Totemizmus
Atotemizmus,mint hitvilág azt feltételezi, hogy minden ember rokonságban vagy spirituális kapcsolatban áll egy másik fizikai létezővel, amely lehet állat, növény vagy akármilyen más természeti lény is. Atotemaz a tárgy, amely a segítő lényt ábrázolja és szimbolizálja.
A totemizmus nemvallás,noha a totem gyakran megjelenik törzsirituálékban,valamintmágikusgyakorlatokban, és gyakran keveredik más hitvilágokkal, mint az ősimádattal vagy azanimizmussal.
A totem szót anéprajztágabb értelemben is használja, általában törzsjelet értenek rajta, és ezekből fejlődtek ki a családi- és országcímerek is. A totem egyúttal az illetőtörzsnevét is jelenthette, s minthogy e törzsek többnyire valamelyik állat nevével jelölték magukat, így annak rajzolata az illető állatnak a kezdetleges képét jeleníti meg.[1]
Etimológia[szerkesztés]
A totem azalgonkinindiánok közé tartozó ojibwákototemanszavából ered,[1]amely valakinek a testvérét jelenti. Azototemanszó pedig azote(törzs, nemzetség) származéka,[1]amely vértestvérségre utal.
A totem szót a 18. század végén egy brit származású kereskedő vezette be az angol nyelvbe, aki tévesen úgy gondolta, hogy ez a lény valakinek a személyes védelmezőszelleme, aki néha állatalakban tűnik fel.[2]
Totem és fétis[szerkesztés]
Afétisegy olyan tárgy, amelyen keresztül bizonyos hiedelmek szerint titokzatos, természetfeletti erő (mana) nyilvánul meg. Ezzel szemben a totem csupán egy szimbólum, amely megköveteli a tiszteletet és valamilyen szintű félelmet is. Esetenként szintén természetfeletti erőt tulajdonítottak neki.
A totemállataikat a természeti népek a törzsük ősének tekintették, s emiatt azokkultikustiszteletnek örvendtek.[1] Általában tilos volt az ábrázolt lény megölése, elfogyasztása, de gyakran még az érintése is.
Történelem[szerkesztés]
A totemizmus az észak-szibériainépeknél, az ainóknál és sok észak-amerikaiindiántörzseknél igen elterjedt volt, de még azókori görögöknélis megtalálható volt amedvetisztelet,valamint az egész földön széles körben elterjedt volt a kígyótisztelet is.[1]
Észak-Amerikában a totemizmus jellegzetes szertartásai voltak az álarcos táncok, amelyeknek résztvevői totemeik képébe öltözve jelentek meg.[3]A mai Kanada területén élő ojibwa törzs 23 nemzetségből állt, amelyek mindegyikének saját, állatot jelképező totemje volt (farkas, medve, hód, ponty, kacsa, kígyó stb.)
Észak-Amerika őslakos népein túl megtalálható volt más népeknél is, mint példáulAmazóniaindiánjainál,AusztráliaésPápua Új-Guineabennszülöttjeinél vagyAfrikaegyes népeinél (pl.dinkák,cvanák stb.)[4]Ghánábannövény is szolgált totemül, mint pl. a fügefa és a kukorica.
Jegyzetek[szerkesztés]
Források[szerkesztés]
- ↑ Pallas:A Pallas nagy lexikona
- ↑ Gecse G.:Vallástörténeti kislexikon
További információk[szerkesztés]
- Róheim Géza:A csurunga népe;Leblang, Bp., 1932 (hasonmásban: 1992)
- Émile Durkheim:A vallási élet elemi formái. A totemisztikus rendszer Ausztráliában;ford. Vargyas Zoltán, előszó Vargyas Gábor; L'Harmattan, Budapest, 2003(Kultúrák keresztútján)