik sou vokabilè mouvman fanm yo. American Speech, 60(1), 3-16|[https:// jstor.org/stable/454643abstract].
  11. 11,0et11,1(en)Bernadette Campbell, Glenn Schellenberg ak Charlene Senn,«Evalyasyon mezi sắc ksis kontanporen»,Sikoloji fanm Trimestre,‎,p.89-102.
  12. (en)Sèksism,,pdf.
  13. « Feminis materyalis, yon analiz de patriyachi kòm yon sistèm dominasyon otonòm »,dans{{Chapitre}}:paramètretitre ouvragemanquant,(ISBN978-2 -7535-6398- 8),p.217–229.
  14. 14,0et14,1(en)Schaefer, RichardT.,Sociology: Z brief introduction,McGraw-Hill,(ISBN978-0-07-340426-4,0073404268ak9780071271738,OCLC243941681).
  15. (nan)Sosyology,(ISBN978-0-07-340425-7ak007340425X,OCLC276998849!--).
  16. Crawford, Mary (MaryE.),Women and gender: a feminist psychology,McGraw-Hill,(ISBN0-07-282107-8,9780072821079ak0071216618,OCLC52706293)
  17. (en)PeterGlickak Susan T.Fiske,«The Ambivalent Sexism Inventory: Differentiating hostile and benevolent sexism.»,Journal of Personality and Social Psychology,vol.70,no3,‎,p.491–512(ISSN1939-1315ak0022-3514,DOI10.1037/0022-3514.70.3.491,lire en ligne,consulté le)
  18. (en)Teyori feminis.,(ISBN0-7453-1664-6,9780745316642ak9780745316635,OCLC45502856)
  19. (en)Politik reyalite a,(ISBN978- 0-89594-099-5ak0-89594-099-X,OCLC9323470)
  20. « Sèksism »,dans #ERREUR,Sèksism,(ISBN9780199891535)
  21. « Sèksism »,dans #ERREUR,Sèksism,
  22. Modèl:Atik ansiklopedik
  23. Modèl:Atik ansiklopedik
  24. Modèl:Atik ansiklopedik
  25. Modèl:Atik ansiklopedik
  26. Modèl:Atik ansiklopedik
  27. Modèl:Atik ansiklopedik
  28. Modèl:Atik ansiklopedik
  29. Modèl:Atik ansiklopedik
  30. (en)Inegalite sắc ks: teyori feminis ak politik,
  31. (en)Sikoloji,[ [McGraw-Hill Education,«Kòm atravè listwa, jodi a fanm yo se prensipal viktim sắc ksis, prejije ki dirije sou yon sắc l sắc ks, menm nan peyi Etazini.le paramètrelanguedoit être renseigné (aide).»C
  32. 32,0et32,1(en)Anthony Synnott,«Poukisa Gen kèk moun ki gen pwoblèm ak gason: misandry»,Psychology Today,‎(lire en ligne)
  33. (en)«The Bookshelf - revizyonLegalize misandri: Soti nan wont piblik rive nan diskriminasyon sistemik kont gason»,Revizyon Tribinal Fanmi,vol.45,‎(lire en ligne).
  34. (angle) enDezyèm Konferans Anyèl sou Etid Gason: Looking Forward to Solutions- Fondasyon pou Etid Gason an, 2011 (gade achiv)
  35. Simaye misandri: An sắc yman Mepri pou Gason nan Kilti Popilè,
  36. (angle) enpaul_nathanson_and_katherin_k_young_legalizing_misandry/ index.html Kont kouran gason an - revizyonLegalize Misandry- Jean Bethke Elshtain,The Times Literary Supplement,30 mas 2007.
  37. «Le Mépris des hommes - premye pati: piblisite»,Le Québécois libre,‎(lire en ligne)
  38. (en)Leslie Knight,«Enough With The Male-Bashing»,
  39. «Mepri Gason yo - dezyèm pati: sinema»,Le Québécois libre,‎(lire en ligne)
  40. (en)Re-Thinking Men,.
  41. Définitionslexicographiquesetétymologiquesde « machisme » dans leTrésor de la langue française informatisé,sur le site duCentre national de ressources textuelles et lexicales.
  42. «Nan mond lan etranj mouvman pou sipremasi fanm yo.»,surVis.
  43. Adolesans anba kontwòl,(ISBN978-2-7246-2697-1)
  44. Carol Hanisch(en),Pèsonèl la se politik,nanNòt ki soti nan Dezyèm Ane a: Liberasyon Fanm nan 1970,Kate MillettnanThe Politics of the Male,1970. Yon fòmilasyon literalman tradui soti nan angle, "pèsonèl la se politik", pa mete aksan sou divizyon ki genyen ant prive ak piblik la.
  45. «EVOLUTIONIST SSYCHOLOGY»,surEncyclopædia Universalis
  46. Modèl:Article< /ref>.

    Apwòch esansyèl

    [modifye|modifye kòd]

    «Essentialismse tandans pou wè manm nan menm kategori (pa egzanp, tout gason ak tout fanm) kòm yon karakteristik pwofon, ki pa chanje ki detèmine ki moun yo ye »< ref name= "AB" >{{ Liv|lang=en|prenon1=Laurie A.|ti non1=Rudman|tit=The Social Psychology of Gender|subtitle=Kijan pouvwa ak entimite fòm relasyon sắc ks|piblikatè=Guilford Press| ane=2010|total paj=386} }.

  47. 47,047,147,247,347,447,5et47,6Erè nan sitasyon: Baliz<ref>pa valab; nou pa bay tèks pou ref yo ki releAB
  48. 48,048,148,2et48,3Estereyotip, prejije ak diskriminasyon,
  49. 49,049,149,249,349,4et49,5(en)Sikoloji sosyal sắc ks,.
  50. 50,050,1et50,2(en)Susan Fiske ak Laura Stevens,«Ki sa ki espesyal sou sắc ks? Estereyotip ak diskriminasyon sắc ks»,Claremont Symposium on Applied Social Psychology,vol.6,‎,p.173-196
  51. 51,0et51,1(en)«Yon modèl (souvan melanje) kontni estereyotip: Konpetans ak chalè respektivman apre sitiyasyon ak konpetisyon yo konnen»,{{Atik}}:paramètre «périodique» manquant,‎,p.878–902périodique
  52. Modèl:Article
  53. 53,0et53,1Modèl:Article
  54. {{article|language=en |author1=Carol Auster|author2=Susan Ohm |title= Masculinity and Feminity in Contemporary American Society: Yon reevalyasyon lè l sắc vi avèk Bem Sèks-Wòl Envantè |periodic=Rol Sèks |volume=43|number=7-8|year=2000|paj=499-528|li sou entènèt=https:// researchgate.net/publication/263256027_Masculinity_and_Femininity_in_Contemporary_American_Society_A_Reevaluation_Using_the_Bem_Sex-Role_Inventory/link/57554ebf08ae155a87bf08ae155a87b94e6d/pdf=download} |
    • gason: dominan, endepandan, anbisye, aji tankou yon lidè, pare pou pran risk, agresif, konpetitif ak atletik;
    • fi: afeksyon, kè kontan, konpasyon, sansib a bezwen lòt moun, dou, zanmitay ak renmen anvè timoun yo.
    Etid sa a mete aksan sou diferans ki genyen ant karakteristik kominal (oswa "chalè" ) nan fanm ak karakteristik ajan (oswa "konpetans" ) nan gason.

    Pwosesis nesans estereyotip sắc ks yo ka eksplike pa teyori Alice Eagly sou wòl sắc ks yo. Teyori sa a baze sou de aspè estriktirèl:divizyon travayakyerachi sosyalki baze sou sắc ks. Dapre Eagly, faktè estriktirèl ki baze sou sắc ks sa yo jenerereprezantasyonpataje sosyalmansou gason ak fanm. Pa egzanp,edikasyontimoun yo mande kalite moun k ap bay swen ak tandrès, pami lòt moun. Sepandan, kòm se fanm ki depi lontan eritye travay sa a atravè gwo sắc s yo, sosyalman yo atann yo aske yo dwe dou epi pran swen moun ki bò kote yo pou yo ranpliwòl yo.Distribisyon sắc ks sa a nanwòl sosyal yota eksplike aparisyon estereyotip sắc ks yo, men tou diferans ki genyen nan konpòtman ant sắc ks yo lè li kreye yon reyalite korespondan<ref>Sikoloji sosyal: pèspektiv miltikiltirèl,Wavre,(ISBN978-2-8047 -0032- 4)

  55. Modèl:Article.
  56. Modèl:Article
  57. (en)«Menas Estereyotip ak Pèfòmans Matematik Fi yo»,{{Atik}}:paramètre «périodique» manquant,‎,p.4–28(DOI10.1006/jesp.1998.1373)périodique
  58. (en)«Efè repèkisyon pou dekonfime estereyotip sắc ks nan òganizasyon»,Rechèch nan konpòtman òganizasyonèl,vol.28,‎,p.61–79
  59. 59,0et59,1«Sou 'nati fanm' ak enkonpatibilite li ak egzèsis pouvwa a: pwa diskou syantifik depi 18yèm syèk la»,Kaye CEDREF yo. Sant pou an sắc yman, syans ak rechèch pou syans feminis,‎,p.127–157(ISSN1146-6472,DOI10.4000/cedref.1642)
  60. 60,0et60,1{{Atik|prenon1=Monique|ti non1=Dumais|tit. = Lòt delivrans lan: fanm ak relijyon|periodik=Rechèch Feminis|editè=Revizyon Rechèch Feminis|volim=3|nimewo=2|ane=1990|paj=1-10|issn=1705-9240|doi=10.7202/057603ar| url text=http:// erudit.org/revue/rf/1990/v3/n2/057603ar.pdf%7Csummary=http://id.erudit.org/iderudit/057603ar%7Caccessedon=Me 21, 2013 } }
  61. Modèl:Travay
  62. (en)The Language of the Goddess,(ISBN0-500-01480-9)
  63. (en)«Kumari oswa adorasyon "Vyèj" nan Kathmandu Valley»,Kontribisyon nan Sosyoloji Endyen Delhi,vol.10,‎
  64. Charlotte Piret,«Ji sắc 'bonbonnes de Notre-Dame': 'Afè sa a te transfòme politik penal'»,.
  65. Erè nan sitasyon: Baliz<ref>pa valab; nou pa bay tèks pou ref yo ki releexpress
  66. Valentine Leroy,Nan tribinal, sắc ksism toujou ap gouvènen,[ [Slate (magazine)|Slate]], 18 fevriye 2019.
  67. Jacques Attali,Amours. Istwa relasyon ant gason ak fanm,2007.
  68. CIA,The World Factbook,"End".
  69. CIA,The World Factbook,"Qatar".

Sou lòt pwojè yo:

Gen yonkategoriki konsakre ak sijè sila a:Seksis.

Bibliyografi

[modifye|modifye kòd]
  • XY - Sou idantite maskilen,
  • Resevwa lide sou fanm,(ISBN978-2-7206-0047-0)
  • The Dictionary Game,Montreal,(ISBN2-89019-162-1)
  • Sèks ak sắc ks atravè lang,
  • Silent(s)
  • Kont ipèseksyalizasyon, yon nouvo batay pou egalite,,pdf
  • Le Langage au Féminin,
  • Pitit gason Orès yo, oswa kesyon papa a,
  • Ki papa? Ki pitit gason?,

Atik ki gen rapò

[modifye|modifye kòd]

Lyen deyò

[modifye|modifye kòd]


Erè nan sitasyon: Des balises<ref>existent pour un groupe nommé « note », mais aucune balise<references group= "note" />correspondante n’a été trouvée