B.B. Warfield

(Dialihkan dariB. B. Warfield)

Benjamin Breckinridge Warfield(5 November 1851 – 16 Februari 1921) merupakan salah satu wakil terbesar dari kelompok pemikirmazhab Princeton.[1][2]Ia mengajar diseminariteologidiPittsburg,dari tahun1878sampai tahun1887,setelah ia menyelesaikan studinya diPrincetondanLeipzig.[1]Kemudian, ia menjadiguru besardalam bidangdidaktikdanteologi polemisdiSeminari Teologi Princeton.[1]Warfield dikenal karena penjelasannya mengenaidoktrinAlkitab.[1]Ia berpegang pada keyakinan bahwa Alkitab merupakansabdaAllah yang diilhamkan dan tak dapat salah.[1]Warfield menunjukkan bahwa ajaranYesus Kristusdan penulis-penulisPerjan gian Barusangat jelas mengenai hal tersebut.[1]Di sisi lain, Warfield, juga meyakini bahwa jika Alkitab adalah sabda Allah, maka Alkitab juga merupakan kata manusia, sehingga jika menolak salah satu dari kedua hal tersebut adalah salah.[1]Dalam pandangannya, Warfield meyakini bahwa Allah mengatur halihwal-ihwal manusia melalui pemeliharaan-Nya dan Allah menarik kita kepada-Nya melalui rahmat-Nya.[1]Oleh karena itu, ALkitab itu sepenuhnya firman Allah dan juga sepenuhnya kata-kata pengarang manusianya.[1]Menjawab pertanyaan bagaimana mungkin, baik Allah maupun manusia menjadi penulis Alkitab, Warfield katakan kebanyakan orang melihat keduanya sebagai yang bertentangan satu dengan yang lain sehingga yang satu mengambil alih apa yang ditinggalkan yang lain.[1]

B. B. Warfield

Beberapa karya tulisan Warfield ialahAn Introduction to the Textual Criticism of The New Testament,The Lord of Glory,The Plan of Slavation,The Acts and Pastoral Epistels,danCounterfeit Miracles.[2]

Pranala luar

sunting

Referensi

sunting
  1. ^abcdefghij(Indonesia)Tony Lane. 2005. Runtut Pijar. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 209-210
  2. ^ab(Inggris)J.D. Douglas (ed). 1978. The New International Dictionary of The Christian Church. Grand RApids: Regency Reference Library. Hlm. 1030