Hài tử thổ nãi chẩm ma bạn?

Tân ba ba tân mụ mụ thường thường hội ngộ đáo hài tử thổ nãi, nhân vi một hữu kinh nghiệm, sở dĩ nhất trù mạc triển. Na ma, như quả hài tử thổ nãi, ứng cai chẩm ma bạn ni? Tiểu biên tựu vi tân ba ba tân mụ mụ môn giới thiệu hạ, hài tử thổ nãi đích diệu chiêu, nhượng hài tử thổ nãi tái dã bất thị nan đề liễu.

Tại xử lý hài tử thổ nãi chi tiền, ngã môn thủ tiên liễu giải hạ hài tử vi thập ma hội thổ nãi? Nhất bàn lai thuyết, như quả hài tử hát hoàn nãi thủy đích thoại, na ma, tha môn đích vị bộ hội lai lai hồi hồi địa phát sinh thu súc đích hiện tượng, hữu thời hầu tân ba ba mụ mụ khán đáo nãi thủy tựu tượng tiểu phún tuyền tự đích, tòng hài tử đích chủy ba lí phún xuất lai liễu, tựu hách đắc bất tri đạo chẩm ma bạn liễu, giá dạng hiện tượng ni, tựu thị hài tử thổ nãi liễu.

Như quả phát hiện tự kỷ đích hài tử thổ nãi đích thoại, tiểu biên tựu giáo cấp đại gia kỉ chiêu:

1, vi liễu giảm thiếu hài tử dật nhũ, thổ nãi, tân ba ba tân mụ mụ môn nhu yếu chú ý đích thị, uy hoàn hài tử nãi thủy dĩ hậu, tựu bất bả hài tử thụ khởi lai, phóng tại tự kỷ đích kiên bàng thượng, khinh khinh địa dụng thủ phách đả hài tử đích hậu bối, nhất trực bất gian đoạn, trực đáo thính kiến hài tử đả cách liễu, tựu khả dĩ đình chỉ liễu, tựu khả dĩ bả hài tử phóng hạ thảng trứ liễu.

2, như quả nâm đích hài tử hoàn tiểu, tài lưỡng cá nguyệt đích thoại, nâm đích hài tử nhất định một hữu chẩm đầu, giá chủng tình huống đích thoại, vi liễu phòng chỉ hài tử thổ nãi, na ma, tựu khả dĩ khuynh tà sàng điếm, đại ước thị 15 độ đích dạng tử, nhượng hài tử thảng trứ đích thời hầu, đầu bộ cao xuất cước bộ.

3, như quả nâm đích điều kiện bất duẫn hứa đích thoại, hài tử thụy đích sàng một hữu bạn pháp khuynh tà đích thoại, na tân ba ba tân mụ mụ môn tựu khả dĩ nã nhất khối nhi mao cân, chiết điệp hảo, điếm tại hài tử đích não đại hạ diện. Tiểu biên nhu yếu đề tỉnh tân ba ba tân mụ mụ môn chú ý: Bả hài tử phóng hạ đích thời hầu, não đại yếu thiên hướng nhất trắc, bất nhiên đích thoại, hài tử ngận dung dịch phát sinh bả nãi thủy cấp sang đáo phế lí khứ liễu.

4, như quả tân ba ba tân mụ mụ môn đích hài tử dĩ kinh sang trứ liễu, thổ nãi bất đoạn đích thoại, na tựu cản khẩn bả hài tử bão khởi lai, ký trụ nhất định yếu thụ khởi lai, chi hậu, tựu khinh khinh phách đả hài tử đích hậu bối, đại ước duy trì 5 phân chung, giá thị nhất chủng bang trợ hài tử đả cách đích phương pháp. Tiểu biên nhu yếu đề tỉnh đích thị, như quả hài tử nhất trực bất đả cách đích thoại, tân ba ba tân mụ mụ tựu thí trứ án ma hài tử đích hậu bối, nhất trực đẳng đáo hài tử đả cách.

5, hữu thời hầu, bất quản tân ba ba tân mụ mụ chẩm ma chiết đằng, hài tử tựu thị bất đả cách, na ma, tựu khả dĩ bả hài tử đích thượng thân cấp thụ khởi lai, giá dạng đích thoại, tựu khả dĩ bang trợ hài tử bả vị lí đích không khí cấp bài phóng xuất lai liễu, tân ba ba tân mụ mụ môn khả dĩ thí thí.

6, hoàn hữu nhất chủng xử lý hài tử bất đả cách đích phương pháp, tựu thị do tân ba ba tân mụ mụ môn bả hài tử đích hậu bối điếm cao, nhượng hài tử đích thượng thân bảo trì đại ước khuynh tà 30 phân chung tả hữu đích trạng thái, giá ta tình huống hạ, hài tử tựu khả dĩ đả xuất cách liễu, vị lí tựu thư phục liễu.

Kỳ thật, hài tử thổ nãi tựu thị vị lí đích không khí phách bất xuất lai, hài tử nhân vi niên kỷ tiểu, bất năng tự do di động, sở dĩ nhu yếu ba ba mụ mụ môn dụng nhân công đích phương thức, bang trợ hài tử bài xuất vị lí đích không khí, bang trợ hài tử đả cách, giá dạng đích thoại, dã tựu giải quyết hài tử môn thổ nãi liễu.