Đương nhất cá nhân đàm đáo ly tán, tha kỳ thật thị tại thuyết, tha chung vu cảm thụ đáo ái
《 ly tâm 》
Văn / trương định hạo
1
Tại 《 thuyết văn giải tự 》 lí, “Ly” thị nhất chủng điểu đích danh tự. Ly giả, ly hoàng dã. Ly hoàng tựu thị hiện tại sở thuyết đích hoàng li. Ngã tòng tiểu chỉ dưỡng quá nhất thứ điểu, ký đắc tiện thị hoàng li. Tha bất tri bị thùy tróc lai tống cấp ngã đích, liên trứ lung tử nhất khởi. Ngã bả tha quải tại ốc diêm hạ diện, ngưỡng trứ bột tử khán tha. Tha ngận trầm mặc, tổng thị bất cật đông tây. Bàng vãn đích thời hầu, lánh hữu nhất chỉ đồng dạng đích điểu tại lung ngoại bồi hồi, nhất biên phát xuất kỳ quái đích khiếu thanh, nhất biên dụng chủy sử kính địa trác trứ điêu hoa đích mộc lung. Ngã đương thời ngận cao hưng, nhân vi hữu lưỡng chỉ điểu khả dĩ khán. Giá dạng quá liễu kỉ thiên, tha tử liễu, tha dã một hữu tái lai quá.
Ngã tịnh một hữu thập ma thương cảm, tiểu hài tử tổng thị tàn nhẫn đích. Ngã y nhiên khả dĩ tại thanh tảo đại thanh địa tụng độc, “Lưỡng cá hoàng li minh thúy liễu, nhất hành bạch lộ thượng thanh thiên”. Chí vu tha thị như hà minh khiếu, ngã tịnh một hữu hảo kỳ địa tưởng tri đạo, dã một hữu vấn quá, vi thập ma thị lưỡng cá hoàng li, nhi bất thị nhất cá hoặc giả tam cá?
Hoàng li, kỳ thật dã tựu thị hoàng oanh. Tha đại biểu trứ xuân thiên tối thịnh đại đích thời tiết. “Mộ xuân tam nguyệt, giang nam thảo trường, tạp hoa sinh thụ, quần oanh loạn phi.” Tại cổ điển thi từ lí, tha đích địa vị tương đương vu hoạt dược tại tây phương thi ca lí đích dạ oanh, đãn tha bỉ dạ oanh yếu lai đắc thân thiết. Nhân vi tha thị bạch thiên đích điểu nhi, thị xuân thiên minh lượng nhật tử lí đích điểu nhi. Tha vãng vãng bất đại biểu ái tình, nhân vi ái tình tổng thị quá vu kích liệt, tha kỳ thật đại biểu đích thị bình phàm đãn minh mị đích nhật tử, dĩ cập đối giá chủng nhật tử đích tư niệm. “Đả khởi hoàng oanh nhi, mạc giáo chi thượng đề. Đề thời kinh thiếp mộng, bất đắc đáo liêu tây.” Thác đích bất thị oanh nhi, thị lai liễu hựu khứ đích xuân thiên.
2
Hán tự trung, thường hữu nhất tự kiêm chính phản lưỡng nghĩa đích lệ tử, bỉ như “Dịch” tự, tựu kiêm cụ “Bất dịch” hòa “Biến dịch” nhị nghĩa. Nhi canh vi nhân sở tân tân nhạc đạo đích, dĩ tiền chung thư 《 quản trùy biên 》 sở ngôn “Tức” tự tối vi hữu danh. “Tức” tự kiêm “Sinh tức” hòa “Chỉ tức” nhị nghĩa, tiền giả như giả nghị 《 bằng phú 》 vân “Hợp tán tiêu tức hề, an hữu thường tắc”, giá lí đích “Tức” tiện dữ “Tiêu” tương đối, nãi sinh trường chi nghĩa; hậu giả tắc vi ngã môn kim thiên tối thường dụng chi nghĩa, như “Hưu tức” “Cô tức dưỡng gian”, tái tảo điểm như 《 tả truyện 》 trung “Vương giả chi tích tức”. Tiền chung thư chi tiền, thử dĩ thị thường thức. Nhiên tiền tiên sinh cao minh chi xử tại vu chỉ xuất, giá nhị nghĩa tuy phản, đãn diệc tịnh bất mâu thuẫn, phản đảo hữu đồng thời hợp huấn chi diệu. Kỳ hợp huấn chi tối giai lệ chứng, thể hiện tại dịch kinh “Cách” quái đích thoán từ thượng. “Cách, thủy hỏa tương tức.” Giá lí đích “Tức”, đan tòng chính phản nhậm nhất nghĩa giải, đô bất xác thiết, duy hữu hợp khởi lai khán, tài đắc kỳ diệu. Giá dã tựu thị 《 hán thư · nghệ văn chí 》 sở vân: “Tích do thủy hỏa, tương diệt diệc tương sinh dã.…… Tương phản diệc tương thành dã.” Nhân vi “Phản giả, đạo chi động dã”, cố nhi tài khả dĩ “Tam sinh vạn vật”.
Nhiên nhi đan thị chính, phản, hợp, tịnh bất năng thuyết tẫn thiên địa đích áo diệu, nhược dĩ vi dụng biện chứng pháp tiện khả dĩ giải thích trung quốc cổ điển tư tưởng, thật tế thượng thị bả cổ điển cấp giản hóa liễu. Chu quang tiềm tựu tằng kinh tá khắc la tề lai chỉ trách hắc cách nhĩ, thuyết tha hỗn hào liễu “Tương phản giả” hòa “Tương dị giả”, hữu ngận đa khái niệm hòa sự vật tịnh phi tuyệt đối đối lập, nhi chỉ thị tương dị. Nhất vị cường điều trừu tượng đích đối lập chỉ năng thị nhất chủng nhị nguyên luận, nhiên hậu hựu cường cầu nhất chủng vu đối lập chi trung thống hạt vũ trụ đích chỉnh nhất, giá hựu tẩu hướng chỉnh thể chủ nghĩa, tha tác vi tín niệm hòa hi vọng vị thường bất khả, đãn phó chư thật thi, tiện thị cận đại dĩ lai hệ liệt đại tai nan đích triệu đoan liễu.
Thuyết giá ma đa, chỉ vi hồng thác xuất nhất cá “Ly” tự. Nhân vi giác “Tức” tự đích chính phản hợp huấn chi diệu nhi ngôn, “Ly” tự khủng phạ thị canh năng thể hiện hán tự chi thâm trầm hữu tình, kỳ trung bất đan hữu tương phản nghĩa, canh hữu tương dị nghĩa, thả nhất nghĩa dữ nhất nghĩa chi gian hựu thảo xà hôi tuyến, tự đoạn thật tục. Giá “Ly” tự nhất tả xuất, khủng phạ tựu dĩ thị nhất thủ sung mãn các chủng phục tạp ẩn dụ hòa trương lực đích thi.
3
“Ly” tối tảo chỉ thị nhất chủng điểu, nhi “Ly” tự bảo lưu thời gian tối trường hòa như kim vận dụng tối quảng đích ý tư —— ly khai, thị bất thị hòa điểu đích phi tẩu hữu quan, ngã vị tố khảo chứng. Đãn thuyết đáo “Ly” tự, nhất định thị yếu tòng ly khai đích ý tư thuyết khởi, bất quản thị điểu đích phi ly hoàn thị nhân đích đào ly.
Thời gian tại 1992 niên phách nhiếp quá nhất bộ kỷ lục phiến 《 tất nghiệp 》 ( kháp kháp thị ngã tiến nhập đại học đích na nhất niên ). Tha bả kính đầu đối chuẩn tại kinh đích 88 cấp dã tựu thị 92 giới tất nghiệp sinh, nhượng tha môn tại ly khai chi tiền, tẫn tình phóng tứ địa đàm luận học giáo, sinh hoạt, ái tình, tính. Thoại đề bất đoạn thâm nhập, dĩ kỉ cá bất đồng học giáo bất đồng chuyên nghiệp đích nhân vi chủ, nhi canh đa đích nhân dã bị quyển nhập, nhi đồng thời bị quyển tiến lai đích, hoàn hữu na cá thời đại đích mộc cát tha hòa dân ca, dĩ cập xa trạm thượng vô sổ sái lệ đích nhãn tình. Na thị nhất cá liên công khoa học sinh đô hội đại thanh bối tụng hải tử đích niên đại, nhất cá tập thể chủ nghĩa hòa lý tưởng chủ nghĩa đích niên đại, na dã thị nhất cá thuần khiết hòa nghiêm túc đích niên đại. Tha nhượng ngã tưởng khởi ngã tự kỷ đích đại học thời đại, đồng dạng thị na ta phá lạn bất kham khước sinh cơ bột bột đích túc xá lâu, đồng dạng thị na ta khắc tại tường thượng môn thượng đích thoại ngữ, na ta lưu tại y lĩnh hòa bì phu thượng đích danh tự, như kim tha môn đô dĩ tiêu thất bất kiến, chỉ thặng hạ nhất phiến hư không trung đích trạm đài.
Sự thật thượng, bất thị sở hữu đích tất nghiệp đô khả dĩ đả động nhân. Tại như kim tinh trí đích cá nhân chủ nghĩa đích, nhu yếu thông quá võng lạc, thủ cơ lai hòa cách bích túc xá tương liên hệ đích giáo viên, một hữu huyết nhục dữ linh hồn đích khẩn khẩn tương liên, một hữu bả thanh xuân sinh mệnh bỉ thử giao phó đích nhiệt tình, tất nghiệp kỳ thật dĩ kinh biến thành nhất tràng khả hữu khả vô đích tú, biến thành nhất thanh xí đồ bộ tróc thập ma đích ai thán. Nhi sự thật thượng, đả động nhất cá nhân hựu hà kỳ dung dịch, chỉ yếu nhĩ môn ngận nhận chân địa nhất khởi sinh hoạt quá, tịnh thả đàm đáo ly khai.
4
Nhân vi ly khai, tài hội hữu quá khứ. Na ta quá khứ đích đông tây tại tâm lí tích cửu bất tán, tựu thành liễu cố sự, tựu hữu liễu văn học. Nhân vi ly khai, mạn trường đích thời gian tài bị thiết cát, hoa thành nhất đạo đạo hồng câu, thừa thụ đại hà dữ huyết dịch đích bôn lưu, thừa thụ ngã môn vãn lưu đích mục quang. Tây phương văn học hữu “Đào ly” đích mẫu đề, nhất cá nhân bất đoạn địa tòng kí định dung thường sinh hoạt trung đào ly, đối kháng, tránh trát, tuyệt vọng, lang bôn thỉ đột, như 《 nguyệt lượng dữ lục tiện sĩ 》 hoặc cách lôi ách mỗ · cách lâm nãi chí ái lệ ti · môn la…… Giá dạng đích tiểu thuyết miên diên bất tuyệt; dữ thử đối chiếu, tại trung quốc đích cổ điển văn học trung, “Ly khai” khước căn bổn bất thị nhất cá nhân vi đích kháng tranh động tác, nhi chỉ thị nhu yếu nhân khứ tiếp thụ đích mệnh vận, nhất như tử vong. Giá chủng đối vu ly khai đích trường cửu chú thị, tức hồi ức, dã chính thị tư đế phân · âu văn 《 truy ức: Trung quốc cổ điển văn học trung đích vãng sự tái hiện 》 nhất thư cơ bổn đích xuất phát điểm. Đương niên tác vi nhất cá nhiệt ái trung quốc cổ điển văn học đích niên khinh dị tộc, hoàn một hữu cải danh vi vũ văn sở an đích tư đế phân · âu văn mẫn duệ địa bộ tróc đáo trung quốc cổ điển thi ca lí nhất chủng đặc hữu đích mỹ học chủ đề, tức “Hồi ức”. Tại giá cá chủ đề dẫn đạo hạ, tha tòng dung khinh tiệp địa xuyên toa vu lịch đại thi văn chi trung, sử na ta đối ngã môn nhi ngôn nhân quá vu thục nhẫm toại biến đắc bình đạm đích, tán lạc tại đồ thư quán hôi trần trung đích cổ điển thi văn, tại “Hồi ức” đích tụ chiếu chi hạ, trọng tân đái thượng liễu nhất chủng tân tiên nhi cảm nhân đích quang thải.
Tòng phát sinh học ý nghĩa thượng giảng, vị lai thị bất tồn tại đích, chân thật tồn tại đích, chỉ hữu quá khứ hòa thử khắc. Chỉ thị nhân vi ly khai, thử khắc tài bất đoạn địa biến thành quá khứ. Ngã môn vĩnh viễn tại ly khai, tuy nhiên, hữu thời hầu, giá chủng ly khai yếu quá ngận cửu tài bị thử khắc đích ngã môn sở cảm tri, tựu tượng thử khắc bị ngã môn khán kiến lệnh ngã môn chấn động đích tinh quang kỳ thật đa niên tiền tựu ly khai dao viễn đích tinh thần. Nhân thử duy nhất chân thật đích, chỉ hữu lưỡng chủng trạng thái: Ly khai chi tiền hòa ly khai bổn thân. Na ma ly khai chi tiền thị thập ma? Thị nhất cá hoàng kim thời đại mạ? Quan vu hoàng kim thời đại đích truyện thuyết dĩ kinh do lai dĩ cửu, tịnh bị mỗi nhất cá thi nhân ngâm xướng, na như đồng hoàng kim nhất bàn đích minh lượng tuế nguyệt. Nhi lệnh nhân kinh nhạ đích thị, quan vu “Minh lượng” đích khái niệm kỳ thật nhất trực tựu tồn tại vu “Ly” giá cá tự chi trung.
5
《 dịch · thuyết quái 》 vân: “Ly dã giả, minh dã, vạn vật giai tương kiến, nam phương chi quái dã.” Ngã kiến đáo “Vạn vật giai tương kiến” giá cú, tâm lí tiện hữu đại chấn động. Bỉ phương thuyết nhất cá nhân giảo tẫn não trấp tưởng biểu đạt nhất ta vô khả danh trạng đích cảm giác, khước ngộ đáo giá dạng đích nhất cú thoại, nhất hạ tử tiện giác đắc thiên địa trừng triệt, tái vô thập ma khả thuyết.
“Vạn vật giai tương kiến”. Cai chẩm dạng giải thích giá lí đích “Kiến” tự, hoặc giả thuyết, kỳ sở “Tương kiến” đích, thị ta thập ma?
Ngã hữu cá đường muội, hữu trận tử hảo tượng thị luyến ái liễu, chỉnh cá nhân nhất hạ tử tựu tán phát nhất chủng thu bất trụ đích quang trạch. Tha hữu thiên hốt nhiên cân ngã giảng: “Bất tri chẩm ma hồi sự, ngã nhất bế thượng nhãn tình, tựu năng kiến đáo tha.” Ngã tựu vấn tha: “Tha thị thùy?” “Ngã môn ban nhất cá nam sinh, cá tử ngận cao đích, lam cầu đả đắc đặc biệt hảo.” Ngã tâm hạ dĩ minh bạch, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ yếu đả thú nhất hạ tha, “Na nhĩ tranh khai nhãn tình tựu khán bất kiến tha lạp?” Tha phiết phiết chủy bất tái lý ngã, đâu hạ nhất cú, “Thị a, tựu khán kiến nhĩ tại giá hoảng đãng.”
Hồ lan thành 《 kim sinh kim thế 》 nhất thư, ấn tượng lí tối hảo đích thị khai đầu giảng hồ thôn đích na kỉ chương. Hữu nhất đoạn giảng dưỡng tàm, giảng phu tàm thời đích an tĩnh. “Tàm thời thị liên tam xan trà phạn đô thảo thảo, nam nhân đô tại phán lí, nữ nhân tại lâu thượng dưỡng tàm, tiểu hài tại đại lộ thượng ngoạn sái, gia gia đích môn đô hư yểm trứ, dã một hữu nhân khách lai, tường cân lộ trắc đáo xử hữu tàm sa đích khí tức, xuân dương liễm diễm đắc tượng hữu thanh âm, thôn tử lí phi thường chi tĩnh, nhân môn đích tâm tư diệc biến đắc thập phân giản khiết, phồn mang khả dĩ diệc tức thị nhàn tĩnh.” Phân minh na ta nam nhân nữ nhân hòa tiểu hài thị các tự phân khai các mang các đích, ngã khước tổng giác đắc tha môn hảo tượng khẩn khẩn triền nhiễu, nhiệt nháo đắc bất khả khai giao. Giá chân chân thị “Phồn mang khả dĩ diệc tức thị nhàn tĩnh”, nhi bất kiến diệc thị tương kiến hoan liễu.
“Vạn vật giai tương kiến”. Giá “Kiến” tự như thử tiện khả dĩ hoán tác “Cảm” tự. Nhi dịch kinh quái hào, nãi chí văn học, diệc đô yếu tòng giá cá “Cảm” tự lai khán đãi. Cảm nhi toại thông thiên hạ. Hữu đối tiết khí luân hoán chi cảm, tài hữu lương thần giai tiết đích hành sự; hữu đối sơn xuyên thảo mộc điểu thú chi cảm, tài hữu chủng chủng phồn hoa hòa diễm lệ đích nhân thế. Vạn vật giai tương hỗ bị cảm tri, khước hỗ bất quải ngại, khả dĩ các hành kỳ thị. Vu thị giá “Tương kiến” nhất từ, tiện hựu hữu thuyết bất xuất đích tự do dựng dục kỳ trung.
Ngã tại tưởng, hoàng kim thời đại đích minh lượng, nhất định tựu thị na chủng “Vạn vật giai tương kiến” đích minh lượng, tha đích bí mật kỳ thật nhất trực uẩn tàng tại “Ly” giá cá “Nam phương chi quái” trung gian. Ngã bất tri đạo cai như hà giảng thuật, chỉ hảo sao nhất đoạn giảng thuật hoàng kim thời đại dữ nam phương đích văn tự tại giá lí. Tha lai tự vương tiểu ba 《 hoàng kim thời đại 》 đích mạt vĩ, mỗi nhất đoạn đô thị dĩ “Trần thanh dương thuyết” khai thủy đích, na ngữ cú tượng thị bôn dũng đích kích lãng, nhất đào hựu nhất đào. Kỳ trung hữu nhất đoạn thị giá ma thuyết đích, “Trần thanh dương thuyết, tha khứ trảo ngã thời, thụ lâm lí phi vũ trứ kim dăng. Phong tòng sở hữu đích phương hướng xuy lai, xuyên quá y khâm, ba đáo thân thượng. Ngã đãi đích na cá địa phương khả toán thị không sơn vô nhân. Viêm nhiệt đích dương quang hảo tượng tế toái đích vân mẫu phiến, tòng thiên đỉnh lạc hạ lai. Tại nhất kiện bạc bạc đích bạch đại quái hạ, tha dĩ kinh thoát đắc tinh quang. Na thời tha tâm lí dã hữu ngận đa xa vọng. Bất quản chẩm ma thuyết, na dã thị tha đích hoàng kim thời đại”.
Tạp luân · bố lí khắc sâm 《 tẩu xuất phi châu 》 lí hữu nhất cá ngã ngận hỉ hoan đích đoạn lạc, giảng thuật đích thị nhận chân sinh hoạt quá tịnh bị tứ phúc đích sinh mệnh, dĩ cập thống khổ hòa hoan nhạc như hà ký phóng tại vạn vật chi trung. “Vũ quý hậu đích kỉ cá nguyệt lí, na lương sảng vô vân chi nhật, lệnh nhân hồi tưởng khởi đại hạn đích tai niên. Tại na ta nhật tử lí, cát khố vưu nhân thường bả tha môn đích ngưu phóng tại ngã phòng tử chu vi cật thảo. Tha môn trung hữu nhất cá nam hài, tùy thân đái trứ địch tử, thời bất thời địa xuy tấu đoản khúc. Đương ngã hựu nhất thứ thính đáo giá chủng khúc điều, bất do ký khởi quá khứ đích mỗ nhất thời khắc —— thống khổ dữ tuyệt vọng giao chức đích thời khắc, lệ thủy sấm trứ hàm vị đích thời khắc. Khả đồng thời, ngã hựu tại giá địch thanh chi trung kinh hỉ địa thính đáo nhất chi sung mãn hoạt lực, cách ngoại điềm mật đích ca. Mạc phi thị na ta gian nan tuế nguyệt uẩn hàm trứ giá hoạt lực hòa giá điềm mật ma? Na thời, ngã môn đô chính niên khinh, dương dật trứ mãn mãn hi vọng. Kháp kháp thị tại na ta mạn trường đích thời nhật lí, ngã môn sở hữu đích nhân dung thành nhất cá chỉnh thể. Tương lai tựu thị đáo liễu lánh nhất cá tinh cầu thượng, ngã môn hỗ tương đô năng nhận xuất lai. Na lí vạn vật đô hỗ tương hô hoán: Tự minh chung hòa ngã đích thư bổn tại hô hoán, thảo địa thượng sấu cốt lân tuân đích ngưu quần hòa ai thương đích cát khố vưu lão nhân tại hô hoán: ‘ nhĩ đương niên dã tại na lí, nhĩ dã thị ân qua trang viên đích nhất bộ phân. ’ na cá tai niên chung vu tứ phúc vu ngã môn, hựu lưu thệ nhi khứ.”
6
Ngã tiền diện sở thuyết đích “Ly”, kỳ thật nhất trực hoàn củ triền vu thời gian ý nghĩa thượng đích ly khai. Na hoàng kim thời đại đích minh lượng, bị thời gian đích phong trần sở già tế, đồng thời dã bị thủ hộ. Nhất thiết tiêu thất chi vật, bất hội tái thứ tiêu thất. Giá lí hữu ai thương, khước bất trí tuyệt vọng. Nhân vi thượng thả hoàn tồn tại nhất chủng như tư đế phân · âu văn sở khán kiến đích “Truy ức” đích lực lượng, duy hệ trứ trường hà. Nhi kỳ thật, hoàn thượng tồn lánh nhất chủng canh vi nguyên thủy ý nghĩa thượng đích “Ly”, thuần túy không gian ý nghĩa thượng đích phân băng ly tích, tức “Ly tán” chi “Ly”.
Tam quốc tào thực 《 thất khải 》 thi vân: Luy như điệp hộc, ly nhược tán tuyết. Giá tức tiện khả dĩ tụ long thành hình dã hội toàn tức tán lạc đích tuyết, thị “Ly” giá cá tự tối cổ lão đích ẩn dụ. Trực đáo nhị thập thế kỷ, tài hữu tây phương nhân thuyết xuất loại tự đích ý tư: “Nhất thiết đô tứ tán liễu, tái dã bảo bất trụ trung tâm.” Diệp chi giá cú thi danh khí ngận đại, đãn hoán thành trung văn, thật tế thượng tựu thị nhất cá “Ly” tự. Nhi ngã mỗi thứ niệm cập giá cú thi, tưởng đáo đích, chỉ thị tán tuyết, dĩ cập nhất đôi oanh nhiên đảo tháp đích câu hỏa.
Ký đắc dĩ tiền độc quá thôn thượng xuân thụ nhất thiên tiểu thuyết. Tại nhất cá hải biên đích tiểu trấn, tổng hội thời nhi hữu hình hình sắc sắc đích bất tri tòng hà địa nhi lai đích phiêu lưu mộc, bị trùng thượng hải than, tha môn thị câu hỏa đích tối hảo tài liêu. Nhất cá kham xưng câu hỏa mê đích lão nhân, vi chi đình hạ lưu lãng đích cước bộ, tại giá cá thiên tích đích tiểu trấn trụ liễu hạ lai. Tha hỉ hoan thời thường điểm khởi giá dạng đích nhất đôi câu hỏa, tại thâm dạ đích hải than. Nhi thả, tha tổng thị hội đả điện thoại thỉnh lưỡng cá bằng hữu nhất khởi lai quan khán giá câu hỏa. Điểm câu hỏa thị nhất môn kỹ nghệ, thô viên mộc hòa tiểu mộc điều bị xảo diệu địa tổ hợp khởi lai, nghiễm nhiên tiền vệ nghệ thuật phẩm bàn địa cao cao đôi khởi. Đương câu hỏa chân chính nhiên thiêu khởi lai chi hậu, kỉ cá nhân tiện đình chỉ thuyết thoại, tĩnh tĩnh địa khán giá thịnh đại đích hỏa diễm. Câu hỏa nhiên thiêu đích tối hậu, tổng thị hội thặng hạ nhất căn tối thô đại đích phiêu lưu mộc chi xanh trứ chỉnh cá hỏa đôi, đẳng đáo tha nhất đán tức diệt, chỉnh cá nghệ thuật phẩm dã tựu than tháp liễu.
Tuyết bổn hữu hình, vô sở phụ lệ nhi tứ tán; hỏa bổn vô hình, y phụ vu mộc nhi tập tụ. Đãn vô luận đa ma cự đại đích phiêu lưu mộc, tổng hữu phần thiêu đãi tẫn đích thời hầu, na thời nhất thiết nhưng tương tứ tán thành hôi tẫn. Tiên thánh ngưỡng quan thiên văn, phủ sát địa lý, toại tri nhân thế diệc tất đắc hữu sở phụ lệ, đãn y phụ hà vật, thượng hữu giảng cứu. Giá cá đạo lý, kỳ thật dã tại “Ly” giá cá tự trung hữu sở uẩn tàng. “Ly, lệ dã. Nhật nguyệt lệ hồ thiên, bách cốc thảo mộc lệ hồ địa.” Tại trung quốc văn học truyện thống lí, nhật nguyệt vận hành, sơn xuyên bôn lưu dữ thảo mộc phồn mậu, giá ta dã đô thị khả dĩ lệnh nhân hằng cửu y phụ chi vật.
Ly, thị ly tán, cánh dã thị phụ lệ. Ức hoặc, ly tán hòa phụ lệ dã thị hợp huấn đích?
7
“Nhân tất sinh hoạt trứ, ái tài hữu sở phụ lệ.” Giá tự hồ thị lỗ tấn 《 thương thệ 》 lí đích danh cú, tha khán thượng khứ na ma chính xác, đãn yếu ký đắc tha tịnh bất thị lỗ tấn tiên sinh đích thoại, nhi thị quyên sinh đích thoại.
《 thương thệ 》 đích đệ nhất nhân xưng tự sự, bất thị phu tử tự đạo, nhi thị nhất chủng tiểu thuyết gia tòng đối diện sủy tưởng nhân vật thời sở sang tác đích ái đích sám hối lục, giá tòng đề ký tựu khả khán xuất lai —— “Như quả ngã năng cú, ngã yếu tả hạ ngã đích hối hận hòa bi ai, vi tử quân, vi tự kỷ”. Tại tử quân trùng phá nhất thiết trở lực hòa quyên sinh tương kết hợp chi hậu, diện đối cộng đồng sinh hoạt đích gian nan khốn quẫn, tử quân tuyển trạch vi liễu ái mặc mặc thừa thụ nhất thiết lao tác dữ tự ngã hi sinh. Nhi khuyết phạp sinh hoạt năng lực đích quyên sinh, đương tha “Trượng trứ ái đào xuất giá tịch tĩnh hòa không hư” chi hậu, diện đối một hữu tưởng đáo đích khốn nan, khước khai thủy hoài nghi giá khốn nan thị manh mục đích ái sở tạo thành đích, tha nhãn trung tiệm tiệm chỉ hữu ái nhân đích khuyết điểm, tịnh thị giá dạng đích ái vi ki bán tự kỷ đích lao lung, thậm chí, tha hoàn tự khi khi nhân địa nhận vi, thảng nhược đâu khí giá phân ái, bất cận năng bang trợ tự kỷ trọng quy chính đồ, dã hội bang trợ tử quân hồi phản hảo đích sinh hoạt.
Đương lỗ tấn tá quyên sinh chi khẩu, thuyết xuất “Nhân tất sinh hoạt trứ, ái tài hữu sở phụ lệ” đích thời hầu, tha thị tại biểu đạt đối chỉnh chỉnh nhất đại nhân đích thống triệt tâm tì đích ki trào. Giá đại nhân trấn nhật sảo nhượng trứ yếu tự do luyến ái, khước hồn nhiên bất tri ái vi hà vật. Thị đích, ái yếu hữu sở phụ lệ, đãn thảng nhược ái bất thị như “Nhật nguyệt lệ hồ thiên, bách cốc thảo mộc lệ hồ địa” bàn phụ lệ vu mỗ chủng hằng cửu trường tồn chi vật, nhi chỉ thị phụ lệ vu biến huyễn mạc trắc đích sinh hoạt, na giá dạng đích phụ lệ tựu tất nhiên tẩu hướng ly tán, giá dã thị “Ly” giá cá tự lí uẩn tàng đích cổ nghĩa, tha bổn lai tựu kiêm cụ ly tán hòa phụ lệ giá lưỡng cá ý tư. Tại lỗ tấn khán lai, giá dạng đích ly tán, tịnh phi ái bổn thân đích vô năng, chỉ thị hữu ta nhân vô năng khứ ái.
Tựu tại tả tác 《 thương thệ 》 đích đồng nhất niên, lỗ tấn tại nhất thiên đoản văn lí tằng trảm đinh tiệt thiết địa tả hạ quá tha tự kỷ đối vu ái đích nhận tri, “Vô luận ái thập ma, —— phạn, dị tính, quốc, dân tộc, nhân loại đẳng đẳng, —— chỉ hữu củ triền như độc xà, chấp trứ như oán quỷ, nhị lục thời trung, một hữu dĩ thời giả hữu vọng.” ( 《 hoa cái tập · tạp cảm 》 )
8
Tại vật lý học trung, ly tâm lực thị nhất chủng ngận kỳ quái đích lực, tha kỳ thật thị bất tồn tại đích, chỉ thị nhất chủng quán tính đích biểu hiện. Nhất định chất lượng đích vật thể tổng thị cụ hữu nhất định đích quán tính, giá quán tính sử tha bảo trì tĩnh chỉ hoặc quân tốc trực tuyến vận động, đương tha thụ đáo lánh ngoại nhất cá chỉ hướng viên tâm đích lực, khai thủy tố viên chu vận động đích thời hầu, tha biểu hiện xuất lai đích dạng tử, tựu phảng phật tha chính thụ đáo nhất cá viễn ly viên tâm đích lực đích khu sử, nhi giá chỉ thị huyễn giác, sự thật thượng, tha chỉ thị thụ đáo quán tính đích khu sử, tha chỉ thị xí đồ án chiếu bổn lai cố hữu đích quỹ tích vận động bãi liễu, khước biểu hiện xuất nhất chủng đối vu hướng tâm lực đích kháng cự.
Ngã môn khả dĩ bả giá chủng quán tính, xưng chi vi sinh hoạt, bả dẫn phát vựng huyễn toàn chuyển đích hướng tâm lực xưng chi vi ái. Tha môn chi gian, tại sinh hoạt dữ ái chi gian, chính như tại quán tính vận động hòa toàn chuyển vận động chi gian, bất tồn tại thùy phụ lệ vu thùy đích vấn đề, tha môn bổn tựu thị nguyên tự bất đồng vật lý tham khảo tọa tiêu hệ đích sản vật. Nhân thử, đương nhất cá nhân đàm đáo ly, tha kỳ thật thị tại thuyết, tha chung vu cảm thụ đáo ái.
Bổn văn tiết tuyển tự
《 vô hình chi vật 》
Tác giả: Trương định hạo
Xuất bản xã: Hoa đông sư phạm đại học xuất bản xã
Xuất bản niên: 2021-1
Biên tập | tam khỏa thụ
Chủ biên | ngụy băng tâm
Đồ phiến | @ trần phàm Fotochen
