1, na ma, tại ấn độ giáo đích tông giáo văn hóa trung, ấn độ giáo tam đại chủ thần phân biệt thị thùy ni? Nhất khởi tùy tiểu biên lai khán khán ba!
2, ấn độ giáo đích sang tạo chi thần phạn thiên, Brahma, tha sang tạo liễu thế giới vạn vật, tọa kỵ vi khổng tước, thê tử SARASWATHI. Dữ bì thấp nô dĩ cập thấp bà tịnh xưng ấn độ giáo đích tam đại chủ thần, chủ quản “Sang tạo”. Do vu tha dĩ hoàn thành liễu sang thế đích nhậm vụ, ấn độ giáo đồ đối phạn thiên đích sùng kính trình độ tương đối lai thuyết bất cao, phản nhi giác sùng bảo hộ thần bì thấp nô dĩ cập kính úy phá phôi thần thấp bà, hoàn hữu tựu thị thị vạn vật sang tạo chi thần hòa nhân cự ly bỉ giác viễn, tựu hảo tượng tư tưởng cảnh giới tương soa bỉ giác viễn đích nhân bất tại nhất khởi nhất dạng, do vu tha đích đẳng cấp thái cao liễu, sở dĩ hòa nhân câu thông đích cự ly dã tựu lạp viễn liễu.
3, bì thấp nô, vihshu, dã danh vi duy tu nô, hắc thiên, na la diên thiên, Narayana, phật giáo xưng vi biến nhập thiên, ấn độ giáo tam đại chủ thần chi nhất, chủ quản ‘ duy trì ’. Tha đích tọa kỵ vi già lâu la, thê tử thị cát tường thiên, ấn độ giáo đích bì thấp nô phái, Vaishnavism chuyên môn cung phụng tha, toàn quốc hữu 1000 đa tọa miếu vũ. Bì thấp nô tại ấn độ thần thoại trung, thường bị thị vi bảo hộ chi thần.
4, thấp bà, Shiva, ấn độ giáo tam đại thần chi nhất. Thấp bà thị hủy diệt chi thần, dã đam đương sang tạo đích chức năng, thị ấn độ dân chúng tối vi kính úy đích thần, do phệ đà thời đại đích thiên thần lâu đà la diễn biến nhi thành. Thê tử PARVATI, thấp bà đích lưỡng cá nhi tử phân biệt khiếu thất kiện đà hòa quần chủ, tiền giả thị thiên quốc quân đoàn đích thống soái, hậu giả thị thị hầu thấp bà đích chư tiểu thần chi thủ. Tha thị ấn độ tối thụ sùng bái đích thần sở dĩ quan vu tha hoàn hữu tha gia nhân đích văn tự giới thiệu tương đối bỉ giác đa ta.