Olajfák hegye
| Olajfák hegye | |
 | |
| légi felvétel az Olajfák hegyéről | |
| Magasság | 760 m |
| Hely | Jeruzsálem |
| Hegység | Jerusalem hills |
| Legmagasabb pont | 826 m |
| Elhelyezkedése | |
 Olajfák hegye
Pozíció Jeruzsálem térképén
| |
 é. sz. 31° 46′ 41″,k. h. 35° 14′ 44″Koordináták:é. sz. 31° 46′ 41″,k. h. 35° 14′ 44″ | |
 | |
 AWikimédia CommonstartalmazOlajfák hegyetémájú médiaállományokat. | |
AzOlajfák hegye(héberהר הזיתיםHar haZetim;arabجبل الزيتونJabal az-Zaitun)Jeruzsálemóvárosátólkeletre húzódó, észak-déli irányú dombvonulat, amelyet aKidron- (Kedron-) völgyválaszt el a jeruzsálemiTemplom-hegytől.
Nevét azolajfa-ligetekről kapta, amely egykor fedte a dombot. Azsidó hitúgy tartja, hogy azutolsó ítéleta hegy alatt, aJósafát-völgyben(Kidron) kezdődik.[1]A zsidók ezért temetkeztek az Olajfák hegyén és környékén évezredek óta. Ma kiterjedt temető húzódik a déli lejtőjén.[2]Ez egyben a világ legrégibb zsidó temetője.[3]
Az Olajfák hegye annak a hegyvonulatnak a része, amely aFöldközi-tengerfelől csapadékot hozó felhőket feltartóztatja; idáig ér a régió nedvesebb, nyugati területe, ettől keletre aJúdeai-sivatagfekszik. Egy kis darabonvízválasztóa Földközi-tenger és aJordán-árokközött.
Déli és keleti lejtőjétőlBetániábaésJerikóbalehet jutni. Jó kilátás nyílik innen aJordánvölgyének déli részére aHolt-tengerig,és Jeruzsálemre is.
A hegyen többkereszténytemplom található éskolostoris.
Jelentősebb építmények[szerkesztés]
- Mormon Egyetem(Brigham Young University Jerusalem Center).Itt csak külföldi diákok tanulnak, a legtöbben az USA-ból.
- Auguszta Viktória Kórház(Augusta Victoria Hospital)- a környék arab lakosságának a kórháza a hegy északi részén.
- Seven Arches Hotel - az amerikai Intercontinental Hotels lánc tulajdonában. Az előtte levő kilátóról lehet gyönyörködni a jeruzsálemi panorámában.
- A Mennybemenetel temploma(Chapel of the Ascension).A kereszténység egyik szent helye. A hagyomány alapján Jézus a feltámadása után innen ment fel a mennyországba. Külső falán a lőrések és őrtornyok bizonyítják, hogy a komplexum egykor hadicélt szolgált.
- Miatyánk-templom(Pater Noster)Ez a karmelita kolostor része, amelyet az Eleona szentélyeként is ismernek. A hagyomány alapján Jézus itt mondta el követőinek aMiatyánkot.
- Dominus Flevit-templom. A hagyomány alapján ezen a helyen fakadt könnyekre Jézus, amikor meglátta Jeruzsálemet(Luk. 19,41).
- A Nemzetek Temploma(Church of All Nations)aGecsemáné-kertben.
- Huldá prófétanőnek tulajdonított sír.AzÓszövetségben2 Kir. 22:14-20-ben és2. Krón. 34:22-28-ben szerepel.
- Aggeus,ZakariásésMalakiáspróféták sírja a hegység nyugati lejtőjén, a 7 Arches Hotel előtt.
- Mária sírja(Tomb of the Virgin Mary)A hegység lábánál, a keleti keresztények hite szerint Mária, Jézus anyjának temetkezési helye.
- Olajfák hegye Zsidó Temető(Mount of Olives Jewish Cemetery).Jeruzsálem legrégebbi és legfontosabb temetője. A temetkezés mintegy 3000 évvel ezelőtt kezdődött itt és ma is folytatódik.
Történelem[szerkesztés]
A terület ősidőktől fogva az imádság helye. AzÓszövetségségbentöbbször is olvashatunk róla. AmikorDávidkirály Absolon elől menekül, megáll a hegy tetején, ahol "Istent imádják".[4]Az öregedőSalamonkirály pogány feleségeinek itt építtet szentélyeket.[5]
Ezékiel prófétaerről a hegyről beszél,Zakariáspedig ide helyezi az Úr végső megjelenését, amikor majd harcba száll a nemzetekkel.[6]
Arabbinistahagyományban is fontos szerepe volt a hegynek: innen adták hírül fényjelekkel az újhold kezdetét.[7]
AzÚjszövetségtizenkétszer említi a hegyet Jézussal kapcsolatban, földi életének utolsó eseményeihez kapcsolva. A hegyen keresztül vonult be Jeruzsálembe.[8]Gyakran tartózkodott ezen a helyen. „Nappal a templomban tanított, éjszakára pedig kiment az Olajfák hegyére, és ott töltötte az időt. Kora reggel az egész nép a templomba gyülekezett, hogy hallgassa.”[9]Máté evangéliumaalapján itt tartja végidőről szóló beszédét.[10]Azutolsó vacsoraután a tanítványokkal ment imádkozni a hegyen lévőGetszemáni-kertbe,ahol Jézust csókkal üdvözölte az őt elárulóIskarióti Júdás,amellyel azt jelezte Jézus üldözőinek, hogy őt fogják el. (Mt 26,49; Lk 22,48).[11]
Az apostolok cselekedetei,az Újszövetség ötödik irata a hegyet Jézus felmagasztalása helyének írja,[12]mely alapján feltehető, hogy itt volt a mennybemenetelének színhelye.
A4. századtólkezdve sok keresztény szerzetesként vonult ide vissza és választotta a helyet az imádság helyének. Theodosus zarándok530körül már huszonnégy szentélyről tudott az Olajfák hegyén, amelyek egyes szerzetesrendekhez tartozhattak. A6. századvégén a piacenzai zarándok "szerzetesek és szerzetesnők sokaságáról" beszél. Az írott emlékeket megerősítik az archeológiai leletek is: mozaikok, oszlopok, templomok maradványai kerültek elő.[7]
A perzsák614-ben lerombolták a szent helyeket és nem kímélték a lakosságot sem. A korabeli emlékek 400 szerzetes halálát említik. A szerzetesség azonban nem tört meg:Nagy Károlyidejében (9. század eleje)bencésektelepedtek le itt. Ebben az időben voltak a hegyen örmény kolostorok is.[7]
A muszlim korban – főlegHakimkalifa idején – eléggé megcsappant a szerzetesek száma. A keresztesek idejében azonban újra felvirágzott az itteni szerzetesi élet, de nem tartott sokáig.Szaladinegyiptomi szultán1187-ben elfoglalta Jeruzsálemet és az Olajfák hegyét muszlim családoknak adta. A Mennybemenetel templomamecsetlett, a két kolostor pedig elpusztult.[7]
A19. századbanegy hölgy igyekezett újra az imádság helyévé tenni a hegyet: Aurelia Bossi, a franciala Tour d'Auvergnenemesi dinasztia hercegnője. Az ősi Eleona helyénkarmelitakolostort alapított. Nemsokára más közösségek is követték a példáját: a Miasszonyunk bencései a kármeltől délre (1896), a bencések a Botrány hegyén (1899), az orosz szerzetesek "Ábrahám házában" (1907), a ferencesek Betfagéban (1883), a Dominus Flevitban (1981), és más közösségek isBetfagéésBetániaközött.[7]
Jegyzetek[szerkesztés]
Fordítás[szerkesztés]
- Ez a szócikk részben vagy egészben aMount of Olivescímű angol Wikipédia-szócikk fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.
Források[szerkesztés]
- Stuttgarti bibliai kislexikon, 1974
- Komjáthy Aladárné: A Szentföldön jártunk, 1985
- Gyürki László: A Biblia földjén, 1990
