1, hữu nhân thuyết, lão sư thị thiên thượng tối lượng đích bắc đấu tinh, vi ngã môn chỉ minh liễu tiền tiến đích phương hướng; hữu nhân thuyết, lão sư thị sơn gian tối thanh lương đích sơn tuyền, dụng thanh hương đích cam lộ trấp kiêu quán trứ ngã môn giá ta tiểu thụ miêu; hữu nhân thuyết, lão sư thị mậu thịnh đích diệp tử, dụng tha na cường hữu lực đích thân khu hòa hộ trứ ngã môn giá ta vị lai đích hoa cốt đóa nhi.
2, lão sư, ngã sùng bái nâm, ngã dã thuyết bất tự kỷ vi hà hữu giá chủng sùng bái chi tình, khán trứ nâm tại hắc bản thượng lưu hạ đích nhất hành hành chỉnh tề nhi phiêu lượng đích tự tích, ngã khước bất năng điêm lượng xuất giá trung gian uẩn tàng trứ đa thiếu đích áo diệu hòa tân cần đích hãn thủy, chỉ tri đạo giá thị nâm đối xã hội giáo dục sự nghiệp đích vô tư đích phụng hiến.
3, thính trứ nâm tại giảng đài thượng sở giảng đích mỗi nhất cá tự, na thị nhất chủng thập ma dạng đích thanh âm? Thị đại tự nhiên thanh thúy đích điểu khiếu thanh? Thị cổ điển nhạc khí phát xuất lai đích hòa hài đích toàn luật thanh? Bất, đô bất thị, na thị nhất chủng thiên ngoại chi âm, uẩn hàm trứ thế gian động thính đích âm điều, thính khởi lai nhượng ngã môn cảm xúc thâm khắc, nhân vi na chủng thanh âm bất thị phổ thông đích thanh âm, nhi thị nhất chủng tri thức đích tín hào thanh, nhất thính đáo giá chủng thanh âm, tựu tri đạo hữu hứa đa đích tri thức yếu tòng viễn phương phi trì nhi lai, tẩu tiến nhĩ trí tuệ đại não đích dịch trạm.
4, lão sư, nâm thị thiên thượng tối lượng đích bắc đấu tinh, nhi ngã khước thị hồng trần trung mê thất phương hướng đích hắc áp tử, mỗi đương ngã mê thất phương hướng thời, chỉ yếu nhất khán kiến nhĩ diệu nhãn đích quang mang, tựu năng nhượng ngã trảo hồi hồi gia đích lộ đồ.
5, hoàn ký đắc tại nâm cương tiếp ngã đích thời hầu, bả ngã tòng nhất cá sung mãn trứ thiên chân đích hài tử biến thành nhất cá hữu lý tưởng, hữu tác vi đích tiểu học sinh thời, nâm vi ngã môn phó xuất liễu đa thiếu, ngã môn tại hưởng thụ trứ tự kỷ đích thành công, hưởng thụ tự kỷ đích khoái nhạc thời, khước bất năng vong điệu lão sư, nâm thị sơn gian tối thanh lương đích sơn tuyền, nâm dụng nâm đích bác học đa tài nhượng ngã môn liễu giải giá cá quảng khoát vô ngân đích thế giới, nhượng ngã môn khán đáo giá cá thế giới đích đại, nâm tựu tượng thị ngã môn đích vọng viễn kính, nhượng ngã môn khán đắc canh viễn, khán đắc canh thanh, tựu tượng sơn tuyền thủy nhất dạng, thanh tích đắc năng nhượng nhĩ khán đáo để tằng.
6, lão sư, nhĩ giáo ngã môn yếu dũng vu dữ khốn nan tố đấu tranh, bất yếu bị khốn nan áp đảo, ngã hoàn ký đắc nhĩ thường thuyết đích na cú thoại, “Bất kinh lịch phong vũ, chẩm ma năng kiến thải hồng, một hữu nhân tùy tùy tiện tiện thành công.
7,” thị a, thành công dữ khốn nan thị tương đối tồn tại đích, như quả một hữu liễu khốn nan, thành công hựu hà tòng đàm khởi ni.
8, lão sư, nâm thị mậu thịnh đích diệp tử, nâm dụng nâm cường hữu lực đích thân khu hòa hộ trứ ngã môn giá ta vị lai đích hoa cốt đóa nhi.
9, nâm tòng bất vi nhĩ ngận ủy quật, nhĩ tổng thị mặc mặc đích phụng hiến nhĩ đích nhất thân, vi liễu nhĩ đích học sinh, vi liễu nhĩ đích sử mệnh, nâm cam nguyện tố lục diệp dã bất nguyện tố hồng hoa, nâm tưởng dụng tự kỷ đích năng lực sát lượng giá thế gian đích thự quang, nhượng sinh sinh học tử môn đích mộng phi đắc canh cao, phi đắc canh viễn.
10, lão sư, nâm dụng nâm đích nhất sinh giáo ngã môn đổng đắc vi hà yếu hữu truy cầu, vi hà yếu hữu lý tưởng, vi hà yếu siêu việt tự kỷ.
11, lão sư, nâm bả tối mỹ đích tiếu dung lưu cấp giá tinh thải đích thế giới, nâm thị ngã môn tâm trung tối mỹ đích thần thoại.