Ingusok
| Ingusok | |
 | |
| Ingus nőkIngusfölddéli részén, Kekki mellett | |
| Teljes lélekszám | |
| 444 833 (2010) | |
| Régiók | |
| Ingusföld | |
| Vallások | |
| szunnita iszlám | |
| Rokon népcsoportok | |
| Nah nyelveket beszélő népek:csecsenek,bacbik,kisztek | |
 AWikimédia CommonstartalmazIngusoktémájú médiaállományokat. |
AzingusokaKaukázusegyik őshonos népcsoportja, elsősorbanIngusföldön,azOroszországi Föderációegyik autonóm köztársaságában élnek. Beszélt nyelvük azészakkelet-kaukázusi nyelvekközé tartozóingus,amely acirill ábécéthasználja. Lélekszámuk a 2010-es népszámlálás szerint 444 833 fő,[1]de a hivatalos adatok vitatottak.[2]A lakosság túlnyomó többségeszunnita muszlim.
Történelem
[szerkesztés]
A fennmaradt történelmi források alapján valószínűsíthető, hogy az ingusok mindig is azon a területen éltek, amelyet ma is benépesítenek, nincs nyoma semmilyen nagyobb vándorlásnak. Az ókor késői és a középkor korai időszakában lezajló globális felmelegedés miatt aKaukázustólészakra elterülősztyeppéghajlata szárazabbá vált, ezzel szemben az ingusok által benépesített magashegyi területek alkalmasabbá váltak a mezőgazdasági termelésre, így itt alakultak ki a lokális hatalmi központok. A középkor későbbi szakaszában bekövetkezettkis jégkorszakhatására a hóhatár lejjebb került, perifériává változtatva Ingusföldet. A korabeli építészet leglátványosabb alkotásai a kőből épült erőd tornyok.
Az oroszok az 1500-as évektől kezdődően fokozatosan hódították meg a Kaukázust, ez a folyamat az 1800-as évekre fejeződött be. Az elhúzódó, véres háborúk során az oroszok a csecsenek és az ingusok részéről kiemelkedően erős ellenállásba ütköztek, emiatt egész falvak lakosságát mészárolta le a hadsereg és a hegyvidéki ingus lakosságot erőszakkal deportálták az alföldi területekre. Az aranykorát élőorosz irodalomelőszeretettelromantizáltaa kaukázusi háborút, a muzulmán csecseneket és ingusokat pedig mint banditákat ábrázolta, megalapozva a máig elterjedt előítéleteket.
A Szovjetunió megalakulását követő időszakban megalakult aCsecsen-Ingus ASZSZK,lezajlott a lakosságkolhozokbakényszerítése és a helyi értelmiség megsemmisítése. A második világháború során Ingusföld egy része rövid időre német megszállás alá került, ezt követően a szovjet vezetés számos másik népcsoporttal (például acsecsenekkel,kalmükökkeléskrími tatárokkal) együtt megvádolta az ingusokat is a nácikkal való szimpatizálással éskollaborációval.Miközben 40 000 csecsen és ingus férfi harcolt a fronton a Szovjetunió seregében (a teljes lakosság 10%-a), 1944-ben akollektív bűnösségjegyében megkezdődött a népesség fennmaradó részének deportálásaKazahsztánbaésSzibériába.[3]A kitelepítés extrémen kegyetlen körülmények között zajlott, az otthonukat hátrahagyni kényszerülő ingusokat számos esetben 30-40 kilométeren keresztül gyalogoltatták téli körülmények között, a lemaradó betegeket, gyengéket és időseket lelőtték. Az út során, valamint a szovjet katonák által végrehajtott tömegmészárlásokban a becslések szerint meghalt a népcsoport tagjainak egyharmada. Az eseményeket követően a kommunista vezetés sokáig tagadta az atrocitásokat, ennek ellenére azEurópai Parlament2004-bennépirtásnaknyilvánította az deportációt.[4] Annak ellenére hogy a népcsoportot 1956-ban,,rehabilitálták "és 1957-től kezdődően elkezdődhetett hazatérésük, a visszaköltözők közül sokan azzal szemebesültek, hogy az üres otthonokba az ingusokkal ellenséges viszonyban álló,ortodox keresztényoszétokés odatelepítettoroszokköltöztek. Az ingatlanjaikat és földjeiket nem kapták vissza automatikusan, a hatóságok egykori birtokaik visszavásárlására kötelezték a visszatelepülőket. AzIngusfölddélnyugati részét alkotóVároskörnyéki járástvéglegÉszak-Oszétiáhozcsatolta a sztálini adminisztráció, az itt élő ingusok különösen rossz helyzetbe kerültek, például nem engedték őket munkához jutni. A Szovjetunió Ingusföldön is másodrendű állampolgárként kezelte a népcsoport tagjait és számos hivatalos, valamint nem hivatalos hátrányos megkülönböztetéssel sújtotta.
A kommunista államhatalom összeomlása sem javított jelentősen az ingusok körülményein, 1992-ben az orosz katonaság bevonult a Városkönyéki járásba, azzal az ürüggyel, hogy fenntartsák békét az oszétok és az ingusok között. Ezzel ellentétbenpogromokatindítottak a muszlim népcsoport tagjai ellen, a falvakat kifosztották és lerombolták, aminek következtében 64 000 ingus (a teljes népesség 25%-a) vált otthontalanná és kényszerült Észak-Oszétiából az Ingus Köztársaságba menekülni. Amikor a csecsenek 1994 megkezdtékfüggetlenségi harcukat az oroszok ellen,az ingusok a csecsenekkel szimpatizáltak, de semlegesek maradtak. A népcsoportot érő sorozatos igazságtalanságok is közrejátszottak a muszlim szélsőséges csoportok megerősödésében Ingusföldön, amelynek legtragikusabb eredménye abeszláni túszdrámavolt. 2004 szeptember 1-én az észak-oszétiai Beszlán iskolájában ingus és csecsen terroristák több mint 1100 embert ejtettek foglyul, köztük 777 gyereket. A kitörő tűzharcban 334 túsz halt meg, köztük 186 gyerek, elsősorban oszétok.[5][6][7]
Politikai és társadalmi berendezkedés
[szerkesztés]Klánrendszer
[szerkesztés]
A csecsenek és ingusok alkottavainakhnép a hagyományos klánrendszerbenteip-nek nevezett törzsekre oszlik, amelyek törzsszövetségeket,tukhum-okat alkotnak. Atukhumoksaját népviselettel, szokásokkal és nyelvjárással rendelkeznek. A törzsek befogadhattak más népcsoporthoz tartozókat is, ez a szokás a 20.században is fennmaradt, például az egyik Közép-Ázsiába deportált csecsen teip befogadta a szintén azonos táborba zártvolgai németeket.A Kaukázust érő mongol támadások időszakában vált elterjedtté, hogy minden törzs saját kőtornyot épített magának, amely egyaránt szolgált erődítményként, lakóhelyként, élelmiszerraktárként és a teip hatalmának szimbólumaként. Ezek a tornyok ma is meghatározzák az ingus látképet. Apatriarchálisvainakh társadalom teljes mértékben azegalitarizmusonalapul. Nincsen egyszemélyes vezető, a döntéseket többnyire a Vének Tanácsa hozza, egyedül háborús időszakokban kerülhet valaki egyedül atukhumélére. Az ingus törvénykezés az iszlám törvénykezésen, asaríánalapul, de nagy szerepet kap a helyi íratlan becsületkódex, azádátis.[6]
Nemek közötti munkamegosztás
[szerkesztés]A legtöbb kaukázusi néphez hasonlóan az ingusoknál is hagyományosan férfi munkának számított a földművelés, a pásztorkodás, a házak építése és ők voltak felelősek a családi birtok védelméért is. A nők vezették a háztartás, a nevelték a kisgyermekeket, valamint ők gondozták a baromfiudvart és szőtték a ruhákat.[8]
Hagyományos gazdaság
[szerkesztés]
Az ingus hegyvidék lakói hagyományosanállattenyésztéssel,elsősorban pásztorkodással foglalkoztak, míg az alföldeken agabonaféléktermesztése volt a fő megélhetési forrás. A hegyi falvak a hideg időjárás és a megművelhető földek hiánya miatt nem voltak önellátók, emiatt minden évben nagy vásárokat tartottak az alföldibazárokban,ahol a hegyi lakosok élőállatokat és tojást cseréltek terményekre. A legfontosabb vásárokatNazranybanésVlagyikavkazbantartották. A hegyi klánok jövedelmük kiegészítésének érdekében gyakran indultak rablóhadjáratokra a szomszédos területekre.[8]
Földhasználat
[szerkesztés]
A házak körüli telkek, kertek és gyümölcsösök, valamint az állatcsordák az egyes családok birtokában voltak, míg a legeltetésre alkalmas mezők a falu vagy a klán közös tulajdonát képezték. Az utak, ösvények, erdők és más, mezőgazdasághoz nem hasznosított területek nem tartoztak senkihez, ugyanakkor szigorú íratlan szabályok vonatkoztak az itteni erőforrások felhasználására is, például hogy melyik fafajtából mennyit lehet kivágni. Miután learatták a terményeiket vagy levágták aszarvasmarhákat,a gazdák a megtermelt élelmiszert megosztották a vendégeikkel, szomszédaikkal, az ugyanahhoz a klánhoz tartozó családokkal, magasabb rangú nemesek esetében pedig a hatalmuk és védelmük alá tartozókkal is. Egyes magashegységi területeken a földhiány miatt ha egy gazda állatállománya elért egy bizonyos számot, a csordát újraosztották a falu lakói között. Az alföldeken nem volt ilyen probléma, azonban a sztyeppei nomád népek támadásai miatt kockázatos volt nehezen védhető, nagy méretű birtokokat kialakítani.[8]
Nyelv
[szerkesztés]
Az ingus nyelv azészakkelet-kaukázusi nyelvekközé tartozik, amely a világ egyik elsődleges nyelvcsaládja és valamivel több mint 30, főlegDagesztánbanbeszélt nyelv tartozik ide. Az ingus acsecsennelésbacbi nyelvvelegyütt képezi a nyelvcsalád nah ágát, amely mintegy 5000-6000 évvel ezelőtt vált el dagesztáni rokonaitól. A csecsen és az ingus nyelv csak a középkorban vált szét és egészen máig kölcsönösen érthetőek maradtak. Az a tény, hogy évezredek óta ugyanazon a területen beszélik, egész Európában kivételessé teszi az ingus és a csecsen nyelvet, néhány másik kaukázusi nyelven kívül valószínűleg egyedül abaszkokrólmondható még el ez a változatlanság. A nyelvet 2010-ben mintegy 306 000-en beszélték. Azingusszó az Angusht településnévből származik, az oroszok itt léptek kapcsolatba először ingusokkal és a ma márÉszak-Oszétiáhoztartozó helyszínről nevezték el az egész népcsoportot. Az ingusok magukatGhalghaaj-nak, nyelvüketGhalghaai Mott-nak nevezik.[9]
A legtöbb őshonos kaukázusi nyelvhez hasonlóan az ingus is rengeteg mássalhangzót tartalmaz. Azarabhozhasonlóan használgaratbanés anyelvcsapnálképzett hangokat is, valamint jellemzők rá az ejektív (nagy nyomatékkal kiejtett) mássalhangzók is. Komplex ragozási rendszerrel rendelkezik, tucatnyi különböző főnévi esettel, számos megkülönböztetett nemmel és összetett mondatszerkezettel, amelyben szerepet játszanak a külön igék alkotta mellékmondatok.
Az ingus költészet versei elsősorban asszociáción, az azonos ismeretkörön és nyelvtani párhuzamosságon alapulnak. Jellegzetes hagyományos műfajt alkotnak az előre meghatározott hosszúságú, viszont egyértelmű ritmikussággal nem rendelkező hősköltemények, valamint a szintén szigorúan szerkesztett, ám ritmusos lírai költemények. A modern ingus irodalomban európai hatásra már megjelenik arímekhasználata is.[7]
Az első ingus nyelvű források mégarab betűkkelíródtak, ezt váltotta fel 1923-ban alatin ábécé.1938-ban alakították ki a nyelvcirill betűsváltozatát, azóta ez az írásrendszer a hivatalos.[9]
Az ingusok 97%-a a hétköznapok során elsősorban az ingust használja, azonban szinte mindenki beszél oroszul is. A szovjet időkben a tanítás nyelve az orosz volt, míg néhány tárgyat csecsenül tartottak, ez a gyakorlat folytatódott a rendszerváltozás után is.
Vallás
[szerkesztés]
A pogány ingusok és a csecsenek többségét a 8.század folyamán grúz misszionáriusok térítették keresztény hitre, azonban a 13. századi mongol invázió következtében a missziós munka is abbamaradt és újból a pogányság vált az uralkodó vallássá. Az iszlám a 18.században erősödött meg, az orosz támadások erőteljesebbé válásával párhuzamosan. Ebben az időszakban többdzsihádotis vezettek a hódító birodalom ellen. Az ingusok többsége jelenleg aszunnita iszlámszúfi ágánakiráni eredetű,qadírijjaváltozatát követi, amelyet az erőszakmentességet hirdető, a,,csecsenGandhiként"is emlegetett Kunta-Haddzsi hozott el a térségbe. A hagyományok sokat merítenek az iszlám előtti pogány szokásokból, ilyen az eskütétel, az újévi ünnepségek és a tűzugrás is.[6][10]
Kultúra
[szerkesztés]Építészet
[szerkesztés]
A középkori Ingusföld fejlettségét jelezték az építészeti remekművekként számontartott tornyok, amelyek védelmet nyújtottak a klánoknak. Az ingus mestereknek tilos volt az ország határain túl alkalmazni tudásukat, hogy a jelentős katonai előnyt biztosító toronyépítészet,,monopólium "maradhasson. A legmagasabb épületek hat emeletet tartalmaznak és elérik a 30 métert is. Az ingus építészet jellegzetes darabjai továbbá a kiterjedt föld alatti és föld feletti kriptarendszerek, amelyek szintén országszerte megtalálhatóak.[11]
Zene és tánc
[szerkesztés]
Az ingus és és a csecsen zene nem különíthető el élesen egymástól, a legnépszerűbb hangszer a pandar, amely pengetős hangszerként leginkább abalalajkárahasonlít. A második legfontosabb zenei eszköz a hegedűhöz hasonlító chondrk, fontos szerepet játszik emellett aszájharmonikaés esetenként a helyi pásztorfurulyák is. A köztársaság hagyományos zenéjének alapját a pogány hősi énekek, azilikadják. Hasonló módon ihletet merítenek a pogány Myatsel-kultusz legendáiból is. Az ingus népzene megkülönböztet hallgatnivaló zenéket (laduga asharash) és tánczenéket (khalkharan yish). Ingusföld gazdag néptánckinccsel is rendelkezik, a leggyakoribbak a körtáncok, a leghíresebb a khelkhpr, más néven lezginka, amit népviseletben adnak elő. Az ingusok mindig nagy jelentőséget tulajdonítottak a táncnak, a legemlékezetesebb előadók neve évszázadokon át fennmaradt.[12]
Jegyzetek
[szerkesztés]- ↑ВПН-2010.gks.ru.[2013. május 10-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2021. július 24.)
- ↑"Это художества". Независимый демограф Алексей Ракша – об особенностях национальной статистики(orosz nyelven).RFE/RL.(Hozzáférés: 2021. július 24.)
- ↑„Deportálni kell őket!” | Beszélő(magyar nyelven).beszelo.c3.hu.(Hozzáférés: 2021. október 27.)
- ↑After 73 years, the memory of Stalin’s deportation of Chechens and Ingush still haunts the survivors(amerikai angol nyelven).OC Media.(Hozzáférés: 2021. október 27.)
- ↑„Putin meets angry Beslan mothers”,2005. szeptember 2. (Hozzáférés: 2021. október 27.) (brit angol nyelvű)
- ↑abcA Kaukázus muszlimjai 2. - "Szabadok, mint a farkasok" (Csecsenek és ingusok).Napi Iszlám.(Hozzáférés: 2021. október 27.)
- ↑abThe Ingush People.linguistics.berkeley.edu.(Hozzáférés: 2021. szeptember 28.)
- ↑abcEconomy - Chechen-Ingush.everyculture.(Hozzáférés: 2021. július 26.)
- ↑abIngush language, Alpha bet and pronunciation.omniglot.(Hozzáférés: 2021. szeptember 28.)
- ↑Ingushetia Religious Rivalry: Guns, Clans, And Death Threats(angol nyelven).RadioFreeEurope/RadioLiberty.(Hozzáférés: 2021. október 27.)
- ↑Ingush towers - pinnacle of medieval architectural achievement(en-EN nyelven).vestnikkavkaza.net.[2021. október 27-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2021. október 27.)
- ↑Traditional musical culture of Ingushetia | Music of the Caucasus(angol nyelven), 2018. november 14. [2021. október 27-i dátummal azeredetibőlarchiválva]. (Hozzáférés: 2021. október 27.)
