Sồ cúc vi thập ma bất năng tống nhân
Sồ cúc hoa nhất bàn thị bất tống nhân đích, nhân vi vô luận thị quốc nội hoàn thị quốc ngoại, nhân môn đô hội giác đắc sồ cúc thị dụng lai tống cấp thệ giả đích, hoa đóa trung ký thác trứ ai tư, dụng lai tống nhân tạo thành trớ chú, sử phôi đẳng hàm nghĩa thượng đích ngộ hội. Gia trung dưỡng thực sồ cúc hoa thị một hữu vấn đề đích, quan thưởng tính cao. Phao khai nhân loại chủ quan ngụ ý, sồ cúc hoa ngữ đại đa tích cực dương quang.
1, ngụ ý bất hảo sồ cúc hoa tại nhân môn đích tâm trung đệ nhất phản ứng thị tống cấp tử nhân đích, dụng vu miến hoài thệ giả đích. Nhân thử sồ cúc hoa tịnh bất thị nhất cá tống nhân đích ưu chất tặng lễ hoa hủy phẩm chủng. Vô luận thị quốc nội hoàn thị quốc ngoại, như quả nã sồ cúc hoa tống nhân, khả năng hội nhượng đối phương ngộ nhận vi nhĩ thị tại trớ chú tha, cố ý sử phôi. 2, chiêu lai quỷ hồn tại cổ đại truyện thuyết sồ cúc thị hữu chiêu hồn năng lực đích. Nhân vi sồ cúc hoa lí bao hàm liễu thái đa sinh giả đối thệ giả đích ai tư, nhân việt thị tại tình tự bi thương đê lạc đích tình huống hạ, việt dung dịch do tình cảm lai mô nghĩ hiện thật, nhân thử tựu hữu liễu chiêu hồn hồi hồn đích tác dụng. Nhân môn nhận vi thị bất thái cát lợi đích, sở dĩ bất năng tống nhân. 3, khả dĩ dưỡng thựcTuy nhiên sồ cúc hoa tại nhân loại đích chủ quan điều kiện hạ thị hữu bất cát lợi hàm nghĩa đích, đãn thị gia lí dưỡng thực hoặc giả phóng trí sồ cúc hoa tiến hành quan thưởng thị hoàn toàn một hữu vấn đề đích. Kỳ thật sồ cúc hoa bổn thân hữu trứ trường thọ đích hàm nghĩa, nhi thả đối vu không khí dã hữu nhất định tịnh hóa tác dụng, chu hình mỹ quan, quan thưởng tính dã bỉ giác cao.
4, sồ cúc hoa ngữ phao khứ nhân loại đích chủ quản ngụ ý, sồ cúc hoa đích hoa ngữ hàm nghĩa trung bao hàm trứ thiên chân, hòa bình, hi vọng, thuần khiết, mỹ lệ, mỹ hảo, thâm thâm đích ái đẳng. Hữu đích tây phương quốc gia hội nã sồ cúc tác vi môi giới lai chiêm bặc ái tình. Nhu yếu chú ý đích thị, sồ cúc hòa cúc hoa thị lưỡng cá bất đồng phẩm chủng đích hoa hủy thực vật.