Երեք ժողովրդական սկզբունք
| Չինաստանի ժողովրդական հանրապետության պատմություն (ՉԺՀ) | |
|---|---|
 | |
| Պատմություն | |
| Չինաստանի առաջնորդներ | |
|
| |
Երեք ժողովրդական սկզբունք,(Սանմինի դոկդրին,չինարենավանդ.Tam dân chủ nghĩa,հեշտ.Tam dân chủ nghĩa,պինին:Sān Mín Zhǔyì,պալլ.:սան մին չժուի), չինացի քաղաքագետ և փիլիսոփաՍուն Յաթ-Սենիմշակած քաղաքական դոկտրինը։ Չինաստանի ազատ, ծաղկող և հզոր պետություն դառնալուն ուղղված չինական քաղաքական փիլիսոփայության մասը։
«Երեք ժողովրդական սկզբունք» գաղափարախոսության ժառանգությունը առավել պարզ երևում էՉինաստանի հանրապետության(Թայվան) կառուցվածքում ևԳոմինդանիքաղաքականությունում։ Հատկապես «ժողովրդական սկզբունքներ»-ը հիշատակվում են Չինաստանի Հանրապետության օրհներգում և Թայվանի սահմանադրության առաջին տողում[1]։
Սկզբունքների նկարագիր[խմբագրել|խմբագրել կոդը]
Ազգայնականություն[խմբագրել|խմբագրել կոդը]
Ազգայնականության սկզբունքը (չինարենավանդ.Dân tộc chủ nghĩa,հեշտ.Dân tộc chủ nghĩa,պինին:mínzú zhǔyì,պալլ.:մինցզու չժուի) նախատեսում է Չինաստանի ազատագրումը գերտերությունների գերակշռությունից։ Այս նպատակին հասնելու համար ի հակադրությունԷթնոցենտրիզմինՍուն Յաթ-Սենը անհրաժեշտ էր գտնում զարգացնել «քաղաքացիական ազգայնականությունը» և համախմբել Չինաստանի տարբեր ազգությունները՝ հատկապես հինգ հիմնական ազգություններին՝ խաներին,մոնղոլներին,մանջուրներին,մուսուլմաններին(մասնավորապեսույղուրներին)։ Հինգ ազգությունների միասնությունը խորհրդանշում էր Չինաստանի հանրապետության (1911-1928) հնգագույն դրոշը։ Իրականում այս կոնցեպցիան նշանակում էր մանջուրյանՑին կայսրությանկործանումից հետո այս ազգությունների ինքնավարություն ստանալուց հետո արհեստական միավորելը Չինական Հանրապետությունում։
Դեմոկրատիա[խմբագրել|խմբագրել կոդը]
Դեմոկրատիայի սկզբունքը (չինարենավանդ.Dân quyền chủ nghĩa,հեշտ.Dân quyền chủ nghĩa,պինին:mínquán zhǔyì,պալլ.:մինցցյուան չժուի) համապատասխանում է արևմտյան տիպի սահմանադրական կառավարմանը։ Համաձայն Սուն Յաթ Սենի Չինաստանի համար իդեալական քաղաքական կյանքը բաժանվում է երկու «իշխանության»՝
Քաղաքական իշխանություն[խմբագրել|խմբագրել կոդը]
Քաղաքական իշխանություն (չինարենավանդ.Chính quyền,հեշտ.Chính quyền,պինին:zhèngquán,պալլ.:չժենցյուան), արևմտյան քաղաքացիական իրավունքի և պարլամենտարիզմի նման մարդկանց քաղաքական հայացքները արտահայտելու ազատությունը։ Այս խմբի մեջ չորս տեսակի իրավունք են մտնում՝ ընտրելու իրավունք, ընտրված ներկայացուցիչներին հետ կանչելու իրավունք, օրենսդրական նախաձեռնության իրավունք և հանրաքվեի իրավունք։ Այս սկզբունքի համաձայն է ստեղծվել Չինական հանրապետության Ազգային ժողովը։
Ժողովրդաիշխանություն[խմբագրել|խմբագրել կոդը]
Դեմոկրատիայի սկզբունք (չինարենավանդ.Dân quyền chủ nghĩa,հեշտ.Dân quyền chủ nghĩa,պինին:mínquán zhǔyì,պալլ.:մինցյուան չժուի) համապատասխանում է արևմտյան տիպի սահմանադրական կառավարման։ Ըստ Սուն Յաթ Սենի՝ Չինաստանի կատարյալ քաղաքական կյանքը բաժանվում էր երկու «իշխանության»։
Պետական կառավարման իշխանություն[խմբագրել|խմբագրել կոդը]
Պետական կառավարման իշխանություն (չինարենավանդ.Trị quyền,հեշտ.Trị quyền,պինին:zhìquán,պալլ.:չժիցյուան), Սուն Յաթ Սենը ընդարձակել է պետական կառավարման, զսպումների ու հակակշիռների համակարգի արևմտյան տեսության երեք ճյուղերը (չինարենհեշտ.Viện,պինին:yuàn,պալլ.:յուան)՝ միացնելով նրանց չինական կառավարման հինգ ճյուղերին (ըստՄոնթեսքյոյիՍուն Յաթ Սենը ավելացրել է վերահսկիչ և քննական (սելեկտիվ) ճյուղերը։ Նախապես օրենսդիր իշխանությունը պետք է լիներ պետական կառավարման իշխանության մասը և համարժեք ազգային պառլամենտին («քաղաքական իշխանության» մեջ մտնող)։
Ժողովրդական բարեկեցություն[խմբագրել|խմբագրել կոդը]
Ժողովրդական բարեկեցության սկզբունքը (չինարենավանդ.Dân sinh chủ nghĩa,հեշտ.Dân sinh chủ nghĩa,պինին:mínshēng zhǔyì,պալլ.:մինշեն չժուն) Սուն Յաթ Սենը հասկանում էր որպես արդյունաբերական տնտեսության և գյուղացիների հողատիրության հավասարության ապահովության ստեղծում (տվյալ կոնցեպտը ծագել է ամերիկացի մտածող Հենրի Ջորջի ազդեցությամբ[2]։ Արդյունքը՝ Թայվանում հողատարածքների արժեքին ավելացող հարկն էր։) Սուն Յաթ Սենը առանձնացրել է գոյատևելու չորս միջոց՝ սնունդ, շոր, բնակարան և տրանսպորտ, և պլանավորել է, թե կատարյալ չինական կառավարությունը ինչպես է ապահովելու բնակչությանը այդ միջոցներով։ Ժողովրդական բարեկեցության սկզբունքը հաճախ նույնացվում էսոցիալիզմիհետ կամ պոպուլիստական քաղաքականության անցկացման հետ։
Երեք ժողովրդական սկզբունքի ակունքները[խմբագրել|խմբագրել կոդը]
Երեք ժողովրդական սկզբունքի գաղափարախոսությունը ծագել է Սուն Յաթ ՍենիԱՄՆ-ում ձեռք բերած փորձի արդյունքում և ներառում է ամերիկյան քաղաքական մտքի տարրեր։ Սուն Յաթ Սենը ասել է, որ ինքը ոգևորվել էԱբրահամ ԼինկոլնիԳետիսբերգում արտասանած ճառի մի տողից՝ «կառավարությունը ժողովրդից, ստեղծված ժողովրդի կողմից և ժողովրդի համար»[3]։ Բացի այդ Սուն Յաթ Սենի վրա մեծ ազդեցություն է թողելկոնֆուցիոսականությունը։
Առավել կանոնիկ տեսքով «Երեք ժողովրդական սկզբունք»-ը ներկայացվել է Սուն Յաթ Սենի ճառերի ժողովածուում, որը կազմել է նրա ընկեր Չուան Չանգուի և խմբագրվել՝ Սուն Յաթ Սենի կողմից։
Ժառանգություն[խմբագրել|խմբագրել կոդը]
Երեք ժողովրդական սկզբունքը օգտագործել են տարբեր քաղաքական կուսակցություններ, ընդ որում տարբեր կուսակցություններ մեկնաբանվել են տարբեր ձևով, և շատ անգամ Սուն Յաթ Սենի մեկնաբանությունից տարբեր։ ՀատկապեսՉան Կայշինլրացրել է Ժողովրդական բարեկեցության սկզբունքը, ավելացնելով ևս երկու խումբ՝ կրթություն և հանգիստ, նաև սկզբունքը կոմունիզմի կամ սոցիալիզմի հետ նույնացմանը դեմ է եղել։
Երեք ժողովրդական սկզբունքը Չան Կայշիի ղեկավարությամբ օգտագործել էԳոմինդանը,Մաո Ցզե Դունի ղեկավարությամբ Չինաստանի կոմունիստական կուսակցությունը, Վան Ցեինվեի ղեկավարությամբ կոլլաբորացիոնիստական կառավարությունը։ Գոմինդանը և Չինաստանի կոմունիստական կուսակցությունը որոշակի առումով միանման էին ընկալում ազգայնականության սկզբունքը, բայց ժողովրդական իշխանության և ժողովրդի բարեկեցության սկզբունքը՝ տարբեր։ Առաջինները այդ սկզբունքները դիտարկում էին արևմտյան սոցիալ-դեմոկրատական տեսակետներից, իսկ երկրորդները՝ մարքսիզմի և կոմունիզմի։ Վան Ցեինվեի ճապոնական կոլլաբորացիոնիստական կառավարությունը ազգայնականությունը մեկնաբանում էր, որպես Ճապոնիայի կայսրության հետ համագործակցութուն պանասիականության առաջընթացով, այլ ոչ որպես չինական հետաքրքրություն։
Չինական հանրապետություն[խմբագրել|խմբագրել կոդը]
Թայվանումստեղծվել են մի շարք ուսումնական հաստատություններ (ֆակուլտետներն ու բուհերի ամբիոններ), որոնք ուսումնասիրում էին Երեք ժողովրդական սկզբունքները։ 1990-ական թվականների վերջին այդ կազմակերպությունները սկսեցին զբաղվել նաև քաղաքական այլ թեմաներով։ Երեք ժողովրդական սկզբունքների կամ նրանցից յուրաքանչյուրի անունը Թայվանում բազմաթիվ փողոցներ ու կազմակերպություններ են կրում։
Երեք ժողովրդական սկզբունքները ակտիվ քաղաքական բառապաշարից դուրս են մղվել1980-ականթվականների կեսերին, բայց Գոմինդանի քաղաքական պլատֆորմի և Թայվանի սահմանադրության մասն են կազմում։
Ծանոթագրություններ[խմբագրել|խմբագրել կոդը]
- ↑«Չինաստանի հանրապետության (Թայվան) սահմանադրությունը».Արխիվացված էօրիգինալից2010 թ․ նոյեմբերի 26-ին.Վերցված է 2016 թ․ օգոստոսի 2-ին.
- ↑Trescott, Paul B. (2007).Jingji Xue: The History of the Introduction of Western Economic Ideas Into China, 1850-1950.Chinese University Press. էջեր 46–48. «'The teachings of your single-taxer, Henry George, will be the basis of our program of reform.'»
- ↑Sharman, Lyon (1968). Sun Yat-sen: His life and its meaning, a critical biography. Stanford: Stanford University Press. pp. 94, 271.
 | Վիքիպահեստնունի նյութեր, որոնք վերաբերում են«Երեք ժողովրդական սկզբունք»հոդվածին։ |
| ||||||
