Katakomba
Akatakombaföld alatti járatok, temetkező-, gyülekezőhelyek vagy bányajáratok rendszere. Egy részük akorai keresztényekföld alatti temetkezési és istentiszteleti helye volt akeresztényüldözésekkorában.
Sokfelé találhatók kisebb-nagyobb katakombák; a legismertebbek arómaiéspárizsi katakombák,de a világ legnagyobb katakombarendszereOdessza alatthúzódik.[1]
A szó eredete
[szerkesztés]A szó a többes számban állólatincatacumbæszóból ered, mégpedig acata tumbas(a sírok között),kifejezésből, eredetileg azógörögκατα(lenn)illetve τυμβος(sír)szavakból.
A római katakombák
[szerkesztés]
Miután1587-ben homokásó munkások a Priscilla-katakombába leszakadtak, Bosio régész kutatni kezdte a föld alatti üregeket s azóta számos kutató írta le a föld alatti Rómát. Napjainkra mintegy ötven katakomba ismert. A legnevezetesebbek:
- Szent Callixtus katakombái (Catacombe di San Callisto)
- Szent Sebestyén katakombái (Catacombe di San Sebastiano)
- Szent Domitilla katakombái (Catacombe di Domitilla)
- Priscilla-katakomba (Catacombe di Priscilla)
Jelenleg a katakombák többségükben üresek, miután az azokban talált csontokat máshova szállították; egy részüket aSzent Péter-bazilikakriptájában helyezték el.
A párizsi katakombák
[szerkesztés]Régen kőbányák voltak itt, innen bányászták a követ Párizs építéséhez. Később azonban bezárt, majd a18. századmásodik felében, amikor Párizs rohamosan terjeszkedni kezdett, és a súlyos közegészségügyi veszélyt jelentő régi köztemetőket felszámolták, a halottak csontjait ebbe a kiürült alagútrendszerbe szállították le. Az alagútrendszer egy része látogatható.
Odesszai katakombák
[szerkesztés]A 19. században a legtöbb odesszai ház mészkőből épült, amelyet a közelben bányásztak. A házak építésekor, hogy ne kelljen messziről idecipelni a mészköveket, egyre inkább a város alól bányásztak. Ahogy a bányászok kitermelték a mészkövet, alagutak kezdtek kialakulni. A város alatt nemsokára kialakult egy kusza labirintus, melyet senki nem tervezett előre. A föld alatti hálózat pedig idővel a városon kívüli területekre is kiterjedt. Ma a világ legnagyobb labirintusrendszere.
Különböző sírfajták
[szerkesztés]
A loculinak nevezett fülkéken kívül a síroknak több formája volt a katakombákban: ilyen az arcosolium, a sarcophagus, a cubiculum és a crypt.
- Azarcosoliuma harmadik és negyedik században használatos sír, egy fülkénél nagyobb, boltozatos helyiség. Gyakran egész családok temetkeztek ide.
- Asarcophagusegy kő vagy márványkoporsó, ami rendszerint kegyeleti tárgyat vagy szent szöveget is tartalmazott.
- Acubicula(kubikula) /jelentése „hálószobák” /, mint a nevük is mutatja, több fülkéből álló sír, családi temetkezésekre. Ennek a fajta sírnak a használata nemcsak a gazdag családok privilégiuma volt. A cubiculákat és az arcosoliumokat falra festett képek díszítették, amelyek bibliai jeleneteket ábrázoltak, a keresztségből vették témájukat, vagy az eucharisztiából, esetleg a feltámadást jelenítették meg,Jónás történeténkeresztül.
- Acryptegy nagyobb szoba, ésI. Damasus pápaidejében volt használatos. Sok mártírnak a sírja alakult át crypttá, ami tulajdonképpen föld alatti templom volt, falfestéssel, mozaikkal vagy más dekorációval.
Keresztény szimbólumok
[szerkesztés]
Akorai keresztényekbarátságtalan, pogány környezetben éltek, ahol a többségi társadalom gyanakodva, sokszor ellenségesen tekintett rájuk. Az első keresztényüldözésreNerouralkodása alatt került sor, az „idegen és gyanús babona “ellen/Kr. u. 64/. A keresztényekkel szemben általános volt a bizalmatlanság, és a legrosszabb bűncselekményekkel őket vádolták. Ezért aztán üldözték őket, börtönre, számkivetésre vagy halálra ítéltek közülük sokakat. Nem gyakorolhatták nyíltan a hitüket, ezért aztán szimbólumokat használtak, amelyek a pogányoknak nem mondtak semmit, és a katakombákat is ezzel díszítették, a falra festették azokat, vagy pedig vésték, és a sírköveket is ezekkel pecsételték le.
Idővel a keresztény hitvallás kedvenc kifejezőjévé váltak a szimbólumok, mint a „jó pásztor “, az „Orante “, valamint Krisztus monogramjának és a halnak együttes ábrázolása.
- A jó pásztor,egy bárány Krisztus attribútumaival és szentlélekkel, amely a bárányt óvja. Ez a szimbólum gyakran szerepel falra festve, vagy domborművű változata szarkofágokon.
- Azorante,imádkozó alak, aki az ég felé tárja karjait, ezzel szimbolizálva az Istennel való egyesülés misztikumát.
- Krisztusmonogramjának ábrázolása,amely a görög ábécé X/chi/ és P/ro/ betűkből állt. Mikor ez a monogram volt látható egy sírkövön, az azt jelentette, hogy oda egy keresztény van eltemetve.
- Ahal,amely a görögben IXTHYS (Ikhthüsz), és a betűkből aJézus Krisztus,Isten Fia, a Megváltó szöveg kezdőbetűi olvashatók ki. A hal széles körben elterjedt keresztény szimbólum, összefoglalása a keresztény hitnek.
- Agalamb,a csőrében olajfa ággal a szentlélek szimbóluma, és az isteni békéé.
- Az alfa és az omega,a görög ábécé első és utolsó betűje, amely Krisztust jelképezi, aki minden dolgok kezdete és vége.
- Avasmacska,a megváltás jelképe, a léleké, amelyik az örökkévalóság révébe ér.
- Afőnix,ókori mitikus madár, aki elég, de a hamuból feltámad, és ezért a feltámadás szimbóluma
Híres katakombák
[szerkesztés]
- Olaszországban
- Római katakombák
- Nápoly:San Aspreno,San Gennaro,Santa Maria della Vita,San Severo
- Siracusa,
- Palermo:akapucinusok katakombája
- Európa többi része
- Párizsi katakombák,
- Míloszikatakombák, Görögország
- Rabat,Málta
- Trier(Németország);
- Sacromonte (Granada,Spanyolország),
- Odesszai katakombák(Ukrajna)
- Törökország
- Afrika
- Kom el-Sukafa(Alexandria,Egyiptom)
- Szúsza(Tunézia),
- Dél-Amerika
Jegyzetek
[szerkesztés]Hivatkozások
[szerkesztés]Források
[szerkesztés]Fordítás
[szerkesztés]- Ez a szócikk részben vagy egészben aCatacombscímű angol Wikipédia-szócikk fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.
További információk
[szerkesztés]
