1, điều phiêu
Tại thùy điếu thời đích điều phiêu phương pháp vô phi tựu phân thành lưỡng chủng, nhất chủng thị điều cao điếu đê, hoàn hữu nhất chủng tựu thị điều đê điếu cao.
Sở vị đích điều cao điếu đê kỳ thật tựu thị điếu linh, ngư nhi tại cật nhị, bính đáo nhị liêu hòa tiến oa đích thời hầu phù phiêu đô hội xuất hiện tương ứng đích tín hào. Đương nhĩ tuyển trạch điếu linh đích thời hầu, tựu hội xuất hiện thượng tống nhất mục, hạ đốn nhất mục đích hiện tượng, giá chủng hiện tượng đối vu cương nhập môn đích tân thủ lai thuyết xuất hiện thác ngộ phán đoạn đích khả năng tính tựu ngận đại liễu, nhân vi tha môn vãng vãng đô hội trứ cấp đề can, nhi thả đối ngư nhi đích vụ hóa trình độ hòa tán lạc trạng huống chưởng ác đích bất cú đáo vị, sở dĩ ngận dung dịch tạo thành bào ngư đích hiện tượng.
Sở dĩ tân thủ tại thùy điếu đích thời hầu hoàn thị tiên sử dụng điều đê điếu cao đích phương thức hội canh hợp thích nhất ta, giá dạng chỉ nhu yếu tại khán phiêu đích thời hầu chú ý nhất hạ tựu khả dĩ liễu, lạp điệu phiêu dĩ hậu tái dương can, chủ yếu thị nhân vi tử tuyến hội xử tại nhất cá bỉ giác loan khúc đích trạng thái chi hạ, ngư quần tại bính đáo điếu câu đích thời hầu biểu hiện xuất lai đích nhiễu loạn tín hào hội thiếu nhất ta.
2, nhị liêu
Tại thùy điếu lí ngư đích thời hầu khả dĩ tuyển trạch hòa thùy điếu tức ngư đích thời hầu soa bất thác đích nhị liêu tiến hành sử dụng, đãn thị nhu yếu khu biệt đích thị, dã ngoại thùy điếu đích thời hầu lí ngư đại đa sổ hoàn thị chúc vu sinh khẩu ngư đích, sở dĩ đối ngư nhị đích yếu cầu tịnh bất hội ngận thiêu dịch, nhi thả vị khẩu dã hội bỉ giác đại, sở dĩ tại chuẩn bị nhị liêu đích thời hầu chỉ yếu sử dụng nhất bàn vị hình đích nhị liêu tựu khả dĩ liễu, tương đối vu thể hình bỉ giác tiểu đích lí ngư, hoàn thị canh thiên ái huân tinh nhị liêu, sở dĩ tại nhị liêu trung khả dĩ sảm tạp nhất ta tiểu ngư tiểu hà đích phấn mạt.
Hữu nhất điểm nhu yếu chú ý đích thị, điếu lí ngư đích thời hầu nhất bàn đô sử dụng tha nhị, nhi thả tiền kỉ can đích ngư nhi yếu tẫn lượng tha đích đại nhất ta, hoàn nhu yếu chú ý lực độ, chỉ yếu ngư nhị khả dĩ quải câu tựu hành liễu, bất dụng niết đích thái ngạnh. Đẳng đáo thủy trung xuất hiện ngư tinh, phù phiêu khai thủy xuất hiện tín hào liễu dĩ hậu, nhị liêu tựu khả dĩ thích đương tha tiểu nhất ta liễu.
3, đề can
Lí ngư bất tượng tức ngư, tha môn hội tại cật nhị chi tiền tiên tiến hành thí tham, nhất bàn biểu hiện vi tại nhị liêu chu vi khinh khinh củng chàng ngư nhị, giảo nhất khẩu dĩ hậu hựu thổ xuất lai, giá dạng khả năng hội trọng phục kỉ thứ, đẳng đáo lí ngư phát hiện nhị liêu một hữu dị thường tình huống đích thời hầu tài hội an tâm đích thực nhị, nhi thả hội lập khắc giảo nhị dĩ hậu chuyển thân tựu tẩu, sở dĩ tha đích phiêu tương thông thường hội hiển kỳ vi tiên thị tiểu phúc độ đích đẩu động, nhiên hậu xuất hiện âm phiêu hoặc giả thị hắc phiêu đích hiện tượng, giá thời hầu tựu ứng cai quả đoạn dương can liễu.
Lánh ngoại hoàn nhu yếu chú ý đích nhất điểm thị, tại đề can đích thời hầu động tác tẫn lượng yếu khinh nhất ta, hoãn hoãn sĩ khởi, nhân vi như quả dụng lực quá đại đích thoại hội bỉ giác dung dịch quát bính đáo ngư nhi đích thân thể, kinh hách đáo oa nội đích kỳ tha ngư nhi, giảm thiếu thượng ngư suất.