Ugrás a tartalomhoz

Palhe

Checked
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
Palhe
megszűnt
698926
Palhe (Balhae) területe 830 körül
Palheterülete 830 körül
Általános adatok
FővárosaTongmo-hegy
(698–742)

központi főváros
(742–756)

felső főváros
(756–785)
keleti főváros
(785–793)

felső főváros
(793–926)

vagy öt főváros rendszere
(720–926)
[1]
Népesség~500 000[2]
Hivatalos nyelvekkogurjonyelv
mandzsu-tunguz nyelvek
Vallásbuddhizmus[3][4]
Kormányzat
Államformamonarchia
Uralkodókirály(lista)
ElődállamUtódállam
KogurjoLiao-dinasztia
AWikimédia CommonstartalmazPalhetémájú médiaállományokat.
Átírásisegédlet
Palhe
Kínai átírás
Hagyományos kínaiBột hải
Mandarin pinjinBóhǎi
MagyarosPohaj
Koreai átírás
Hangul발해
HandzsaBột hải
McCune–ReischauerParhae
ÁtdolgozottBalhae

Palhe(698–926) többnemzetiségű államalakulat voltMandzsúria,aKoreai-félszigetésOroszországtávol-keletirészén.[5]Kogurjóimenekültek és amalgal néptagjai hozták létre 698-ban.[6][7]Lakosságát akogurjóiakés malgalok mellettkitajokésevenkikalkották.[8]

Virágzó állammá vált, jelentős haderővel rendelkezett, ajapánokkalis kereskedett, a szomszéd államokkal azonban nem volt jó a viszonya.[6][9]Kultúrájára nagy hatással volt akínai kultúra,többek között a törvénykezést, az államszervezet berendezkedését és az irodalmat is kínai mintára alakították ki.[9]

A 8. században a királyság határa elérte azAmur folyót,majd a 9. század elején tovább terjeszkedett a mai oroszországi területekre is. Ekkor élte fénykorát, majd fokozatosan a belső viszályok és a kitaj támadások következtében megbomlott az egysége.[6]926-ban a kitajLiao-dinasztiavégül bekebelezte.[7]

Elnevezése

[szerkesztés]

698-banCsinnéven alapították az államot (az írásjegy kínai átírásaCsen). A királyságra a kínaiak a chấn írásjeggyel utaltak,[10]melynekrekonstruáltarchaikus kínai kiejtése/*[d]ər/,közép-kínai kiejtése pedigdzyin.[11]Ko Vangkirály (698–719) idejében a chấn írásjeggyel írták a királyság nevét, melynek közép-kínai kiejtésetsyin.[12]

713-ban aTang-dinasztiaCsinuralkodóját aPohajparancsnokságfejének tette meg, majd 762-ben elismerte az államot királyságként.[13]

A nemzetközi szakirodalomban a kínaipinjinBohai[14]átírást, illetve a koreaiMcCune–Reischauer-átírásalapján a Parhae formátumot[15][7]is használják.

Története

[szerkesztés]

ATangokelleni kitaj lázadás soránTe Dzsungszangkogurjóicsapatok élén csatlakozott aKolsza Biuvezette malgalokhoz a Tangok ellen vívott csatában 698-ban.[16]Halála után fia,Te Dzsojong,egyes források szerintkogurjóitábornok[17]vagy a szomo mohe törzs vezetője[18]lépett a helyébe.Kolsza Biuelesett aLi Kaj-kuval vívott csatában, ekkorTenek sikerült elmenekülnie megmaradt katonáival, és legyőznie az utánuk küldött Tang csapatokat atienmenlingi csatában, melyet követően létrehozhattaCsinnéven saját államátMandzsúriaterületén.[19]

A szomszédosSillaszámáraPalheveszélyesnek számított. Az állam gyorsan terjeszkedett, 732-ben még egy kínai kikötővárost is megtámadott. Silla kénytelen volt erődítményrendszert telepíteni az északi határaira, aTedongfolyó torkolatától egészen a keleten fekvőVonszanig.733-ban Silla a Tangokkal szövetkezve próbálta meg megfélemlíteniPalhét,sikertelenül. A fagyos viszonyok ellenére többször is felvették a diplomáciai kapcsolatot, kétszer is született erről feljegyzés, 792-ben és 812-ben. Kereskedett is egymással a két állam.[20]

Palhejó viszonyt ápolt Japánnal, a királyság 35 követet küldött a szigetországba, a japánok pedig 13 követet indítottak útnak.Palheszőrmével kereskedett, japán textilért cserébe és a kínai kultúra közvetítőjeként is szerepet játszott, ebben isKogurjoszerepét vette át, akárcsak geopolitikai tekintetben. Kétszer közös támadást is terveztek Silla ellen.[20]

A 8. században a királyság határa elérte azAmur folyót,majd a 9. század elején tovább terjeszkedett a mai oroszországi területekre is. Ekkor élte fénykorát, majd fokozatosan a belső viszályok és a kitaj támadások következtében megbomlott az egysége.[6]Az összeomláshoz hozzájárulhatott aPektuvulkánkitörése is, melynek következtében rengetegen menekültek a kitajok ésKorjoterületére, bár a kitörés pontos időpontját nem tudták megállapítani a tudósok.[21]

926-ban a kitajLiao-dinasztiavégül megtámadta és legyőzte az államot,[7]melynek helyén a kitajokTungtan(926–936) néven bábállamot hoztak létre.[22]A királyság visszaállítására történtek kísérletek, így jött létreHubalhe(„késeiPalhe”), a későbbiCsongan.[23]AKorjóbamenekülőpalheiek számáraThedzsokirály földet biztosított és az utolsópalheikoronaherceget felvetette a saját királyi családi regiszterébe is, ezzel tulajdonképpen egyesítve a két királyi családot, és ezen keresztül beolvasztva akogurjóivérvonalat is a sajátjába.[24]

Társadalma és kultúrája

[szerkesztés]
Palheadminisztratív térképe
Palheisztélé aKoreai Nemzeti Múzeumban

Palhenépességét jórészt malgalok éskogurjóiakalkották, félnomád életet éltek.[25]Akogurjóiakaz uralkodó osztályt alkották, míg a köznép malgalokból állt.[26][27]Néhány malgal vezetőnek sikerült jelentősebb befolyásra szert tenni (ők aszurjongcímet viselték), a nemesi elit nagy része azonbankogurjóivolt. Ez a jelentős társadalmi különbség a népcsoportok között sebezhetővé tette az államot.[26]

A kormányzati rendszert kínai mintára építették ki. Három kancellári hivatal és hat minisztérium működött, a főminiszter (teneszang) pedig nagyobb hatalommal rendelkezett mint a bal és jobb oldali miniszterek; ebben eltért a Tang rendszertől.[26]A király helyi elnevezésekadokpuvolt, de használták tiszteleti megszólításként ahvangszang(császár) illetvetevang(nagy király) szavakat is.[28]

A Tang hagyományoknak megfelelően öt fővárosa volt.[1][28]Afelső fővárosonkívül négy másodlagos fővárosa volt: aközponti főváros,akeleti főváros,adéli főváros,valamint anyugati főváros.[28]Az országot tizenöt tartományra és 63 megyére osztották fel.[29]

Palhekultúrájáról kevés információ maradt fenn. A vallás általánosanbuddhizmusvolt, és a Tang-kultúra tagadhatatlan befolyással lehetett például az irodalomra: az elit tagjai minden bizonnyal kínai nyelven verseltek. Lila színűporcelántis gyártottak, mely népszerű volt Kínában is. Régészeti kutatások bizonyítják, hogy a koreai stílusúondolpadlófűtést is ismerték.[2]A japánokkal való kereskedelemnek köszönhetően fennmaradt egypalheizenemű, illetve tánc, melyet japánul úgy neveznek,sinmaka(Tân mạt hạt, しんまか;Hepburn:shinmaka?).[30]

Nyelv és írásrendszer

[szerkesztés]
Téglatöredék asang csing,azaz felső főváros írásjegyekkelPalhéból,aKínai Nemzeti Múzeumban

Elemzések szerint a királyságban több nyelv volt használatban. Alekszander Vovin szerint apalheielit koreai eredetű nyelvet beszélhetett, mely hatással volt akitajok,dzsürcsikésmandzsuknyelvére is.[17][31]ASoku nihongialapján feltételezhető, hogy apalheinyelvet beszélők megértették asillainyelvet is,[32]egy történet szerint egy sillai diák, akit Japánba küldtek nyelvet tanulni, tolmácsként funkcionált apalheikövet számára a japán udvarban.[32][33]

Régészeti leletek azt mutatják, hogykínai írásjegyekethasználtak a királyságban, minden bizonnyal Tang befolyásra.[34]Mintegy 370 írásjegyet találtak különféle cserepeken.[33]Ezek közül 135 kínai, 151 azonban ismeretlennek tűnő írásjegy volt. Koreai kutatók szerint ez egy sajátpalheiírás létezésére utalhat, kínai kutatók azonban elvetették az ötletet és úgy vélik, elrontott kínai írásjegyekről van szó.[35]

Megítélése

[szerkesztés]

A kínai és koreai történészek között vita alakult kiPalhetörténelmi megítélése tekintetében.[36][37]A koreai tudósokKogurjoegyik utódállamának tekintik, emiatt akoreai történelemészak-déli államok korszakához sorolják. Ezzel szemben a kínaiak Tang vazallusállamként tekintenek rá és akínai történelemrészének tekintik.[38]Az elit rétegKogurjóravezette vissza a családfáját és az államKogurjoutódjának tekintette magát, azonban a lakosság jó része malgal származású volt. A koreaiak számára ez a nézőpont azt jelenti, hogyMandzsúriaegy jó része koreai terület volt, és a nacionalista mozgalmak többek között erre alapozzákirredentaköveteléseiket Kínával szemben.[37]Az érvelés szerintKogurjoterülete is jórészt túlmutatott aKoreai-félszigeten,és a beszélt nyelv sem hasonlított nagyon asillaivagypekcseinyelvhez, valamint ott is többféle nép élt együtt, és jóformán csak az elit volt koreai származású, mégis koreai államnak tekintik, ezért nem logikus a hasonló berendezkedésűPalhétkizárni a koreai történelemből.[37]Michael J. Seth szerintPalhelegnagyobb hozzájárulása a koreai történelemhez az, hogy több mint két évszázadon át ütközőállam volt Silla északi határán, ezzel relatív békét teremtve Silla számára.[37]

Jegyzetek

[szerkesztés]
  1. abКрадин, Николай Николаевич:Динамика урбанизационных процессов в средневековых государствах Дальнего Востока(orosz nyelven).Сибирские исторические исследования,2018. (Hozzáférés: 2019. február 5.)
  2. abSeth68. o.
  3. Стоякин, Максим Александрович:Культовая архитектура Бохайского времени в северной части Кореского Полуострова(orosz nyelven).БУДДИЙСКАЯ КУЛЬТОВАЯ АРХИТЕКТУРА БОХАЙСКОГО ВРЕМЕНИ В СЕВЕРНОЙ ЧАСТИ КОРЕЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА,2012. (Hozzáférés: 2019. február 5.)
  4. Cổ điền triệt.Bột hải quốc とは hà か lịch sử văn hóa ライブラリー(japán nyelven). Cát xuyên hoằng văn quán (2017).ISBN 978-4642058582
  5. 정석배 JUNG Suk-bae (2016). „발해의 북방경계에 대한 일고찰 (Study on northern borders of Balhae)” (koreai nyelven).고구려발해연구 The Koguryo Balhae Yongu54,88. o, Kiadó: 고구려발해학회 Association of Koguryo Balhae.
  6. abcdCsoma26. o.
  7. abcdNahm36. o.
  8. Dương quân.Bột hải quốc dân tộc cấu thành dữ phân bố nghiên cứu(kínai nyelven). Jilin: Cát lâm nhân dân xuất bản xã (2007).ISBN 978-7206055102
  9. abSeth67. o.
  10. “Bột hải と cổ đại の nhật bổn”(japán nyelven).2010 niên độ đệ 6 hồi nhật bổn hải học giảng tọa.Tửu ký nhã chí. (Hozzáférés: 2019. december 2.)
  11. Baxter és Sagart181. o.
  12. Baxter és Sagart20. o.
  13. Dillon
  14. Crossley18. o.
  15. (2008) „Archeological Studies of Bohai in Russia”(angol nyelven).Oriens Extremus47,302-312. o.
  16. 걸걸중상( khất khất trọng tượng )(koreai nyelven). Encyclopedia of Korean Culture. (Hozzáférés: 2019. december 2.)
  17. abVovin, Alexander.szerk.: Juha Janhunenn, Alessandra Pozzi, and Michael Weiers: Why Manchu and Jurchen Look so Un-Tungusic?,Tumen jalafun jecen akū: Festschrift for Giovanni Stary’s 60th birthday.Harrassowitz, 255–266. o. (2006)
  18. Tsiporuha Mikhail Isaakovich:История тунгусских племен мохэ и государства Бохай(orosz nyelven).Покорение Сибири. От Ермака до Беринга,2017 [2021. június 13-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2019. február 5.)
  19. 고왕( cao vương )(koreai nyelven). Encyclopedia of Korean Culture. (Hozzáférés: 2019. december 2.)
  20. abSeth67–68. o.
  21. 발해멸망과 백두산 화산폭발(koreai nyelven).Khan.co.(Hozzáférés: 2019. december 2.)
  22. Mote, F.W..Imperial China, 900-1800.Harvard University Press, 49, 61–62. o. (1999).ISBN 978-0-674-01212-7
  23. Kim86–88. o.
  24. Lee103. o.
  25. Vasyutin Sergey Aleksandrovich:Традиционные И Инновационные Механизмы Управления В Кочевых Обществах Центральной Азии VI XIII Вв. Часть II(orosz nyelven).Bulletin of Kemerovo State University,2015 (Hozzáférés: 2019. február 5.)
  26. abcLee88–89. o.
  27. Injae Lee, Miller Owen, Jinhoon Park, Hyun-Hae Yi.Korean History in Maps(angol nyelven). Cambridge University Press, 64–65. o. (2014. december 15.).ISBN 9781107098466.Hozzáférés ideje: 2017. február 24.
  28. abcKim88. o.
  29. Ogata, Noboru:Shangjing Longquanfu, the Capital of the Bohai (Parhae) State.Kyoto University, 2007. január 12. [2018. július 27-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2019. december 2.)
  30. Tân mạt hạt(japán nyelven).kamakuratoday.[2020. november 3-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2019. december 2.)
  31. Vovin, Alexander (2017. augusztus 13.). „Koreanic loanwords in Khitan and their importance in the decipherment of the latter” (angol nyelven).Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae70,207–215. o.
  32. abHan Giu-cheol (2008). „The Study of the Ethnic Composition of Palhae State”.The Journal of Humanities Research Institute,143–174. o, Kiadó: Kyungsung University.
  33. ab한중 이견속 발해는 고유문자 있었나(koreai nyelven). 충북일보. (Hozzáférés: 2019. december 2.)
  34. Ivliev Alexander Lvovich:Эпиграфические материалы Бохая и бохайского времени из Приморья(orosz nyelven).Archeology, ethnography and culture,2014 (Hozzáférés: 2019. február 5.)
  35. Đường đại bột hải quốc văn tự ngõa(kínai nyelven).Hắc long giang nhật báo báo nghiệp.(Hozzáférés: 2019. december 2.)
  36. Tửu ký nhã chí.Bột hải と cổ đại の nhật bổn.Giáo thương thư phòng, 16. o.. Hòa thư (2001. március 1.).ISBN 978-4751731703
  37. abcdSeth68–69. o.
  38. Kim85. o.

Források

[szerkesztés]

Fordítás

[szerkesztés]
  • Ez a szócikk részben vagy egészben aBalhaecímű angol Wikipédia-szócikk fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.