《 trung thành chi lộ 》 kịch chiếu.
Lý vi vi
Kim niên 9 nguyệt, trứ danh tương tịch kịch tác gia thịnh hòa dục bằng tá tương kịch 《 trung thành chi lộ 》 hoạch đắc đệ thập thất giới trung quốc văn hóa nghệ thuật chính phủ tưởng văn hoa biên kịch tưởng. 《 trung thành chi lộ 》 do hồ nam tỉnh tương kịch viện sang diễn, trứ danh đạo diễn trương mạn quân chấp đạo, thịnh hòa dục biên kịch, dĩ trần thụ tương đích thành trường vi tuyến tác, xuyến liên khởi liễu 7 niên đích cách mệnh chi lộ, tối chung trình hiện liễu nhất bộ bàng bạc đại khí, đãng khí hồi tràng, điểm đáo vi chỉ khước hựu nhượng nhân hồi vị vô cùng đích tương kịch.
Điểm đáo vi chỉ, sử nhân tưởng tượng vu vô cùng
“Đại ước tức bất như ly, cận bất như viễn, hòa bàn thác xuất, bất nhược sử nhân tưởng tượng vu vô cùng.” Giá cú thoại xuất tự thanh đại hí kịch lý luận gia lý ngư, hí khúc đích tuyệt diệu tại vu bất thị phục chế sinh hoạt, nhi thị dụng hữu hạn đích nhân vật, đối thoại, bố cảnh sử nhân sản sinh liên tưởng, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng quan chúng kí thị quan khán giả, diệc thị sang tác giả, quan kịch thời quan chúng lợi dụng tự kỷ đích nhật thường sinh hoạt kinh nghiệm tích luy, cảm ngộ khứ cấu kiến kịch tình hòa nhân vật.
Thịnh hòa dục lão sư đả phá liễu vũ đài thời không đích cục hạn tính, tại kết cấu kịch bổn thời bất án nhất bàn nhân vật truyện ký “Tính cách quyết định mệnh vận” đích phương thức, nhượng kịch tình thôi động nhân vật đích thành trường, nhi thị chủ quan địa quy định hảo mỗi nhất tràng đích thời không hòa sự kiện: Nhất phương diện dĩ hoành quan đích, nghiêm túc đích lịch sử thái độ chân thật địa triển kỳ cách mệnh đại sự kiện; lánh nhất phương diện hựu tòng trần thụ tương đích bình dân thị giác khứ giải độc đại sự kiện hòa đại nhân vật, tại giá cá quá trình trung hoàn thành tự kỷ đích thành trường, thành tựu tha anh hùng đích nhất sinh.
Thịnh hòa dục xảo diệu địa tá dụng lịch sử thượng đại gia nhĩ thục năng tường đích, hữu kí định lịch sử định vị, bình giới đích sự kiện, dĩ cập dĩ kinh hình thành tiêu thiêm, phù hào đích nhân vật tiến hành sang tác. Mỗi nhất cá cố sự hựu tẫn lượng thâm nhập thiển xuất, dụng phong phú đích tế tiết bả đại sự hóa tiểu, dĩ mạch sinh hóa đích phương thức, bình dân đích thị giác thể hiện xuất dĩ trần thụ tương vi đại biểu đích bình phàm cách mệnh giả kiên định tín ngưỡng thành vi anh hùng đích lịch trình.
《 trung thành chi lộ 》 đích sự kiện đa nhi bất tạp, đối bạch tinh giản sinh động, quan chúng thông quá dĩ vãng đích sinh hoạt duyệt lịch, tri thức trữ bị tham dữ giác sắc tố tạo, giá thị hí khúc tả ý tính tại hiện đại hí sang tác trung tân đích vận dụng, kí bất đồng vu tây phương hí kịch đích thẩm mỹ, hựu hòa trung quốc truyện thống hí khúc đích tả ý tính bất nhất dạng. Tây phương hí kịch canh tại ý đích thị quan chúng đích chân thật thể nghiệm cảm, canh cường điều đích thị: Tại vũ đài thượng, yếu tại giác sắc đích sinh hoạt hoàn cảnh trung, hòa giác sắc hoàn toàn nhất dạng chính xác địa, hợp hồ la tập địa, hữu tự địa, tượng hoạt sinh sinh đích nhân na dạng khứ tư tưởng, hi vọng, kỳ cầu hòa động tác…… Quan chúng thị “Đệ tứ đổ tường” đích tồn tại, khuy tham kịch trung nhân đích sinh hoạt. Trung quốc truyện thống hí khúc đích tả ý tính vãng vãng thể hiện tại thông quá nhất trác nhị y, kiểm phổ, thủy tụ dĩ cập trình thức hóa đích động tác tại biểu đạt tràng cảnh, tình tự, thân phân trung đích mỹ học truy cầu. Nhi thịnh hòa dục thị dụng đại tả ý đích, điểm đáo vi chỉ thả tích mặc như kim đích thủ pháp, doanh tạo xuất “Hòa bàn thác xuất, bất nhược sử nhân tưởng tượng vu vô cùng” đích ý thú.
Vi quan bút xúc, tinh chuẩn biểu hiện sinh hoạt tế tiết
Biên kịch đối bút hạ nhân vật hữu tinh chuẩn đích định vị, thâm khắc đích lý giải, tại hoành quan sự kiện trung dụng vi quan đích bút xúc biểu hiện xuất thập phân tinh chuẩn đích sinh hoạt tế tiết, dĩ phù hợp quan chúng đối thục tất đích nhân vật đích liên tưởng hòa kỳ đãi.
Nã mao trạch đông đích tố tạo lai thuyết, nhất xuất tràng tiện đái trứ tiêu thiêm: Nhất cú “Ngã môn xuân nha tử đích cách mệnh mục tiêu man cụ thể lạp”, tiện tương mao trạch đông hòa quần chúng đả thành nhất phiến đích “Nê thối tử” hình tượng sinh động địa thể hiện liễu xuất lai; đóa thủy đường đào dân đoàn, đề xuất thành lập trung quốc công nông hồng quân đệ nhất quân đệ nhất sư, quyết định cử hành thu thu bạo động, chủ trương đả xuất cộng sản đảng tự kỷ đích kỳ xí, thục tất đích sự kiện thông quá mao hòa trần đích giao lưu dụng tối thuần phác đích phương thức biểu đạt xuất lai.
Tam loan cải biên —— thông quá dư sái độ hòa trần thụ tương đích kích liệt trùng đột, dẫn xuất mao trạch đông đối “Chi bộ kiến tại liên thượng” đích khẳng định, dã biểu đạt liễu tha đích chủ trương —— đảng đối quân đội đích tuyệt đối lĩnh đạo. Thử xử hựu hữu nhất cá kim cú: Thiên yếu hạ vũ, nương yếu giá nhân, mạo đắc bạn pháp liễu! Mỗi cá nhân đích truy cầu hòa tín niệm bất nhất dạng, hữu đích nhân chú định chỉ năng đồng hành nhất đoạn lộ, đạo bất đồng bất tương vi mưu, giá thị lĩnh tụ đích trí tuệ hòa khoát đạt, thị cách mệnh đích nhạc quan chủ nghĩa tinh thần.
Đại bách địa —— chính trị gia, quân sự gia môn tại diện đối tiếp nhị liên tam đích thất bại các trừ kỷ kiến, tiếp hạ lai đích lộ chẩm ma tẩu? Biên kịch xảo diệu địa an bài trần thụ tương tòng quân sự “Tiểu bạch” đích giác độ, thuyết xuất nhất cá tối chất phác khước hựu thế tại tất hành đích đạo lý: Phi đả bất khả. Như quả án chiếu tây phương hí kịch lý luận, tất nhiên hội hữu nhân đối thử xử đích la tập đề xuất chất nghi, thủ trường môn thương lượng tác chiến kế hoa, khởi thị tiểu binh năng thính đáo đích ni? Đãn ngã giác đắc tại hí khúc trung, giá dạng đích hư cấu hòa tả ý kháp thị khả dĩ đích.
Tùy hậu, mao trạch đông thân tự tổ chức liễu giá tràng thảm liệt đích chiến đấu, tức tiện thị thắng lợi liễu tha hoàn thị thuyết: Giá dạng đích chiến đấu, chỉ thử nhất thứ! Giá thị nhất cá vĩ nhân đối quần chúng đích thừa nặc, đối tự kỷ đích tự tín. Quả nhiên, toàn quân thượng hạ đích trung thành hòa dũng cảm đả doanh liễu giá tràng “Hồng quân thành lập dĩ lai tối hữu vinh dự đích chiến đấu”, tòng thử đệ nhất, nhị, tam thứ phản “Vi tiễu” đô thủ đắc liễu thắng lợi.
Cổ điền —— giá nhất tràng hí, tại lịch sử sự kiện thượng dã chỉ thị liêu liêu sổ bút, khước tiến nhất bộ cường điều liễu mao trạch đông, dương khai tuệ đối trần thụ tương đích ảnh hưởng, thị trần chính trị thượng thành thục đích chuyển chiết điểm. Vưu kỳ thị trần thụ tương hòa dương khai tuệ đích cách không đối xướng, tòng trắc diện câu lặc xuất chính trị gia đích ái tình, dĩ cập mao trạch đông hi sinh tiểu ngã, tiểu tình đích đại nghĩa. Quan vu mao trạch đông hòa dương khai tuệ đích nhất thiết, quan chúng đa đa thiếu thiếu đô thị tri tình đích, nhân thử, thử xử tức tiện một hữu kịch tình đích phô điếm, dương khai tuệ đối ái nhân đích tế nị hòa thể thiếp bất đãn bất hội nhượng nhân giác đắc đột ngột, hoàn kháp đáo hảo xử địa ôn nhu hoãn giải liễu toàn kịch quá vu ngạnh lãng đích khí phân.
Hợp lý hư cấu, tiên hoạt liễu mô hồ đích anh hùng thân ảnh
Trần thụ tương một hữu hậu nhân, lưu hạ đích văn hiến tư liêu cực thiếu, liên nhất trương chiếu phiến đô một hữu, giá đối vu nhân vật đề tài đích sang tác thị cá đại nan đề. Chỉ thị na cá niên đại đích động đãng hòa gian nan, na nhất tràng tràng chiến đấu đích quyết tuyệt hòa thảm liệt, na quần mô hồ liễu thân ảnh đích anh hùng hựu thị na ma chân thật địa tồn tại quá…… Như hà tại “Mệnh đề tác văn” đích cơ sở thượng dụng cổ lão đích kịch chủng lai hoàn thành nghệ thuật đích chuyển hoán?
Nhân hòa lịch sử đích quan liên tính thị toàn kịch khẩn khẩn trảo trụ đích hí hạch. Tác vi phổ thông nhân, quan vu tha đích gia hương, gia tộc, tình cảm, nữ nhân, ân nhân, bằng hữu, chiến hữu…… Tại đại thời đại bối cảnh hạ biên kịch cấp dư liễu hợp lý hí kịch tính hư cấu. Tộc công công lão tảo tựu cấp tha định liễu thân, khả thị giá cá oa khước “Đái trứ hương thân môn cảo nông hội khứ tống tử”. Niên thiếu đích tha nhãn kiến “Cảo nông hội tài khoái hoạt liễu kỉ thiên” đích tam đa bị thương sát thời, ngã môn hữu lý do tương tín tâm để đích tuyệt vọng, phệ cốt đích cừu hận hòa cường liệt đích cầu sinh dục, tựu thị vô sổ tượng trần thụ tương giá dạng đích oa oa tòng mộng đổng tẩu hướng cách mệnh đích sơ trung: Cùng tử, bị áp bách bác tước tử bất như đồ cá khoái hoạt, na tựu cân trứ cộng sản đảng càn ba! Hữu liễu giá cá nguyên thủy động lực, ngộ đáo ân sư dương khai tuệ, mao trạch đông đầu thân cộng sản đảng, kiên định tín niệm: Tòng “Thiên thiên cật thượng tịch nhục” đích cụ thể cách mệnh mục tiêu đáo tam loan cải biên thời đích mê võng; tòng phạ nữ nhân tha luy tha tiền tiến đích bộ phạt nhi đào tị bức hôn, đáo nhân vi tố hảo liễu tùy thời hi sinh đích chuẩn bị, phạ cô phụ thúy muội tử nhi cự hôn; tái đáo đam nhậm hồng quân 34 sư sư trường đái binh sát địch, đối mã thất thất đích quan ái; trung thành, tín ngưỡng nhất bộ bộ luy tích, tối hậu bạo phát tại đoạn tràng minh chí đích tráng liệt hi sinh.
Tại nhân vật tố tạo thời, biên kịch một hữu đặc ý phóng đại nhậm hà đặc chinh, một hữu tụ tiêu đặc tả, tại hứa đa đại nhân vật, đại tràng diện đích phô bài trung, trần thụ tương chỉ thị nhược hữu nhược vô địa tồn tại trứ, tối hậu nhất khắc ngã môn khước năng khán đáo giá cá tiểu nhân vật thành vi cự nhân, kình khởi liễu dân tộc đích hi vọng. Giá chủng điên phúc tính địa tố tạo nhất hào nhân vật, tất tu thị hung hữu khâu hác đích biên kịch tài năng tố đáo như thử tứ lưỡng bát thiên cân.
Tại nghệ thuật hiệu quả thượng, trần thụ tương hòa mao trạch đông, chu đức tha môn thị hoàn toàn bất nhất dạng đích, nhân vi mao, chu đích hình tượng tại các chủng văn hiến tư liêu, văn học ảnh thị tác phẩm trung đại gia đô ngận thục tất liễu, nhân thử tam ngôn lưỡng ngữ tiện năng nhượng quan chúng trảo đáo cộng minh. Trần thụ tương khước thị mạch sinh đích, quan chúng tại khán hí thời hoặc hứa vô pháp tương toái phiến hóa đích tình tiết bính thấu xuất gia thế bối cảnh, thành trường kinh lịch thập phân hoàn chỉnh đích nhân vật, khước năng tòng trung khán đáo ngã môn phụ bối, tổ bối đích ảnh tử, tòng nhi sản sinh “Cộng tình”, tự nhiên dã bất hội khứ củ kết thử “Trần thụ tương” thị bất thị bỉ “Trần thụ tương” liễu.
《 trung thành chi lộ 》 khán tự tả liễu nhất cá nhân đích thành trường, khước thị ngận đa diện đích, hữu chủng “Hoành khán thành lĩnh trắc thành phong” đích ý uẩn. Tha tại tuyển tài thượng đại khai đại hợp, tán văn bàn đích kết cấu, nhượng trần thụ tương tại lịch sử thượng nguyên bổn mô hồ đích thân ảnh tiên hoạt khởi lai. Như quả thuyết vĩ nhân đô thị độc nhất vô nhị đích, na ma trần thụ tương đại biểu đích tắc thị na cá nhiệt huyết bôn dũng đích niên đại lí hứa hứa đa đa tại cách mệnh gia ảnh hưởng hạ thành trường khởi lai đích hồng quân chiến sĩ môn, thị trung quốc cách mệnh sử thượng đích đại đa sổ nhân, thị tiên hồng đích để sắc, chính nhân vi tha môn đích trung thành hòa tiền phó hậu kế đích hi sinh tài thành tựu liễu cách mệnh đích tất nhiên thắng lợi.
