Ugrás a tartalomhoz

Afroamerikaiak

Ellenőrzött
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából
(Afroamerikaiszócikkből átirányítva)
Afroamerikaiak
Híres afroamerikaiak (balról jobbra, fentről lefele): Frederick Douglass, Beyoncé Knowles, Henry Johnson, Condoleezza Rice, Martin Luther King, Colin Powell, W. E. B. Du Bois, Robert Lee Curbeam, Malcolm X
Híres afroamerikaiak (balról jobbra, fentről lefele):Frederick Douglass,Beyoncé Knowles,Henry Johnson,Condoleezza Rice,Martin Luther King,Colin Powell,W. E. B. Du Bois,Robert Lee Curbeam,Malcolm X
Teljes lélekszám
46 936 733
(A teljes népesség 14,2%-a)(2020)[1]
Régiók
Amerikai Egyesült Államok,főként azország déli részénés városi területeken
Nyelvek
angol
a kisebbségek nyelvei: spanyol, francia, portugál, kreol (louisianai és gullah), afrikai nyelvek
Vallások
protestáns(71%),katolikus(5%),Jehova tanúi(2%),iszlám(2%) és nem vallásosak (18%)[2]
AWikimédia CommonstartalmazAfroamerikaiaktémájú médiaállományokat.

Azafroamerikai(vagy az Egyesült Államokban gyakrabban:afrikai amerikai;angolulAfrican AmericanvagyAfrican-American;korábban:Afro-American) kifejezés, ami az Egyesült Államokban élő, de afrikai (főlegfekete-afrikai) származással rendelkező személyekre használunk.[3]Ezen személyek nagy része az egykorAfrikábólÉszak-Amerikábahurcoltrabszolgákleszármazottai és az eredeti definíció csak rájuk vonatkozott,[4][5][6]de napjainkban már bevándorlókra vagy gyermekeikre is használják a kifejezést.[6]

Az afroamerikaiak az Egyesült Államok harmadik legnagyobb etnikai csoportja, a fehér amerikaiak és a latin-amerikaiak után.[7]A legtöbb afroamerikai Nyugat-, és Közép-Afrikai felmenőkkel rendelkeznek, de vannak akiknek európai és indián felmenőik is vannak.[8]

Az afroamerikaiak története a16. századbankezdődött, mikor afrikaiakat Nyugat-Afrikában eladtak európai kereskedőknek, akika tizenhárom gyarmategyikébe hurcolták a megvásárolt rabszolgákat. Miután megérkeztek Észak-Amerikába, eladták őket európai gyarmatosítóknak és ültetvényeken dolgoztak, főkéntdélen.Azok, akiket ritka esetekben felszabadítottak rabszolgatartóik vagy elmenekültek, független településeket alapítottak. Miután az Egyesült Államokat megalapították 1783-ban, a fekete emberek nagy része továbbra is rabszolga maradt, főleg az ország déli részén, ahol több, mint négy millió rabszolgát csak az1865-os polgárháborúsorán szabadítottak fel.[9]Ezt követően az afroamerikaiak állampolgárok lettek és szavazatjogot kaptak, de afehér felsőbbrendűségelméletei miatt továbbra is másodrangú polgárokként kezelték őket. Ez elkezdett változni a20. századvégén, a törvényes szegregációt megszüntették és a polgárjogi mozgalom is változásokat hozott. Ennek ellenére az afroamerikaiak ellenirasszizmusa 21. században is jelen van. 2008-banBarack Obamalett az ország első afroamerikai elnöke.[10]

Az afroamerikai kultúrának nagy befolyása volt világszerte, beleértve irodalomban, képzőművészetekben, az angol nyelvben, filozófiában, politikában, sportban és zenében is. A zenére akkora befolyása volt az afroamerikai közösségnek, hogy szinte minden amerikai zenei stílus részben vagy egészben tőlük származik, mint adzsessz,agospel,ablues,adiszkó,ahiphop,azR&B,asoulés az amerikairockis.[11][12]

Történelmük

[szerkesztés]

A gyarmatosítás idején

[szerkesztés]

Arabszolgakéntbehurcolt emberek többségeKözép-,ésNyugat-Afrikábólszármazott, akiket a rabszolga-kereskedők vagy elfogtak vagy megvásároltak nyugat-afrikai kereskedőktől. Ezt követően az európai rabszolga-kereskedők Észak-Amerikába szállították őket, ahol eladták őketárveréseken.[13]

Az első afrikai rabszolgákSanto Domingónkeresztül érkeztek meg a San Miguel de Gualdapegyarmatra(ez napjainkban adél-karolinaiGeorgetown megyekörnyéke), amitLucas Vázquez de Ayllónspanyol felfedező alapított 1526-ban.[14]A gyarmat nem maradt fenn sokáig, a gyarmatosítók közötti belső konfliktus alatt a rabszolgák fellázadtak és elmenekültek, indián közösségekbe próbáltak beilleszkedni. De Ayllón és a gyarmatosító spanyolok nagy része meghalt egy járvány következtében, a kolóniát elhagyták. A túlélő gyarmatosítók és a rabszolgák, akik nem menekültek el visszatértekHaitiszigetére.[14]

Luisa de Abregosevillaifekete szolga és Miguel Rodríguez fehérkonkvisztádor1565-ös házasságaSt. Augustine-ben az első keresztény házasság, amit a mai Egyesült Államok területén bejegyeztek.[15]

Rabszolgák dolgoznak a17. századiVirginia területén

Az első afrikai emberek, akik az angolok által gyarmatosított területekre érkeztek, „huszonvalamennyinégerek”voltak, akikJamestownbaérkeztekHamptononkeresztül, 1619 augusztusában, szerződéses szolgaként.[16]Ahogy egyre többvirginiaigyarmatosító elkezdte életét veszteni a terület nehézkes körülményei miatt, egyre több afrikai embert hurcoltak be munkaerőként.[17]

Az első rabszolga-árverésÚj-Amszterdamban,1655-ben

A szerződéssel rendelkező szolgák (akik nem csak fekete személyek voltak) akár hét évig is fizetés nélkül dolgoztak. Ezeknek a szolgáknak a státusza Virginiában ésMarylandbennagyon hasonlított a rabszolgasághoz. Gyakran adták-vették, esetekben kölcsön is adták és testi fegyelmezéssel büntették őket. Rabszolgákkal ellentétben fel lettek szabadítva, mikor szolgálatuk ideje lejárt vagy fel lett vásárolva és gyermekeik nem örökölték meg státuszukat. Mikor szabadon lettek engedve, kaptak egy évnyi ellátmányt és szerszámot, illetve egy kisebb pénzösszeget is, hogy megkezdjék szabad életüket.[18]Az afrikai szolgák termeszthették saját terméseiket és állataikat, hogy megvásárolják szabadságukat.[19]Gyakran volt családjuk és házasságban éltek más afrikaiakkal, indiánokkal, illetve esetekben európai gyarmatosítókkal is.[18]

Az 1640-es és 1650-es évekre több afrikai család is farmtulajdonos volt Jamestown környékén és sokak gazdagok is lettek, megvásárolva saját szolgáikat. 1640-ben a Virginiai Törvényszék elítélt egy néger férfit, John Punchot életfogytiglani szolgaságra, amiért elmenekült Hugh Gwyn farmjáról, ezzel Punch lett az első hivatalos rabszolga a brit gyarmatokon.[20][21]

Egy 1769-es korabeli szórólap, ami „94 príma, egészséges néger” rabszolga árverését hirdetiCharlestonban(akkor: Charlestown)

Spanyol Floridábanmegesett, hogy spanyolok maszkagí,kríkvagy afrikai nőkkel házasodtak, akár szolgák vagy szabadok voltak és gyermekeik kevert rasszúmeszticekvagymulattoklettek. A spanyolok ageorgiaigyarmatról próbáltak elcsábítani rabszolgákat, nekik szabadságot ígérve, azért cserébe, hogykatolikusoklesznek.II. Károly spanyol királykirályi hirdetményt tett, amiben felszabadított minden rabszolgát, aki spanyol Floridába menekült és megkeresztelkedett. A legtöbben St. Augustine környékére érkeztek, dePensacolaterületét is elérték. St. Augustine gyarmatának már 1683-ban is volt egy csak fekete férfiakból álló hadserege a terület védelmére.[22]

A rasszon alapuló rabszolgarendszer nem alakult ki a18. századig.AHolland Nyugat-indiai Társaság1625-ben hozta be Észak-Amerikába a rabszolgaságot, tizenegy fekete rabszolga behurcolásávalÚj-Amszterdamba(napjainkban:New York). A gyarmat összes rabszolgáját felszabadították, mikor a hollandok feladták a területet az angoloknak.[23]

Massachusettsvolt az első angol gyarmat, ami törvényesen is bevezette a rabszolgaságot, 1641-ben. 1662-ben Virginia elfogadott egy javaslatot, ami szerint a rabszolga nők gyermekei anyjuk státuszát örökölték meg és nem apjukét.[24][25]

Egy újsághirdetés, ami tíz dollárt ajánl bárkinek, aki megtalálja és visszajuttatja tulajdonosának a feltüntetett rabszolgát. A rabszolgaság 1865-ös betiltásáig több, mint 200 ezer ilyen hirdetés született (még az ország elnökei,George WashingtonésThomas Jeffersonis adtak ki ilyen újságcikkeket)[26][27]

1699-ben Virginia elrendelte az összes szabad fekete ember deportálását, ezzel lényegében bejelentve, hogy minden néger, aki a területen marad rabszolgának számít.[28]1670-ben a gyarmati gyűlés elfogadott egy törvényjavaslatot, ami megtiltotta szabad és megkeresztelt feketéknek, hogy keresztényeket (ebben az értelemben: fehér európaiakat) vásároljanak, de azt nem, hogy embereket tulajdonoljanak „saját nemzetükből.”[29]

Ugyan nem volt cél a rabszolgaság betiltása, spanyol Louisiana területén elfogadtak egy törvénytcoartaciónnéven, ami megadta a lehetőséget rabszolgáknak, hogy megvásárolják saját és mások szabadságát is.[30]Ugyan sok esetben ezeknek a szolgáknak nem volt elég pénze, több kormányrendelet is megadta a lehetőséget arra, hogy szabaddá legyenek.[31]

1704-ben, Dél-Karolinában létrehozták az első rabszolga-őrségeket, amik fehér férfiakból álltak, akik biztosították, hogy a fekete rabszolgák ne menekültek el.[32]A rabszolgatartók attól féltek, hogy a rabszolgák lázadásokat fognak szervezni, ezért létrehoztak állami milíciákat, hogy fegyelmezzék a rabszolgákat és már idő előtt megállítsanak bármilyen próbálkozást szökésekre vagy lázongásokra.[32]

Az első afroamerikai gyülekezeteket 1800 előtt hozták létre, északi és déli államokban is. 1775-re a gyarmatok 20%-a afrikai származású volt, amivel az angol amerikaiak után a második legnagyobbetnikumlettek.[33]

A függetlenségi háborútól a polgárháborúig

[szerkesztés]
Bővebben:Az afroamerikaiak katonai története#Amerikai függetlenségi háborúésAz afroamerikaiak katonai története#Amerikai polgárháború
Crispus Attucks,azamerikai függetlenségi háborúelső halottja afroamerikai és amerikai indián származású volt

Az 1770-es években, szabad és rabszolga afrikaiak is segítették a lázadó amerikaiakat afüggetlenségi háborúsorán azzal, hogy küzdöttek a britek ellen, de mindkét oldalon volt szerepük.[34]Az amerikai patrióták legismertebb katonái közé tartozottJames Armistead,Prince WhippleésOliver Cromwellis.[35][36]A háború után közel 15 ezer fekete lojalista elhagyta az országot a britekkel, ahol Angliába vagy más kolóniákra visszatérve szabad emberek lettek.[37][38][39]

Spanyol Louisiana kormányzója,Bernardo de Gálvezaz amerikai függetlenségi háború során szabad fekete férfiakat egy milíciába szervezett, hogy megvédjékNew Orleansvárosát. Harcoltak az 1779-es ütközetben, mikor a spanyolok elfoglaltákBaton Rouge-t. Gálvez ezek mellett két másik offenzívába is vezette őket,MobileésPensacolaellen. Ezek mellett rabszolgákat is toborzott, azt ígérve, hogy felszabadít bárkit, aki komolyan megsérül és a kisebb sérüléseket szerzőknek nagyon olcsóvá teszi szabadságuk megvásárlását. Az 1790-es évekbenFrancisco Luis Héctorkormányzó a helyi erődítmények védésére fekete férfiakat toborzott. Az, hogy katonaként szolgáltak, egyenlőbbé tette az egykor rabszolgaként dolgozó férfiakat a terület fehér lakosaival, fegyverviselési jogot és jobb fizetést adva nekik. Ennek ellenére ezek a lépések elidegenítették a rabszolgaként dolgozó feketéket a szabad feketéktől.[31]

Frederick Douglass,abolicionistaaktivista

A rabszolgaság azamerikai alkotmányrésze volt, annak első cikkelyében, a háromötödös kompromisszum részeként. AKongresszusaz alkotmány miatt 1807-ig nem tudta törvénytelenné tenni a rabszolgák importálását.[40]A Kongresszus 1793-ban és 1850-ben is elfogadott törvényjavaslatokat, amik garantálták, hogy rabszolgatartók újra elfoghassák rabszolgáikat, ha azok elmenekültek.[27]Azok a rabszolgatartók, akik szolgáikat tulajdonként kezelték, szövetségi bűncselekménnyé tették az elmenekült rabszolgák segítését vagy elfogásuk akadályozását.[26]A rabszolgaság, ami eddigre szinte csak afrikai származású emberekre vonatkozott, az egyik legfontosabb politikai téma volt az Egyesült Államokban. Ennek következtében több konfliktus és kompromisszum is született, mint aMissouri-kompromisszum,az1850-es kompromisszumés aDred Scott v. Sandford.

Eyre CroweSlaves Waiting for Sale – Richmond, Virginiacímű műve, amin eladásukra váró, új ruhákat viselő rabszolgák szerepelnek

A polgárháború előtt nyolc elnök volt rabszolgatartó, amit akkor még védett az alkotmány. 1860-ra 3,5–4,4 millió rabszolga élt az országban, míg nagyjából 488–500 ezer szabad fekete ember.[41]A szabad fekete emberek ellen ettől függetlenül jelen volt a diszkrimináció, amit törvényesen fenntartottak az ország sok államában.[42][43]Ennek következtében többen is úgy döntöttek, hogy elhagyják az országot ésLibériábaköltöznek.[42]Libéria az Amerikai Gyarmatosító Szövetség gyarmataként született 1821-ben.[42]

A rabszolgák nem csak nagy befektetésnek számítottak, az Egyesült Államok legértékesebb termékét is ők termelték: agyapotot.Nem csak aCapitoliumépületét építették fel, hanem aFehér Házatés sok más fővárosi épületet is.[44]

A kép, aminGordonrabszolga szerepel, a rabszolgaság brutalitásának egyik legismertebb ábrázolása

1815-re az Egyesült Államokban a gazdaság nagy része lett az országon belüli rabszolga-kereskedelem, ami az 1860-as évekig tartott.[45]Történészek szerint majdnem egy millió ember volt része ennek a kényszerített migrációnak. Ira Berlin azt írta, hogy attól függetlenül, hogy ténylegesen el lettek-e mozgatva lakhelyeikről vagy csak annak félelmében kellett élniük, hogy családjaikat bármikor elköltöztetik, „a fekete embereket traumatizálta ez a tömeges deportálás.”[46]A rabszolgák gyakran teljesen elvesztették a kapcsolatot családjaikkal és soha nem látták őket elköltöztetésük után. Sokan teljesen elvesztették ismereteiket származásukkal kapcsolatban.[45]

A függetlensági háború óta folyamatosan szóba esett a szabad fekete emberek migrációja származásuk kontinensére. MiutánHaitielnyerte függetlenségét, megpróbált afroamerikaiakat bevonzani, miután újra elkezdett kereskedni az Egyesült Államokkal.[47]Kanada területén is létrejött egy afroamerikaiakból álló település, ahova közel 200 afroamerikai család költözött.[47]

Harriet Tubmanaktivista és korábbi rabszolga sok társát mentette ki rabságából és nagy szerepet játszott mások felszabadításában a polgárháború előtt és idején. A háborúban kémként és ápolóként szolgált

1863-ban, a polgárháború közbenAbraham Lincolnaláírta az emancipációs kiáltványt, ami azt írta, hogy aKonföderációterületén élő összes rabszolga szabad volt.[48]Az egyre jobb helyzetben lévő amerikai hadsereg ezt végre is hajtotta, Texas volt az utolsó állam 1865-ben, amiemancipálvalett.[49]

Atizenharmadik alkotmánymódosítás1865-ös elfogadásáig a rabszolgaság hivatalosan még folytatódott,[50]majd a tizennegyedik állampolgárságot adott minden amerikai fekete embernek,[51]míg a tizenötödik a fekete férfiaknak szavazati jogot (nők nem szavazhattak 1920-ig).[52]

A Jim Crow-törvények korszaka

[szerkesztés]
Bővebben:Jim Crow-törvények

Afroamerikai közösségek hamar létrehoztak gyülekezeteket, iskolákat és egyéb szervezeteket, azzal a céllal, hogy ne kelljen életüket fehér emberek felügyelete alatt élniük, mint az előző évszázadokban. Ugyan a háború utáni korszak először nagy előrehaladást jelentett az afroamerikaiaknak, ez a pozitív időszak hamar, 1876-ban véget ért. Az 1890-es évek végére a déli államokban jelen voltak aJim Crow-törvények,amik afaji szegregációés a feketék jogfosztottsága biztosítására jöttek létre.[53]A szegregáció, ami a rabszolgasággal kezdődött, a Jim Crow-törvényekkel folytatódott, amik meghatározták, hogy a fekete lakosok hol sétálhatnak, beszélhetnek, ehetnek, ihatnak, pihenhetnek.[54]Azon a helyeken, ahol feketék és fehérek is ki voltak szolgálva, a fehérek előnyben voltak, az afroamerikaiaknak várnia kellett.[54]A legtöbben engedelmeskedtek a szabályoknak, hogy elkerüljék az erőszakot. Ennek ellenére sokan felépítették saját iskoláikat, templomaikat, bankjaikat, klubjaikat és üzleteiket.[55]

A 19. század utolsó évtizedében a diszkrimináló törvények és az afroamerikaiakat célzó faji erőszak elkezdett növekedni az Egyesült Államokban. 1896-ban aLegfelsőbb Bíróságkijelentette, hogy a faji diszkrimináció az országban alkotmányosan elfogadható volt (Plessy v. Ferguson), ami a déli államokban kötelező is volt. Országszerte megakadályozták az afroamerikaiak hozzáférését erőforrásokhoz, megpróbálták elnyomni a fekete emberek szavazatjogát. Az erőszak az afroamerikai közösség ellen egyre rosszabb lett, gyakran történteklincselések,esetekben tömeges erőszak is.

Polgárjogi mozgalom

[szerkesztés]
Bővebben:Afroamerikai polgárjogi mozgalom
Fehér amerikaiak Will Brown afroamerikai polgár holttestével, miutánmeglincselték,megcsonkították és megégették a férfit 1919-ben,Omahában.Lincselésekről ebben az időszakban gyakran készültek képeslapok és szuvenírnek számítottak.

A 20. század első felében történt aNagy Migráció(en),ami részeként az egyre rosszabb helyzetben élő afroamerikai lakosok elmenekültek az Egyesült Államok déli részéből, nyugatra és északra.[56]A hirtelen nagy számban érkező fekete polgárok megdöntötték a faji egyensúlyt északi és nyugati városokban, a régióban a fajok között növekedni kezdett az ellenszenv.[57]1919-ben történt az úgynevezett vörös nyár, amikor országszerte több százan haltak meg faji lázongások következtében, többek között Chicagóban és Omahában. Az afroamerikaiakat diszkriminálták északon és nyugaton is, munkalehetőségeik erősen korlátozva voltak. 1900-ban, a Hamptoni Néger Konferencián Matthew Anderson kijelentette, hogy délen könnyebb volt jobban fizető munkát találni, mint északon.[58]Ugyan sok fehér amerikai erőszakkal, fenyegetésekkel és jogi utakon próbálta védeni azokat a területeket, amiket magukénak tekintettek, sokan inkább elhagyták a városokat és vidékre vagy külvárosokba költöztek.[59]

A diszkrimináció ellenére az afroamerikai közösségek és intézmények növekedni kezdtek északon is. Létrejöttek afroamerikaiakat célzó szervezetek (Urban League, NAACP), gyülekezetek, vállalkozások, újságok, illetve az afroamerikai kultúra is egyre sikeresebb lett, leginkább zene formájában. Ennek ellenére voltak olyan létesítmények, mint aharlemiThe Cotton Club, ahol felléphettek fekete zenészek, de csak fehérek tekinthették meg.[60]AJim Crow-törvényekjelenléte nélkül északon politikai hatalmat is tudtak szerezni afroamerikaiak.[61][62]

A 14 éves Emmett Till (a kép alján) nyitott koporsós temetése, szüleivel a háttérben

Az1950-es évekrea polgárjogi mozgalom egyre ismertebb lett.Emmett Till,egy 14 éves chicagói fiú meglincselése országszerte felháborodást váltott ki. A fiú a nyaratMoneyvárosában töltötte, ahol meggyilkolták, amiért egy nő azt hazudta, hogy feléje füttyentett. Tillt súlyosan megverték, egyik szemét kinyomták és fejbe lőtték. Anyja úgy döntött, hogy nyitott koporsós temetést tartanak a fiúnak, hogy mindenki láthassa mit tettek gyermekével. Ez országszerte megmozgatta az afroamerikai közösséget.[63]A fiú gyilkosainak tárgyalása a fehér felsőbbrendűség jelenlétének tökéletes bemutatója volt, mindkét gyilkost gyorsan felmentette a csak fehér emberekből állóesküdtszék.[63][64]Száz nappal a fiú halála után Rosa Parks nem volt hajlandó feladni helyét egy alabamai buszon egy fehér férfinak és később elmondta Emmett anyjának, Mamie Tillnek, hogy Emmett eltorzult arcára gondolt, mikor nem volt hajlandó feladni helyét amontgomery-i buszon.[65]

A washingtoni menet, olyan fontos polgárjogi vezetőkkel, mintMartin Luther King

A washingtoni menet, amin 200–300 ezer ember vett részt az ország fővárosában, nagy nyomás alá helyezteJohn F. KennedyésLyndon B. Johnsonelnököket. Johnson 1964-ben, Kennedy halálát követően bejelentette támogatását a polgárjogi rendelet mellett, ami országszerte betiltotta a diszkriminációt, illetve az 1965-ös szavazójogi rendelet mellett, ami segített biztosítani, hogy afroamerikaiaknak is ugyanolyan lehetősége van szavazni, mint a fehér lakosságnak.[66]1966-ra megjelent a Black Power mozgalom, ami 1975-ig tartott és tovább bővítette az afroamerikaiak szabadságjogait.[67]

Rosa Parks,letartóztatása után

A második világháború utáni időszakban gazdaságilag még mindig nagy hátrányban voltak az afroamerikaiak. Az átlag fekete férfi bevétele mindössze 54%-a volt egy fehér ember bevételének, majd 55%-a 1962-ben. 1959-ben egy fehér család átlagos bevétele 5600 dollár volt (52 056,2021-es dollárban), míg 2900 (2021-es dollár:26 957) nem fehér családoknak. 1965-ben a fekete családok 43%-a számított szegénynek.[68]

1965 és 1969 között 54%-ról 60%-ra emelkedett a bevétel aránya a fehér lakossághoz képest. 1968-ra már csak a családok 23%-a számított szegénynek, az 1960-as 41%-hoz képest. 1965-ben csak az afroamerikaiak 19%-a keresett annyi pénzt, mint az országos átlag, ez két év alatt 27%-kal emelkedett.[68]

A polgárjogi mozgalom időszaka után

[szerkesztés]
Barack ObamaésMichelle Obama,az Egyesült Államok első afroamerikaielnökeésfirst ladyje

Politikailag és gazdaságilag az afroamerikaiak helyzete sokat javult a polgárjogi mozgalom óta. 1967-benThurgood Marshalllett az első Legfelsőbb Bírósági bíró. 1968-banShirley Chisholmlett az első afroamerikai nő, akit megválasztottak amerikai képviselőnek. 1989-benDouglas Wilderlett az első afroamerikai kormányzó az ország történetében. 1991-benClarence Thomasvette át Marshall helyét, így ő lett a második afroamerikai bíró. 1992-benCarol Moseley-Braun(Illinois) lett az első afroamerikai nő, akit megválasztottak szenátornak. 2000-ben 8936 afroamerikai volt szövetségi vagy állami hivatalban, ami az 1970-es adatnál 7467-tel több. 2001-ben már 484 fekete polgármester szolgált országszerte.[69]

Afroamerikai férfi 2020-ban „Igazság vagy erőszak | A ti döntésetek” feliratú táblával,Washingtonban.A férfi bal oldalán egyMartin Luther King-idézet látható,tetoválásformájában

2005-ben egy év alatt több afrikai bevándorló érkezett az Egyesült Államokba, mint amennyit még a rabszolga-kereskedelem idején behurcoltak az országba.[70]2008. november 4-én aDemokrata Pártjelöltje,Barack Obamaszenátor legyőzteJohn McCainrepublikánus szenátort és megválasztották azAmerikai Egyesült Államok első afroamerikai elnökének.Az afroamerikai szavazók több, mint 95%-a rá adta le szavazatát.[71][72]Obama ezek mellett megkapta a művelt és a fiatal fehérek szavazatának nagy részét, illetve az ázsiai és latin-amerikai származású állampolgárok voksait is.[72][73]Ugyan összességében nem kapta meg a fehér szavazatok többségét, még így is nagyobb arányban szavazott rá a csoport, mint bármely korábbi (nem hivatalban lévő) demokrata elnökjelöltreJimmy Carteróta.[74]Obama 2012. november 6-án hasonló eredményekkel lett újraválasztva.[75]2021-benKamala Harrislett az első nő, az első afroamerikai és az első ázsiai amerikai, aki az országalelnökelett.[76]

A sok előrehaladás ellenére az afroamerikaiak elnyomása az Egyesült Államokban napjainkban is jelen van. A rendőri túlkapások afroamerikai emberek ellen még mindig gyakori,[77]és a déli államokban továbbra is probléma a szavazási jog elnyomása a kisebbségi közösségekben, ami gyakran a fekete lakosokat érinti leginkább.[78][79]

Identitás

[szerkesztés]

Az „afroamerikai” és az „afrikai amerikai” megnevezések a – mégMartin Luther Kingáltal is használt – „néger”(negro),és az azt felváltó „fekete” helyett terjedtek el azUSA-ban apolitikai korrektségnevében a20. századutolsó évtizedeiben. (2021-től eztangol nyelvennagybetűvel,Blackként szokás írni a kisbetűsblackhelyett.[80][81][82]) Hagyományosan azokat az USA-beli állampolgárokat nevezik így, akiknek a felmenői – legalább részben – az 1526–1840 között Afrikából Amerikába hurcolt feketerabszolgákleszármazottai.

Ez a definíció is változott az évek alatt, napjainkban gyakori, hogy már az Afrikából bevándorló személyekre és gyermekeikre is vonatkozik. A 21. században elterjedt definíció magába foglal minden személyt, akinek afrikai (főlegfekete-afrikai) felmenői vannak.[4][6]

Demográfia

[szerkesztés]
Az afroamerikai lakosság aránya az Egyesült Államok államaiban a 2020-as népszámlálás adatai alapján
Fekete amerikai lakosság aránya megyénként
Térkép, amin ki vannak emelve azon megyék, ahol kevesebb, mint 25 afroamerikai lakos él

1790-ben, az első amerikai népszámlálás idején nagyjából 760 ezer afrikai (szabad és rabszolga) személy élt az Egyesült Államokban, ami a népesség 19,3%-a volt. 1860-ban, a polgárháború kezdetekor már 4,4 millióan voltak, de a százalékos arányuk már csak 14% volt. A túlnyomó többségük rabszolga volt, csak 400 ezren voltak szabadok. 1900-ra megduplázódott az afroamerikaiak száma.

1910-ben az afroamerikaiak közel 90%-a délen élt, de sokan elkezdtek északra költözni jobb lehetőségek után kutatva és menekülve aJim Crow-törvényekelől. A Nagy Migráció néven nevezett időszak az 1890-es és az 1970-as évek közé esett, 1916 és az 1960-as évek között több, mint 6 millió afroamerikai költözött északra, de az 1970-es években többen költöztek délre északról, mint északra délről.[83]

Afroamerikaiak az Egyesült Államokban[84]
Év Népesség Teljes népesség %-a % változás

(10 év)

Rabszolgák %rabszolga
1790 757 208 19,3% (legtöbb) – 697 681 92%
1800 1 002 037 18,9% Növekedés32,3% 893 602 89%
1810 1 377 808 19,0% Növekedés37,5% 1 191 362 86%
1820 1 771 656 18,4% Növekedés28,6% 1 538 022 87%
1830 2 328 642 18,1% Növekedés31,4% 2 009 043 86%
1840 2 873 648 16,8% Növekedés23,4% 2 487 355 87%
1850 3 638 808 15,7% Növekedés26,6% 3 204 287 88%
1860 4 441 830 14,1% Növekedés22,1% 3 953 731 89%
1870 4 880 009 12,7% Növekedés9,9% – –
1880 6 580 793 13,1% Növekedés34,9% – –
1890 7 488 788 11,9% Növekedés13,8% – –
1900 8 833 994 11,6% Növekedés18,0% – –
1910 9 827 763 10,7% Növekedés11,2% – –
1920 10,5 millió 9,9% Növekedés6,8% – –
1930 11,9 millió 9,7% (legkevesebb) Növekedés13% – –
1940 12,9 millió 9,8% Növekedés8,4% – –
1950 15,0 millió 10,0% Növekedés16% – –
1960 18,9 millió 10,5% Növekedés26% – –
1970 22,6 millió 11,1% Növekedés20% – –
1980 26,5 millió 11,7% Növekedés17% – –
1990 30,0 millió 12,1% Növekedés13% – –
2000 34,6 millió 12,3% Növekedés15% – –
2010 38,9 millió 12,6% Növekedés12% – –
2020 41,1 millió 12,4% Növekedés5,6% – –

Vallásuk

[szerkesztés]
Mount Zion United Methodist Church, a legrégebbi afroamerikai felekezetWashingtonban





Az afroamerikaiak vallási eloszlása

Protestáns(71%)
Katolikus(5%)
Jehova tanúi(2%)
Iszlám(2%)
Más (6%)
Nem vallásosak (18%)

Az afroamerikaiak többségeprotestáns,és többnyire a tradicionálisan fekete többségű protestáns felekezetek tagjai:baptisták,metodisták,pünkösdisták,de vannak közöttük egyéb protestánsok,katolikusok,muszlimokésafroamerikai vallásúakis.[85]

A fekete protestáns felekezeteknek 59% a tagja, mígevangélikusokaz afroamerikaiak 15%-át teszi ki és egyéb protestáns pedig a maradék 4%-ot.Római katolikusezek mellett 5%, mígJehova tanúinagyjából 2%.[86]

Az Észak-Amerikába hurcolt afroamerikaiak nagyjából 20%-a muszlim volt, de kereszténységre lettek térítve rabszolgaságuk idején.[87]Ezt követően a 20. században egyesek visszatértek az iszlámhoz, főleg a fekete nacionalista mozgalmon keresztül, közéjük tartozottMalcolm X,Kareem Abdul-JabbarésMuhammad Aliis.[88][89][90]Az amerikai muszlim népesség 20%-át afroamerikaiak teszik ki,[91]többségük ortodox vagyszunnitamuszlim hívők.[92]

Ezek mellett van egy kicsi, de növekvő zsidó afroamerikai kisebbség is, akik mindössze az afroamerikaiak 0,4%-át teszik ki.[93]

Jegyzetek

[szerkesztés]
  1. ↑Race and Ethnicity in the United States(angol nyelven). United States Census Bureau, 2020. (Hozzáférés: 2022. március 20.)
  2. ↑Religious tradition by race/ethnicity.(Hozzáférés: 2022. március 20.)
  3. ↑African Americans Law and Legal Definition | USLegal, Inc..definitions.uslegal.(Hozzáférés: 2023. május 17.)
  4. ↑abBureau, US Census:Census 2000 Brief: The Black Population: 2000.Census.gov.(Hozzáférés: 2023. május 17.)
  5. ↑Don C. Locke – Deryl F. Bailey:Increasing Multicultural Understanding.2013–09–17. 106. o.ISBN 978-1-4833-1421-1Hozzáférés: 2023. május 17.
  6. ↑abcWho is an ‘African American’? Definition evolves as USA does(amerikai angol nyelven).USA TODAY.(Hozzáférés: 2023. május 17.)
  7. ↑Measuring Racial and Ethnic Diversity for the 2020 Census(amerikai angol nyelven).The United States Census Bureau.(Hozzáférés: 2023. május 17.)
  8. ↑Gates, Henry Louis Jr.In Search of Our Roots: How 19 Extraordinary African Americans Reclaimed Their Past.New York:Crown Publishing (2009) „20–21”
  9. ↑Harris, Paul. „How the end of slavery led to starvation and death for millions of black Americans”,The Observer,2012. június 16. (Hozzáférés: 2023. május 17.) (brit angol nyelvű)
  10. ↑MacAskill, Ewen, Elana. „Barack Obama to be America's first black president”,The Guardian,2008. november 5. (Hozzáférés: 2023. május 17.) (brit angol nyelvű)
  11. ↑The soundtrack of history: How Black music has shaped American culture through time(angol nyelven).NBC News,2021. február 21. (Hozzáférés: 2023. május 17.)
  12. ↑Osei, Sarah:How Black people created all your favorite music.Higbsnobiety.(Hozzáférés: 2023. május 17.)
  13. ↑The transatlantic slave trade overview(brit angol nyelven).BBC Bitesize.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  14. ↑abRobert Wright, Richard.Negro Companions of the Spanish Explorers.Phylon [1941]
  15. ↑Francis, J. Michael:Luisa de Abrego: Marriage, Bigamy, and the Spanish Inquisition.Dél-floridai Egyetem.[2018. július 21-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  16. ↑Frank E. Grizzard – D. Boyd Smith:Jamestown Colony: a political, social, and cultural history.2007. 198. o.ISBN 978-1-85109-637-4Hozzáférés: 2023. május 20.
  17. ↑Betty Wood:The origins of American slavery: freedom and bondage in the English colonies; a critical issue.1. paperback ed. 1998. 68–93. o.ISBN 978-0-8090-1608-2Hozzáférés: 2023. május 20.
  18. ↑abHashaw, Tim:The First Black Americans.U.S. News & World Report,2007. január 21. [2011. február 2-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  19. ↑The shaping of Black America: forthcoming 400th celebration.Encyclopedia, 2006. június 26. [2008. március 5-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  20. ↑Winthrop Donaldson Jordan:White over black: American attitudes toward the Negro, 1550-1812.2. ed. 2012.ISBN 978-0-8078-7141-6Hozzáférés: 2023. május 20.
  21. ↑A. L. Higginbotham:In the matter of color: Race and the American legal process; the colonial period.1980.ISBN 978-0-19-502745-7Hozzáférés: 2023. május 20.
  22. ↑Sanctuary in the Spanish Empire: An African American officer earns freedom in Florida (U.S. National Park Service)(angol nyelven).nps.gov.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  23. ↑Hodges, Russel Graham.Root and Branch – African Americans in New York and East Jersey, 1613–1863.Chapel Hill, Észak-Karolina:University of North Carolina Press (1999)
  24. ↑Banks, Taunya (2008. január 1.). „Dangerous Woman: Elizabeth Key's Freedom Suit - Subjecthood and Racialized Identity in Seventheenth Century Colonial Virginia”.Faculty Scholarship.
  25. ↑Africans in America | Part 1 | Narrative | From Indentured Servitude to Racial Slavery.pbs.org.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  26. ↑abTucker, Neely:RUNAWAY! How George Washington, Other Slave Owners Used Newspapers to Hunt Escaped Slaves | Timeless.The Library of Congress,2019. október 9. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  27. ↑abMaltz, Earl:Fugitive Slave Laws(amerikai angol nyelven).Encyclopedia Virginia.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  28. ↑Wood, William J.. „The Illegal Beginning of American Negro Slavery”.ABA Journal.
  29. ↑Goldsmyth, Samll, David (1916. június 1.). „Colored Freemen as Slave Owners in Virginia”(angol nyelven).The Journal of Negro History1(3), 233–242. o.DOI:10.2307/3035621.ISSN0022-2992.
  30. ↑Berquist, Emily (2010. június 1.). „Early Anti-Slavery Sentiment in the Spanish Atlantic World, 1765–1817”(angol nyelven).Slavery & Abolition31(2), 181–205. o.DOI:10.1080/01440391003711073.ISSN0144-039X.
  31. ↑abSlavery in Spanish Colonial Louisiana.knowlouisiana.org. [2018. július 21-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  32. ↑abSlave Patrols: An Early Form of American Policing.National Law Enforcement Museum.[2020. június 9-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  33. ↑Scots to Colonial North Carolina Before 1775.dalhousielodge.org.[2012. február 19-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  34. ↑African Americans in the American Revolution.WSU Edu.[2011. május 14-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  35. ↑Quarles, Benjamin.The Negro in the American revolution(1961)
  36. ↑Gary B. Nash:The African Americans’ Revolution.1. 2012–12–28. 250–272. o.ISBN 978-0-19-974670-5Hozzáférés: 2023. május 20.
  37. ↑Stephen J. Braidwood:Black Poor and white philanthropists: London's blacks and the foundation of the Sierra Leone settlement, 1786–1791.1. 1994. = Liverpool historical studies,ISBN 978-0-85323-377-0Hozzáférés: 2023. május 20.
  38. ↑Paul Finkelman:Slavery in the United States.2012–09–27. 105–134. o.ISBN 978-0-19-966046-9Hozzáférés: 2023. május 20.
  39. ↑James W. St G. Walker:The Black Loyalists: the search for a promised land in Nova Scotia and Sierra Leone; 1783 - 1870.Repr. 1999. 94–114. o.ISBN 978-0-8020-7402-7Hozzáférés: 2023. május 20.
  40. ↑Home - The Abolition of The Slave Trade.wayback.archive-it.org.[2020. július 27-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  41. ↑Calore, Paul.The Causes of the Civil War – The Political, Cultural, Economic and Territorial Disputes between North and South.McFarland, 10. o. (2008)
  42. ↑abcBackground on conflict in Liberia.[2007. február 14-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 10.)
  43. ↑Edmund Terence Gomez – Ralph Premdas:Affirmative Action, Ethnicity and Conflict.ISBN 978-0-415-64506-5Hozzáférés: 2023. május 20.
  44. ↑Ending Slavery in the District of Columbia | emancipation.emancipation.dc.gov.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  45. ↑abMarcyliena Morgan:Language, Discourse and Power in African American Culture.2002–07–04.ISBN 978-0-521-00149-6Hozzáférés: 2023. május 20.
  46. ↑Berlin, Ira.Generations of Captivity,161–162. o.
  47. ↑abNikki M. Taylor:Frontiers of freedom: Cincinnati's black community, 1802-1868.2005. = Law, society, & politics in the Midwest,ISBN 978-0-8214-1579-5Hozzáférés: 2023. május 20.
  48. ↑Featured Documents(angol nyelven).National Archives,2015. október 6. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  49. ↑JUNETEENTH WORLD WIDE CELEBRATION.web.archive.org,2007. május 27. [2007. május 27-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  50. ↑A Century of Lawmaking for a New Nation: U.S. Congressional Documents and Debates, 1774 - 1875.memory.loc.gov.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  51. ↑Encyclopedia of minorities in American politics. Vol. 1: African Americans and Asian Americans.2000.ISBN 978-1-57356-148-8Hozzáférés: 2023. május 20.
  52. ↑Black Americans got the right to vote 150 years ago, but voter suppression still a problem(amerikai angol nyelven).USA TODAY.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  53. ↑Davis, Ronald L.F.:Creating Jim Crow: In-Depth Essay.The History of Jim Crow.New York Life Insurance Company. [2002. június 14-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  54. ↑abLitwack, Leon.Jim Crow Blues.Magazine of History: OAH Publications (2004)
  55. ↑Davis, Ronald:Surviving Jim Crow.The History of Jim Crow.[2012. május 26-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  56. ↑The Great Migration(angol nyelven).PBS.[2007. október 12-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  57. ↑Divided by Faith – Evangelical Religion and the Problem of Race in America.Oxford University Press, 42. o. (2001)
  58. ↑Proceedings of the Hampton Negro Conference.1900. Hozzáférés: 2023. május 20.
  59. ↑Amanda I. Seligman:Block by block: Neighborhoods and public policy on Chicago's West Side.2005. = Historical studies of urban America,ISBN 978-0-226-74663-0Hozzáférés: 2023. május 20.
  60. ↑Ella Fitzgerald.Holloway House Publishing, 27. o. (1989)
  61. ↑Tolnay, Stewart E. (2003. augusztus 1.). „The African American “Great Migration” and Beyond”(angol nyelven).Annual Review of Sociology29(1), 209–232. o.DOI:10.1146/annurev.soc.29.010202.100009.ISSN0360-0572.
  62. ↑Magazine, Smithsonian:The Long-Lasting Legacy of the Great Migration(angol nyelven).Smithsonian Magazine.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  63. ↑abII, Vann R. Newkirk:How ‘The Blood of Emmett Till’ Still Stains America Today(angol nyelven).The Atlantic,2017. február 16. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  64. ↑Whitfield, Stephen.A Death in the Delta – The story of Emmett Till.JHU Press,41–42. o. (1991)
  65. ↑Haas, Jeffrey.The Assassination of Fred Hampton.Chicago: Chicago Review Press, 17. o. (2011)
  66. ↑History Of Federal Voting Rights Laws(angol nyelven).justice.gov,2015. augusztus 6. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  67. ↑Excerpt: The March on Washington, 1963 | The Civil Rights Movement | Abbeville Press.web.archive.org,2007. október 12. [2007. október 12-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  68. ↑abChafe, William H.The Unfinished Journey – America Since World War II.ISBN 978-0199760251
  69. ↑Jordan, John H..Black Americans 17th Century to 21st Century – Black Struggles and Successes.Trafford Publishing, 3. o. (2013)
  70. ↑Roberts, Sam. „More Africans Enter U.S. Than in Days of Slavery”,The New York Times,2005. február 21. (Hozzáférés: 2023. május 20.) (amerikai angol nyelvű)
  71. ↑Exit polls: Obama wins big among young, minority voters - CNN.cnn.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  72. ↑abKuhn, David Paul:Exit polls: How Obama won(angol nyelven).POLITICO,2008. november 5. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  73. ↑Exit Polls - Election Results 2008 - The New York Times.nytimes.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  74. ↑Noah, Timothy. „What We Didn’t Overcome”,Slate,2008. november 11. (Hozzáférés: 2023. május 20.) (amerikai angol nyelvű)
  75. ↑Fahrenthold, David A.. „Obama reelected as president”,Washington Post,2012. november 7. (Hozzáférés: 2023. május 20.) (amerikai angol nyelvű)
  76. ↑Biden officially secures enough electors to become president(angol nyelven).AP NEWS,2021. április 20. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  77. ↑Report: Black people are still killed by police at a higher rate than other groups(angol nyelven).NBC News,2022. március 4. (Hozzáférés: 2023. május 20.)
  78. ↑The Impact of Voter Suppression on Communities of Color | Brennan Center for Justice(angol nyelven).brennancenter.org.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  79. ↑News, A. B. C.:Timeline: Voter suppression in the US from the Civil War to today(angol nyelven).ABC News.(Hozzáférés: 2023. május 20.)
  80. ↑Why we capitalize ‘Black’ (and not ‘white’)(Columbia Journalism Review)
  81. ↑Why Black Families Are Leaving New York, and What It Means for the City(New York Times)
  82. ↑Poll: Black Americans fear more racist attacks after Buffalo shooting(Washington Post)
  83. ↑Brunner, Borgna:Time almanac 2006: with Information please.Internet Archive. 2005.ISBN 978-1-932994-41-4Hozzáférés: 2023. május 17.
  84. ↑This table gives the African-American population in the United States over time, based on U.S. Census figures. (Numbers from years 1920 to 2000 are based on U.S. Census figures as given by theTime Almanacof 2005, p. 377.)
  85. ↑A Religious Portrait of African-Americans(angol nyelven). Pew Forum, 2009. január 30. [2010. március 26-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2010. július 31.)
  86. ↑A Religious Portrait of African-Americans(amerikai angol nyelven).Pew Research Center's Religion & Public Life Project,2009. január 30. (Hozzáférés: 2023. május 17.)
  87. ↑Encyclopedia of religion in the South.2. ed. revised, updated, and expanded. 2005.ISBN 978-0-86554-758-2Hozzáférés: 2023. május 17.
  88. ↑Claude Andrew Clegg:An original man: the life and times of Elijah Muhammad.1998.ISBN 978-0-312-18153-6Hozzáférés: 2023. május 17.
  89. ↑World religions in America: An Introduction.3. 2004.ISBN 978-0-664-22475-2Hozzáférés: 2023. május 17.
  90. ↑William W. Sales:From civil rights to Black liberation: Malcolm X and the Organization of Afro-American Unity.1994. = Black studies, history, politics,ISBN 978-0-89608-480-3Hozzáférés: 2023. május 17.
  91. ↑Muslim Americans: Middle Class and Mostly Mainstream - Pew Research Center.web.archive.org,2012. november 25. [2012. november 25-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 17.)
  92. ↑Moore, Cortney:Farrakhan Set to Give Final Address at Nation of Islam's Birthplace(amerikai angol nyelven).Fox News,2022. február 2. [2012. április 11-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2023. május 17.)
  93. ↑Staff, J.:Organization for black Jews claims 200,000 in U.S.(amerikai angol nyelven).J.,1998. április 10. (Hozzáférés: 2023. május 17.)

Kapcsolódó szócikkek

[szerkesztés]
  • USAUSA-portál • összefoglaló, színes tartalomajánló lap
A lap eredeti címe: „https://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=Afroamerikaiak&oldid=27376347”