1, tạc vãn khán liễu 《 tẩu cận khoa học 》 cảm xúc đĩnh đại đích, cố sự thị giá dạng đích: Nhất cá gia tộc, thập tứ nhân thất nhân hoạn liễu đồng dạng đích tật bệnh, thủ vũ túc đạo, bất năng tự khống.
2, nhiên nhi tối thống khổ đích bất tại vu thân thể đích bất do tự chủ, nhi thị nội tâm đích tiên ngao.
3, tha môn thậm chí tưởng quá dụng cực đoan đích phương thức liễu đoạn thử sinh.
4, khán đáo tha môn thống khổ đích dạng tử, tâm lí ngận nan quá, tâm tưởng thượng thiên chân đích bất công bình, vi thập ma tương giá khả phạ đích bệnh thống cường gia cấp giá khả liên, thiện lương đích nhất gia nhân thân thượng, đồng thời dã hữu điểm khánh hạnh, tự kỷ hoàn thị na ma đích kiện khang, tiết mục trung đích chủ nhân công văn linh, thị nhất danh y học viện đích đại học sinh, tha ngận khả năng dã bất năng đào thoát ách vận, đãn thị tha đích nhạc quan, kiên cường khước cảm động liễu ngã, tha giá dạng thuyết đáo “Ngã nhất trực chuẩn bị trứ na nhất thiên đích đáo lai, đãn thị chỉ yếu na thiên một lai, ngã tựu yếu hảo hảo học tập, tương lai tố nhất danh hảo đích y sinh, bang trợ canh đa đích bệnh nhân……” Văn linh đích nhất phiên thoại cổ vũ liễu ngã dã cảm động liễu ngã, thị a, chỉ yếu ngã môn hoàn tại giá cá thế thượng, tựu một hữu nhậm hà lý do khứ tiêu cực khứ đào tị nhi thị yếu diện đối thiêu chiến, nhân đích nhất sinh bất khả năng vĩnh viễn đích hảo vận, bất khả năng đích vĩnh viễn bình thản, yếu thị chân đích na dạng, na dã bất thị hoàn mỹ đích nhân sinh, nhân vi nhân tổng thị đích ngộ đáo khốn nan ngộ đáo tỏa chiết hậu tài hội trường đại, tài hội thành thục, khán khán hiện tại đích ngã, dĩ kinh ngận hạnh phúc hạnh vận liễu, đãn thị tại ngộ đáo liễu khốn nan thời đa đích hoàn thị phát lao tao, thật tại thị bất ứng cai, dã thật tại thị thái ấu trĩ liễu, ngã môn tựu tọa bão trứ nhất khỏa hướng thượng đích tâm khứ diện đối vị lai đích sinh hoạt, hoàn hữu khả năng ngộ đáo đích tỏa chiết, tạ tạ văn linh đích nhất phiên thoại, nhượng ngã đổng đắc liễu ứng như hà khứ diện đối nhĩ khả năng yếu diện lâm đích khốn nan! Tại giá lí dã chúc tha, tha đích gia nhân năng kiện khang, năng khoái nhạc! Hảo nhân nhất sinh bình an! Cận kỳ bách gia giảng đàn nhất trực tại giảng sử tương vân đích cố sự, vệ nhược lan ( kiến đệ thập tứ hồi ) tha cận tại tần thị xuất tấn thời xuất hiện liễu nhất thứ, thư trung điểm minh tha đích thân phân thị “Vương tôn công tử”.
5, tha chi sở dĩ thành vi dẫn nhân chú mục đích nhân vật, thị do vu chi phê đích đặc ý đề cập.
6, đệ tam thập nhất hồi “Nhân kỳ lân phục bạch thủ song tinh” trung, tả tương vân thập trứ liễu nhất cá bảo ngọc đâu thất đích kim kỳ lân, canh thần bổn hồi mạt tổng bình viết: “Hậu sổ thập hồi nhược lan tại xạ phố sở bội chi kỳ lân, chính thử kỳ lân dã.
7, đề cương phục vu thử hồi trung, sở vị thảo xà hôi tuyến tại thiên lí chi ngoại.
8,” đệ nhị thập lục hồi tả phùng tử anh nhất đoạn thượng hữu mi phê vân: “Tích vệ nhược lan xạ phố văn tự mê thất vô cảo, thán thán.
9,” phê ngữ biểu minh, bảo ngọc tống cấp tương vân đích kỳ lân, hậu lai đáo liễu vệ nhược lan thân thượng, tào tuyết cần bát thập hồi hậu nguyên cảo trung tương hữu vệ nhược lan xạ phố tịnh kỳ lân đẳng sự đích chuyên hồi miêu tả, đãn giá ta sự đích đề cương khước phục vu đệ tam thập nhất hồi trung.
10, cư thôi trắc, tương vân hậu lai ngận khả năng thị dữ vệ nhược lan kết vi phu phụ, nhi kim kỳ lân tắc vi kỳ trung xuyên châm dẫn tuyến đích đạo cụ.
11, tương vân đích “Phán từ” tắc hựu đề kỳ, tha đích hôn nhân nhất độ ngận mỹ mãn, “Tư phối đức tài mạo tiên lang”, đãn do vu gia tộc suy bại đẳng nguyên nhân, “Chung cửu thị vân tán cao đường, thủy hạc tương giang”, phu phụ bị bách ly dị, lưỡng nhân tiện như ngân hà lưỡng biên đích “Song tinh” －－ ngưu lang, chức nữ nhất bàn, lưỡng địa tương tư, vĩnh nan tương hội.
12, sử tương vân chi mê kim thiên kết thúc liễu, ngã ngận đồng ý lưu tâm võ tiên sinh đích quan điểm.