Nemi szerep
Anemi szerepazokat anormákatjelenti, amelyek egytársadalombanelőírják, hogy a különböző nemű embereknek hogyan kellene viselkednie, beszélnie, öltözködnie és gondolkodnia, valamint, hogy milyen célok felé kellene törekednie és milyen tevékenységekben kellene kitűnnie vagy örömét lelnie.
A nemi szerepekről röviden
[szerkesztés]Atársadalmi nemek(továbbá a hozzájuk társított szerepfelfogások) száma és jellemzői társadalmanként változnak. A nyugati kultúrákban kivétel nélkül a kétosztatú, bináris (vagyis kizárólag a férfi és női kettős kategóriát elismerő) az uralkodó eszmerendszer.[1]Bizonyos társadalmak három nemet különböztetnek meg,[2]más társadalmak pedig több mint öt nemet azonosítanak.[3]Ezekben a kultúrákban is mindegyik nemnek megvan a maga nemi szerepe.
A nemi szerepeket hagyományosan értelmező felfogás szerint a férfinak és a nőnek más-más szerepet kell(ene) a társadalomban betöltenie, amelyekre gyakran már gyerekkorban, sőt akár magzati korban megkezdődik az indirekt és direkt ránevelés és kondicionálás, főlegkonzervatívabbközegekben. A férfiak kapcsán alapvetően a dominancia, a racionalitás és a fenntartó szerep a legmeghatározóbb, akik céltudatosak, aktív fizikai készségek birtokában vannak vagy törekszenek rájuk, míg a nőknél a passzívitás, a gondoskodás, az anyaság, a család és annak dologi és érzelmi fenntartása játssza a főszerepet. Ennek része az is például, hogy a lányokat a jellemzően a megjelenésükre fókuszálva, szépségcentrikusan nevelik, hiszen főleg azzal képesek meghódítani a férfiakat, míg a fiúkat jellemzően a keménységre, az erőre, az érzelmek kimutatásának, tipikusan a sírás mellőzésére nevelik. Ezek a determinált béklyók többek között ahhoz az a további problémákat gerjesztő helyzethez vezethetnek, hogy a fiúk lányokkal szembeni erőszakos megnyilvánulásait a patriarchális társadalom torz normarendszere legitimálja, romantizálja, amivel a fiúk megerősítést kaphatnak az elnyomó viselkedésre, lányok esetében azonban az ilyen helyzetek eltűrését vagy bagatellizálását támogatja. Ez az ártalmas szocializációs attitűd hozzájárul az érzelmileg, fizikailag ésszexuálisanbántalmazó kapcsolatok kialakulásához. Az ilyen nevelés azon túl, hogy traumatizálja az áldozatokat, még bűncselekményekig fajuló élethelyzeteket is eredményezhet. Aszexistanemi szerepek káros sulykolása helyett fejlett szexuális edukációval lenne fontos elkerülni az egyenlőtlen hatalmi viszonyrendszer újratermelődését az egyén személyiségfejlődésének szabad kibontakozása mellett. A jövő generációjának tagjai számára célszerű többféle perspektívával megismertetve, szélesebb választási lehetőséget kínálni, hogy egyéni szinten találják meg azt az életmódot, identitást és szereprepertoárt, amelyet a leginkább a magáénak éreznek és amellyel felnőttként később a legtöbbre vihetik. Probléma, hogy az idősebb generációk között sokan az elavult, dogmatikus, szexista szocializációban részesültek, emiatt náluk nagyobb az esélye a nemi sztereotipiák továbbadásának.[4][5]
Tanult és veleszületett viselkedés
[szerkesztés]Vitatott téma, hogy a nemi szerepek milyen mértékben társadalmi konstrukciók, vagyis mennyire függetlenek abiológiaivonatkozásoktól. Afeministamegközelítés szerint szerint az emberek nemi viselkedése főleg a társadalmi konvenciókkal magyarázható, ezért a nemi szerepek is kultúrafüggők, vagyis kultúránként eltérőek.[6]Konzervatív elméletek[forrás?]szerint a nemi szerepek azevolúciós pszichológiávalmagyarázhatók. A társadalmi konstrukció elsőbbségét vallók többsége azt is hangsúlyozza, hogy a társadalmi konvención alapuló nemi szerepek hierarchikusak, ami igazságtalanul elnyomja a nőket, valamint azLMBTQembereket. A hozzájuk való ragaszkodás a férfiak hatalmi fölényének megőrzését szolgálja. A feminista mozgalmak ezért gyakran kritizálják a fennálló nemi szerepeket. Anemi alapú erőszak(angolul:gender based violance) abiológiai nem(általában anőésférfidichotómiában) bináris felfogásához kapcsolódó nemi szerep attitűdök egyenlőtlen elosztásából fakad.[7]
Jegyzetek
[szerkesztés]- ↑Fogalmak, kifejezések - Gender szerep (A Szivárványon Innen)
- ↑Roscoe, Will (2000).Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America.Palgrave Macmillan (17 June 2000)ISBN 0-312-22479-6
See also: Trumbach, Randolph (1994).London’s Sapphists: From Three Sexes to Four Genders in the Making of Modern Culture.In Third Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History, edited by Gilbert Herdt, 111-36. New York: Zone (MIT).ISBN 978-0-942299-82-3 - ↑Graham, Sharyn (2001),Sulawesi's fifth gender,Inside Indonesia, April–June 2001.
- ↑"Egy igazi férfi nem sír"- Házipatika.com, 2021. március 5.
- ↑"Egy lány ne legyen dühös" – Nemi sztereotípiák gyerekkorban- Házipatika.com, 2021. július 11.
- ↑Tényleg a hagyományos család pusztulását hozza a "gender-ideológia"? Gyors szájbarágó, hogy képbe kerülj a társadalmi nemrőlNoizz.hu, 2020. augusztus 14.
- ↑A szakemberek nem akarják cserben hagyni az LMBTQI fiatalokat-Háttér Társaságsajtóközlemény, 2021.07.30.
További információk
[szerkesztés]- A Magyar Női Érdekérvényesítő Szövetség tájékoztató honlapja a nemek társadalmi egyenlőségérőlArchiválva2015. november 20-idátummal aWayback Machine-ben
- Nógrádi W. Noá - Genderőrületi gyorstalpaló 1. – Gender, szexizmus, patriarchátus(Mérce,2016.01.31.)