Zelda truyền thuyết nha ha ha công lược

1 bàng bánh kem tương đương với 6 tấc Anh bánh kem. Bởi vì bánh kem tục xưng tây bánh, là đơn vị đo lường Anh đơn vị, cho nên bánh kem phần lớn này đây “Tấc Anh” vì đơn vị. Bánh kem tấc Anh cùng centimet đổi quan hệ là: 1 tấc Anh ＝2.54 centimet, thả 1 bàng bánh kem đường kính vì 15 centimet, cho nên 1 bàng bánh kem đường kính là 15/2.54≈6 tấc Anh.

Bánh kem trọng lượng đổi quan hệ là: 1 bàng ＝0.4535924 kg ＝453.5924 khắc, cho nên 1 bàng bánh kem trọng lượng ước vì 453.5924 khắc.

Thường thấy bánh kem trọng lượng đối ứng bánh kem tấc Anh cập thích hợp dùng ăn nhân số:

1, 1 bàng bánh kem là 6 tấc Anh, thích hợp 2 đến 3 người tả hữu dùng ăn, áp dụng với sinh nhật tụ hội, Lễ Tình Nhân, mẫu thân tiết chờ các loại tiết khánh.

2, 2 bàng bánh kem là 8 tấc Anh, thích hợp 3 đến 5 người dùng ăn, áp dụng với sinh nhật tụ hội, các loại tiết khánh, thăm người thân thăm bạn.

3, 3 bàng bánh kem là 10 tấc Anh, thích hợp 5 đến 8 người dùng ăn, áp dụng với sinh nhật tụ hội, các loại tiết khánh, thăm người thân thăm bạn.

4, 4 bàng bánh kem là 12 tấc Anh, thích hợp 8 đến 10 người dùng ăn, áp dụng với sinh nhật tụ hội, các loại tiết khánh, thăm người thân thăm bạn.

5, 6 bàng bánh kem là 16 tấc Anh, 10 đến 12 người dùng ăn, áp dụng với công ty, đồng học tụ hội.

Nam ngày đảo thuộc về Phúc Kiến tỉnh phủ điền thị tú đảo khu quản hạt.

Nam ngày đảo với dân quốc 5 năm ( 1916 năm ) thiết huyện tá, kế thiết đảo vụ cục trực thuộc bổn tỉnh, 1933 năm thiết khu, 1934 năm hoa vì phúc thanh huyện chín khu, 1935 năm sửa vì tỉnh hạt đặc chủng khu, vẫn thuộc phúc thanh huyện bốn khu. 1940 năm trở lại phủ điền huyện. 1949 năm thuộc mười ba khu, 1952 năm thuộc 24 khu, thượng thế kỷ 50 niên đại sơ, nam ngày đảo lại lần nữa trở thành quốc cộng hai quân giằng co nơi. 1955 năm thành lập nam ngày khu, 1957 năm xưng hương, 1958 năm thành lập nam ngày công xã nhân dân, 1993 năm sửa vì nam ngày trấn, 2002 năm thuộc về tú đảo khu.

Nam ngày đảo, tên thật nam nặc sơn, nhân sơn che giấu ẩn nấp ở trong biển mà được gọi là, địa hình hiện ra “Tạ tay” trạng, ở vào Phúc Kiến tỉnh phủ điền thị Đông Nam bộ, bắc lân phúc thanh thị con ngựa hoang đảo, Đông Bắc là bình đàm huyện đường đảo, mặt đông Hưng Hóa loan, ở vào bình vịnh cùng Hưng Hóa loan giao hội chỗ.

Nam ngày đảo là nam ngày quần đảo chủ đảo, Phúc Kiến tỉnh đệ tam đại đảo, phủ điền thị đệ nhất đại đảo. Nam ngày đảo địa lý vị trí độc đáo, là mở rộng đối đài, ngoại thương cửa sổ, xưa nay cũng là quân sự trọng địa, này nam ngày thủy đạo càng là trên biển giao thông muốn hướng. Trứ danh điểm du lịch có tiêm sơn trông về phía xa, long đầu sơn liệt nữ từ, nam ngày đảo liệt sĩ bia kỷ niệm chờ.

Nam ngày đảo từ 111 cái đảo tiều tạo thành, tổng lục địa diện tích ước 52 km vuông, diện tích ở 0.1 km vuông trở lên đảo tiều có 18 cái, tố có “Mười tám quần đảo” chi xưng, trong đó” ô khâu đảo” hiện thuộc Phúc Kiến tỉnh Kim Môn huyện quản hạt. Trong đó chủ đảo diện tích vì 45.08 km vuông, đường ven biển tổng trưởng 66.4 km. Chủ đảo chia làm đông bán đảo cùng tây bán đảo ( nguyên lai vì hai cái đảo nhỏ, sau vịnh biến thiển tương tiếp ). Đồ vật trường, nam bắc hiệp, trung gian bình thản, địa hình hiện ra “Tạ tay” trạng. Này khí hậu thuộc á nhiệt đới khí hậu biển, cả năm tối cao nhiệt độ không khí 35℃, thấp nhất nhiệt độ không khí 2℃, năm bình quân nhiệt độ không khí 19.2℃, cả năm vô sương, phong có thể tài nguyên phong phú, trong không khí giàu có mang điện âm, nước biển lý hoá ước số ổn định, chung quanh vô công nghiệp ô nhiễm.

Nam ngày đảo sơn hải giỏi nhiều mặt, tài nguyên phong phú. Đường ven biển tổng trưởng 66.4 km, thiên nhiên tránh gió ốc có 25 chỗ, 20 mễ nước biển chờ thâm tuyến nhưng khai phá lợi dụng thiển mặt biển tích đạt 5.9 vạn mẫu, đắp đê lấn biển khẩn hoang diện tích 1.23 vạn mẫu, thừa thãi bào ngư, cá mú, tôm hùm, cá chình, dưa leo cá, cua, hồng mao tảo chờ 100 nhiều loại thuỷ sản phẩm. Trên đảo hoa cương thạch cất giữ lượng đạt 2 trăm triệu mét khối, có đất rừng 1000 nhiều héc-ta.

Tính đến 2022 năm, toàn thế giới tổng cộng có 197 quốc gia bị quốc tế phổ biến thừa nhận. Trong đó 193 cái vì Liên Hiệp Quốc hội viên quốc. Vatican, Palestine, nữu ai, kho khắc quần đảo chờ 4 quốc vì quốc tế phổ biến thừa nhận, phi Liên Hiệp Quốc thành viên. Trong đó, Vatican cùng Palestine vì Liên Hiệp Quốc quan sát viên quốc.

Tạm chưa bị phổ biến thừa nhận:

Trong đó 2 cái chưa bị chủ quyền quốc gia phổ biến thừa nhận, đều chưa gia nhập Liên Hiệp Quốc, bất quá ở quốc tế luật tập quán trung bị coi là quốc gia: Tây Sahara, Kosovo.

Cực nhỏ hoặc không vì quốc tế xã hội thừa nhận chính quyền, đều chưa gia nhập Liên Hiệp Quốc: Bắc Cyprus, A Bố ha tư, nạp qua ngươi nặc - tạp nuôi hách, đức niết tư đặc ven sông Moldavia nước cộng hoà, Somaliland, nam áo tắc thang, đốn niết tì khắc nhân dân nước cộng hoà, Lư cam tư khắc nhân dân nước cộng hoà, Tây Nam Somalia, bang đặc lan, quả cảm nhân dân nước cộng hoà, bang Satsuma Lạc nước cộng hoà, Islam quốc, Caucasus quốc gia tù trưởng.

Cá biệt tổ chức hoặc cá nhân đơn phương tuyên bố thành lập tư nhân quốc gia, thông thường không bị cho rằng là chân chính ý nghĩa thượng quốc gia: Tây lan công quốc, ma Lạc hi á nước cộng hoà, ai Bass Field nước cộng hoà, hách đặc hà tỉnh công quốc, Elgaland - Vargaland vương quốc, ni Mark nước cộng hoà, tự do nhiều ni nhã công quốc, uy Stark Deckard đại công quốc, Seborga công quốc, Elgaland Vargaland đế quốc, san hô quần đảo đồng tính luyến ái vương quốc, sa tư ngươi nước cộng hoà, lôi đông đạt đảo, tây đề vương quốc, ngói y công quốc, liệt đốn tạp luân đăng bảo, tự do thổ địa, ân cara ngói vương quốc.

Giờ Thân là mười hai canh giờ chi nhất, đối ứng hiện đại thời gian 15 khi chính đến 17 khi chính, biệt xưng đút khi, ngày đút.

Cổ đại mọi người cùng ăn thói quen, ăn đệ nhị bữa cơm là ở bô khi. Bởi vậy, “Bô khi” chi nghĩa tức “Lần thứ hai cùng ăn là lúc”. Này nhất thời đoạn lấy địa chi mệnh danh là giờ Thân. Thời cổ “Bô” cùng “Bác” tương thông. 《 nói văn đoạn chú 》: “Bác, giờ Thân thực cũng.……‘ bác ’, vừa làm ‘ bô ’ nghĩa rộng chi nghĩa. Phàm thực, toàn rằng bác. Lại lấy thực thực người gọi chi bô.”

“Bô ( bác ) khi”, thủy thấy ở 《 Hoài Nam Tử · thiên văn huấn 》 thiên: “( ngày ) đến nỗi bi cốc, là gọi bô khi.”

《 Tư Trị Thông Giám · đường kỷ 》 có sử dụng “Bô khi” ví dụ: “Bô khi, môn hư. Vô tế với thành thượng thỉnh tội, tiến thành thang mà xuống chi.” Cổ đại Trung Quốc nhân dân còn thường thường lấy “Bô” cái này tự tới thay thế “Bô khi” mà viết nhập tác phẩm trung, như Đỗ Phủ 《 từ bước 》: “Chỉnh lí bước thanh vu, hoang đình ngày dục bô.” Bạch Cư Dị 《 túc đỗ khúc hoa hạ 》: “Nhưng tích xuân đem vãn, ninh sầu từ từ bô.”

Cổ đại lao động nhân dân đem một ngày đêm phân chia thành mười hai cái khi đoạn, mỗi một cái khi đoạn kêu một canh giờ. Mười hai canh giờ đã có thể chỉ một ngày, cũng có thể chỉ bất luận cái gì một canh giờ. Mười hai canh giờ là cổ đại Trung Quốc lao động nhân dân căn cứ trong một ngày thái dương lui tới quy luật tự nhiên, sắc trời biến hóa cùng với chính mình thông thường sinh sản hoạt động, sinh hoạt thói quen mà về nạp tổng kết, sáng tạo độc đáo hậu thế.

Mười hai canh giờ chế. Tây Chu khi đã sử dụng. Đời nhà Hán mệnh danh là nửa đêm, gà gáy, rạng sáng, mặt trời mọc, thực khi, ngung trung, buổi trưa, ngày điệt, bô khi, ngày nhập, hoàng hôn, người định. Lại dùng mười hai địa chi tới tỏ vẻ, lấy nửa đêm 23 điểm đến một chút vì giờ Tý, một đến tam điểm vì giờ sửu, tam đến 5 điểm vì giờ Dần, theo thứ tự đệ đẩy.

Mười hai khi từ mười hai cái riêng thời gian danh từ cấu thành. Mọi người có thể từ Tiên Tần thời đại Trung Quốc sách cổ trung tố tìm ra này đó từ ngữ sâu xa. Đời nhà Hán phía trước, này đó xưng hô nhiều có bất đồng, thẳng đến đời nhà Hán quá năm đầu gian, Trung Quốc thực hành quá sơ lịch, “Này lấy một ngày phân mười hai khi, mà lấy can chi vì kỷ.” ( Triệu Dực 《 cai dư tùng khảo 》 cuốn 34 ) mới cơ bản định hình định danh. Mười hai khi biểu khi độc đáo, lịch sử đã lâu, là dân tộc Trung Hoa đối nhân loại thiên văn lịch pháp một đại kiệt xuất cống hiến, cũng là xán lạn Trung Hoa văn hóa của quý chi nhất.

Nhím biển là một loại động vật không xương sống, thuộc về động vật thân mềm môn nhím biển cương.

Nhím biển thể trình cầu hình, bàn hình hoặc trái tim hình, vô cổ tay. Khung xương cho nhau khép lại, hình thành một cái kiên cố xác, này hình thái đặc thù phân tam bộ:

Đệ nhất bộ lớn nhất, từ 20 nhiều hành đa giác cốt bản sắp hàng thành 10 mang khu, 5 cụ quản đủ bước mang khu cùng 5 cái vô quản đủ bước mang khu giao nhau sắp hàng, các cốt bản thượng đều có vưu đột cùng có thể di động trường gai.

Đệ nhị bộ xưng đỉnh hệ, vị lật lọng mặt trung ương, từ vây giang bộ ( periproct ) cùng 5 cái sinh sản bản cập 5 cái phách, nhịp ( ocular plate ) tạo thành, sinh sản bản thượng các có cả đời thực khổng, có một khối sinh sản bản nhiều khổng, hình dạng đặc dị, kiêm làm si bản tác dụng; phách, nhịp thượng các có liếc mắt một cái khổng, phúc thủy quản phía cuối tự khổng vươn, vì cảm giác khí; vây giang bộ thượng có hậu môn.

Đệ tam bộ vì vây khẩu bộ, vị khẩu mặt, có 5 đối khẩu bản, sắp hàng quy tắc, các khẩu bản thượng có một quản đủ, khẩu chung quanh có 5 đội chi nhánh mang, vì hô hấp khí quan. Đa số chủng loại khẩu nội cụ phức tạp nhấm nuốt khí, xưng Aristotle đề đèn ( Aristotle’s lantern ), này thượng cụ răng, nhưng nhấm nuốt đồ ăn. Tiêu hóa quản trường quản trạng, uốn lượn với trong cơ thể, lấy tảo loại, thuỷ tức, nhuyễn trùng vì thực. Nhiều loài đơn tính, thân thể phát dục trung kinh nhím biển ấu trùng ( trường cổ tay ), sau biến thái thành ấu nhím biển, kinh 1-2 năm mới đạt tính thành thục.

Nhím biển giống nhau đều là so thâm sắc, như có màu xanh lục, quả trám sắc, màu nâu, màu tím cập màu đen.

Nhím biển sinh hoạt tập tính:

Nhím biển phần lớn sinh hoạt với đáy biển, thích sống ở ở rong biển phong phú triều gian mang dưới hải khu tiều trong rừng hoặc khe đá trung, cùng với cứng rắn bùn cát chất thiển Haiti mang, có ưa tối cùng ngày ngủ đêm ra đặc tính.

Nhím biển là sẽ theo kiếm mồi mà làm ra vận động. Nếu đồ ăn phong phú, mỗi ngày có thể di động vượt qua 1 mét; nếu đồ ăn thưa thớt, tắc mỗi ngày nhím biển khả năng chỉ di động 10 centimet. Nhím biển vận động là dựa vào trong suốt, thật nhỏ, số lượng phồn đa cập có chứa dính tính quản đủ cập gai tới tiến hành. Quản đủ ở vận động khi, cùng sao biển tương tự, có thể nắm chặt nham thạch, mà nằm ở cái đáy gai còn lại là đem nhím biển thân thể nâng lên, lấy trợ giúp nhím biển tùy ý vận động. Chúng nó vận động khi có thể tùy thời lấy bước mang phương hướng làm dẫn đường, không cần quay đầu. Đương nhím biển bị xoay ngược lại khi, nó gai cập quản đủ càng có thể đem nó phiên chính.

Nhím biển lương thực thập phần rộng khắp, ăn thịt tính sẽ lấy đáy biển nhuyễn trùng, động vật nhuyễn thể hoặc mặt khác động vật thân mềm vì lương thực, mà ăn cỏ tính chủ yếu đồ ăn là tảo loại, mặt khác, cũng có lấy chất hữu cơ mảnh vụn, động vật thi thể vì thực nhím biển chờ.

Nhím biển sinh sôi nẩy nở phương thức:

Tuyệt đại đa số nhím biển vì loài đơn tính, ngoại hình vô khác nhau, nào đó chủng loại vì lưỡng tính đồng thể. Tuyến sinh dục ở vào gan xác nội gian bước mang khu, thành thục khi rất dài, huyền rũ ở khoang nội, từ hai tầng khoang thượng da tế bào, cơ bắp cập mô liên kết cộng đồng tạo thành. Mỗi cái tuyến sinh dục có một thực đoản sinh sản ống dẫn, xuyên qua sinh sản bản lấy sinh sản khổng mở miệng ở bên ngoài cơ thể, tinh, trứng ở trong nước biển thụ tinh. Một năm bài trứng mấy lần. Sinh sôi nẩy nở mùa ở 6-7 giữa tháng tuần.

Phát dục trung trải qua một cái tự do bơi lội trường cổ tay ấu trùng ( echinopluteus ) giai đoạn, nó cụ 4-6 đối trường cổ tay, hình thái tương tự với đuôi rắn ấu trùng. Kinh mấy chu bơi lội lấy thực sau chìm vào đáy nước, cũng không bám vào, thực mau biến thái thành thành thể, lúc này ước chừng chỉ 1mm tả hữu. Khẩu mặt có 5 đối quản đủ, lật lọng mặt nóc hầm rất lớn. Về sau không ngừng mà từ khẩu mặt hình thành tân quản đủ, nóc hầm tương đối thu nhỏ, dần dần phát dục thành nhím biển. Một ít loại thụ tinh trứng nhưng ở khẩu mặt hoặc lật lọng mặt thứ gian ấp trứng trứng cập ấu trùng, mà không có tự do bơi lội ấu trùng kỳ, phát dục thành tiểu nhím biển sau rời đi cơ thể mẹ.

Sinh trưởng 3 năm nhím biển đạt tới nó thành thục giai đoạn, bắt đầu thực hiện sinh sản hậu đại trọng trách. Chúng nó là quần cư tính động vật, ở sinh sôi nẩy nở thượng, nó có một loại kỳ lạ hiện tượng, chính là ở một cái bộ phận hải khu nội, thích tụ ở bên nhau, một khi có một con nhím biển đem sinh sản tế bào, vô luận tinh tử hoặc trứng bài đến trong nước, liền sẽ giống quảng bá giống nhau đem tin tức truyền cho phụ cận mỗi một cái nhím biển, kích thích này một khu vực sở hữu tính thành thục nhím biển đều bài tinh hoặc bài trứng. Loại này quái hiện tượng bị hình dung vì “Sinh sản bệnh truyền nhiễm”.

Nhím biển địa lý phân bố:

Nhím biển sinh hoạt tại thế giới các hải dương trung, trong đó lấy Ấn Độ Dương cùng tây Thái Bình Dương hải vực chủng loại nhiều nhất. Từ nước cạn khu đến 7000 mễ nước sâu trung đều có. Chúng nó đều ở đáy nước hoặc bùn sa sống ở. Bởi vì chúng nó thích độ mặn cao hải vực, cho nên tới gần sông nước nhập hải chỗ cùng độ mặn thấp trong nước biển rất ít phân bố, hoặc là căn bản không có phân bố. Trung Quốc chủ yếu phân bố với Hoàng Hải, Bột Hải ven bờ, Liêu Đông bán đảo cập Sơn Đông bán đảo bắc bộ, hướng nam đến Chiết Giang, Phúc Kiến thiển hải cùng với Chu Sơn quần đảo cùng Đài Loan eo biển. Hiện đã tiến hành nhân công nuôi dưỡng. Trứng nhưng dùng ăn, Nhật Bản lấy trứng làm chế tác vân đan ( nhím biển trứng tương ) nguyên liệu.