Nagypéntek

Anagypéntekakeresztény liturgiábanahúsvételőttipéntek.A húsvét előtti 2. és afarsangiidőszak vége utáni 45. nap. Ezen a napon emlékeznek megJézus Krisztuskínszenvedéséről,kereszthalálárólés temetéséről, a liturgiában a húsvéti szent háromnap(Sacrum Triduum Paschale)^[1]második napja. A napMagyarországon 2017ótamunkaszüneti nap,^[2]dátumamárcius 20-tóláprilis 23-áig változhat.

Jézus halálának lehetséges időpontja

Azevangéliumokés egyéb korabeli források alapján az időpont meghatározása nem egyszerű feladat. Sokan úgy gondolták, hogy Jézus egy áprilisi péntek este halt meg, amikor aDél Keresztje csillagképlátható volt az égbolt aljánJeruzsálemtőldélre. Ez azonban aprecessziómiatt nem lehetséges. Egy lehetséges időpont Kr. u. 33., április 3.^[3]Ezen a napon részlegesholdfogyatkozásis volt.^[4]

A pontos dátum kiszámítását problémássá teszi aszinoptikus evangéliumokésJános evangéliumánakbeszámolói közötti látszólagos eltérések. Az előzőek leírása szerintaz utolsó vacsoraegyértelműen a zsidó húsvéti bárány elfogyasztását jelentette (azegyiptomi kivonulásemlékezetére), amit a zsidók az év első hónapjának 14. napján, csütörtök este (a zsidó napok naplementétől naplementéig tartanak) azaz a zsidó Nisan hónap 15-én tartották. A másnapikeresztre feszítésígy még mindig Nisan 15-én, de már pénteken történt. János azonban úgy írja le ezt a történetet, hogy az arimátiai József –Pilátusengedélyével – Jézus holttestét még az ünnepi előkészületek előtt helyezte el a közeli saját új sírjába (Jn,19:42), ami azt jelenti, hogy az utolsó vacsorát legkésőbb a zsidó húsvét előtti estén tartotta Jézus tanítványaival. Ennek az ellentmondásnak a feloldására számos kísérlet történt, de a (Jn,13:1 alapján) legvalószínűbb magyarázatnak az tűnik, hogy Jézus tudta, hogy eljött az utolsó órája és emiatt az utolsó vacsorát előbbre hozta keddre vagy szerdára (ilyen módon több idő juthatott a keresztre feszítés előtti eseményekre is).

Ez egybeesik azon zsidó időszámítással, mely a pészah ünnepének minden napját szombatnak nevezi. Ezért a keresztrefeszítés ideje eshetett éppen szerdára is, amely után kétnapos ünnep következett, majd egy naptári szombati nap. Így valósul meg az az állítás is, hogy Jézus három napon és három éjjel volt a halál állapotában, majd ezt követően, a negyedik nap hajnalban, vasárnap még sötétben, feltámadt.

A fontos egyetértés azevangéliumokközött az a tény, hogy a keresztre feszítés Poncius Pilátus kormányzása idején történt Kr. u.26és36között. Ebben az időszakban Nisan 14-e (János alapján) csak 27-ben, 30-ban, 33-ban és 36-ban esett péntekre. Érvek szólnak mindezen évek mellett: Lukács evangéliuma megemlíti, hogy Jézus körülbelül 30. évében,Keresztelő Szent JánospedigTiberius császáruralkodásának 15. évében kezdte el nyilvános munkásságát. Ha elfogadjuk azi. e. 6-ot Jézus születési évének, akkor ez a nyilvános működés kezdetét Jézus esetében Kr. u. 26-ra teszi, Keresztelő Szent János esetében pedig Kr. u. 29-re. (Tiberius Kr. u. 14-ben lett császár), azaz túl késő Jézushoz viszonyítva (mivel János evangéliuma három különböző húsvétot említ meg Jézus nyilvános élete során). Emiatt a keresztre feszítés idejét Kr. u. 33-ra kell tennünk. Emellett szól az az érvelés is, miszerintSeianusnaka zsidók elnyomatására vonatkozó rendeléseit Seianus halála után, Kr. u.32-ben Tiberius eltörölte (ami jó magyarázatot adhat arra, hogy Pilátus miért engedett akarata ellenére a Jézus kivégzését követelő zsidóknak). Ha azonban elfogadjuk azt, hogy Tiberius uralkodását sokanAugustus császárhalála előtti hatalmával kezdik (Kr. u. 11), akkor Keresztelő Szent János munkásságának kezdetét Kr. u. 26-ra lehet tenni, ami Jézus halálának legvalószínűbb időpontját Kr. u. 30. április 7-ére teszi. Tekintettel azonban arra a tényre, hogy a zsidók időszámításukat aNapés aHoldjárására alapozták, dátumaikat holdfázisokban fejezték ki, és a mainaptárakatcsak a Kr. u.5. századbankezdték el számításokra alapozni, a korábbi dátumokat, és hogy azok a hét melyik napjára estek, pontosan meghatározni csaknem lehetetlen.

Katolikus liturgia

Nagypéntek, afeszületazoltárelé helyezve,Tannheim,Baden-Württemberg,Németország

Nagypénteken arómai katolikus egyházbannem mutatnak be teljesszentmisét,mert a katolikus hagyomány szerint ezen a napon magaJézus,az örök főpap mutatja be az áldozatot. A nagypénteki szertartásból ennek megfelelően azátváltoztatás (konszekráció)kimarad, csak igeliturgia^[5]van, áldoztatással. Erre utal a nagypénteki szertartás elterjedt elnevezése acsonka miseis.^[6]A nagypénteki szertartás három fő része: az igeliturgia (olvasmányokkal és egyetemes könyörgésekkel), a kereszt előtti hódolat és a szentáldozás.^[7]

Apapa szertartást piros ornátusban végzi – a piros avértanúságliturgikus színe. A papság és a segítők teljes csendben vonulnak be a templomba, s az üresoltárszekrény(tabernákulum) előtt arcra borulnak. Ezt követi az igeliturgia: az olvasmányIstenszenvedő szolgájáról szól, majd a szentlecke utánJános evangéliumábólolvassák fel vagy éneklik el Jézus szenvedéstörténetét, apassiót.Ezután következnek ünnepélyes formában az egyetemes könyörgések. Majd körmenetben behozzák a keresztet, amely előtt tisztelegve minden hívő kifejezheti háláját és imádatát a megfeszített Krisztus iránt. Az igeliturgiát áldoztatás követi, anagycsütörtökimisén konszekrált kenyérrel. A szertartást egyszerű könyörgés zárja, nincs áldás, nincs elbocsátás.

Dátuma (2010–2040)

Adőlt betűsszedés azokat az éveket és dátumokat jelöli, amikor még Magyarországon nem volt a nagypéntek munkaszüneti nap.

Jegyzetek

↑húsvéti szent háromnap (lat. Sacrum Triduum Paschale)
↑Eldőlt: nagypéntek munkaszüneti nap lesz.24.hu, 2017. március 7. (Hozzáférés: 2021. március 28.)
↑John P. Pratt:Newton's Date For The Crucifixion(html), 1990. július 16. (Hozzáférés: 2013. március 30.)
↑Catalog of Lunar Eclipses 0033 Apr 3(gif). NASA. [2012. október 23-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2013. március 30.)
↑Igeliturgia és szentmise: nincs különbség?Archiválva2019. február 3-idátummal aWayback Machine-ben, labjegyzetek.com
↑MKL, csonka mise
↑Nagypéntek – Jézus Krisztus kereszthalálának napja.katolikus.hu. (Hozzáférés: 2021. április 6.)

Források

AWikimédia CommonstartalmazNagypéntektémájú médiaállományokat.

János evangéliuma 19.
Magyar néprajzi lexikon III. (K–Né).Főszerk. Ortutay Gyula. Budapest: Akadémiai. 1980. 690. o.ISBN 963-05-1288-2
Nagypéntek,nemzetikonyvtar.blog.hu
↑ MKL, csonka mise:csonka mise,Magyar Katolikus Lexikon.Hozzáférés ideje: 2017. április 14.

További információk

Great Friday, S. V. Bulgakov, Handbook for Church Servers, 2nd ed., 1274 pp. (Harkív, 1900),transfig.orthodoxws.com
Catholic Encyclopedia Good Friday,newadvent.org

Vallásportál • összefoglaló, színes tartalomajánló lap

[1] úsvéti szent háromnap (lat. Sacrum Triduum Paschale)

[2] Eldőlt: nagypéntek munkaszüneti nap lesz.24.hu, 2017. március 7. (Hozzáférés: 2021. március 28.)

[3] John P. Pratt:Newton's Date For The Crucifixion(html), 1990. július 16. (Hozzáférés: 2013. március 30.)

[4] Catalog of Lunar Eclipses 0033 Apr 3(gif). NASA. [2012. október 23-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2013. március 30.)

[5] Igeliturgia és szentmise: nincs különbség?Archiválva2019. február 3-idátummal aWayback Machine-ben, labjegyzetek.com

[MKL,_csonka_mise_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_--6] MKL, csonka mise

[7] Nagypéntek – Jézus Krisztus kereszthalálának napja.katolikus.hu. (Hozzáférés: 2021. április 6.)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]