Nhất, trung nguyên tiết thị na cá tiết nhật đích do lai
1, mỗi niên thất nguyệt thập ngũ chỉ đích thị dân gian đích tế tổ tiết, tảo tại thượng cổ thời đại tựu dĩ kinh tồn tại. Thất nguyệt tại dân gian, tức cát tường nguyệt, hiếu thân nguyệt, thất nguyệt thập ngũ, thị dân gian chi trung, sơ thu thời tiết khánh chúc phong thu, cảm tạ đại địa hồi báo đích tiết nhật. Án chiếu dĩ vãng quán lệ, yếu tiến hành tế tổ nghi thức. Trung nguyên tiết dã thị miến hoài tiên nhân đích nhất chủng truyện thống văn hóa tiết nhật, nhi văn hóa hạch tâm tựu thị đối vu tổ tiên đích kính trọng hòa tẫn hiếu. Tại đông hán chi hậu, vưu kỳ thị bị thụ thống trị giả thôi sùng đạo giáo đích đường đại, trung nguyên tiết hưng thịnh khai lai, tịnh thả cố định tương trung nguyên định vi tiết nhật đích danh tự, nhật kỳ thiết lập tại thất nguyệt thập ngũ, duyên dụng chí kim. Căn cư đạo giáo ký tái, thiên địa vạn vật hữu tam cá cơ bổn nguyên tố, tức thiên địa thủy. Tử vi đại đế đản sinh vu chính nguyệt thập ngũ, xưng vi thượng nguyên tiết, địa quan thanh hư đại đế sinh vu thất nguyệt thập ngũ xưng vi trung nguyên tiết, thủy quan động âm đại đế sinh vu thập nguyệt thập ngũ, xưng vi hạ nguyên tiết. Nhi trung nguyên địa quan thanh hư đại đế, mỗi niên thất nguyệt thập ngũ phổ độ chúng sinh. Nhân thử trung nguyên tiết thời tiết, đạo giáo cung chi trung, nhất bàn hội vi bách tính kỳ phúc.
Nhị, trung nguyên tiết đích phong tục truyện thống
2, tác vi tế tổ tối trọng yếu đích tiết nhật, trung nguyên tiết chi thời, án chiếu truyện thuyết, tổ tiên hội tại giá nhất nhật phản hồi gia trung tham vọng kỳ tử tôn, nhân thử, tại thế chi nhân nhu yếu tiến hành tế tổ nghi thức. Bất đồng đích địa khu hữu bất đồng đích phương thức khứ tiến hành, mỗ ta địa khu tại dạ vãn hội tuyển trạch tiếp tổ tiên hồi gia, tại mỗi nhật tảo trung vãn quá phân tam thứ, trực đáo tống hồi đình chỉ. Trừ thử chi ngoại, tại tống tổ hồi quy chi thời, yếu tại chỉ phong chi trung trang nhập túc cú đích chỉ tiền, tả thượng tổ tiên danh xưng, tế tự thời tiến hành phần thiêu, tục xưng thiêu bao. Nhi thả tại thất nguyệt thập ngũ giá nhất thiên, tại bất đồng đích thôn tiền đô hội sự tiên đáp khởi pháp * sư tọa hòa thi cô đài. Tương các gia các hộ đích vật phẩm phóng tại thi cô đài thượng. Mỗi kiện vật phẩm chi tiền sáp thượng nhất bả chỉ kỳ, tả thượng vu lan thịnh hội đích tự dạng. Nhiên hậu nhất chúng tăng lữ niệm khởi chú, tối hậu tương đại mễ đẳng, phân tam thứ tát hướng tứ phương, vị chi phóng diễm khẩu.
Tam, trung nguyên tiết bất đồng đích địa vực văn hóa
3, tại quý châu tỉnh đa địa, trung nguyên tiết đáo lai chi tế, tuy nhiên hội tiến hành thiêu bao, nhất thị đãn thị dữ kỳ tha địa phương lược hữu soa biệt. Bất cận hội dĩ bao tố tháp, hoàn hội lưu hạ nhất cá khuyết khẩu, tịnh thả nội bộ phóng trí bán bồn thanh thủy, chỉ tại phòng chỉ vô chủ chi nhân, vô duyên vô cố kháo cận. Tại hà bắc tỉnh nhất ta địa khu, thất nguyệt thập ngũ chi nhật hội huề đái các chủng thủy quả, tửu nhục tiền vãng tổ tiên mộ địa tiến hành tế bái. Đồng thời tại quảng bình huyện yếu dụng tối tân tiên, tịnh thả thị thời lệnh đích thủy quả thực vật tế bái tổ tiên, tế bái hoàn tất chi hậu, tương giá ta vật phẩm tống cấp ngoại tôn, tục xưng tống dương. Vị vu sơn tây tỉnh đích mục dương nhân gia tại trung nguyên tiết đáo lai chi nhật hội đồ dương tái thần. Một hữu dương đích nhân gia tắc dụng chưng diện lai tiến hành thế đại. Tại thiểm tây tỉnh thất nguyệt thập ngũ nhật chi thời, yếu thiêu chỉ tế bái ma cô. Tịnh thả tòng cai nhật tảo thần chí điền gian, yếu tuyển trạch tối cao tối mậu thịnh đích đạo tuệ, tại thượng diện quải thượng ngũ sắc chỉ kỳ.