Hajasa
| Hajasa | |
| megszűnt | |
| i. e. 16. század | |
 | |
| Kormányzat | |
| Államforma | monarchia |
| Államfő | király |
Hajasa(hettitaKURḫa-ya-ša,azazHayasa,örményülՀայասա) királysága azAraxfelső folyása és azEufráteszforrásvidékének környékén, a maiTörökországés Északnyugat-Örményországterületén aTranszkaukáziábanvolt. Fontos szerepet játszott a kaukázusi népek ókori életében, így példáulArmenia Magnalérejöttében. A területet sokszorHajasa-Azzinéven említik. Egyes kutatók szerint Hajasa ésAzzimindig is azonos volt, mások szerint Azzi (amelyet az asszír és urartui források Alzi néven említenek) Hajasa déli szomszédja volt és csak az i. e. 14. század egy részében alkottak közös fennhatóság alatt álló országot.
Története
[szerkesztés]Hajasa első említései azi. e. 16. századmásodik feléből származnak, amikor a későbbMitanninéven emlegetett Hanigalbat népeinek hegyvidéki hegemóniája megszűnt. Mitanninak aVan-tóés azÉszak-anatóliai-hegységkörnyéki terjeszkedésével került a felső Arax-völgy az írott történelembe. Korábban ez a vidék aTrialet-Kirovakán kultúranyugati peremvidéke volt. Mitanni visszahúzódása után említik először ahettitaforrásokKizzuvatna,Isuva,Suhmu,Azzi(vagy Alzi) és Hajasa országokat.
Azi. e. 15. százada hettitákkal hadakozással telt el. Azi. e. 14. századbanII. Tudhalijaszmegalapította a hajasai határ közelébenSzamuhavárosát. A hajasai uralkodók közül előszörMarijavett el hettita hercegnőt, de halállal bűnhődött a házassági szerződése megszegéséért.Hukkanais beházasodott a királyi házba, és ezzelI. Szuppiluliumaszsógora lett. AHettita Birodalomvégül el is foglalta aVan-tóigterjedő területet. I. Szuppiluliumasz befolyási övezete egészenUisivárosáig terjedt keleten, mígI. Arnuvandaszkorára a Van-tó környéke és az Arax felső folyása teljes mértékben hettita kézben volt. A 14. század második felében egyesült Azzi (vagy az asszír és urartui forrásokbanAlzi) királysággal, a déli szomszéddal, ekkor rövid ideigHajasa-Azzivolt a neve. EzAnnijaazzi király idejében volt.II. Mursziliszévkönyvének 11. évében már újraHajasaemlítése szerepel.
Azi. e. 13. századraHatti meggyengült és Hajasa újra megjelenik a forrásokban. A Van-tó környékén kialakultak azurartuifejedelemségek, ami Hajasát mentesítette a hagyományos ellenfél, Azzi nyomása alól. Azzi rövidesen el is tűnik a forrásokból. Ekkor viszont északi (Diauehi) és az új déli (Tuaraszi) szomszédja fenyegette. I. e. 800 körülUrartufennhatósága alá került.
A déli Transzkaukázia vegyes eredetű lakossága az urartui–asszír,majdméd–perzsakonfrontációk idején nagyjából egynyelvű és kultúrájú néppé kovácsolódott össze, és magukatḫaynéven nevezték.Ḫaynépe vélhetően a Hajasáról kapta a nevét – vagy fordítva. Hajasa azi. e. 8. századbanfüggetlenné vált Urartutól (i. e. 713 körül), majd azi. e. 7. századbanArmeelfoglalásával katonailag is jelentős középhatalommá vált, és függetlenségét általában meg tudta őrizni a második fellendülését élő Urartuval szemben. Arme királyságában éltek azarme-törzsek.I. Dareioszbehisztuni feliratainmárArminianévvel szerepel a térség, ebből lett azArmenia.Aḫayterjeszkedés olvasztotta egy néppé az urtartui törzseket, mégis ettől kezdveArmenevéből perzsa közvetítésselörményként ismerjük őket. Ugyanakkor Örményország mai neve a saját nyelvükönHajasztán.Azetnogenezisbenszerepet játszhatott amoszkhoszoknépe is, akik aFöldközi-tengerentapasztalttengeri népekvándorlásával és azarameusokmegjelenésével párhuzamosan tűntek fel a Kaukázusban.
Hajasa a méd hódítással szűnt meg végleg. NépeiArmenia Magnalétrejöttével alkottak újra független államot. Hajasa emléke még a görög korban is élt.
Ismert uralkodói
[szerkesztés]Egymást követően az i. e. 14 században, Karannisztól Annijáig nagyjából i. e. 1390-től i. e. 1335-ig.
Források
[szerkesztés]- szerk.: J. P. Francev:Világtörténet tíz kötetben, I. kötet.Kossuth K. (1967)
- Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie,Szerk.: Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (német nyelven), Berlin: de Gruyter (2001).ISBN 3-11-017296-8
- Kurkijan, Vahan M.History of Armenia,2, 29–32. o. [1958] (2008).ISBN 978-1-60444-012-6
