Hiếu bố mang về nhà hẳn là để chỗ nào

1. Tham gia xong lễ tang lúc sau hiếu bố làm sao bây giờ ( một ): Tham gia cùng chính mình không có bất luận cái gì huyết thống quan hệ cập nhân duyên liên quan quan hệ lễ tang, này hiếu bố là không thể giữ lại, bao gồm hắc sa cùng bạch hoa chờ. Giống nhau đối với loại tình huống này, hiếu phòng người nhà đều sẽ đơn độc chuẩn bị, thí dụ như ở di thể cáo biệt lúc sau, hoặc là tang yến khai tịch phía trước, đều sẽ có chuyên môn người tiến hành thu quản, sau đó tập thể thiêu.

  2. Tham gia xong lễ tang lúc sau hiếu bố làm sao bây giờ ( nhị ): Như ngộ hiếu phòng người nhà không có chuẩn bị, như vậy đi tham gia tang yến ở tán tịch lúc sau, trực tiếp vứt bỏ ở tang yến cửa chỗ có thể, nhớ lấy không thể mang về nhà trung, để tránh trêu chọc bạch sát, va chạm vận đen. Nếu không tiện ở tang yến cửa vứt bỏ, như vậy ở đi ra tang yến sau cái thứ nhất giao lộ chỗ, tốt nhất là mười / chữ Đinh (丁) giao lộ chỗ vứt bỏ là được.

  3. Tham gia xong lễ tang lúc sau hiếu bố làm sao bây giờ ( tam ): Cùng qua đời tổ tiên là cậu cháu quan hệ, hiếu bố muốn giữ lại đến một trăm thiên lúc sau tiến hành xử lý, nói cách khác ngoại hiếu tình huống, không phải cùng dòng họ để tang tình huống. Ở trăm thiên ngày giỗ, trực tiếp đem hiếu bố cùng tiền giấy chờ cộng đồng thiêu là được. Không tiện tham gia trăm ngày tế, với đêm đó ở sở tại ngã tư đường, tiến hành thiêu hiến tế là được.

  4. Tham gia xong lễ tang lúc sau hiếu bố làm sao bây giờ ( bốn ): Cùng qua đời tổ tiên là thúc cháu quan hệ, hiếu bố muốn giữ lại đến ba vòng năm lúc sau tiến hành xử lý, nói cách khác gia hiếu tình huống, cùng dòng họ để tang tình huống. Ở ba vòng năm tế khi, trực tiếp đem hiếu bố cùng tiền giấy chờ cộng đồng thiêu là được. Không tiện tham gia ba vòng năm tế, với đêm đó ở sở tại ngã tư đường, tiến hành thiêu hiến tế là được.

  5. Tham gia xong lễ tang lúc sau hiếu bố làm sao bây giờ ( năm ): Cùng qua đời tổ tiên là cha mẹ quan hệ, hiếu bố muốn vẫn luôn giữ lại, nói cách khác trọng hiếu tình huống. Trước đây kín người ba vòng năm ngày giỗ lúc sau, mới có thể rửa sạch hiếu bố, sau đó dùng vải đỏ bao vây, đè ở đáy hòm bảo tồn lên là được. Nếu là người già hỉ tang, như vậy loại này hiếu bố cũng có thể cấp tiểu nhi làm trang phục vật, lấy kỳ tích phúc chi ý.

  6. Tham gia xong lễ tang lúc sau hiếu bố làm sao bây giờ ( sáu ): Dùng cha mẹ trọng hiếu chế tác quần áo, cần thiết muốn xứng lấy vải đỏ điểm xuyết mới có thể, không thể toàn bộ đều là màu trắng. Nhất thường thấy chính là tổ gia gia, thái gia gia, gia gia hiếu bố cấp huyền tôn, chắt trai, cháu đích tôn làm thành mùa hè hóng mát tiểu yếm. Một mặt toàn màu đỏ một mặt toàn màu trắng, rất là thù thắng như pháp. Đã có phù hộ chi ý, lại có truyền thừa chi ý.

  7. Tham gia xong lễ tang lúc sau hiếu bố làm sao bây giờ ( bảy ): Ta làm quàn linh cữu và mai táng ti nghi nhiều năm, thường thấy rất nhiều hiếu phòng gia quyến xử lý hiếu bố thập phần không bằng pháp, rất nhiều chính là không chờ ra thất thất tế, thậm chí không chờ đến đắp mộ thời điểm, liền trực tiếp thiêu. Nếu làm như vậy, là cực kỳ không được đương, cũng là phạm húy. Đối hậu nhân số phận ảnh hưởng cực đại, cực dễ phạm miệng lưỡi, huyết quang thị phi quấn thân.

  8. Tham gia xong lễ tang lúc sau hiếu bố làm sao bây giờ ( tám ): Có rất nhiều người ngộ nhận vì hiếu bố là một loại dơ bẩn vận đen chi vật kỳ thật không phải. Hiếu phòng gia quyến mang theo hiếu bố, thứ nhất là hậu nhân vì tổ tiên tẫn hiếu chi ý, thứ hai là nhân văn luân lý cương thường chi ý, tam còn lại là ở lễ tang trong lúc bảo hộ chính mình không bị tà ám va chạm chi ý. Có hiếu bố thêm thân, bạch sát cùng ủ rũ liền không thể dễ dàng gần người va chạm đánh tai.

  9. Tham gia xong lễ tang lúc sau hiếu bố làm sao bây giờ ( chín ): Ở nhà tang lễ tổ chức quàn lễ tang gia quyến, nhất định phải mang theo hảo hiếu bố. Bởi vì nhà tang lễ sẽ đồng thời tổ chức rất nhiều gia lễ tang, nếu làm hiếu phòng người nhà, không có mang theo hiếu bố, như vậy là thực dễ dàng bị tà ám quấn thân. Bởi vì bản thân đồ tang thêm thân, tự thân quẻ bàn dương khí số phận liền sẽ bị áp ba phần, nếu là lại bị nhà người khác đồ tang va chạm, như vậy liền càng thêm nghiêm trọng. Bao gồm hóa giải lên, cũng đều là thập phần xử lý không tốt.

  10. Tham gia xong lễ tang lúc sau hiếu bố làm sao bây giờ ( mười ): Cuối cùng muốn nói chính là ném hiếu, hiếu bố ném là đại cát. Đặc biệt là ở hỉ tang trong quá trình, hiếu bố ném là thực thường thấy. Hiếu phòng gia quyến ở phát hiện chính mình hiếu bố ném lúc sau, muốn ở trước ngực, nam tả nữ hữu, phối hợp vải đỏ một thước, mới là như pháp. Đây là ngụ ý tích phúc chi ý, cũng là tránh cho va chạm bạch sát cùng tà ám quấn thân chi ý.