1, cái gì gọi là âm dương. Phàm vì thiện mà người biết chi. Tắc vì dương thiện. Vì thiện mà người không biết. Tắc vì âm đức. 〔 cái gì gọi là âm dương 〕. Này một cái cũng rất quan trọng. Cổ thánh tiên hiền đều kêu chúng ta muốn tích âm đức, cái gì là âm đức? 〔 phàm vì thiện mà người biết chi, tắc vì dương thiện 〕. Ngươi sở làm việc thiện, thiện hạnh, mọi người đều biết, mỗi người nhìn đến đều tán thưởng ngươi. Tán thưởng chính là phúc báo. Chính phủ khen ngợi, đưa cái tấm biển cho ngươi treo, ngươi là người tốt, ngươi làm rất nhiều chuyện tốt. Quả báo đều báo rớt. 〔 vì thiện mà người không biết, tắc vì âm đức 〕. Cho nên chư vị muốn hiểu được, vô luận làm nhiều ít việc thiện, không cần thiết làm người biết, tắc thiện quả vĩnh viễn liền tích ở nơi đó mà không cầu hiện báo, kêu 〔 tích thiện 〕. Người khác đã biết, thiện liền tích không được. Tùy tu tùy báo, đến sau lại một chút thiện quả đều không có. Ngược lại tạo rất nhiều ác, ác chậm rãi tích, càng tích càng nhiều, hậu quả liền không dám tưởng tượng. Âm đức thiên báo chi. Dương thiện hưởng thế danh. Danh cũng phúc cũng. Danh giả tạo vật sở kỵ. Thế chi hưởng nổi danh mà thật không phó giả. Nhiều có tai họa bất ngờ. Người chi vô quá cữu mà hoành bị ác danh giả. Con cháu thường thường sậu phát. Âm dương khoảnh khắc hơi rồi thay. 〔 dương thiện hưởng thế danh. Danh, cũng phúc cũng 〕. Hiện tại chúng ta giảng mức độ nổi tiếng. Mức độ nổi tiếng chính là 〔 danh 〕. Người tham danh, hảo danh, danh cũng là phúc báo chi nhất, vì thiện lấy này báo rớt. Hơn nữa, 〔 danh giả tạo vật sở kỵ 〕. Tạo vật, là giảng thiên địa quỷ thần. Cũng vì thế nhân ghen ghét đố. Thế chi hưởng nổi danh mà thật không phó giả, nhiều có tai họa bất ngờ 〕, 〔 tai họa bất ngờ 〕 chính là có phi thường tai nạn. Ngươi danh cùng ngươi đức hạnh không tương xứng, tai hoạ tùy theo mà đến. 〔 người vô quá cữu 〕, người này không có gì khuyết điểm. 〔 mà hoành bị ác danh giả 〕. Người khác đều ghét bỏ hắn, oan uổng hắn, vũ nhục hắn, hắn cũng không có cái gì quá ác. 〔 con cháu thường thường sậu phát, âm dương khoảnh khắc hơi rồi thay 〕. Cho nên tích công mệt đức, chính mình yên lặng đi làm, biết đến người càng thiếu càng hảo. Cũng không cần thiết nhân gia tán thưởng cung kính. Nhân gia càng không hài lòng, càng ghen ghét, phỉ báng càng hảo. Vì cái gì đâu? Bởi vì này đó phỉ báng, chướng ngại chi tới, là tiêu chính mình nghiệp. Nghiệp đều báo rớt, ngươi thiện đức càng tích càng hậu, sau lại quả báo liền đại. Cho nên con cháu thường thường sậu phát, 〔 sậu phát 〕 chính là đột nhiên phát đạt.
2, tỷ như: Lầm mình con cái, hôn trước tính hành vi, phá thai, làm mai mối, háo sắc tham dâm, bổng đánh uyên ương, hủy đi người hôn nhân……