Kalevala
Kalevala | |
![]() | |
A Kalevala1849-es kiadása | |
Szerző | Elias Lönnrot |
Megírásának időpontja | 1833–1849 |
Első kiadásának időpontja | 1835 |
Nyelv | finn |
Témakör | finn népköltészet témakörei |
Műfaj | eposz |
Versmérték | Kalevala meter |
Részei | 50 ének |
Kiadás | |
Magyar kiadás | Vikár Béla fordítása, 1909 |
Fordító | John Addison Porter |
Külső hivatkozás | [1] |
![]() AWikimédia CommonstartalmazKalevalatémájú médiaállományokat. |
AKalevalafinnnemzeti eposz,melyet a finn népköltészet elsősorbankarjalaieredetű hősi és epikus énekeiből állított összeElias Lönnrot.Azeposzaz általa éveken át gyűjtött folklóranyag logikailag egymáshoz kapcsolható dalaiból áll.
A19. századbanFinnországotis utolérte anacionalizmusszele, ennek eredményeként született meg a Kalevala, a finn teremtéstörténet.
A mű és általa maga a finn nyelv is jelentős hatást gyakorolt a modern angolszász irodalomra és populáris kultúrára, elsősorbanTolkienA Gyűrűk Uracímű műve révén. A modern magyar költészetre gyakorolt hatása is szinte fölmérhetetlen annak köszönhetően, hogyJózsef Attilafejből tudtaVikár Bélafordítását, így a kalevalai dalkincs mélyen beépülhetett életművébe. Az eposz olyan jelentős alkotásain hagyta rajta nyomát, mint az Óda vagy a teljes Medvetánc kötet, mely címével is megidézi a Kalevalai medvetor jeleneteit.[1][2]
Kialakulása
[szerkesztés]F. A. Wolf tételezte fel[3]azt, hogy a görög királyi udvarban a megelőző korokban keletkezett sok hősi énekbőlPeiszisztratosztüranniszaidején állította összeHoméroszazIliászt és azOdüsszeiát.Turkuban,1812-benCarl Axel Gottlund hívta fel a kortárs irodalmárok figyelmét a „Svensk Literatur-Tidning” lapban: Ha Finnország ifjú írói megpróbálnák művelni a hazai irodalmat, a régi nemzeti énekeket összegyűjtenék, belőlük eposz, dráma vagy más születne.[4]1818–1821 között két kötetnyi népdalt közölt saját gyűjtéséből.[5]
Változatok
[szerkesztés]Első változata az Ős-Kalevala, mely1833-ból való és 16 éneket (ún. rúnót) tartalmaz (de ez csak Lönnrot halála után, 1891-ben jelent meg).
1835.február 28-án– ezen az emlékezetes napon, amelyet máig a Kalevala napjának neveznek Finnországban – Lönnrot megjelentette az eposz második változatát, a 32 rúnóból álló ún. Régi-Kalevalát, amely már tökéletesen megfelelt a kortársak naiv finn őseposzról alkotott elképzeléseinek. A Régi-Kalevala világsikere kiemelte a finneket az ismeretlen népek sorából, hozzájárult afinn nyelvfejlődéséhez, a finn nemzeti öntudat erősödéséhez.
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/Gallen-Kallela_The_defence_of_the_Sampo.png/200px-Gallen-Kallela_The_defence_of_the_Sampo.png)
A Szampó védői (Kalevala-illusztráció)
Ezt követően Elias Lönnrot a karjalai eposzba más finn területek népi énekeit is beledolgozta, így készült el a végleges – ma is ismert – változat, az 50 éneket tartalmazó Új-Kalevala1849-ben.
A Kalevala cselekménye, szereplői
[szerkesztés]A Kalevala szó jelentése:Kaleva-lak,azaz Kaleva földje, Finnország. Az eposzversestörténetei a nép ősi életéről, világról alkotott elképzeléseiről, a rendkívüli képességekkel rendelkező hősökről szólnak.
A világ teremtésévelkezdődik, a kereszténység finnországi térhódításával zárul. Két törzs: Kalevala és Pohjola (Dél és Észak) küzd egymással folyton folyvást. A végénVejnemöjnen,a dalos,Ilmarinen,a kovács ésLemminkejnenhazája, Kalevala, győz. Észak leányának hatszor(!) kérik meg a kezét. Négy rabló- és bosszúhadjáratot vezetnek Pohjolába. Megülnek két nagy ünnepet, egy lakodalmat és egy medvetort; építenek két kantelét: egyet csukacsontból, a másikat nyírfából. Gyógyítanak: vérzést állítanak, égést csillapítanak, betegséget orvosolnak. Független szál a Föld bevetése, a Nagy tölgy, Joukahajnen és huga,Ainóregéje, a Kullervo-énekek, Marjattáról és fiáról (Mária-Jézus) rege.
Lönnrot kivette szövegéből a keresztény jelleget, a jelenre utalást. Változtatta a hősök és kaland-helyek nevét. Különböző műfajokat vegyített.[6]A Régi-Kalevala (1835) 3%-a nem ősköltészet-eredetű.[7]Europaeus, D.E.D., Inkeriben járt gyűjtő, 1855-ben panaszkodik, – Az Új-Kalevala (1849) tele van változatokkal, lényegtelen kitérőkkel. Az elbeszélő és más műfaj vegyítése „foltozásnak” hat; a gondolat-párhuzam meg vontatottnak tűnik. A sorismétlés túlteng. Amit a népdal 2-3-szor mond, azt Lönnrot 4-5-ször ismétli. A Kalevala – jelképpé vált.[8]
Ki ne ismernéVejnemöjnent,az eposz főhősét, neve szerint a csendes víz istenét, „minden idők énekesé” -t. Olyan világ ez, melyben az emberek nemcsak gyönyörködnek az ének szépségében, hanem hisznek annak varázserejében is.
Magyar fordítások
[szerkesztés]A Kalevala később a finn–magyar kapcsolatok alakulásának egyik kiindulópontja lett, ezt igazolja az öt teljes magyar Kalevala-fordítás is.
Az első teljes magyar fordítását (a német változat felhasználásával)Barna Ferdinándkészítette el 1871-ben, a legismertebb fordításVikár Bélanevéhez fűződik (megjelent1909-ben), modern fordítói pedigNagy Kálmán1971-ben,Rácz István1976-ban, ésSzente Imre1987-ben.[9]A Kalevalából Ortutay Gyula válogatásában, Képes Géza rész-fordításaival Kazimir Károly rendezett színi előadást a Thália Színházban. Finnországban is sikert arattak vele.[10]„Emberméretűvé kell változtatnunk a felnagyított hősöket. A 700 évesVejnemöjnenegyszerű idős ember... A derű, a tisztaság, az időtlenség veszi körül és jellemzi.”
A Régi-Kalevala lefordításával márReguly Antalis próbálkozott az1840-es évekelején, de csak az első két éneket fordította le egészen.
Magyar nyelvű kiadások
[szerkesztés]- Kalevala. A finnek nemzeti eposza;ford. Barna Ferdinánd; MTA, Pest, 1871
- A Kalevalából. Lemminkäjnen-runók;ford., bev., jegyz. Vikár Béla; Lampel, Bp., 1901 (Magyar könyvtár)
- Kullervó énekei;a finn néphagyomány alapján szerk. Krohn Gyula, ford. Vikár Béla; Hornyánszky, Bp., 1908
- Kalevala;ford., bev. Vikár Béla; MTA, Bp., 1909
- Kalevala. A finnek nemzeti hőskölteménye;finn eredetiből ford., összefoglaló versikék írta Vikár Béla, sajtó alá rend. Gombos László; Lafontaine Irodalmi Társaság, Bp., 1940
- Kalevala. A finn nemzeti hősköltemény;ford. Vikár Béla, tan. Gulyás Pál; Magyar Élet, Bp., 1944
- Kalevala. Szemelvények a karjalai-finn nép eposzából;Elias Lönnrot szerk. Kalevala alapján összeáll., bev. Otto Kuusinen, ford. Vikár Béla; Hungária, Bp., 1950
- Kalevala. Finn népmesék;Vikár Béla ford. alapján feldolg. Szabó Kiss Katalin; Ifjúsági, Bukarest, 1965 (Mesetarisznya)
- Kalevala földjén. Részletek a Kalevalából;szerk. Csehi Gyula, ford., bev., jegyz. Nagy Kálmán; Irodalmi, Bukarest, 1969
- Kalevala;ford. Nagy Kálmán, jegyz. Nagy Kálmánné; Kriterion, Bukarest, 1972
- Kalevala;ford. Rácz István; fordítói, Helsinki, 1976
- Kalevala;ford., tan., fotó Rácz István; Európa, Bp., 1980
- A csodamalom. Mesék a Kalevalából;feldolg. Koczogh Ákos, eredeti versford. Rácz István; Móra, Bp., 1985
- Régi Kalevala Reguly Antal fordítástöredéke;sajtó alá rend., bev., jegyz. A. Molnár Ferenc; Magyar-Finn Kulturális Egyesület, Kecskemét, 1985
- Kalevala;ford. Szente Imre; Nemzedékek, München, 1987
- A Kalevala első runója tíz magyar fordításban;összeáll. Tillinger Péter, tan.Csepregi Márta;Tillinger Péter, Szentendre, 2002
- A csodaszampó. Részletek a Kalevalából;összeáll., ford. Nagy Kálmán; Erdélyi Híradó, Kolozsvár, 2009
Források
[szerkesztés]- Kai Laitinen: A finn irodalom történeteISBN 963 281 002 3Ford.: Jávorszky Béla, Gondolat, Bp., 1981
- Satu Apo: A finn népköltészet / Elias Lönrot és a Kalevala (Matti Kuusi: Finnország irodalma I. alapján)
- Kazimir Károly: Világirodalom a Körszínházban, Szépirodalmi Könyvkiadó, 1975ISBN 963 15 0446 8
- Régi Kalevala (Reguly Antal fordítástöredéke) – Közzéteszi, a bevezetőt és a jegyzeteket írta A. Molnár Ferenc –Kecskemét,Finn-magyar Kulturális Egyesület, 1985
- A Kalevala szövegeMEK
- Fehérvári Győző: Magyar Kalevalák
Hivatkozások
[szerkesztés]- ↑J. R. R. Tolkien és a Kalevala.fu.nytud.hu.[2016. július 29-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2020. január 3.)
- ↑József Attila és a Kalevala.(Hozzáférés: 2020. január 3.)
- ↑Prolegomena Homéroszhoz című munkájában Wolf a szöveg (formai és tartalmi) kritikája alapján megkérdőjelezte az Iliász és az Odüsszeia egyediségét, elindítva a klasszikus filológiában „homéroszi kérdés” néven ismert hipotézist. Wolf számára az Iliász és az Odüsszeia valójában különböző szerzők különböző időpontokban írt verseinek gyűjteménye.
- ↑Erősen rövidített szöveg, 1817 körül.
- ↑Satu Apo: A finn népköltészet / Elias Lönrot és a Kalevala 70. o.; / A turkui romantika kora / Képviselői: 131-2. o.
- ↑Satu Apo: A finn népköltészet / Elias Lönnrot és a Kalevala 70-71. o.Finn irodalom / Népköltészet
- ↑Vaeinö Kaukonen vizsgálata kimutatta eredetét, és: minden harmadik soron változtatott. 71. o.
- ↑Satu Apo: A finn népköltészet / Elias Lönnrot és a Kalevala 71-72. o.
- ↑Kalevala,Talentum Diákkönyvtár Sorozat ford.: Rácz István:. Akkord kiadó (1996?).ISBN 9638396652Az előszót Outi Karanko írta. Előszó.
- ↑Kazimir Károly: Világirodalom a Körszínházban, 1975.ISBN 963 15 0446 8/ Kalevala és Az elveszett paradicsom 121. o.
További információk
[szerkesztés]- Kalevala hangoskönyv formában
- A Kalevala Magyarországon
- A Kalevala és Finnország Magyarországon -a neten
- A Kalevaláról