Mao Ce-tung

kínai politikus (1893–1976)

Mao Ce-tung(Mao Zedong;pinjinhangsúlyjelekkel:Máo Zédōngkiejtése;szoros magyaros átírásban helyesenMao Cö-tung;egyszerűsített kínai:Mao trạch đông;hagyományos kínai:Mao trạch đông;) (Saosan,Kína,1893.december 26.Peking,1976.szeptember 9.)kínaiforradalmár, politikus, költő,kommunistavezér, aKínai Népköztársaságteljhatalmú vezetője annak megalapításától haláláig (1949–1976). Az általa amarxizmus–leninizmus,a hagyományos kínai szokások, akonfucianizmus,alegizmus,valamint a kínainacionalizmusalapján kidolgozott rendkívül összetett eszmeáramlatotmaoizmusnaknevezik.

Mao Ce-tung
AKínai Kommunista Párt1. elnöke
Hivatali idő
19451976.szeptember 9.
ElődCsang Ven-tien(mint pártfőtitkár)
UtódHua Kuo-feng
AKínai Népköztársaság1.elnöke
Hivatali idő
1954.szeptember 27.1959.április 27.
UtódLiu Sao-csi
A KKP Központi Katonai Bizottsága 1. elnöke
Hivatali idő
1954.szeptember 8.1976.szeptember 9.
UtódHua Kuo-feng
AKínai Népi Politikai Tanácskozó Testület1. elnöke
Hivatali idő
19491954
UtódCsou En-laj
Katonai pályafutása
Csatái

Született1893.december 26.
Saosan,Hunan,Kína
Elhunyt1976.szeptember 9.(82 évesen)
Peking,Kínai Népköztársaság
SírhelyMausoleum of Mao Zedong
PártKínai Kommunista Párt

SzüleiVen Csi-mej
Mao Ji-csang
HázastársaLo Ji-hsziu(1907-10)
Jang Kaj-huj(1920-30)
Ho Ce-csen(1930-37)
Csiang Csing(1939-76)
Gyermekei
  • Mao An-jing
  • Mao An-csing
  • Mao An-lung
  • Jang Jüe-hua
  • Li Min
  • Li Na
Foglalkozás
  • politikus
  • költő
  • író
  • filozófus
  • tanár
  • könyvtáros
  • stratéga
  • politikaelmélet szakértője
  • forradalmár
  • kalligráfus
Iskolái
  • Dongshan Senior High School(1910–1911)
  • Xiangxiang First Senior High School(1911–1911)
  • The First High School of Changsha, Hunan(1912–1912)
  • Hunan First Normal University(1913 – 1918. június)
Halál okaszívinfarktus
Vallás

DíjakPeople's Liberation Army Strategist(1)

Mao Ce-tung (Mao Zedong) aláírása
Mao Ce-tungaláírása
AWikimédia CommonstartalmazMao Ce-tungtémájú médiaállományokat.

Mao Ce-tungmind a mai napig ellentmondásos személyiség, öröksége rendkívül vitatott. Kínában jelentős forradalmárként, politikusként, katonai vezetőként és a nemzet megmentőjeként tisztelik. A legtöbb kínai a gondosan felépített személyi kultusznak köszönhetően ma is pozitív véleménnyel van Mao elnökről. Szociális-politikai programjai, mint anagy ugrásés akulturális forradalom,azonban emberéletek millióit követelték, hatalmas éhínségeket okoztak, és ártottak a kultúrának, a gazdaságnak és a társadalmi életnek. Számos nyugati forrás, minta kommunizmus fekete könyveaggregált becslései szerint Mao politikája, politikai alapú üldöztetései és bosszúhadjáratai összesen 44–72 millió ember halálát okozták.[1]Más források – Mao történelmi bűneinek és hibáinak elismerése mellett – a maguk részéről arra mutatnak rá, hogy Mao vezetése alatt Kína modern országgá vált és például a várható élettartam az 1949-es 35 évről a hetvenes évekre 65 évre nőtt.[2]

Élete, politikai pályája

szerkesztés

Fiatalkora

szerkesztés

Mao jómódú parasztcsaládba született aHunantartománybeliSaosanfaluban. 18 évesen katona lett, s részt vett az1911-es kínai polgári forradalomban, majd tanítói képesítést szerzett. A tanítóképző elvégzése után apekingiegyetem segédkönyvtárosa lett. Akommunistamozgalommal1920-ban ismerkedett meg azoroszországi polgárháborúidején. Másodmagával képviselte a hunani csoportot aKínai Kommunista Pártmegalakulásánál (1921.július 1.), a párt összesen 12 alapítójának egyike – anagy kormányosnevet is azért kapta, mert már a kezdet kezdete óta rajta tartja a kezét a kormányrúdon. A kínai kommunisták tömegbázisa eleinte nem a munkásság, hanem a kispolgári értelmiség volt. Mao volt az, aki felismerte, hogy a munkásságra is szükség van a forradalmi eszmerendszer gyakorlatba való átültetéséhez. Két évvel a párt megalakulását követően már a központi bizottság és a politikai bizottság tagja,1924-től pedig a központi bizottság szervezési osztályának vezetője lett. Ettől kezdve rendszeresen dolgozott a Nemzeti Pártnak is (Kuomintang): akkoriban aszovjettámogatás még nem a kínai kommunistákat, hanem a köztársaságpárti nemzeti erőket segítette.1927-ben, mikor aKuomintangkettészakadt, s Mao szembekerültCsang Kaj-sekkel(mandarinolvasatbanCsiang Csie-si), politikai tevékenységében is fordulat állt be. Ettől kezdve a kommunista rendszer bármi áron való megteremtése lett a célja.Mao Ce-tungebben az időben került szembe a Szovjetunióval is, mivel a kínai polgárháborús idők meglehetősen zavaros időszakábanSztálinnem az általa elvárt mértékben támogatta a helyi kommunistákat. Ez nyilvánvalóan szerepet játszott abban, hogy később a kommunista Kína a maga útját járta, s nem szovjet bábállamként működött.

Harc a túlélésért

szerkesztés
ahosszú menetelésvázlatos térképe

Az1930-as évekelején már nyoma sem volt a korábbikuomintangosbarátságnak. Csang Kaj-sek igyekezett szisztematikusan kiirtani a kommunista ellenzéket, mellyel csak azt érte el, hogy az ország számos pontján működő baloldali fegyveres sejtek egy helyre, aCsingkangsan-hegységkörnyékére, majd későbbCsianghszitartomány területén csoportosultak, s az ellenőrzésük alá vont területen kialakították a maguk államát az államban.193031-ben igen súlyos támadásokat éltek át: Mao otthon maradt feleségét,Jang Kaj-hujtelfogták, felnégyelték, s maradványait kitűzték a város kapujára, s húgát is kivégezték akuomintangosok.1934-ben már nem volt tartható a helyzet, a kommunista Munkás-Paraszt Vörös Hadsereg kitört aKuomintanggyűrűjéből, s megindultJan'anfelé. Ezt az egy év alatt megtett 9600 (a hivatalos kínai propaganda szerint 13 000) kilométeres utat, melynek 90 000 vöröskatona vágott neki, s csak 15 000 érkezett meg,hosszú menetelésnekhívják. Mao párton belüli hatalma is ekkor erősödött meg: egyrészt egész egyszerűen azért, mert számos társa életét vesztette a hosszú menetelés ideje alatt, másrészt mert a rendkívül nagy emberveszteség miatti felelősséget másokra tudta hárítani.

Egységfrontban

szerkesztés
Mao dolgozószobájában (1938)

1931-benJapánmegtámadta Kínát, s1932.február 18-ánÉszakkelet-Kína, azazMandzsúria(Mancsou) japán „védnökség” alá került. A terület felszabadításáért folyó küzdelem egységfrontba kényszerítetteCsang Kaj-seketés Maót. Ez a „kényszerházasság” egészen1945-ig fennmaradt; amásodik világháborúvége, Japán bukása és Mandzsúria felszabadulása azonban azonnal egymás ellen fordította a korábbi szövetségeseket, és tovább folyt az öldöklő polgárháború.1949-ben győzött az akkora már a Kínai Népi Felszabadító Hadsereg nevet felvett Vörös Hadsereg, ésoktóber 1-jénkikiáltották aKínai Népköztársaságot.Csang Kaj-sek maradék katonáival és híveivelTajvan(Taiwan) szigetére menekült, ahol a másiktól függetlenKínai Köztársaságotalapította meg.

Mao Ce-tungkikiáltja a Kínai Népköztársaságot 1949. október 1-jén

A 'Nagy ugrás' és a szovjet viszony

szerkesztés
MaoVörös Könyvecskéjének német kiadása

1954-ig Mao a központi népi kormány vezetője, majd 1954-ben, az új alkotmány elfogadásakor államfő lett. Bevezette a kollektív gazdálkodást, főként a Szovjetunióból érkező gyárakra és technológiára alapozva felgyorsította az iparosítást, melyekért Kína mezőgazdasági termékekkel fizetett – miközben az országban páratlan éhínség pusztított az élelmiszer központi elvonása miatt (ez volt a ’’Nagy Ugrás’’). Mao együttműködése a Szovjetunióval jellemzően a taktikai kérdések megbeszélésére és technológiai importra szorítkozott, főként nehézipari, hadászati és nukleáris fejlesztéseket kaptak a szovjetektől. Sztálin és Mao kölcsönös bizalmatlansággal (például Mao fiát évekig nem engedték haza moszkvai tanulmányai után, mintegy „biztosítékként” ) vegyes elismeréssel tekintettek egymásra, azonban a két ország együttműködése és stratégiai partneri viszonya Sztálin haláláig stabilnak tekinthető. Mao több szempontból is igyekezett Sztálin méltó partnere lenni, világpolitikai szinten pedig szívesen követte volna példáját: Kína akkori gazdasági lehetőségeit felülmúló erőket és támogatásokat vetett be Sztálin halála után, hogy Mao a kommunista blokk élére állhasson, azonban gazdasági, ipari és technológiai szinten a szovjetek messze Kína előtt jártak s így Mao nem tudott jelentős befolyásra szert tenni Kelet-Európában (Albániát kivéve). A maoizmus egyik akkor jellemző sajátossága volt, hogy a sztálini idők után is rendkívül kemény fellépést és tisztogató politikát javasolt külföldi kommunista látogatóinak a „belső ellenségek kezelésére”, miközben a szovjet blokk országai a sztálinizmus után már visszafogottabb „politikai harcot” folytattak – így a maoizmus ideológiailag sem vert igazán gyökeret néhány nem túl jelentős kivételtől eltekintve (mint például Nepálban vagy Kambodzsában). Világpolitikai és ideológiai ellentétek miatt aSzovjetunióvalfenntartott viszony fokozatosan megromlott Hruscsov idején, olyannyira, hogy a két, egyébként hasonló társadalmi berendezkedésű ország között1969-ben nyílt fegyveres konfliktus alakult ki egy határvita kapcsán. Az incidensnek ugyan szovjet oldalról mindössze 17 halálos áldozata volt, ám az összecsapás politikai hullámai olyan magasra csaptak, hogy a Szovjetunió komolyan foglalkozott egy megelőzőatomcsapástervével.

Kulturális forradalom

szerkesztés

A „nagy proletár kulturális forradalom”– nevével ellentétben – voltaképpenMao Ce-tunghatalmának megerősítését, a lehetséges riválisok elszigetelését, a revizionista gondolatok megelőzését szolgáló program volt, mely196466-ban vette kezdetét, és egészen1976-ig – Mao haláláig – tartott. Mao pártbéli ellenfeleivel való leszámolás eszközeként fiatalokból álló, fanatizált csoportokat szerveztek, akik első feladata az ősi kínai múlt és kultúrával történő leszámolás volt: egyetemeken megszűnt az oktatás, tanárokat vertek a diákok, a kulturális forradalom égisze alatt számos értékes műemléket leromboltak, könyveket égettek, műalkotásokat semmisítettek meg, s általában igyekeztek radikális módszerekkel megszabadulni az évezredes kínai történelem kulturális örökségétől. Megszüntették a mozivetítéseket, bezárták a könyvtárakat, tiltották a csoportosulást és általában, a szórakozás minden formája tilos volt a politikai elit tagjait kivéve mindenkinek. Másik hajtása a vörösgárdisták légiójának létrehozása volt, akik a legdurvább módszerekkel számoltak le a nép ellenségeinek kikiáltott – nemritkán szintén baloldali, de Mao útjában álló vagy hatalmára veszélyes – emberekkel.1969-ben, mikor már nem volt szükség rájuk, Mao utasítást adott a hadseregnek, hogy számolja fel a vörösgárdisták csapatait (ezzel lényegében megismétlődött, ami a Szovjetunióban történt: a kommunisták közül azok, akik hatalomra jutottak, leszámoltak a külső és belső ellenzékkel, majd azokkal, akik az ellenzékkel leszámoltak…).

A kulturális forradalom vége Kína gazdasági–társadalmi válságba zuhanása volt, melyet később Mao utódai kíséreltek meg rendezni – ez a feladat főkéntTeng Hsziao-pingre hárult.

Az enyhülés útján

szerkesztés

MiutánMao Ce-tunga kulturális forradalom révén sikeresen leváltotta a Kínai Kommunista Párt vezetésének nagy részét (és „mellesleg” megsemmisítették Kína kulturális örökségének jelentős részét), váratlanul összeveszett a tisztogatás alatti legnagyobb szövetségesével,Lin Piaokatonai vezetővel, akinek fia még puccsot is megkísérelt Mao ellen, sikertelenül. Ezt követően Lin Piao és családja repülőgépen elmenekült Kínából, de gépük Mongólia területén lezuhant. A balesetet a gépen utazók közül senki se élte túl.

Ezután Mao – hogy stabilizálja helyzetét a pártban – kénytelen volt néhány korábbi kádertársát rehabilitálni, akiket a Kulturális Forradalom alatt száműztek a hatalomból (egyebek közöttTeng Hsziao-pinget,Kína Mao utáni vezetőjét is), és politikai engedményekre kényszerült otthon és külpolitikájában is.

1971-ben az amerikai asztalitenisz-válogatottat kínai vendégszereplésre hívták Mao jóváhagyásával, ami a két ország közötti fagyos viszony és Kína bezárkózottsága miatt a világ újságjainak címlapjaira került. A kialakult közhangulatban és a közeledő amerikai választások előttHenry Kissingertárgyalásokat és előkészületeket kezdett az első amerikai–kínai csúcstalálkozó előkészítésére Pekingben. Ezzel Kína kilépett hosszú elszigeteltségéből, egyebek között elfoglalta helyét az ENSZ – vétójoggal is együtt járó – Biztonsági Tanácsában, mely posztot addigTajvanfoglalta el.

Mao1972-ben, ahidegháborúközepén fogadtaPekingbenRichard Nixonamerikai elnököt. Míg akkoriban azEgyesült Államokegyedül Tajvant ismerte el a hivatalos Kínának, sNixonmintrepublikánuselnök korántsem volt híve a közeledésnek, mégis ez a látogatás volt az, ami megindította nemcsak a kínai–amerikai, de a szovjet–amerikai viszony enyhülését is (úgy látszik, ennek az enyhülésnekTibetmegszállva tartása vagy az olyan események, mint az1989.június 4-ivérengzés sem tudták komolyan útját állni).

Az út vége

szerkesztés
Mao Ce-tung mauzóleuma Pekingben

Mikor diagnosztizáltákMao Ce-tunggyógyíthatatlan betegségét, belső hatalmi harc kezdődött közeli szövetségesei (így felesége, Csiang Csing (Jiang Qing) és a később aNégyek Bandájanévvel illetett csoport) és a mérsékeltebb kommunisták között. Mao a politikai hatalmat egyre kevésbé volt képes gyakorolni, és a valós irányítás mind inkábbTeng Hsziao-pingkezében öszpontosult. Anagy kormányos1976.szeptember 9-énhalt meg; bebalzsamozott teste – akárcsakMoszkvábanLeniné– a mai napig megtekinthető Pekingben.

Magyarországon1952és1953közöttVálogatott beszédek és cikkekcímmel adott ki 4 kötetes munkát aSzikra Könyvkiadó(ez a 4 kötetes sorozat 1945 aug. 9-ig tartalmazza műveit), később megjelent egy 5. kötet is, ami 1949-től, 1957 november 18-ig tartalmazza műveit. Versei is jelentek meg magyarulMao Ce-tung 21 versecímmel (Magvető Könyvkiadó, Budapest, 1959). A kötet Weöres Sándor, Károlyi Amy, Hegedűs Géza, Csanádi Imre és Keszthelyi Zoltán fordításait tartalmazza. Egyéb kötetekben Franyó Zoltán, Gábor Andor és Somlyó György fordításai között is találhatunkMao Ce-tungverseket.

Mao és a kínai hagyományok

szerkesztés

Mao Ce-tunga kor színvonalán és a kínai körülményeket figyelembe véve igen művelt ember volt. Rengeteget olvasott, jól ismerte a kínai történelmet, és az évezredes kínai tradíciónak megfelelően napi politikai döntéseinél a kínai történelemhez, különösen a régi császárokról fennmaradt hagyományokhoz is visszanyúlt. Természetesen ezeket az amúgy is eléggé sematikusan továbbélő történeteket sokféleképpen lehetett értelmezni, és velük minden és mindennek az ellenkezője is igazolható volt. Mao 1964-ben egy beszélgetésen a különböző kínai császárok olvasottságával és sorsával példálózva kijelentette: „Látható, hogy ha sokat olvas valaki, az ártalmára van.”[3]

Mao marxista műveltsége jó esetben is csak felszínes, vulgáris, a végletekig leegyszerűsítő volt. A humán értelmiséget illető politikáját így foglalta össze:[3]

„A színészeket, költőket, irodalmárokat, drámaírókat mind ki kell kergetni a városokból. Egymás után, csoportosan menjenek a falvakba és az üzemekbe. Aki nem akar menni, annak nem adunk enni. Majd ha elment, ott kap.”

Mao Ce-tungprivát viszonya a kultúrához viszont ellentmondott politikai gyakorlatának. Verseket írt, mégpedig klasszikus nyelven, miközben azt az utasítást adta, hogy a versek közlésénél az új típusú verseket kell előnyben részesíteni. Megjegyezte, hogy bár néhány régi típusú verset is lehet írni, de ezek alkalmatlanok arra, hogy az ifjúság körében terjesszék őket, mivel ez az irodalmi forma gúzsba köti a gondolkodást.[3]

A kommunisták által a kínai polgárháborúban aratott győzelem után a Kínai Népköztársaság szinte teljes blokád alá került a Nyugat részéről. Ez kiszolgáltatta Kínát a Szovjetuniónak, mint egyetlen jelentős támogatójának. Mao ettől a gyámkodástól is szabadulni szeretett volna, amikor sajátos kínai utat akart követni, és ezt az ötvenes évek végén anagy ugrásmozgalmával kívánta megalapozni. Ez nem csak a gazdaságra, hanem a kultúrára is csapást jelentett. A kínai nacionalizmus hivatalos élesztgetésére jellemző volt az a jelszó, miszerint[3]

„Amit a külföldiek meg tudnak csinálni, azt mi is meg tudjuk csinálni, amit a külföldiek nem tudnak megcsinálni, mi azt is meg tudjuk csinálni.”

Mao Ce-tunga nagy ugrás utópisztikus terveinek megvalósíthatóságát a kínai emberek létszámfölényére, tehetségére, lojalitására és áldozatkészségére alapozta. Ezzel is kötődött a hagyományokhoz. MárSzun Jat-szencélja is a világelsőség meg- illetve visszaszerzése volt – nem beszélve a császárokról, akik Kína világhatalmi elsőségét magától értetődőnek tartották, ezt a fikciót akkor is fenntartva, amikor az ország a gyakorlatban félgyarmati sorban tengődött. A nagy ugrás végül is kudarcra ítélt modernizációs kísérlet volt, amiben nem csak Mao szélsőségesvoluntarizmusanyilvánult meg, hanem azópiumháborúkóta megalázott nemzet vágyakozása is a nagy sikerekre.[3]

Mao Ce-tungnak a kínai hagyományokhoz és a kultúrához való viszonyára jellemző, hogy rokonszenvesnek találta azantikonfuciánus,legistaCsinállamot és vezetőjét, a paranoiásCsin Si Huang-ticsászárt, akii. e. 221-ben egyesítette a kínai fejedelemségeket és aki a hagyomány szerint elégettette a konfuciánus könyveket, élve eltemettette a konfuciánus írástudókat. A párhuzam azonban folytatódik: a zsarnokCsincsászár műve, az egységes Kína ma is fennáll, csakúgy, mint Mao műve, a függetlenségét helyreállító, önálló Kína.[4]

Magyarul megjelent művei

szerkesztés
  • A kínai nép forradalmi háborújáról;ford. Baudiss Margit; Szikra, Bp., 1949(Marxista ismeretek kiskönyvtára)
  • A kínai forradalom diadalmas útja. Mao Ce-tung válogatott beszédei és írásai. 1939–1949;Szikra, Bp., 1950
  • A gyakorlatról. 1937 július;Szikra, Bp., 1951(Marxista ismeretek kiskönyvtára)
  • Mao Ce-tung válogatott művei, 1-4.;Szikra, Bp., 1952–1954
  • Az ellentmondásról;Szikra, Bp., 1952
  • A szövetkezeti mozgalom kérdései Kínában. Beszámoló a Kínai Kommunista Párt tartományi, városi és területi bizottsági titkárainak 1955. július 31-én tartott értekezletén;Szikra, Bp., 1955
  • S. Gordon–T. Allan:Egy sebészorvos hősi élete/ Mao Ce-Tung:Bethune emlékezete;ford. Gábor Jozefa; Szikra, Bp., 1956(Érdekes könyvek)
  • A népen belüli ellentmondások helyes megoldásáról;Kossuth, Bp., 1957
  • Liu Sao-csi:A párton belüli harcról/ függelék Mao Ce-Tung:A liberalizmus ellen;Kossuth, Bp., 1958
  • Mao Ce-tung 21 verse;ford. Weöres Sándor et al., nyersford., jegyz., utószó Józsa Sándor; Magvető, Bp., 1959
  • Az ellentmondásról. A gyakorlatról. A megismerés és a gyakorlat, az ismeret és a cselekvés összefüggéséről;MSZMP Borsod Megyei Bizottsága, Miskolc, 1959
  • Idézetek Mao Ce-tung elnöktől;bev. Lin Piao; Idegen Nyelvű Könyvek Kiadója, Peking, 1968
  • Beszédek és írások, 1956–1974;szerk. Polonyi Péter; Kossuth, Bp., 1976
  • Mao Ce-tung válogatott művei. 5. köt.;Kossuth, Bp., 1980
  • A vörös könyvecske. Idézetek Mao Ce-tung elnöktől;Fapadoskonyv.hu, Bp., 2010(A demagógia klasszikusai)
  1. 14 forrás
  2. Did Mao Really Kill Millions in the Great Leap Forward?.[2019. október 11-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2014. október 15.)
  3. abcdeJuhász82. o.
  4. Juhász84. o.
  • ELTE:Mao Zedong.[2015. április 25-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2015. február 21.)
  • Juhász:Juhász Ottó (2012). „A modernizáció és a tradíció kérdései Kínában, 1840–2012”.Külügyi SzemleXI(2), 75–104. o. ISSN 1587-9089.
  • Jung Chang, Jon Hallyday.Mao – Az ismeretlen történet.Budapest: Európa Könyvkiadó [2005] (2006).ISBN 963-07-8158-1.Hozzáférés ideje: 2010. július 26.

További információk

szerkesztés

Kapcsolódó szócikkek

szerkesztés