Ugrás a tartalomhoz

Nagy szfinx

A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Memphisz és a memphiszi nekropolisz
Világörökség
Adatok
OrszágEgyiptom
TípusKulturális helyszín
KritériumokI, III, VI
Felvétel éve1979
Elhelyezkedése
Nagy szfinx (Egyiptom)
Nagy szfinx
Nagy szfinx
Pozíció Egyiptom térképén
é. sz. 29° 58′ 31″,k. h. 31° 08′ 16″29.975278°N 31.137778°EKoordináták:é. sz. 29° 58′ 31″,k. h. 31° 08′ 16″29.975278°N 31.137778°E
AWikimédia CommonstartalmazNagy szfinxtémájú médiaállományokat.

Agízainagy szfinxaFöldegyik legnagyobb[1]és egyben az egyik legrégebbi szobra. Oroszlántestű és emberfejű lényt ábrázol, ezzel minden későbbi ilyen alak (szfinx) prototípusa. Hozzávetőleg az i. e. 26. században készült, egyidőben azegyiptomiÓbirodalomIV. dinasztiájának gízai piramisaival. 4500 éve áll aNílusvölgyének szélén, és mintegy jelképesen őrzi a piramisokat. Története során többször eltemette a homok, kiásták már azÚjbirodalomkorában, majd a szaiszi időszakban, az újkorban pedigNapóleonegyiptomi hadjárata idején is csak a fej állt ki a homokból. Ma teljes méretében látható, a tetejétől a sziklaágyig megtisztították, ennek azonban az az ára, hogy a sivatagi szél újra erősen koptatja. A nagy szfinx ma veszélyeztetett műemlék.

Az arabokAbu'l Hólnéven ismerik, ami azt jelenti:A rettenet atyja.Ezt a nevet arab népetimológia hozta létre a koptholvagyhorunszóból, ami viszont az ókoriHór-em-akhet(görögHarmakhisz– Hórusz a Horizonton, vagy a Világosság országában) romlott alakja. Ilyen módon a Napistennel azonosított uralkodói képmásról volt szó.

Adatai

[szerkesztés]

A szfinx teljes hossza 72,55 méter, ebből az orra helyétől – mivel az orr hiányzik – a test végéig 57,29 méter jut, a többi az előrenyújtott mellső láb. 20,22 méter magas, testét két kőfejtés között fennmaradó szálkőzetből alakították, amelyhez kiegészítő tartozékokat építettek, ilyenek a mellső és hátsó lábainak egyes részei. A gigantikus méretű arc 4,1 méter széles, 5 méter magas, a fül 1,37, a – ma már hiányzó – orr 1,71 méteres volt.

Készíttetője újabban vitatott. Korábban egyértelműenHafrészemélyéhez rendelték, mivel Hafré völgytemploma mellett áll, így a feljáró úttal együtt aHafré-komplexumrészét képezi. Egyre többen állítják[2]azonban, hogy a szfinx inkábbHufutmintázza, és az ő idejében készült, Hafré csak felhasználta később a saját céljaira.Vasil Dobrevújabban felvetette, hogy az építtetőDzsedefrévolt, aki apjának, Hufunak állított így emléket.[3]

Agízai piramismezőtérképe anagy szfinxszel
A nagy szfinx, háttérben Hafré piramisa

4500 évvel ezelőtt, az óegyiptomi IV. dinasztia idején keletkezett, vagy Hufu vagy Hafré uralkodása alatt.

Furcsának tűnő arányai vannak: a test elnyújtott. A hosszú test valószínűleg annak a következménye lett, hogy a szobor közepe táján a kőzettestben hatalmas repedés van, emiatt a hátsó lábakat az anatómiailag pontos helyen nem tudták kialakítani (elvált volna a szobortól).

A szfinx első ismert felújításaIV. Thotmesznevéhez fűződik, aki a két mancs között ma is meglévő nyitott kápolnát építtette. Ekkor egy szobrot, Lehner szerint feltehetőlegII. Amenhotepszobrát is odaillesztették a fej alá. II. Amenhotep temploma úgy épült, hogy hossztengelye pontosan a szfinx fejére nézzen. Thotmesz állíttatta azÁlom-sztélétugyanitt. A XVIII-XIX. dinasztia folyamán a Hafré-templomegyüttes elbontását megkezdték, és építőanyagát más építkezéseken használták fel, többek közt innen származik az Álom-sztélé kőtömbje is.

Története

[szerkesztés]

A gízai piramisok építésének korában, az óbirodalmiIV. dinasztiaidején aMokattam-fennsík még aktívan művelt kőbánya volt. Innen származik a helyben felépített piramisok és masztabák kőanyaga, de feltehetően már a szakkarai és dahsúri piramisok építőanyagának egy része is. Az egyiptológia mai álláspontja szerint a szfinx teste két kőfejtés között megmaradó szálkőzetből készült. A végén emberfejet kapott, ami egy szintén visszamaradt mészkőréteg maradék tömbje. Abban minden mértékadó vélemény megegyezik, hogy az aktuális uralkodó portréja került rá, az azonban vitatott, hogy Hufu, vagy Hafré. A szfinx körül egy trapéz alakú területen elegyengették és vízszintesre faragták a talajszintet. Nyugatról és északról még mindig a felhagyott kőbánya függőleges sziklafalai veszik körbe, délen Hafré feljáró útja, keletre pedig a szfinxtemplom.

Hafré idejében már feltétlenül készen állt,[4]mivel a völgytemplomhoz vezető feljáró út szemmel láthatóan elkerüli a szfinxet. A szfinx külön templomot kapott a lábai elé. Ezt a hármas egységet (feljáró út, völgytemplom, szfinxtemplom) egyszerre, és úgy tervezték, hogy a legteljesebb mértékben megfeleljen a szfinx elhelyezkedésének.

A középkorban is széles körben ismert volt.Abdul LatifXII. századi arab író szerint„szépség és kellem ömlik el rajta, sőt elragadó mosoly sugárzik róla a néző felé”.Abdul Latif szerint mindazok között, amiket látott, a legcsodásabb az arányok pontossága a szfinx fején. Később a szobrot komolyabb emberi beavatkozások miatt sérülések érték. A XVIII. században a mameluk tüzérség célpontnak használta, és e miatt olyan sérüléseket szenvedett, hogy különösen orrának hiánya miatt ellapított négerarcot mutat.[5]

Már 1910-benUvo Hölschermegfigyelte, hogy a szfinx testét alkotó kőzet azonos a völgytemplom kőzetanyagával, 1967–70-benHerbert Rickeugyanezt a megfigyelést tette a szfinxtemplommal kapcsolatban. Ezért feltehető olyan verzió is, hogy a szfinx éppen a templomok építése során használt kőbánya maradékából formálódott ki. 1980-banThomas Aignergeológus173 darab építőkő rétegződésének tanulmányozásával Hölscher és Ricke megfigyelését igazolta.

A kialakítás sorrendje így alakult:

  • A völgytemplom alapköveit a magasabban fekvő rétegekből, tehát előbb bányászták ki. Ez a fej körüli kőzetréteg;
  • A völgytemplomot gránitlapokkal leburkolták, majd köré kerítésfalat emeltek;
  • Ezután rögtön a szfinxtemplom alapozása következett, aminek során a völgytemplom északi kerítésfalát elbontották, hogy elférhessen a szfinxtemplom déli fala;
  • A szfinxtemplom és a völgytemplom belső falazatát, oszlopait és egyéb elemeit végül nagyjából egyidőben, ugyanolyan kőanyagból építették fel.

Mark Lehner a fentiekből azt a következtetést vonja le, hogy a szfinx építtetője csakis Hafré lehetett. Ezt azzal is megerősíti, hogy a szfinx arcvonásai Hafré szobraira emlékeztetnek, amit számítógépes analízissel is igazolt.[6]

Az egyik lehetséges építtető,Hufuegyetlen azonosított szobra akairóiEgyiptomi Múzeumból

Rainer Stadelmann ezzel szemben úgy érvel, hogy minden bizonyíték Hufu mellett szól: Hufu egykori kőbányájának területén áll, a szfinx-portré inkább Hufura hasonlít, a szfinx fején levőnemeszHufu szobortöredékét másolja, nem Hafré szobrait. Szerinte a tágra nyílt szemű arckifejezés is a Hufu-korabeli ábrázolásokra jellemző, csakúgy mint a fülek vonalvezetése. Perdöntőnek ítéli, hogy a szfinxen nincs szakállnak nyoma (a későbbi kiegészítést leszámítva), márpedig a IV. dinasztiában csak Sznofru és Hufu nem viselt szakállt.

Már az ókorban betemette a homok. Az i. e. 14. századbanIV. Thotmeszásatta ki, később aXXVI. dinasztiaidején újra kitakarították. Az i. e. 7. században, majdSeptimius Severusalatt az i. sz. 3. század elején ismételni kellett a műveletet.

A középkor folyamán legtöbbször csak a fej látszott ki a homokból. Ez adott lehetőséget arra, hogy amamelukhadsereg tüzérei rajta gyakorolják a célzást.[7]Egy 14. századi sejk mély barázdákat vésetett rá, mivel aKorántiltja az ember ábrázolását.

Az újkorban először 1818-ban, Caviglia ásta ki, de 1886-banGaston Masperónakújra kellett kezdeni, majd 1925–26-ban Baraize, francia építész irányításával megint. Ez utóbbi alkalmával már biztosították a homokhordalék ellen, ezért azóta nem temette be a homok.

Nevének eredete

[szerkesztés]
AzÁlom-sztéléIV. ThotmeszidejébőlHafrévölgytemplomának egyik ajtókeret-áthidalójából

Nevének görög eredetéről is vannak elképzelések, de mivel az óegyiptomi nyelvből is ismert olyan szókapcsolat, amelyből létrejöhetett, valószínűbb ez a verzió. Ez pedig aseszep ankh,amiélő képmástjelent. (Figyelembe veendő, hogy az attikai görög nyelvjárások többségében aphbetűkapcsolat nemf-ként, hanemp+h-ként olvasandó.)Alan Gardinervetette fel először, hogy aszfinxnév kapcsolatban lehet aseszep ankh (en)Atum[8][9]kifejezéssel (Atum élő képmása), amit a későbbi időkben Egyiptomban a szfinx megnevezésére használtak. Maga aseszep ankhkifejezés már azÓbirodalomkorától ismert, és valószínűleg aseszep(el- vagy befogadni, megkapni[10]) szóból ered, ezért az áldozati és fogadalmi képmásokra alkalmazták.

Atumisten, aBefejezett,a földönoroszlánképében jelent meg, mintAker,az ősi istenség. Néha kettős oroszlánként ábrázolták, aki egyszerre volt Atum ésRuti,egyben utalva a teremtésmítosz azon változatára, aholAtumSuésTefnutlétrehozója. Az oroszlánjelképek nemcsak Egyiptomban, de szerte az ókori Közel-Keleten egyfajta államhatalmi jelentést hordoztak (lásd például az asszírok oroszlános kapuit, az oroszlánvadászat királyi jelentőségét, stb).

A szfinxtemplom udvaráról nézve aHafré-piramisés aHufu-piramisúgy keretezi be a szfinx fejét, ahogyan azt ahorizontjelentésű hieroglif jel kétfényhegyeábrázolja, amint a Napkorongot övezik.[11]

N27

A Nagy Szfinx mellé telepített hangszórókból minden nap hallható az a téves információ, miszerintHérodotosznevezte volna el. Hérodotosz azonban nem látta a Szfinxet és egyetlen szóval sem említi. Az első nem-egyiptomi, aki megemlítette,Caius Plinius Caecilius(idősebb Plinius) volt.

A szfinxtemplom

[szerkesztés]

A szfinxtemplomotEmile Baraizecsak 1925-ben találta meg, miután a 15 méter magasságú törmelékhegyet elhordták. Padlója 2,5 méterrel mélyebben helyezkedik el a szfinx talajszintjénél. Az egyiptológia csak következtet, amikor azt állítja, hogy e templomot a szfinx számára emelték, mivel nemcsak a templomot, de magát a szfinxet sem említi egyetlen óbirodalmi szöveg sem. AKözépbirodalomkorában keletkezettWestcar-papiruszmár a templom felújítását mutatja be. A templom részben elvágja a völgytemplom északi részét, részben annak északi kerítésfala helyére épült.[12]

A szfinxtemplom Hafré halotti templomának koncepcionális másolata,[13]annyi eltéréssel, hogy nem 12, hanem 10 darab királyszobor állt benne. Padlójának burkolataalabástrom,a mészkő pilléreket vörös gránittal burkolták. A szfinxtemplom egyedülálló módon két darab, egy keleti és egy nyugati szentéllyel rendelkezik.

Hatása

[szerkesztés]

Ez a második[14][15]legrégebbi ismert szfinxábrázolás. Ebből a tényből arra lehet következtetni, hogy az összes későbbi egyiptomi szfinx-szobor ennek, a hatalom jelképévé vált ábrázolásnak az utánzása. A szfinx a görög mitológiába is beépült.

Alternatív elmélet

[szerkesztés]

Egy közkeletű mai alternatív elmélet azt állítja, hogy a nagy szfinxet legkevesebb 13 000 évvel ezelőtt építették. Erre egyetlen valódi, tudományos érvet tudnak felhozni, mégpedig azt, hogy a Szfinx testén víz okozta eróziós nyomok (a lefolyás apró csatornái) találhatók. Egyiptom éghajlata i. e. 8000-től kezdve száraz, sivatagos, így a 4500 éves szobron nem alakulhattak volna ki ilyen eróziós nyomok.

Az elméletet elsősorban kronológiai megfontolások cáfolják: a szfinx egyszerre épült a gízai piramisokkal, valamintHafrévölgytemplomával és a szfinx-szentéllyel. Ezt ageológiaadatai is megerősítik. Következésképp vagy fel kell tennünk, hogy a gízai piramismező és a templomok is legalább 10 000 évesek, vagy helytelen az elmélet. A piramismező dátumának módosítása azonban az egyiptológia álláspontja szerint nem lehetséges, mert minden eddigi tudományos eredmény azok 4500 éves (± néhány száz év) korát erősíti meg. Sőt vannak olyan tudósok, akik a piramisok korát még ennél is közelebb kívánják hozni a mához (David Rohl,Heribert Illig) különböző érvekkel.

A 12 000 éves szfinx elméletének cáfolata pedig a ma már ismert készítési módban rejlik: a két kőfejtés között kihagyott szikla valószínűleg természetes törésvonalak mentén alakult ki, és a természetes módon kiformálódó tömb ihlette az alkotókat a szobor létrehozására. A tömb teteje, valamint az oldalát ma alkotó egykori hasadékok 12 000 évvel ezelőtt is a felszínen voltak, illetve ki voltak téve az esővíz lefolyásának, annak eróziós hatásainak. Ilyenformán a vízerózió nyomai csak azt bizonyítják, hogy a szfinx melyik mai részei voltak szabadon a szobor elkészítése előtt is.

Jegyzetek

[szerkesztés]
  1. ↑Piramisok rejtett kincsei, Stadelmann:A IV. dinasztia piramisai,126. old.
  2. ↑Például Rainer Stadelman:A IV. dinasztia piramisai,126-127. oldalán úgy tárgyalja a szfinx építtetőjét, mintha abszolút egyértelmű és bizonyított lenne Hufu személye. Alberto Siliotti:Egyiptomi piramisokcímű könyvének 64. oldala alapjánegyes kutatók szerint Khefrén idejében faragták, más tudósok Kheopsz uralkodását veszik alapul.
  3. ↑Verner, Miroslav.The Pyramids – The Mystery, Culture, and Science of Egypt's Great Monuments(angol nyelven). Kairó:The American University in Cairo Press,236. o. [2002] (2004).ISBN 9774247035
  4. ↑Lehner:Piramisok nagykönyve,127. old.
  5. ↑Pecz, i. m.,[1]
  6. ↑Lehner, Mark.The Complete Pyramids(angol nyelven). London: Thames & Hudson [1997] (1998).ISBN 0500050848 129. o.
  7. ↑Zamarovsky:Felséges piramisok,239. old.
  8. ↑Mark Lehner hivatkozott munkájábanAtonolvasható, azonban az egyiptomi vallástörténet és a szövegkörnyezet alapján ez fordítási hiba lehet.
  9. ↑„The Sphinx, then, like the cow of earth, or the hollow mount, was a means of crossing the abyss in which human handiwork had succeeded to the natural type as the figure of a passage. It was made as the means of crossing for Horus of the two horizons or the double equinox. Thus, the Sphinx is a monument that commemorates the founding of the equinox in the double horizon, and as this was assigned to Atum Harmachis, it may account for the Hebrew tradition which associated Adam with the equinox, Adam being a Jewish form of the Egyptian Atum. Harmachis entered the Sphinx at sunset in the west or hinder part, and was reborn in the east as Horus of the fore part, lion-faced.”–Massey, Gerald.Ancient Egypt.Leeds: Celephaïs Press [1907] (2008)
  10. ↑Angolulreceive–Gardiner, Sir Alan.Egyptian Grammar – Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs(angol és óegyiptomi nyelven). Oxford: Griffith Institute, 622. o. [1927] (2005)
  11. ↑A piramisok rejtett kincsei, Lehner:A Szfinx,181. old. 181. képaláírás
  12. ↑Piramisok rejtett kincsei, Lehner:A Szfinx,176-177. old.
  13. ↑Lehner:Piramisok nagykönyve,128. old.
  14. ↑Siliotti, Alberto.Egyiptomi piramisok.Gabo Kiadó (1998).ISBN 963-8009-55-168. o.
  15. ↑Hawass, Zahi.A fáraók hegyei – A piramisépítők története.Gold Book Kiadó(2007).ISBN 978-963-426-049-3 Fordította Kmilcsik Ágnes125. o.

Irodalom

[szerkesztés]
A lap eredeti címe: „https://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=Nagy_szfinx&oldid=25969901”