Trung quốc truyện thống thập nhị sinh tiêu đích bài tự lai lịch

Thập nhị sinh tiêu đích bài liệt thuận tự, tại dân gian lưu truyện hữu ngận đa chủng thuyết pháp, kỳ trung tối vi nhân thục tri đích thuyết pháp thị “Án thời thần bài tự”, chỉ cổ nhân y cư thập nhị chủng động vật đích sinh hoạt tập tính hòa hoạt động đặc điểm lai an bài đích, tức mỗi nhất chủng động vật vi nhất cá thời thần.

Thao tác phương pháp

Dạ thâm nhân tĩnh thời thị quan thiên tượng đích tối giai thời cơ, đương phồn tinh mãn thiên đích thời hầu, na tựu thị tử dạ thời phân ( nhị thập tam điểm chí nhất điểm ). Cổ nhân ( thiên văn học gia hoặc đạo gia ) ngưỡng vọng thiên không lương cửu, hốt nhiên thính đắc chu vi hữu tế toái đích thanh âm, đê đầu nhất khán, nguyên lai thị lão thử tại hoạt động. Thiên trường nhật cửu, cổ nhân phát hiện thử loại xuất một tần phồn đích thời khắc thị tử thời. Vu thị, tử thời tiện dữ thử liên hệ tại nhất khởi, thành liễu “Tử thử”, tịnh án nhất thiên đích khởi thủy, bài tại chúc tương đích đệ nhất vị.

Tục thoại thuyết: “Mã vô dạ thảo bất phì”, ngưu đương nhiên dã thị như thử. Nông gia dĩ ngưu canh điền, uy hảo ngưu thị nông gia đích đại sự. Sửu thời ( nhất điểm chí tam điểm ), nông gia tự hội khởi thân uy ngưu. Ngưu dữ sửu thời liên hệ tại nhất khởi, tiện thành liễu “Sửu ngưu”.

Lăng thần tam điểm chí ngũ điểm, trú phục dạ hành đích hổ tối hung mãnh, nông gia thường thường hội tại thử thời thính đáo bất viễn xử truyện lai hổ khiếu thanh. Vu thị, hổ dữ dần thời tương liên hệ, hữu liễu “Dần hổ”.

Ngũ điểm chí thất điểm, thiên lượng liễu, thỏ tử bào xuất oa, khứ cật đái trứ lộ thủy đích thanh thảo. Vu thị, thỏ tử dữ mão thời tương liên hệ, tiện hữu liễu “Mão thỏ”

Thất điểm chí cửu điểm, thị dung dịch khởi vụ đích thời khắc. Cư thuyết long năng đằng vân giá vụ, đại vụ chi trung tài hội “Thần long kiến vĩ bất kiến thủ”. Bất quá long thị truyện thuyết trung đích động vật, hoặc giả thuyết thị nhân dụng kỉ chủng động vật đích “Linh kiện” bính thấu khởi lai đích “Nhân tạo động vật”, tại hiện thật trung khán bất đáo, chỉ hữu đại vụ mông mông chi trung, nhân môn tài hội sản sinh long đích huyễn tượng. Như thử, long tài hội tại thần thời đích vụ trung “Xuất hiện”. Long hòa thần thời tương liên hệ, tiện hữu liễu “Thần long”.

Cửu điểm chí thập nhất điểm, đại vụ tán khứ, diễm dương đương không. Thể ôn bất hằng định đích xà tòng động huyệt trung ba xuất lai sái thái dương. Vô luận hữu độc hoàn thị một hữu độc đích xà, đô thị khả phạ đích, xà tối hoạt dược đích thời khắc, tiện thị “Tị thời”. Tại tạo tự thời, “Tị” bị họa thành liễu nhất điều xà đích tượng hình. “Tị xà”, thị thiên nhiên địa liên hệ tại nhất khởi đích.

Thập nhất điểm chí thập tam điểm, liệt nhật đương đầu. Giá “Liệt”, sử nhân tưởng đáo liễu nhân loại “Đắc lực trợ thủ chi nhất” đích mã. Hồng tông liệt mã thị lương câu, đãn tha đích tính tử tựu tượng ngọ thời đích thái dương nhất dạng hỏa liệt. Mã dữ ngọ thời tương liên hệ, tựu hữu liễu “Ngọ mã”.

Thập tam điểm chí thập ngũ điểm, vị thời, kiêu dương dĩ bả thảo thượng đích lộ châu sái càn, khả biệt vong liễu giá chính thị phóng dương đích hảo thời quang. Vu thị, “Vị dương” ứng vận nhi sinh.

Thập ngũ điểm chí thập thất điểm, thân thời, thái dương thiên tây, hoặc giả vũ quá thiên tình, thiên khí hiển đắc thanh sảng khởi lai. Giá thời hầu, hầu tử tối hỉ hoan tại thụ lâm lí ngoạn sái đề khiếu, nhân môn thính đáo liễu, ký tại tâm lí, tiện bả giá nhất thời khắc dữ hầu tử liên hệ tại nhất khởi, vu thị hữu liễu “Thân hầu”.

Thập thất điểm chí thập cửu điểm, dậu thời, thái dương khoái lạc sơn liễu, gia dưỡng đích kê cai hồi oa liễu; tái bất hồi oa, thiên nhất hắc tựu hội trảo bất kiến. Nông phụ trứ cấp liễu, tứ xử hô hoán trứ, oanh kê nhập oa. Giá cật phạn hát tửu đích thời khắc, dã dữ gia kê nhập oa tương liên, vu thị tựu hữu liễu “Dậu kê”.

Thập cửu điểm chí nhị thập nhất điểm, tuất thời, nhân môn tại lâm thụy chi tiền yếu tuần thị nhất phiên; cân tùy tha môn đích, thị nhân loại đích lánh nhất cá “Trợ thủ” — cẩu. Tuần thị đích thời khắc dữ cẩu liên hệ khởi lai thành vi “Tuất cẩu”, kháp đáo hảo xử.

Nhị thập nhất điểm chí nhị thập tam điểm, thâm dạ khả dĩ thính đáo phì trư củng tào đích thanh âm, chủ nhân ngận cao hưng. Bất quá yếu tưởng trư trường đắc phì tráng, hoàn đắc khởi thân vi tha thiêm thực. Hợi thời, tự nhiên dữ trư tương liên, vu thị hữu liễu “Hợi trư”.

Sở dĩ, biểu kỳ thập nhị thời thần đích thập nhị cá tự dữ thập nhị sinh tiêu tương kết hợp, tiện hữu liễu: Tử thử, sửu ngưu, dần hổ, mão thỏ, thần long, tị xà, ngọ mã, vị dương, thân hầu, dậu kê, tuất cẩu, hợi trư giá thập nhị cá tổ hợp.