Dzsucse

ADzsucse-toronyPhenjanban,csúcsán az eszmerendszer jelképével, a vörös lángcsóvával

Adzsucse,más átírásban:csucshe(hangul:주체,handzsa:Chủ thể,RR:Juche,’uralom önerőből’) egyautarkikusésizolacionista,rendkívül kevertpolitikaiés valamelyestvallásieszmerendszer,Észak-Koreahivatalosideológiájaés a rajta alapuló állam, valamint az azt uralóKim-dinasztiahatalmának alappillére. Észak-Korea első vezetője,Kim Ir Szenalkotta meg amarxista,amarxista–leninista,asztálinista,amaoista,a különbözőnacionalista,aneokonfucianistaés a hagyományos koreai eszmék és szokások összedolgozásával.

Főbb megkülönböztető jellegzetességei

A dzsucse nagyban eltér a kommunizmus alapeszméjétől. Íme néhány példa:

• a történelem fő mozgatóerői a modern korban immár nem az osztályok, hanem a nemzetek,
• az antiglobalizmus filozófiáját integrálja akommunista elméletbe,
• a forradalmi világnézet alapja a párt és aKim-dinasztiairánti megkérdőjelezhetetlen hűség,
• Kim Ir Szen halála után vallási elemekkel gazdagodott az ideológia: Kim Ir Szen halhatatlan lélekként halála után is jelen van mintörökös elnök.

Története

A dzsucsétKim Ir Szenhirdette ki1955.december 28-án,amikor egy Korea-központú forradalom szükségességéről beszélt.

A vezér szerint a dzsucse a „másoktól való függés megtagadása és az egyén erejének használata az ember saját erejébe vetett hitével és az önellátás forradalmi szellemének kimutatása”. A dzsucse Észak-Korea céljaihoz kapcsolódik: egy független külpolitikához, a gazdasági önellátáshoz és az önmagára támaszkodó hadsereghez. Az eszme kinyilatkoztatása 1955-ben az első lépés volt egy nagy, jól működő, Kim teljes befolyása alatt álló politikai hatalom felé. A dzsucse megalkotása a külföld felé érdeklődő személyek központi irányításból való eltüntetésének filozófiai eszköze, célja aKína- ésszovjetbarátokés a Kim-ellenesek eltüntetése volt.

A dzsucse nem vált egyik napról a másikra jelentős ideológiává. Észak-Korea első tíz éve alatt amarxizmus–leninizmustmegkérdőjelezhetetlenül az egyetlen hivatalos eszmének tartották. A Szovjetunióhoz és Kínához való szoros kapcsolatok tiszteletben tartása miatt a nacionalizmus a háttérbe szorult. Kim Ir Szen az 1950-es évek végén nagy erőfeszítéseket tett a dzsucse elfogadtatására. Hangsúlyozta, hogy bár a marxizmus-leninizmus is tartalmaz forradalmi eszméket, de csak a dzsucse képes új utakat nyitni a forradalmi Észak-Korea felé.

Kim ideológiája első fontos próbatételéhez az1960-as évekbenért. Az 1950-es években a vezető segítséget tudott szerezni a szovjet- és Kína-barát párttagokkal szemben, de a 60-as évek elején már olyan ügyekkel találta magát szemben, amelyek kedvezőtlenül befolyásolhatták az ország gazdasági politikáját és védelmi rendszerét. Ilyen gondok voltak a Szovjetunióból és Kínából érkező segélyek apadása, a viszály az előbb említett két állam között, Észak-Korea ellentétei azAmerikai Egyesült ÁllamokkalésDél-Koreával,Phenjan ésMoszkvaegyet nem értése, valamint a szovjet–észak-koreai barátság újraértelmezése. Ezek az események tették szükségessé az önellátást. A munkáspárt az áldozathozatal, a szigorúság és a hazafiasság szellemében próbálta elfogadtatni a dzsucsét a néppel. Az 1960-as évek közepére azonban Észak-Korea ismét fellélegezhetett: sikerült javítani Phenjan és Moszkva kapcsolatán, és a két ország újra szoros gazdasági és katonai együttműködést tudhatott magáénak.

Források

• Andrea Matles Savada:North Korea: A Country Study – The Role Of Chuch'e(angol nyelven).1993.(elérés:2008.május 16.)
• Kim Dzsongil:On the Juche Idea(angol nyelven).1982.március 31.(elérés:2008.április 13.)
• A dzsucse világa

Kapcsolódó szócikkek

• Kommunizmus
• Pjongdzsin