Buddhisme dan Kekristenan
| Bagian dariseritentang |
| Kekristenan |
|---|
 |
 Portal Kristen |
Meskipun berbagai persamaan telah ditarik antaraagama Buddha dan Kekristenan,ada perbedaan antara kedua agama ini yang dimulai dengan posisimonoteismeinti dari Kekristenan, dan orientasi agama Buddha ke arahnonteisme(kurangnya relevansi keberadaan sangdewa pencipta) yang bertentangan dengan ajaran-ajaran tentangTuhan dalam Kekristenan;dan meluas kepada pentingnyakasih karunia dalam Kekristenanberlawanan dengan penolakan campur tangankarmadalamBuddhisme Theravada,dan lain-lain.[1][2][3]Perbedaan lain antara kedua tradisi ini adalah kepercayaan Kristen pada sentralitaspenyaliban Yesussebagai satu peristiwa tunggal yang diyakini bertindak sebagaipenebusan dosadan kontras langsungnya dengan ajaran-ajaran Buddha.[4][5]
Meskipun beberapa kalangan Kristen awal mengetahui Buddhisme yang dipraktikkan diKekaisaran YunanidanRomawipada periode pra-Kristen, sebagian besar studi akademis Kristen modern telah menolak sama sekali semua dasar historis perjalanan Yesus ke India atau Tibet atau pengaruh langsung antara ajaran-ajaran Kekristenan di Barat dan agama Buddha; dan telah melihat upaya-upaya simbolisme paralel sebagai kasus-kasusparalelomaniayang membesar-besarkan kemiripan.[6][7][8][9]Namun, dalamsinkretismeTimur antaraKristen Nestoriandan Buddhisme tersebar luas di sepanjangJalan Sutradi Zaman Kuno dan Abad Pertengahan, dan secara khusus disuarakan dalamGereja Timur di Tiongkokabad pertengahan, sebagaimana dibuktikan olehSutra Yesus.[10]
Asal-usul dan kontak awal
sunting
Sejarah agama Buddhaberasal dari tempat yang sekarang disebutBodh Gaya,Indiahampir enam abad sebelum Kekristenan, menjadikannya salah satu agama tertua yang masih dipraktikkan.[4]
Asal mula Kekristenanberasal dariYudea Romawipada awal abad pertama. Keempatinjil kanonikberasal dari sekitar tahun 70-90 M,surat-surat Paulustelah ditulis sebelum mereka sekitar tahun 50-60 M. Pada awal abad kedua, teologi Kristenpascaapostoliktelah terbentuk, dalam karya-karya pengarang sepertiIreneus.[11]
Sejak tahun 1930-an, pengarang sepertiWill Durantmengemukakan bahwaGreko-BuddhismemewakiliKaisar Asokayang melakukan perjalanan keSuriah,MesirdanYunanimungkin telah membantu mempersiapkan landasan bagi pengajaran Kristen.[12]Agama Buddha menonjol di dunia Yunani timur (Greko-Buddhisme) dan menjadi agama resmi di Yunani timur kerajaan penerus kekaisaranAleksander Agung(Kerajaan Yunani-Baktria(250 SM—125 SM) danKerajaan Yunani-India(180 SM—10 M)). Beberapa misionaris Buddhis Yunani terkemuka dikenal (MahadharmaraksitadanDharmaraksita) dan raja Yunani-India,Menander Imasuk agama Buddha, dan dianggap sebagai salah satu penyokong besar agama Buddha (lihatMilinda Panha). Beberapa sejarawan modern telah mengemukakan bahwa ordo monastik pra-Kristen di Mesir,Therapeutaemungkin merupakan deformasi dari kata Pāli "Theravāda",[13]salah satu aliran agama Buddha, dan gerakan itu mungkin "hampir seluruhnya mengambil inspirasinya dari pengajaran dan praktik-praktik asketisme Buddhis".[14]Mereka bahkan mungkin keturunan dari utusanAsokake Barat.[15]
Lihat pula
sunting- Perbandingan antara agama Buddha dan Kristen
- Barlaam dan Yosafat
- Agama Buddha dan filsafat Barat
- Agama Buddha di Barat
- Pengaruh agama Buddha pada Kekristenan
- Buddhist-Christian Studies(jurnal)
- Kekristenan di Asia
- Indeks artikel terkait agama Buddha
- Sutra Yesus
- Prasasti Nestorian
- Parallelomania
- Penindasan terhadap orang Buddha
- Agama Buddha sekuler
- Agama Buddha dan Hindu
Referensi
sunting- ^The Boundaries of Knowledge in Buddhism, Christianity, and Scienceby Paul D Numrich (Dec 31, 2008)ISBN3525569874page 10
- ^International Standard Bible Encyclopedia: E-Jby Geoffrey W. Bromiley (Mar 1982)ISBN0802837824pages 515-516
- ^Communicating Christ in the Buddhist Worldby Paul De Neui and David Lim (Jan 1, 2006)ISBN0878085106page 34
- ^abJesus: The Complete Guide by J. L. Houlden (Feb 8, 2006)ISBN082648011Xpages 140-144
- ^Buddhism and Interfaith DialoguebyMasao Abeand Steven Heine (Jun 1, 1995) ISBN pages 99-100
- ^Van Voorst, Robert E (2000). Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence. Eerdmans Publishing.ISBN0-8028-4368-9page 17
- ^Jesus: The Complete Guide2006 by Leslie HouldenISBN082648011Xpage 140
- ^The Historical Jesus in Recent Researchedited by James D. G. Dunn and Scot McKnight 2006ISBN1-57506-100-7page 303
- ^Gerald O'Collins,"The Hidden Story of Jesus"New BlackfriarsVolume 89, Issue 1024, pages 710–714, November 2008
- ^In the 13th century, international travelers, such asGiovanni de Piano CarpiniandWilliam of Ruysbroeck,sent back reports of Buddhism to the West and noted the similarities withNestorian Christiancommunities.Macmillan Encyclopedia of Buddhism, 2004, page 160
- ^Irenaeus of Lyonsby Eric Francis Osborn (Nov 26, 2001)ISBN0521800064pages 27-29
- ^Will Durant,The Story of CivilizationPart One (New York: Simon and Schuster, 1935), vol. 1, p. 449.
- ^According to the linguist Zacharias P. Thundy
- ^Living Zen byRobert Linssen(Grove Press New York, 1958)ISBN0-8021-3136-0
- ^"The Original Jesus" (Element Books, Shaftesbury, 1995), Elmar R Gruber, Holger Kersten