Babilon

	Báb-ili
	Hilla
Alapítás	i. e. 20–19. század
Alapító	Szumuabum
Megszűnés	4. századután
Oka	elnéptelenedés
Lakói	sumerek,akkádok,amoriták,kassziták
Beszélt nyelvek	sumer,akkád,arameus
	Elhelyezkedése
	Babilon pozíciója a maiIrakban
	Báb-ili Pozíció Irak térképén
	é. sz. 32° 29′,k. h. 44° 26′32.483333°N 44.433333°EKoordináták:é. sz. 32° 29′,k. h. 44° 26′32.483333°N 44.433333°E
	AWikimédia CommonstartalmazBáb-ilitémájú médiaállományokat.

BabilonvagyBabilón– ami a magyar nyelvbe agörögBabülónalakból került be – egyókori mezopotámiaiakkád–amorita város volt azEufráteszpartján, és fontos szerepet játszott a korszak történetében.

Romjai a maiIrakban,el-Hillavárosa közelében fekszenek.

2019-ben a várost avilágörökségrészévé nyilvánították.^[1]

Elnevezése

Akkádnevesumernévalakból alakult ki,Narám-Színidejénka₂-dingir-ra^ki,későbbka-^d(ra^ki-ma,még későbbba-ab-dingir^ki.Szumuabumidejéngal ka₂-dingir-ra₃^ki,ami „nagy, tiszta istenkapu” -t jelent. A ba-ab sumer kifejezés akkádulbāb-nak hangzott, a ra₃sumer szó akkádulellu(„rituális tisztaság” ), így alakult ki abāb-elluszóösszetétel.

Báb-ili/Báb-iláni(„az istenek kapuja” ),héber neveBabel (בבל) volt, ebből származik abibliaiBábelalak. Akassúkuralma idejénKarduniasnak hívták és később az asszír királyok is gyakran ezen a néven hivatkoztak ráBábiliés az ismeretlen jelentésűBabillamellett. Ezt az akkád népetimológiakésőbb az értelmes, hasonló hangzású „Istenek kapuja” névre cserélte fel.

A város története

Babilon presumer eredetű nevéből eredően feltételezhetően már azi. e. 4. évezredbenlétezhetett. Babilonnak,Mardukisten legfőbb kultuszhelyének első említése az akkádSarrukínidejéből (i. e. 24. századvégéről) származik. A város fokozatosan növekvő jelentőségét mutatja, hogy aIII. uri dinasztiaidején már tartományi székhely volt. Azi. e. 20. századkörülamoritákszállták meg a vidéket, és Babilonban is ők alapítottakdinasztiát.Azi. e. 19. századvégén mégI. Samsi-Adad Asszíriájánakvazallusa volt, ám Samsi-Adad fiának,I. Ismé-Dagannakmár azÓbabiloni Birodalomalapítójától, a törvényeiről nevezetesHammurapitól(i. e. 1792–i. e. 1750) már tartania kellett. (Az nem bizonyítható, hogy valóban hűbéressé is tette volt hűbérurát.)

Ebben a korban a város már egyértelműen aSumerésAkkád Birodalomnak– együttes nevén innentől fogvaBabilónia– központja volt, azonban az alapítója halála után egyre gyengülő és mind kisebb területet ellenőrzőHammurapi-dinasztiauralmáti. e. 1595-ben megdöntötteI. Murszilisz hettitakirály váratlan támadása. Az ezt követőkassúuralom alatt a királyokat továbbra is Babilonban koronázták meg, de mind nagyobb jelentőségre tett szert a két környékbeli város is, aNergal-szentélyéről híresSzipparés aNabútmindenek felett tisztelőBorszippa.

Azi. e. 1. évezredbenpolitikai szempontból Babilon egyértelműen Asszíria alárendeltje lett, azonban Marduk kultusza miatt a kiemelt kulturális és vallási szerepe megmaradt, és valamiféle belső önkormányzattal rendelkezhetett. A politikai helyzetet viszont bonyolította, hogy Babilóniába számosarámiéskháldnépcsoport települt, amelyek a helyi elittel és a délkeletiElámmalösszefogva több esetben megkíséreltek elszakadni az asszír birodalomtól.

Asszíriában az egyes uralkodók eltérően viszonyultak a szent városhoz.Szín-ahhé-eríba i. e. 689-ben porig rombolta a várost, istenszobrait pedig elszállíttatta, illetve megsemmisíttette. Fia,Assur-ah-iddínaés unokája,Assur-bán-apliezzel szemben bőséges segítséget adott Babilon újjáépítéséhez.

AzÚjbabiloni Birodalomközpontjaként lett igazi világváros Babilonból. ANabú-apal-uszurkirály által megkezdett építkezéseket fia,II. Nabú-kudurri-uszur(i. e. 605–i. e. 562) fejezte be. Ekkor készült el azókori világ hét csodájaközött említett két építmény: a kék mázas cseréppel borított, rendkívül impozáns városfal, valamintSzemiramisz függőkertje.Ez utóbbi helyét a mai napig sem sikerült pontosan meghatározni.

Mivel az utolsó királytól, a múzeumot alapítóNabú-naidtól i. e. 539-ben ostrom nélkül – sőt a Marduk-papság támogatásával – sikerültII. Kurus perzsa királynak átvenni a hatalmat, a frissen felújított, gyönyörű város megmaradhatott (az egyik) királyi székhelynek. Sőt, azi. e. 4. századvégén a keletidespotizmuseszmeiségét átvevőIII. Alexandroszis Babilonban rendezte be fővárosát. Ő kezdte el a lebontatását a város híreszikkuratjának,abibliai Bábel tornyátmegihletőÉtemenanki-nak (nevének jelentése: az Ég és Föld háza). Eredetileg újjá akarta építtetni, ám amikor meghalt (i. e. 323) még épphogy befejeződtek a bontási munkálatok, utódai pedig már nem folytatták a város restaurálását. ASzeleukida Birodalomuralkodói már egy újonnan alapított,Tigris-parti városban,Szeleukeiábanrendezkedtek be. Egyi. e. 275-re datálható tábla arról értesít minket, hogy Babilon lakóit az új város építésére deportálták át Szeleukeiába. Ezt a világ egykori központja, Babilon már nem élte túl és soha többé nem népesült be újra.

Társadalma

A Hammurapi-féle „törvénykönyv” a következő három társadalmi kategóriát különböztette meg.

Awélum– Jelentése:ember.A Hammurapi-féle „törvénykönyvben” a legmagasabb társadalmi helyzetű, szabad, teljes jogú személy.
Muskénum– A Hammurapi-féle „törvénykönyv” ranglétráján a szabadok és a szolgák közt elhelyezkedő, valamely nagyobb szervezőegységtől (palota, templom) függő, elkötelezett személy.
Wardum– Jelentése:szolga.A Hammurapi-féle „törvénykönyv” legalacsonyabb rangú kategóriája. A szónakrabszolgaként való értelmezése nem szerencsés, mert saját tulajdona lehetett, szabadon házasodhatott, és a rendelkezések őt is védték.

Városkép

Babilon istenének –Marduknak– a hat lépcsős, majd száz méter magas templomtornya fontos tájékozódási pont volt az utazók számára. A másik jellegzetessége az volt, hogy az egész várost hegyesszögű derékszög metszetű, mintegy 18 m magas agyagtégla falak vették körül, amelyek a tágas síkságon már a távolból felismerhetőek voltak. Miután a vándor egy széles árkon, majd a fal valamelyik kapuján átjutott, a kettős erődítményfal belső falát pillanthatta meg. Ezek az erődfalak a folyó mindkét partjára merőleges irányban épültek, egy-egy téglalapot alkotva.

Az Eufrátesz keresztülfolyik a városon, két különböző részre osztva azt.

Északon a falakon belül a király 18 m magas, agyagtéglákból épített alapokon állónyári palotájaállt. A folyó mentén haladó utatfelvonulási útnak nevezték és az egyik városkapuhoz, pontosan azIstár-kapuhozvezetett. Újévi ünnepek alkalmából itt vonult fel a nép. Nabukodonozor az utat Aibur-sábának nevezte, amely annyit jelent:,,nem győzhet az ellenség ". Az Istár-kapunál mérve a 3,72 m széles külső falat „Nimiti-Bél” -nek nevezték. Húsz-húsz méterre egymástól merőlegesen előreugró tornyok magasodtak rajta. Az erődítményen belül a második fal, az úgynevezett „Imgur-Bél” helyezkedett el.

Az Eufrátesztől keletre helyezkedett el azóváros,amelyet szintén körülvett egy erődítmény.

Közvetlenül az Eufrátesz mentén, mindkét belső falon kívül volt afővárahol a palotamúzeum működött, itt a király korábbi korokból és más területekről származó műtárgyakat őrzött.

A belső városfal mögött volt adéli palota,amely az udvartartás és a közigazgatás céljait szolgálta.

A palota mellett volt még Marduk templomkörzete, és itt volt Babilon központja is a város legnagyobbbazárjával,ahol a Föld minden tájáról származó termékekkel kereskedtek.

Babilon alaprajza áttekinthető volt: hosszú, egyenes utcák szelték át a várost, melyek azt négyszögletes területekre tagolták.

Azújvároslakónegyedekből állt. Mivel ezt a területet nem védték a falak, támadáskor az ott lakóknak el kellett hagyniuk a lakóhelyeiket.

Az Istár-kapu és a falak

A Babilon több százezer lakosának biztonságát óvó hatalmas falrendszerrőlHérodotoszígy írt: „A falak tetején egymással szemben emeletes épületeket húztak fel, közöttük pedig egy négyesfogatnak is elegendő utat hagytak. A falakon körben száz torony áll, amelyek, akárcsak az ajtók és küszöbök, bronzból készültek.”

A régészeti leletek tanúbizonysága szerint a külső falak mintegy 8 kilométer hosszúak voltak. A város maga nagyrészt az Eufrátesz bal partján feküdt de a túlsó oldalra is átterjedt, a közlekedést híd könnyítette meg. A két királyi palota (az északi és déli palota) közvetlenül a folyóparton, a belső fal két oldalán helyezkedett el. Pontosan mellettük állt a világhírűIstár-kapu,amelynek ma már csak 15 méter mély, téglákból álló alapozása és az égetett cserepei maradtak meg. Ezeket összeállítva a kapu rekonstruált magassága 14,3 méter lehetett. A rajta látható állatábrázolások (Adad bikáiés Marduksárkányai) mázatlan,bitumenbeágyazott téglákból álltak a talajszint közelében, feljebb pedig domborműves, mázas téglákból.

Az Istár-kapu a belsővárosi Marduk-templomtól (Észagíla) a külső negyedben fekvőAkítu-templomig nyúló, „amelyen az ellenség nem juthat át”nevet viselő felvonulási úton feküdt. A felvonulási út falait a hasonló módon kialakított, Istárt jelképező oroszlánok díszítették.

A városban a4. századfolyamán még gyakoroltákBélésBéltijakultuszait.^[2]

Feltárás

Az első jelentős ásatásokat a20. századelejénRobert Koldeweyvégezte, aki főkéntII. Nabú-kudurri-uszurkorának, azaz azi. e. 6. századkorszakának Babilonját ásatta ki. Babilon abban az időben volt a legszebb. Sajnálatos módon az ásatások során csak azi. e. 2. évezredirétegekig jutottak el, így Hammurapi korát csak részletekben sikerült feltárni.

Babilon helyét – ma három nagyobb domb az Eufrátesz bal partján – a klasszikus források és az ékírásos leletek alapján határozták meg.1899-cel kezdődően számos feltárást folytattak itt.Szaddám Huszeinidején Babilonban számos épületet restauráltak, több helyen elhelyezve adiktátorképét és feliratait (például több téglára felíratta, utánozva a hajdani mezopotámiai szokást, hogy „Építtette Szaddám Huszein, Nabú-kudurri-uszur fia Irak dicsőségére.”) A2003-asiraki háborúsorán egy amerikai osztag helikopteres bázist alakított ki a térségben, ami régészek szerint óriási fizikai károkat okozott – igaz ugyanakkor meg is védte Babilont a műkincsrablóktól.

Uralkodói

Bővebben:Babilon királyainak listája

Jegyzetek

↑Babylon.whc.unesco.org. UNESCO (Hozzáférés: 2019. július 9.)
↑Ókor, i. m. 5. o.

Források

Roaf, Michael.A mezopotámiai világ atlasza(magyar nyelven). Budapest: Helikon – Magyar Könyvklub (1998).ISBN 963 208 507 8

Dimitrij Szergejevics Mereskovszkij: Kelet titkai (Holnap Kiadó, Budapest, 1992.)ISBN 963-345-068-3
Klengel-Brandt Evelyn: Utazás az ókori Babilónba (Corvina Kiadó, Budapest, 1973.)
Ókori keleti történeti chrestomathia.,Szerk.:Harmatta János,Budapest: Osiris. ISSN 1218 9855 (2003).ISBN 963 389 425 5
Komoróczy Géza (2009). „Új és régi – Mezopotámia az i. sz. 1. évezred első felében”.ÓkorVIII(2), 3-7. o.ISSN 1589-2700.

További információk

Mahler Ede:Babilon és a Biblia;Hornyánszky Ny., Bp., 1903 (Népszerű tudományos felolvasások)
Evelyn Klengel-Brandt:Utazás az ókori Babilónba;ford. Tarnói Judit; Corvina, Bp., 1973
Ralph Edward Woodrow:Babilon misztériumvallása. Régen és ma;Lautec, s.l., 1992
Joan Oates:Babilon;ford. Valló Gábor; General Press, Bp., 2008
Letűnt korok, elveszett városok. Machu Picchu, Angkor, Trója, Pompeji, Babilon, Petra;szerk. Sarah Bankes, ford. Bódogh-Szabó Pál; Kossuth, Bp., 2020 (Polihisztor)
Martin A. Beek,;.szerk.: H.H. Rowley:Atlas of Mesopotamia – A survey of the history of Mesopotamia from the Stone Age to the fall of Babylon,(Eredeti címe: Atlas van het Tweestromenland. Elsevier, Amsterdam). Translated from Dutch by D.R. Welsh, 2nd ed. (angol nyelven), London / Edinburgh: Nelson and Sons Ltd., 96-108. o. [1962] (1962)

Lásd még

Ókorportál
Világörökség-portál

[1] Babylon.whc.unesco.org. UNESCO (Hozzáférés: 2019. július 9.)

[2] Ókor, i. m. 5. o.

[1]

[2]