Karnaki templom
| Théba és a thébai nekropolisz | |
| Világörökség | |
 | |
| Ámon-Ré szobra a karnaki templomnál | |
| Adatok | |
| Ország | Egyiptom |
| Világörökség-azonosító | 87-001 |
| Típus | Kulturális helyszín |
| Kritériumok | I, III, VI |
| Felvétel éve | 1979 |
| Elhelyezkedése | |
 Karnaki templom
Pozíció Egyiptom térképén
| |
 é. sz. 25° 43′ 07″,k. h. 32° 39′ 27″25.718740°N 32.657400°EKoordináták:é. sz. 25° 43′ 07″,k. h. 32° 39′ 27″25.718740°N 32.657400°E | |
 AWikimédia CommonstartalmazKarnaki templomtémájú médiaállományokat. | |
Akarnaki templomkomplexumazókori Egyiptomegyik leghíresebb épületegyüttese, a világ egyik legnagyobb vallási kultuszhelyszíne.Egyiptomlátnivalói közül csak agízai piramisokvonzanak több látogatót.[1]Több mint százhektáronterül el és három nagy, elkerített templomkörzetet, valamint több kisebb templomot foglal magába. A három templomkörzetbőlÁmon-Réfőistené a legnagyobb, ettől délre felesége,Muttemploma áll, mellyel kosfejűszfinxekkelszegélyezett felvonulási út köti össze, északra pedigThébaősi istenének,Montuhadistennek a templomát találjuk.[2]
Építését aKözépbirodalomegyik fáraója,I. Szenuszertkezdte meg az i. e. 20. században, majd mintegy kétezer évig újabb és újabb elemekkel bővült. Az építkezés így legalább 30fáraóuralkodásához köthető egészen a görög-római korig. Az ókorbanIpet szutnak („kiválasztott hely” ) hívták, és Egyiptomújbirodalmifővárosa,Thébamellett állt. Mai nevét al-Karnak faluról kapta, amely mellette található. A templom területe kétszerese a faluénak, ezért általában a templomot, nem pedig a falut értik Karnak alatt. A templomegyüttes aNílusjobb partján áll (attól 500 m-re), kb. 2,5 km-nyire északra aluxori templomtól.Közöttük a környék teljesen beépült.
Ámon-Ré templomkörzete[szerkesztés]
Ámon-Ré temploma[szerkesztés]
Ámon-Ré hatalmas temploma két tengely mentén épült fel az isten szentélykörzetében. Eredeti magja a kelet–nyugati tengely közepén épült egy szent dombon, ebből az irányból terjedt a templomot egykor a Nílussal összekötő csatorna rakpartja felé, ahonnan mai főbejárata nyílik (eztII. Ramszeszépíttette), illetve dél felé, ahol Mut szentélykörzete található. A bejárattól jobbraHakóriszkápolnája áll, az elsőpülónigkosfejűszfinxekkelszegélyezett út vezet, a szfinxek a király szobrát tartják mancsuk közt. A templomnak összesen tíz pülónja van, a kelet–nyugati tengelyen összesen hat, míg az észak–déli tengelyen, mely a 3. és 4. pülónok közt csatlakozik a főtengelyhez, további négy. A templom az évszázadok alatt nagyrészt belülről kifelé bővült, a legrégebbi, ma is álló építmények aXVIII. dinasztiaidején,I. Thotmeszáltal emeltetett 4. és 5. pülónok (i. e. 15. század eleje), deIII. Thotmeszezeknél beljebb is épített egy pülónt, a hatodikat. A legkülső, 1. pülónt aXXX. dinasztiabeliNahthórhebitépíttette az i. e. 4. században.[3]
A templom ma álló legrégebbi részei az I. Thotmesz idején épült 4. és 5. pülón, valamint a kettő közti, egykor oszlopos tér, de itt is vannak későbbi kiegészítések, példáulHatsepszutkét gránitobeliszkje, melyek egyike még mindig áll. A hatodik pülónból, amelyet I. Thotmesz unokája, III. Thotmesz építtetett, kevés maradt fenn, de még látszik az általa meghódított déli, illetve északi népek listája a déli és az északi falon.[4]
A templombelső ma megfigyelhető legkorábbi részei Hatsepszut és III. Thotmesz korabeliek, a többi rész későbbi építmény. A hatodik pülónt követő udvarban két hatalmas gránitoszlop áll, északi és déli oldalukon Alsó-, valamint Felső-Egyiptom jelképes virágai. Az udvar északi oldalábanÁmonésAmaunetszobrai állnak, melyekTutanhamonidejéből származnak, az udvart követő gránit bárkaszentély pedig aNagy SándortkövetőPhilipposz Arrhidaioszépíttette, feltehetőleg III. Thotmesz korabeli építmény helyén. A szentély körüli homokkő helyiségek Hatsepszut korabeliek, de némelyiket III. Thotmesz díszíttette hadjáratai képeivel és a templomnak adott ajándékok képével, közte a két obeliszkével.[5]
Emögött található egy nyitott központi udvar, azon a helyen, ahol feltehetőleg a templom legkorábbi része állt. Ezek aKözépbirodalomkorából származó szentélymaradványok, amelyek minden valószínűség szerint amásodik átmeneti korbanis tovább épültek.[6]Itt alakították ki a szentélyt, amelyet még az ókorban széthordtak építőanyagnak, így nem sok maradt belőle. A központi udvar mögött III. Thotmesz elég jó állapotban fennmaradt ünnepi temploma áll, amelyet a fáraó saját maga istenítése és őskultusza ápolása céljából emelt. A Thotmesztől „A legragyogóbb emlékmű” nevet nyert templomnak a délnyugati sarkában található bejáratát egykor a király két szobra fogta közre. A bejárat egy előcsarnokba vezet, amelyből jobbra raktárak és más helyiségek nyílnak, balra pedig egy oszlopcsarnok. A csarnok tetejét körben négyszögletes oszlopok tartják, középen pedig sátorrudakra emlékeztető oszlopok, mellyel a nagy harcos fáraó feltehetőleg katonai sátrakat kívánt utánozni. A templomban Ámonnak,Szokarnakés a fáraó őseinek is van szentélye, a kopt keresztények pedig templomként használták egy időben az épületet, így az oszlopokon helyenként glóriás ikonok láthatóak. A templom egy előterét „Botanikus kert” néven ismerik, mert falai azokat az egzotikus növényeket és állatokat ábrázolják, melyekkel Thotmesz találkozott hadjáratai során.[5]Itt volt eredetileg akarnaki királylista.
A 4. pülón előtti térben válik el a templom főtengelyétől az észak–déli, Mut szentélykörzete felé tartó tengely, melyen – bentről kifelé haladva – a hetedik, nyolcadik, kilencedik és tizedik pülón található. A hetedik pülónt III. Thotmesz építtette, de oldalfalait csakMerenptahidején fejezték be.[7]A hetedik pülón és a főtengely közti udvarban találtak rá1904-ben arra a rejtekhelyre, az ún.karnaki rejtekhelyre,melyből kb. 20 000 szobor és sztélé került elő. A nyolcadik pülónt Hatsepszut építtette.[7]III. Thotmesz unokája,IV. Thotmeszvisszaállíttatta a templom főtengelyének a kelet–nyugati tengelyt, ezzel az észak–déli tengely veszített fontosságából,[8]bár még építtettek hozzá pülónokat: a kilencediket és a tizediketHoremhebidején; ezek falába illeszkedik egy korábbi épület,II. Amenhotepjubileumitemploma. Ez eredetileg a nyolcadik pülón előtt állhatott, a két újabb pülón építésekor Horemheb valószínűleg lebontatta, hogy távolabb építse fel. Horemheb a két pülón építésekor nagyrésztEhnatonlebontott karnaki templomából, aGempaatonbólhasznált fel építőanyagot. A tizedik pülón előtt két hatalmas szobor áll, amelyek minden bizonnyal Horemhebet ábrázolják.[7]
IV. Thotmesz fia,III. Amenhotepépíttette a kelet–nyugati tengelyen a 4. és 5. pülónok elé a 3. pülónt. Ebben számos újrafelhasznált kőtömböt találtak, amelyekből a szabadtéri múzeumban rekonstruálták az eredeti műemlékeket.[4]Ez elé építtette a templom hatalmas oszlopcsarnokát, amelyben 134 papiruszoszlop áll, a 12 középső oszlop 22 m magas, a többi pedig kb. 15 m. A csarnok papiruszmocsarat jelképezett; oszlopai eredetileg tetőt tartottak. Köztük királyok és istenek szobrai álltak. Bár a csarnok építését még III. Amenhotep kezdte meg, díszítését már a következő dinasztia uralkodói,I. Széthiés fia,II. Ramszeszfejezték be. Ramszesz a csarnok külső falára csatajeleneteket vésetett (köztük akádesi csataábrázolását). Az oszlopcsarnok előtt állt 2. pülón, amelyet Horemheb idején kezdtek meg, de csak I. Széthi idején fejeztek be. A pülónból Ehnaton egy templomának építőkövei kerültek elő. Ez előtt II. Ramszesz két hatalmas lépő szobra állt, amelyek mára szinte teljesen elpusztultak. Velük szemben szintén Ramszesz egyik állószobra állt, lábainál legidősebb lánya,Bintanathkisebb szobrával. Ezt a Ramszesz-szobrot később több fáraó is elbitorolta.[9]
A főtengely első két pülónja közti udvar 84,12×99,4 méter területű, mai formáját közel 1000 év alatt nyerte el, a XVIII. dinasztia uralmának végétől a ptolemaida korig. KétoldaltI. Sesonkoszlopos folyosója húzódik.[10]Az udvaronTaharkapavilonjának romjai láthatók. Ez az épület (melyet későbbII. Pszammetikkisajátított, a Ptolemaioszok pedig helyreállítottak) tíz oszlopból állt, melyeket alacsony fal kötött össze, felül nyitott volt; feltehetőleg különleges funkciót töltött be, talán a „Nappal való egyesülést” szolgálta.[11]
Az udvarban áll még egyII. Széthiáltal emeltetett bárkakápolna, mely a thébai háromság tiszteletére épült, ókori neveSzéthi-Merneptah palotája Ámon templomábanvolt. Vele szemben Tutanhamon egy szfinxe található. Az udvarban ezen kívül több másik szfinx is van, ezek eredetileg a templomhoz vezető felvonulási úton álltak, mielőtt ezt az első udvart kialakították. Az udvarból nyílik továbbáIII. Ramszesznekegy temploma, mely a fáraó halotti templomának kicsinyített mása.[11]
Az első udvarból nyílik a szabadtéri múzeum, ahol kisebb, lebontott építményeket rekonstruáltak, többek köztI. Szenuszertmészkőkápolnáját,I. Amenhotepés II. Amenhotep szentélyeit, valamint Hatsepszut ún. vörös kápolnáját.[11]
Az első, legújabb pülón, melyet valószínűleg Nektanebosz épített, kb. 40 méter magas lehetett, tulajdonképpen befejezetlenül maradt. Ma az északi pülón 21,7 m, a déli 31,65 m magas, a kapu 19,36 méter magas, belső vastagsága 7,4 m.[10]A magasban látható még rajta egy felirat, amelyetNapóleon Bonaparte tábornokexpedíciója hagyott hátra.[12]Nektanebó építtette a templom hátsó kapuzatát is III. Thotmesz temploma mögött (melynek hátsó fala elpusztult, így itt ki lehet menni a falhoz épített kis szentélyfülkékhez, ahol az ókorban a köznép – akik magába a templomba nem mehettek be, csak a szentélykörzetbe – fordulhatott az istenekhez). Ezen túl található a csaknem 20 méter magas hátsó bejárat. Itt áll azIV. Oszorkonáltal emeltetett kis templom, melyOzirisz-Hekadzset („Ozirisz, az Örökkévalóság Ura” ) tiszteletére épült; valamint több kisebb szentély.[5]
III. Ramszesz temploma[szerkesztés]
III. Ramszesznekaz Ámon-Ré-templom nagy előudvarából jobbra nyíló temploma valójában a királyMedinet Habu-ihalotti templománakkicsinyített mása. Ennek megfelelően első udvarát a fáraót Oziriszként ábrázoló szobrok veszik körül. Beljebb oszlopcsarnok, illetve a thébai hármasság tiszteletére emelt szentély látható.
A templom bejáratától keletre nyílik a szent kerületből az ún.bubasztiszikapu. Ezen át lehet kijutni az előudvarból az Ámon-Ré-templom déli külső falához, amelyen a foglyokra lesújtóI. Sesonkfáraó látható, akit aBibliais megemlít.[11]
Honszu temploma[szerkesztés]
Ámon körzetén belül temploma áll a thébai hármasság harmadik tagjának, Ámon és Mut fiának,Honszuholdistennek is. A templom az újbirodalmi templomépítészet kicsi, de tökéletes példája.[13]ÉpítésétIII. Ramszeszidején kezdték meg az építését, egy korábbi templom helyén; ennek a templomnak az építését említi aHarris-papirusz–„Lakhelyet építtettem fiadnak, Honszunak Thébában, jó minőségű homokkőből, vörös kavicsos homokkőből és fekete kőből (gránit). Ajtófélfáit és ajtajait arannyal éselektrumberakássaldíszítettem, hogy olyan legyen, mint az ég horizontja.”III. Ramszeszkártusacsak a bárkaszentély mögötti négyoszlopos csarnokból nyíló hét kápolnában jelenik meg, ezek a templom legkorábbi részei. A templomot később többen bővítették,IV. RamszeszésXI. Ramszesz,valamint a már fáraói hatalommal bíró főpapok,I. PinedzsemésHerihórnevei tűnnek fel rajta.[14]Díszítése nagyrészt ramesszida és ptolemaida kori.[13]
A bejárata szfinxekkel szegélyezett útról nyílik. A pülón 34,5 méter széles, 7 m vastag és 18 m magas. Díszítésének domborművei Pinedzsem főpapot, feleségét,Henuttauit,valamint lányukat,Maatkaréfőpapnőt ábrázolják. Magába a templomba oszlopos udvaron át jutunk, melyben négy sorban huszonnyolc oszlop áll. Itt több helyütt Herihórt, az Egyiptom déli részén XI. Ramszesszel egyidőben a fáraóéval azonos hatalommal uralkodó Ámon-főpapot uralkodóként ábrázolják és nevét teljes királyi titulatúrával írják. Az udvar vége felé álló oszlopok közül több is feltehetőlegIII. Amenhotep hatalmas halotti templomábólszármazik.[14]
Az udvar után mindössze nyolc oszlopos oszlopcsarnok következik, itt XI. Ramszeszt és Herihórt is megnevezik. Innen jutunk a szentélybe, ahonnan kápolnák nyílnak jobbra és balra, a domborművek IV. Ramszeszt említik, a díszítések a thébai háromság előtt áldozó fáraót ábrázolják A szentély délkeleti sarkában lépcső vezet a tetőre, ahol napkápolna áll és ahonnan jó kilátás nyílik Karnakra.David Robertsezt a kilátást örökítette meg egy rajzán. A bárkaszentély mögött pronaosz helyezkedik el, ebből egyenesen három szentélybe jutunk, jobbra és balra pedig két-két kisebb szentély nyílik. Az egyiknek díszítése a halott Oziriszt, valamintÍzisztésNebethetetábrázolja.[14]
A templomot körülvevő fal kapujátIII. Ptolemaioszépíttette, maBáb el-Amaranéven ismerik. A templom jelentős része épülhetett korábbi épületek újra felhasznált köveiből, amint azt a nem odaillő, összevissza képek is mutatják, mint például egy fejjel lefelé álló harci kocsi ábrázolása a tetőre vezető lépcsőnél.[14]
Ptah temploma[szerkesztés]
Ptahkis temploma Ámon szentélykerületének északi oldalán áll, a Montu kerületébe átvezető kapu közelében. Legkorábbi részeIII. Thotmeszuralkodása alatt épült, középbirodalmi templom helyén; később több uralkodó, köztük a núbiaiSabakaés a Ptolemaioszok is bővítették, illetve helyreállították.
A templom Ámon-Ré templomához hasonlóan kelet–nyugati tájolású. Öt, egymást követő bejárata különböző korokban épült – a legkülső, legújabbVI. Ptolemaiosz,XI. PtolemaioszésXIII. Ptolemaiosznevét viseli, a második és a negyedik Sabakáét, a harmadik XIII. Ptolemaioszét. A negyedik és ötödik kapu közt találták III. Thotmesznek a templom építéséről írtsztéléjét.Az ötödik kapun III. Thotmesz neve áll, utánaIII. Ptolemaioszáltal emeltetett oszlopok következnek, a hatodik kapu pülónok közt vezet át, majd egy kis oltár és a hetedik kapu után következik a három szentély. A középsőben áll Ptah fekete gránitszobra, mely sajnos fejetlen. Tőle délre felesége, aHathorralazonosítottSzahmetszentélye található. Az ő szobra szintén fekete gránitból készült. Az északi kápolnában két, az istenek közé emelt írnokot tiszteltek Ptah és Hathor mellett: azóbirodalmiImhotepet,akit Ptah fiának tekintettek, valamint az újbirodalmiHapu fia Amenhotepet.Hathor előtt a Hórusz-gyermek látható.
A templomot1900-ban kezdték feltárni. A munkálatokat megnehezítette, hogy a munkások féltek a helytől, ahol hét kisgyermek tűnt el, és emiatt „gyermekek sírja” -ként emlegették. Úgy gondolták, gonosz lélek lakik benne. G. Legrain egy fekete gránitból készült Thot-szobrot fedezett fel a templomban. Miután eztKairóbaszállíttatta, a helybeliek úgy vélték, a gonosz szellem elhagyta a helyet.[15]
Opet temploma[szerkesztés]
Opetvízilóistennőnek, a szülő nők védelmezőjének kis temploma Honszué mögött áll, a templomkörzet nyugati falánál. Saját bejárata van a templomkörzeten kívülről. Legnagyobb részeVIII. Ptolemaioszuralkodása alatt épült, de díszítéssel még a római korban is ellátták.[16]
A Honszu-templom felől megközelítve ajtaja rögtön a szentélybe nyílik. A külső bejáraton át megközelítve 6,6 m széles, 12,55 m hosszú folyosón lehet bejutni a két, egymást követő udvarba, melyek mögött megemelt szinten áll maga a szentély.[17]
Bár Opetnek szentelték, a templom arra a feltámadás-mítoszra utal, amelyet Ámon-Ré Ozirisztől vett át. A templom rejtett és föld alatti üregei az isten jelképes sírjának épültek.[16]
Az Opet-templom jelenleg nem látogatható, restaurálás alatt áll.
A szent tó[szerkesztés]
Ámon templomkörzetébentalajvízzeltelt szent tó is található, ez a papok rituális tisztálkodásához biztosította a vizet. Északnyugati szegletében Taharka kápolnája áll, ennek föld alatti helyiségeibe olyan szövegeket írtak fel, melyek a napisten éjszakai alvilági útjáról ésszkarabeuszkéntvaló újjászületéséről szólnak. Valószínűleg ezért hozták ide azt a hatalmas szkarabeuszszobrot, amely eredetilegIII. Amenhotep halotti templomábanállt. Itt hever egy Hatsepszut által állíttatott obeliszk piramidionja is. A tótól keletre voltak a papok lakásai, délre pedig Ámon szent ludainak óljai, ahonnan egy kőalagúton át tudtak kijutni a madarak a tóra.[18]
Mut templomkörzete[szerkesztés]
AMutistennő tiszteletére emelt templomon kívül több építmény is állt a kb. 250×350 méteres templomkörzetben. Ezekből a legjelentősebbHonszupakhredtemploma. III. Ramszesz temploma igen romos állapotban maradt fenn. AXXV.ésXXVI. dinasztiákidején több kis magánkápolna is épült, példáulMontuemhatkormányzóé és fiáé, Neszptahé, valamintI. Nitókriszfőpapnőé.
A legutóbbi ásatások alapján amásodik átmeneti korigtelepülés állt ezen a területen. A Mut-templom főként azÚjbirodalomidején épült, de az építkezések egészen aptolemaida korigfolytak.
Hatsepszut és III. Thotmesz idején Mut szent kerülete feltehetőleg csak magából a templomból és az azt három oldalról körülvevő szent tóból, aziseruból állt. Aziserutó tipikusan azoroszlánformában is megjelenő istennők templomaira volt jellemző, mint amilyen a Muttal fokozatosan egybeolvadóSzahmetvolt. Ez a legnagyobb fennmaradt szent tó Egyiptomban; feltehetőleg víz alatti forrás táplálja.
A főépületet még aXVIII. dinasztiaidején megnagyobbították, főként III. Amenhotep alatt. Ekkor épülhetett mai második pülónja. Az ezt megelőző első pülón aXIX. dinasztiaidején épült. Ezek lehetséges, hogy korábbi falak helyére kerültek. AXV. dinasztiabeliTaharka fáraó alatt hatalmas bővítésre került sor, melyeket Montuemhat, Théba polgármestere, Felső-Egyiptom kormányzója felügyelt.
Építkezések és helyreállító munkálatok a Ptolemaiosz-korban is folytak, sőt, mégAugustusésTiberiusis végeztetett itt munkálatokat, az1. századbanazonban a templomkörzet jelentősége csökkenni kezdett. Ahogy az istennő kultusza végleg eltűnt, falu alakult ki a helyen, sok épületet építőanyagként széthordtak.
A szent kerület bejáratán kívül még egy Ámon-Kamutef („Ámon, anyja bikája” ) tiszteletére emelt templom, valamint egy Hatsepszut- és III. Thotmesz-kori bárkaszentély állt, keletre pedigII. Nektaneboszkicsi temploma. Mut szentélykörzete nem látogatható, az ásatások jelenleg is folynak.[19][20]
Mut temploma[szerkesztés]
A templom Ámon temploma felé fordul, bejárata észak felől nyílik. Keleti, déli és nyugati irányból veszi körül aziseru.Első pülónjátII. Széthiépíttette,Bészdomborművei és a ptolemaida korban felírt Mut-himnuszok díszítik. Emögött nyolcoszlopos előudvar húzódik meg, amelyet egy második pülón, majd egy belső udvar követHathor-fejes oszlopokkal ésSzahmetszobraival. Emögött kis oszlopos csarnok helyezkedik el, ezután következik a szentély, amelyet kisebb helyiségek vesznek körül.[19]
Az első udvar oldalfalainál körben több mint 700 Szahmet-szobor állt. Ezeket, bár nagyrészt egyformák, más-más személyek állíttatták, köztükII. Ramszeszfáraó,I. Pinodzsemfőpap ésDuathathor-Henuttauihercegnő-királyné, legtöbbjükön azonbanIII. Amenhotepneve áll, és feltehetőleg eredetileg az ő hatalmashalotti templomábanálltak, és aXIX. dinasztiauralmának idején hozták át őket Mut szent kerületébe, amikor Mut és Szahmet egyre inkább egybeolvadtak. Mindegyiken más felirat áll, mely különböző mítoszokkal és az istennő más-más aspektusaival hozható összefüggésbe: „Szahmet, Ptah kedveltje”, „Szahmet, a nyugati sivatag úrnője”, „SzahmetBásztetházában” (Básztet kultusza már korábban egybeolvadt Szahmetével), „Szahmet, a hatalmas” és „Szahmet,Szobekkedveltje”. Az istennőnek a világ múzeumaiban található szobrai nagy része innen származik.[19]
Honszupakhred temploma[szerkesztés]
Honszupakhred („Honszu, a Gyermek” ) temploma eredetileg Mut kerületén kívül állt.Taharkaidején bővítették ki úgy a templomkörzet határait, hogy a Honszu-templom – amelyre már aXXI. dinasztiaideje óta a fáraó isteni születése templomaként tekintettek – is belekerüljön. A templomot aXVIII. dinasztiaidején építették, későbbII. Ramszeszépíttetett hozzá előudvart és egy pülónt, valamint felállíttatta itt két hatalmas gránitszobrát és két hatalmas alabástromsztélét. Ezek egyike egy hettita hercegnővel kötött házasságának állít emléket, a másik Ramszesznek a templomon végzett munkálatairól tudósít.[19]
A templom jelentős részben újbirodalmi épületek újra felhasznált köveiből épült.[21]
III. Ramszesz temploma[szerkesztés]
III. RamszeszMut templomkörzetében is állíttatott egy templomot, a szent tó mellett, de ez mára csaknem teljesen elpusztult. A templom alaprajzában hasonló volt az Ámon-Ré templomkörzetében állóhoz. A bejáratánál álló kolosszusok romokban megmaradtak, illetve néhány csatajelenet ábrázolása is.[21]
A XXV. dinasztia idejére a templomot, úgy tűnik, már nem használták, mert Honszupakhred temploma második pülónjához innen is felhasználtak köveket, többek közt a két kolosszus fejét.
Montu templomkörzete[szerkesztés]
Montuháborúisten voltThébafőistene, mielőttÁmonátvette tőle ezt a szerepet. A három karnaki templomkörzet közül az övé a legkisebb. A templomkörzet Ámonétól északra helyezkedik el, és saját kikötője van. Szfinxekkel szegélyezett felvonulási út vezet a bejárathoz. A templomkörzetben Montu templomán kívül még kisebb templomok is állnak, többek köztMaat,az igazság istennője tiszteletére. A körzet falain kívül állI. Thotmeszkis temploma és egy Ozirisz tiszteletére emelt kápolna. A bejárati kaputól kb. 60 méterre kis kápolna állt, benneII. Széthihomokkő- ésHoremhebalabástromszobrával.[13][22]
A templomkörzet falát valószínűlegIII. Ptolemaioszépíttette, nagy kapuján az ő és fia,IV. Ptolemaioszneve áll, bár lehetséges, hogy a fal és a kapu is korábbi,I. Nektaneboszműve. A kapu 18,75 m magas és 10,96 m széles, és korábbi, valószínűlegXVIII. dinasztiabelikapu helyére épült. A kapu hasonlít a Honszu-temploméhoz, de négy regiszterre van osztva (Montu szent száma). Díszítése kétoldalt a fáraót ábrázolja a keleti részen Felső-, a nyugati részen Alsó-Egyiptom koronájával fején, felül pedig a triádot, akiknek tiszteletére épült a templom: Montut, feleségét,Rat-tauités Hóruszt, a gyermeket. Ahogy haladunk át a kapun, kétoldalt szintén négy regiszterre van osztva a fal: az alsóban a király földet ajánl fel Ámon-Rének; fölötte Maatot, az igazságot ajánlja fel Honszunak, Mutnak pedigszisztrumot;efölöttIII. PtolemaioszésII. Berenikévizet és sót áldoznak Montunak, a legfelső jeleneten pedig a királySzéthkét állatát, egy teknősbékát és egy kígyót döf át lándzsájával. A kapu északi homlokzata Ámont, Mutot és Honszut ábrázolja, valamint a királyt, amint boráldozatot mutat be Montunak.[22]
Maga a Montu-templom észak–déli tájolású. III. Amenhotep idején épült, valószínűleg egy sokkal régebbi épület helyén, de később többen módosították. Úgy tűnik, két szakaszban épült, az elsőben négyzetes alaprajzú volt, szentélyből, mellékkamrákból és előcsarnokból állt, amely előtt tizenkét oszlop sorakozott. A szentélynek egyedülálló tolóajtaja volt. Az építkezés második szakaszában az eredeti oszlopokon kívül még további oszlopokat állítottak úgy, hogy a templom előtt négyzetes, oszlopokkal körülvett udvar legyen, a szentély mögé pedig újabbat építettek, az eredeti szentélyből így újabb előcsarnok lett. A megemelt alapra épült templomhoz ekkor épült a lépcső is. Taharka uralkodása alatt húsz oszlopból álló oszlopsort emeltek a bejárathoz vezető út kétoldalára.[22]
Montu templomának hátuljához Maat istennő kis szentélye csatlakozik, ennek tengelye megegyezik a Montu-temploméval, csak az ellenkező irányból nyílik. Ez a templom csak kis oszlopos csarnokból és udvarból állt. Montu templomának homlokzatától nyugatra kis, négyszögletes mesterséges tó volt, amelyet kelet és dél felől lépcső, nyugat felől nilométer (vízszintmérő) határolt. Valószínűleg a templomkörzeten belüli Hórpakhred- (Hórusz, a gyermek) templomot is Taharka emeltette. A szentélybe oszlopcsarnok vezetHathor-fejes oszlopokkal.[22]
Más építmények[szerkesztés]
Gempaaton[szerkesztés]
A Gempaaton-komplexum épületeiIV. Amenhotep(a későbbi Ehnaton) elsőként emelt építményei voltak. A fő templom, aGempaaton(„A Napkorong megtaláltatott” ) az általa emeltetett elsőAton-templom volt, egy fedett oszlopsorral körülvett nyitott udvarból állt, díszítései a fáraószed-ünnepét ábrázolták. Az épületegyütteshez tartozott aHut-benben(„A benben-kő palotája” ) nevű templom, amelyet feltehetőlegNofertitikirályné számára emeltek, valamint egy királyi palota, ahová a királyi család átköltözött aIII. Amenhotepáltal emeltetett, maMalkatakéntismert palotából, valamint két, kevéssé ismert funkciójú épület, aRud-menués aTeni-menu.[23]
Ehnaton halála után karnaki épületeit lebontották, több mint 36 000 építőkövét az Ámon-templom nagy oszlopcsarnokába és pülónjaba építették be[21]
A C-templom[szerkesztés]
Az úgynevezett „C-templom” egy kis, Ptolemaiosz-kori homokkőtemplom, amely Ámon-Ré templomkörzetének délkeleti sarkától kb. 75 méterre keletre helyezkedik el. Az épület magja azi. e. 3. századbanépült, korábbi épület helyén, jelenlegi előudvara az i. e. 2. vagy 1. században készült. A templom még a római korban is használatos volt. Az épületet vályogtégla fal vette körül, felvonulási út vezetett a külső kaputól a templom négyoszlopos előcsarnokáig. Több kisebb helyiség is tartozott hozzá, köztük valószínűleg egy egészségház.Champollionennek a templomnak a területén találta az ún.Bentres-sztélét.[24]
Jegyzetek[szerkesztés]
- ↑Archivált másolat.[2019. február 18-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2019. március 19.)
- ↑Richard H. Wilkinson: Az ókori Egyiptom templomai (Pécs, Alexandra, 2006)ISBN 963-369-556-2,p.154
- ↑Wilkinson, op.cit., pp.155-158
- ↑abWilkinson, op.cit., p.158
- ↑abcWilkinson, op.cit., pp.158-159
- ↑More secrets from Karnak. Al-Ahram Weekly 16-22 June, 2005.[2013. május 8-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2014. szeptember 25.)
- ↑abcWilkinson, op.cit., p.161
- ↑szerk.: Shaw, Ian:Az ókori Egyiptom története.Debrecen:Gold Book Kiadó.Fordította: Kmilcsik Ágnes (2004).ISBN 963-425-022-X,p.272
- ↑Wilkinson, op.cit., pp.157-158
- ↑abJim Fox:The Approach to the Temple of Amun at Karnak in Egypt
- ↑abcdWilkinson, op.cit., p.156
- ↑Wilkinson, op.cit., p.155
- ↑abcWilkinson, op.cit., p.163
- ↑abcdJim Fox:The Khonsu Temple at Karnak'.[2007. március 11-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2007. március 4.)
- ↑Jimmy Dunn:The Temple of Ptah at Karnak in Luxor, Egypt
- ↑abWilkinson, op.cit., p.162
- ↑Jim Fox:The Temple of Opet
- ↑Wilkinson, op.cit., p.160
- ↑abcdJimmy Dunn:The Temple Precinct of Mut at Karnak'.[2007. március 5-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2007. március 4.)
- ↑'The Precinct of Mut, Queen of the Gods, Karnak, Egypt– az ásatást végző egyik intézmény, aBrooklyn Museumweboldalán.[2007. január 29-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2007. március 4.)
- ↑abcWilkinson, op.cit., p.164
- ↑abcdJimmy Dunn:The Temple of Montu at Karnak
- ↑Aldred, Cyril.Akhenaten, King of Egypt.London: Thames and Hudson (1991).ISBN 0-500-27621-8,pp.83-85
- ↑Wilkinson, op.cit., p.165
Kapcsolódó szócikkek[szerkesztés]
További információk[szerkesztés]
- Mut szentélykörzete az ásatást végző Brooklyn Museum weboldalán(angol)
- The Temple Complex of Karnak in Thebes(angol)
- Temple of KarnakArchiválva2006. január 15-idátummal aWayback Machine-ben (rövid áttekintés; angol)
- WHTour.org360°-os panorámaképek(angolul)
- Digital Karnak(angolul)
- Képek a karnaki templomról aKEMET = Az Ókori Egyiptomhonlap képtárában(magyarul)
