Ugrás a tartalomhoz

Úrnapja

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Úrnapja
Hivatalos neveaz Úr Testének és Vérének ünnepe
Alternatív neveaz eucharisztia ünnepe,Festum Eucharistiae,Solemnitas Corpus Domini
Ünneplikkatolikusok
Tartalma, jelentésefőünnep azeucharisztiatiszteletére
Idejepünkösdutáni másodikcsütörtök(főünnep:vasárnap)
2021.június 3.
2022.június 16.
2023.június 8.
Rituálékörmenet négy oltárhoz
AWikimédia CommonstartalmazÚrnapjatémájú médiaállományokat.
Úrnapi körmenet Poznańban, Lengyelországban

Azúrnapja(latinulFestum Eucharistiae,Solemnitas Corpus Domini[1])katolikusfőünnep azeucharisztiatiszteletére, teljes nevén az Úr Szent Testének és Szent Vérének ünnepe. Magyarországon és több más országban (például Angliában és Walesben) ahúsvéti időtlezárópünkösdvasárnapután két héttel tartják. Jellemzőenkörmenetkapcsolódik hozzá.

Napja eredetileg aSzentháromság vasárnapjautáni csütörtök volt és sok helyen ma is akkor ünneplik, a húsvét utáni 60. napon.Ausztriában,NémetországésSvájcbizonyos részeiben,Brazíliában,Dominikában,Horvátországban,Lengyelországban,Spanyolországban,Trinidad és TobagóbanésPortugáliábanmunkaszüneti nap.

Elsősorban katolikus ünnep, de azAnglikán Közösségtagegyházai közt is ismert: aChurch of England(az angol anglikán egyház) a „Szent Egyesülésért való hálaadás napjaként” (vagy Corpus Christi) ismeri, de nem főünnep. Ünnepli azÓkatolikus Egyházés a latinizáltkeleti katolikus egyházakis.

A kifejezést a református egyház más értelemben használja, mégpedig Jézus feltámadására emlékezve (ami a hét első napján történt) a vasárnap megjelölésére. Például aHeidelbergi káté52 „úrnapjára” felosztva tartalmazza a kérdés-felelet formában megfogalmazott hitvallást (az év 52 vasárnapjának megfelelően).

Úrnapja-naptár[szerkesztés]

Úrnapi ünnepségAntigua Guatemalában,1979.június 14-én

Napjai a katolikus liturgiai naptárban2010-től2030-ig (a csütörtöki napok, a vasárnapi ünnep három nappal későbbi[2]):

Az úrnapja legkorábbi lehetséges dátumamájus 21.,a legkésőbbijúnius 24.

Eredete[szerkesztés]

Az úrnapja ünnep gyökerei a13. századignyúlnak vissza. Azaugusztiniánusrendi apácaLiège-i (másképp: Lüttichi vagy Cornilloni) Szent Julianaisteni sugallatra hivatkozva fordult az eucharisztiaünnep létrehozása érdekében a tudósdominikánusSt-Cheri Hugóhoz, Jacques Pantaléonhoz (a későbbiIV. Orbán pápához) és Robert de Thoret liège-i püspökhöz. Ebben az időben a püspökök beiktathattak helyi egyházi ünnepet:1246-ban Robert püspök zsinatot hívott össze és elrendelte a Corpus Christi ünnep évente történő megtartását. A rendeletet és az ünnephez rendelt liturgia egyes részeit megőrizteAnton Joseph BinterimVorzüglichsten Denkwürdigkeiten der Christkatholischen Kirchecímű műve.

Általánosan elterjedt csak Juliana és Robert püspök halála után lett az ünnep.1263-ban egy zarándok cseh papszentmiséttartott abolsenaiSzent Krisztina templomban. Az átváltoztatás pillanatában kétség szállta meg, valóban Krisztus testévé válik-e a kenyér és a bor, amikor a megtört ostyából vércseppek hulltak akorporáléra(ostyaabrosz). A véres korporálét1264.június 14-énOrvietóbavitték, ahol épp ott tartózkodott IV. Orbán pápa. A pápa1264.szeptember 8-ánTransiturusbullájában hirdette ki, hogy ezentúl minden évben apünkösdnyolcadát követő első csütörtökön tartsák meg az úrnapja ünnepét.[3]

A magyarok lakta földön[szerkesztés]

Úrnapi körmenetBudapesten,abudafokiSzent Lipót templom környékén
Úrnapi körmenet Budapesten,Rákoscsabán
Úrnapi virágszőnyegPilisvörösváron,2015

Általános szokás a körmenet és a sok virágdísz: az úrnapja idejére már teljes virágdíszbe öltözteti a tavaszt vagy a kora nyarat a természet. Az úrnapi körmenettel Magyarországon és másutt is összeforrt a virágszőnyegek, a falusi virágsátrak, a virágokkal díszített oltárok képe.

A körmeneten Magyarországon más országoktól eltérően négy stáció van: négy oltárt állítanak, amelyet a pappal és azoltáriszentséggelvégigjárnak a hívek. Az úrnapi körmenetnek sajátliturgiájavan. A stációknál Evangéliumot olvasnak és a pap az égtájak felé áldást oszt. Ilyenkor azokért is imádkoznak, akiket a négy égtáj felé osztott áldás akaratlanul is elér.[4]

Az első adatok magyarországi megünnepléséről1292-ből és1299-ből valók. Az1501-es budavári körmeneten részt vettII. Ulászlókirály is. Nagy tömeg jelenlétében elégettékMohamedjelképesmecsetjét,koporsóját és török katonákat ábrázoló bábukat.[5]

Néphagyomány[szerkesztés]

Az oltáriszentség úrnapi körbehordozásának a néphagyomány a gonoszt, a betegségeket és a természeti csapást elűző erőt tulajdonított. Az úrnapi munkaszünetet szigorúan betartották.

Sok helyen, példáulTiszaabádon[6](jelenleg Abádszalók része) sokáig az volt a hagyomány, hogy nem a templom körül létrehozott oltárokat járják végig, hanem az ünnep a teljes településre kiterjed: családok saját házuknál vállalják az ünnepi sátrak felállítását. A szent térbe ezzel bevonják a lakóhelyet, a települést és ez azt szimbolizálja, hogy az áldás az otthonokra is kiterjed. A sátrakat régen a négy égtájhoz tájolták.Pesthidegkútonmég az1940-es évekbenis „lombkápolnákat” állítottak, a körmenet útvonalán faágakat szúrtak a földbe, a gyerekek a földeken virágot gyűjtöttek a virágszőnyeghez: az úrnapi előkészületekben gyakorlatilag az egész falu részt vett.[7]Korondonkőrisfaágakkal díszítették az utcát, hazafelé mindenki tört róluk egy ágacskát, és azt tartották: hazaérve annyiMiatyánkotkell elmondania, ahány levél volt az ágacskán.[8]

Székelykevénúrnapján virágokból fonnak koszorút és ezt elviszik a templomba megszenteltetni, majd a bejárati ajtó fölé akasztják. Amikor eljön az ideje, három virágot kihúznak a koszorúból és a tűzben, vagy szentelt gyertya lángjában elégetik és közben azÚrangyalátimádkozzák.[9]

Mihálygergéna lombkunyhó hazavitt ágait a ház négy sarkába tűzték, hogy megóvja a házat a villámcsapástól.Baranyábanaz ágakat az istálló fölé dugták, hogy áldás legyen az állatokon.Sióagárdona beteg gyermekek fürdőjébe tettek az úrnapi virágokból. Máshol lábfájás elleni fürdőbe tették őket, előfordult az is, hogy a fájós fogat füstölték velük.

Pilisvörösváron, illetve Budaörsön a templom körüli utcákat teljes hosszukban összefüggő virágszőnyeggel díszítik ezen a napon.

Erdélyben az elsőáldozó kislányok, fehér ruhában vagy népviseletben, a körmeneten rózsaszirmot hintenek az oltáriszentség elé.

Források[szerkesztés]

  1. Magyar katolikus lexikon XIV. (Titel–Veszk).Főszerk.Diós István;szerk.Viczián János.Budapest:Szent István Társulat.2009.
  2. Mozgó római katolikus ünnepek
  3. ÚrnapjaArchiválva2016. június 25-idátummal aWayback Machine-ben, seminarium.ro
  4. Esztergom-Budapest FőegyházmegyeArchiválva2007. június 26-idátummal aWayback Machine-ben, esztergomi-ersekseg.hu
  5. Magyar néprajzi lexikon V. (Szé–Zs).Főszerk. Ortutay Gyula. Budapest: Akadémiai. 1982. 424. o.ISBN 963-05-2443-0
  6. Úrnapja 2005Archiválva2007. szeptember 29-idátummal aWayback Machine-ben, szalok.hu
  7. Május 29- Úrnapja, Krisztus Testének és Vérének főünnepe
  8. Úrnapja2009. június 11.Archiválva2016. augusztus 12-idátummal aWayback Machine-ben, rafia.hu
  9. Június 14. ÚrnapjaArchiválva2016. szeptember 21-idátummal aWayback Machine-ben, nimrod-mohacs.hu

További információk[szerkesztés]

Commons:Category:Corpus Christi
AWikimédia CommonstartalmazÚrnapjatémájú médiaállományokat.