Wikipedia

Mahawira

This article is about the 24th Tirthankar of Jainism, and for other topics, seeMahavira (disambiguation)

Templat:Jainisme

Mahawira
Jain ke-24Tirthankara
Mahawira
Patung Mahawira yang terkenal di Shri Mahavirji
Nama lainVira,Ativir,Vardhaman,Sanmati[1][2][3][4][5]
Dipuja oleh umatJainisme
PendahuluParshvanatha
SimbolSinga[6]
Umur72 tahun
PohonSala
Corak warnaKeemasan
Informasi pribadi
Lahirca 599 BCE[7]
Kshatriyakund,Vaishali,Vajji(masa kiniDistrik Vaishali,Bihar,India)
Meninggalca 527 BCE or 425 BCE(umur 71–72)[7]Pawapuri,Magadha(masa kiniDistrik Nalanda,Bihar, India)

Mahawira(महावीर artinyapahlawan besar) (599–527 SM) atauWardamana(Sanskerta:वर्धमान). Wardamana dilahirkan sekitar tahun 599 SM diIndiasebelah timur laut, di daerah yang sama dengan Buddha Gautamadilahirkan walaupun satu generasi lebih awal. Anehnya, kehidupan kedua orang itu banyak persamaanya yang menarik. Wardamana anak bungsu dari seorang pemimpin, dan seperti juga gautama dibesarkan dalam kemewahan. Pada umur tiga puluh tahun, dia menjauhkan lingkungannya, keluarga (dia mempunyai seorang istri dan seorang anak perempuan), meninggalkan lingkungannya yang nyaman, dan memutuskan mencari kebenaran dan kepuasanspiritual.

Nama dan julukan

sunting

Kesusastraan Jain dan Buddhis awal yang bertahan menggunakan beberapa nama (ataujulukan) untukMahawira,termasukNayaputta,Muni,Samana,Nigantha,Brahman' ', danBhagavan.[1]Dalam agama Buddha awalsuttas,dia disebut sebagaiAraha( "layak" ) danVeyavi(berasal dari "Veda", tetapi berarti "bijaksana".[8]Dia dikenal sebagaiSramanadiKalpa Sūtra,"tanpa cinta dan benci".[9]

Menurut teks Jain selanjutnya, nama masa kecil Mahawira adalah "Vardhamāna" ( "orang yang tumbuh" ) karena kemakmuran kerajaan pada saat kelahirannya.[10]Menurut "Kalpasutras", dia disebut Mahawira ( "pahlawan besar" ) oleh para dewa di "Kalpa Sūtra" karena dia tetap tabah di tengah bahaya, ketakutan, kesulitan dan malapetaka.[9]Dia juga dikenal sebagaitirthankara.[11]

Sejarah Mahawira

sunting
Kerajaan dan kota kuno di India pada masa Mahawira

Diterima secara universal oleh para sarjana Jainisme bahwa Mahawira hidup di India kuno.[12][13]MenurutDigambarateksUttarapurana,Mahawira lahir diKundalpurdiKerajaan Wideha;[14]ŚvētāmbaraKalpa Sūtramenggunakan nama "Kundagrama",[1][15]dikatakan terletak di Bihar saat ini, India. Meskipun dianggap sebagai kota Basu Kund, sekitar 60 kilometer (37 mil) di utaraPatna(ibu kota Bihar),[16][17]tempat kelahirannya tetap menjadi subyek perselisihan.[1][18][19]Mahawira meninggalkan kekayaan materinya dan meninggalkan rumah ketika dia berusia dua puluh delapan tahun, dan menurut beberapa catatan[20](tiga puluh menurut orang lain),[21]menjalani kehidupan pertapa selama dua belas setengah tahun di mana dia bahkan tidak duduk untuk sementara waktu, mencapai Kevalgyana dan kemudian mengkhotbahkan Jainisme selama tiga puluh tahun.[20]Di mana dia berkhotbah telah menjadi subjek ketidaksepakatan antara dua tradisi utama Jainisme: tradisi Śvētāmbara dan Digambara.[1]

Tidak pasti kapan Mahawira lahir dan kapan dia meninggal. Salah satu pandangan adalah bahwa Mahawira lahir pada tahun 540SM dan meninggal pada tahun 443SM.[7][20]Prasasti Barlidalam bahasaPrakrityang ditulis pada tahun 443 SM (tahun 84Vira Nirvana Samvat), berisi barisViraya Bhagavate chaturasiti vas,yang dapat ditafsirkan sebagai "didedikasikan untuk Dewa Vira di tahun ke-84", 84 tahun setelahNirwanadari Mahawira.[22]{{sfn|Goyala|2006} } Namun, analisis palaeografi memperkirakan prasasti tersebut berasal dari abad ke-2 hingga ke-1 SM.[23]Menurut Buddhis dan Jain teks, Buddha dan Mahavira diyakini sezaman yang didukung oleh banyak literatur Buddha kuno.[7][16]

Bagian yang mapan dari tradisi Jain adalah bahwa eraVira Nirvana Samvatdimulai pada 527SM (dengan nirwana Mahawira).[7]Sarjana Jain abad ke-12Hemachandracharyamenempatkan Mahawira padaabad ke-6 SM.[24][25]Menurut tradisi Jain, penanggalan tradisional 527SM akurat; Buddha lebih muda dari Mahavira dan "mungkin telah mencapai nirwana beberapa tahun kemudian".[26]Tempat nirwananya,Pavapurisaat ini -day Bihar, adalah situs ziarah Jain.[20]

Tradisi Jain

sunting

Menurutkosmologi Jain,24 "Tirthankaras" telah muncul di bumi; Mahawira adalahtirthankaraterakhir dariAvasarpiṇī(siklus waktusaat ini).[note 1][28]Sebuahtirthankarapenyelamat atau guru spiritual) menandakan berdirinya sebuahtirtha,sebuah bagian melintasi lautansiklus kelahiran dan kematian.[29][30][31]

Kelahiran

sunting
Kelahiran Mahawira, dariKalpa Sūtra(c.1375–1400 M)

Tirthankara Mahawira dilahirkan dalam keluarga kerajaanKshatriyadari RajaSiddharthadariDinasti Ikswakudan RatuTrishaladariRepublik Licchavi.[32][note 2]Dinasti Ikshvaku didirikan olehtirthankaraPertamaRishabhanatha.[33][note 3]

Menurut Jain, Mahawira lahir pada tahun 599SM. Tanggal lahirnya jatuh pada hari ketiga belas bulan terbit diera kalenderChaitradiVira Nirvana Samvat.[20][35][36]Tanggal tersebut jatuh pada bulan Maret atau April padaKalender Gregorius,dan dirayakan oleh Jain sebagaiMahavir Janma Kalyanak.[37]

Kehidupan awal

sunting

Mahawira tumbuh sebagai seorang pangeran. Menurut bab kedua ŚvētāmbaraSutra Acharanga,orang tuanya adalah pemuja awamParshvanatha.[10][38]Tradisi Jain berbeda tentang apakah Mahawira menikah.[39][40]Tradisi Digambara percaya bahwa orang tuanya ingin dia menikah dengan Yashoda, tetapi dia menolak untuk menikah.[41][note 4]Tradisi Śvētāmbara percaya bahwa dia menikah dengan Yashoda di usia muda dan memiliki seorang putri, Priyadarshana,[17][43]disebut juga Anojja.[44]

Penolakan

sunting

Pada usia tiga puluh tahun, Mahawira meninggalkan kehidupan kerajaan dan meninggalkan rumah dan keluarganya untuk menjalani kehidupan pertapaan dalam mengejar kebangkitan spiritual.[27][45][46]Dia melakukan puasa berat dan penyiksaan fisik,[47]bermeditasi di bawahPohon asoka,dan dibuang pakaiannya.[27][48]Acharanga Sutramemiliki deskripsi grafis tentang kesulitan dan penyiksaan dirinya.[49][50]MenurutKalpa Sūtra,Mahawira menghabiskan empat puluh dua monsun pertama dalam hidupnya di Astikagrama,Champapuri,Prstichampa, Vaishali, Vanijagrama,Distrik Nalanda,Mithila,Bhadrika, Alabhika, Panitabhumi,Shravasti,danPawapuri.[51]Dia dikatakan telah tinggal diRajagrihaselama musim hujan pada tahun keempat puluh satu kehidupan pertapaannya, yang menurut tradisi tertanggal 491SM.[52]

Kemahatahuan

sunting

Menurut kisah tradisional, Mahavira mencapaiKevala Jnana(kemahatahuan, atau pengetahuan tak terbatas) di bawahpohon Saladi tepi Sungai Rijubalika dekat Jrimbhikagrama pada usia 43 tahun setelah dua belas tahun penebusan dosa yang ketat.[45][53][54]Detail acaranya adalah dijelaskan dalam teks JainUttar-purāņadanHarivamśa-purāņa.[55]Acharanga Sutramenggambarkan Mahavira sebagai melihat segalanya. ItuSutrakritangamengembangkannya menjadi mahatahu, dan menjelaskan sifat-sifatnya yang lain.[1]Jain percaya bahwa Mahavira memiliki tubuh yang paling menguntungkan (paramaudārika śarīra) dan bebas dari delapan belas ketidaksempurnaan ketika dia mencapai kemahatahuan.[56]Menurut Śvētāmbara, dia melakukan perjalanan ke seluruh India untuk mengajarkan filosofinya selama tiga puluh tahun setelah mencapai kemahatahuan.[45]Namun, Digambara percaya bahwa dia tetap berada diSamavasaranadan menyampaikan khotbah kepada para pengikutnya.[57]

Murid

sunting

Teks Jain mendokumentasikan sebelasBrahmanasebagai murid pertama Mahawira, yang secara tradisional dikenal sebagai sebelasGanadhara.[58]Indrabhuti Gautamadipercaya sebagai pemimpin mereka,[57]dan yang lainnya termasuk Agnibhuti, Vayubhuti, Akampita, Arya Vyakta,Sudharman,Manditaputra, Mauryaputra, Acalabhraataa, Metraya, dan Prabhasa. Para "Ganadharas" diyakini telah mengingat dan menyampaikan ajaran Mahavira secara lisan setelah kematiannya. Ajarannya kemudian dikenal sebagaiGani-Pidaga,atau JainAgamas.[59]MenurutKalpa Sutra,Mahawira telah 14.000sadhus(pemuja pertapa laki-laki), 36.000sadhvis(pertapa perempuan), 159.000sravaka' ' (pengikut awam pria), dan 318.000sravikas(pengikut awam wanita).[60][61][62]Tradisi Jain menyebutkan Srenika dan Kunika dariHaryanka dinasti(dikenal sebagaiBimbisaradanAjatashatru) danChetakadariVidehasebagai pengikut kerajaannya.[51][63]Mahawira memprakarsai pengikutnya denganmahawratas(Lima Sumpah).[58]Dia menyampaikan lima puluh limapravachana(pelafalan) dan satu set ceramah (Uttaraadhyayana-sutra).[45]Chandana diyakini sebagai pemimpin ordo biara wanita.[64]

Nirwana dan moksa

sunting
Jal Mandir(kuil air) Yang Mulia Mahawira diPawapuri,Bihar,India
"Charan Paduka" atau jejak kaki Mahawira diJal Mandir

Menurut teks Jain,nirwanaMahavira (kematian){{refn|group=note|Jangan bingung dengankevalajnana(kemahatahuan).[65]Murid utamanya, Gautama, dikatakan telah mencapai kemahatahuan pada malam saat Mahavira mencapai nirwana dari Pawapuri.[66]

Catatan tentang nirwana Mahavira bervariasi di antara teks-teks Jain, dengan beberapa menggambarkan nirwana sederhana dan yang lainnya menceritakan perayaan megah yang dihadiri oleh dewa dan raja. MenurutJinasena'sMahapurana,makhluk surgadatang untuk melakukan upacara pemakamannya. ItuPravchanasaradari tradisi Digambara mengatakan bahwa hanya kuku dan rambut daritirthankarasyang tertinggal; bagian tubuh lainnya larut di udara sepertikapur barus.[67]Dalam beberapa teks, Mahavira digambarkan, pada usia 72 tahun, menyampaikan khotbah terakhirnya selama enam periode -hari untuk sekelompok besar orang. Kerumunan tertidur, terbangun dan menemukan bahwa dia telah menghilang (hanya menyisakan kuku dan rambutnya, yang dikremasi oleh para pengikutnya).[68]

Tradisi Jain Śvētāmbara percaya bahwa nirwana Mahavira terjadi pada tahun 527 SM, dan tradisi Digambara memegang tanggal tersebut pada tahun 468 SM. Dalam kedua tradisi,jiva(jiwa) miliknya diyakini bersemayam diSiddhashila(rumah bagi jiwa-jiwa yang terbebaskan).[69]Jal MandirMahavira berdiri di tempat di mana dia dikatakan telah mencapai nirwana (moksha).[70]

Kelahiran sebelumnya

sunting

Kelahiran Mahavira sebelumnya diceritakan dalam teks Jain seperti "Mahapurana" dan "Tri-shashti-shalaka-purusha-charitra". Meskipun jiwa mengalami reinkarnasi yang tak terhitung jumlahnya dalam siklus perpindahansaṃsāra,kelahiran seorangtirthankaradihitung sejak dia menentukanpenyebab karmadan mengejarratnatraya.Teks Jain menggambarkan 26 kelahiran Mahavira sebelum inkarnasinya sebagaitirthankara.[51]Menurut teks, ia dilahirkan sebagaiMarichi(putra dariBharata Chakravartin) di kehidupan sebelumnya.[43]

Teks

sunting
FoliodariKalpa Sūtra,abad ke-15

Yativṛṣabha'sTiloya-paṇṇattimenceritakan hampir semua peristiwa kehidupan Mahavira dalam bentuk yang nyaman untuk dihafal.{{sfn|Jain|Upadhye|2000|p=45} } "Mahapurana" Jinasena (yang mencakupĀdi purāṇadanUttara-purāṇa) diselesaikan oleh muridnya,Gunabhadra,pada abad ke-8.Dalam "Uttara-purāṇa", kehidupan Mahavira dijelaskan dalam tiga "parvans", atau bagian, (74–76) dan 1.818 syair.[71]

Vardhamacharitraadalah puisiSanskertakāvya,yang ditulis olehAsagapada tahun 853, yang mengisahkan kehidupan Mahavira.{{sfn|Kailash Chand Jain|1991|p=59} }[72][73] ItuKalpa Sūtraadalah kumpulan biografi daritirthankaras,khususnya Parshvanatha dan Mahavira.Samavayanga Sutraadalah kumpulan ajaran Mahavira, danAcharanga Sutramenceritakan pertapaannya.

Lihat pula

sunting

Pranala luar

sunting
Wikimedia Commons memiliki media mengenaiMahavira.
  1. ^abcdefDundas 2002,hlm. 25.
  2. ^Davidson & Gitlitz 2002,hlm. 267.
  3. ^Kailash Chand Jain 1991,hlm. 38.
  4. ^Jaini 2000,hlm. 9.
  5. ^Hubbard 1807,hlm. 310.
  6. ^Tandon 2002,hlm. 45.
  7. ^abcdeDundas 2002,hlm. 24.
  8. ^Dundas 2002,hlm. 25–26.
  9. ^abHeehs 2002,hlm. 93.
  10. ^abKailash Chand Jain 1991,hlm. 32.
  11. ^Zimmer 1953,hlm. 223.
  12. ^Potter 2007,hlm. 35–36.
  13. ^Dundas 2002,hlm. 24–25.
  14. ^Pannalal Jain 2015,hlm. 460.
  15. ^Doniger 1999,hlm. 682.
  16. ^abTaliaferro & Marty 2010,hlm. 126.
  17. ^abcvon Glasenapp 1925,hlm. 29.
  18. ^Potter 2007.
  19. ^Chaudhary, Pranava K. (14 October 2003)."Row over Mahavira's birthplace".The Times of India.Patna.Diarsipkan dariversi aslitanggal 3 November 2017.Diakses tanggal3 November2017.
  20. ^abcdeDoniger 1999,hlm. 549.
  21. ^Umakant P. Shah 1987,hlm. 3.
  22. ^Kailash Chand Jain 1972,hlm. 152.
  23. ^Swarajya Prakash Gupta & K. S. Ramachandran 1979,hlm. 106: "Prasasti Barli, yang ditempatkan oleh Ojha pada abad kelima SM, benar-benar dapat ditetapkan pada abad pertama SM, atas dasar paleografi."
  24. ^Rapson 1955,hlm. 155–156.
  25. ^Cort 2010,hlm. 69–70, 587–588.
  26. ^Kailash Chand Jain 1991,hlm. 84–88.
  27. ^abcZimmer 1953,hlm. 224.
  28. ^Jain & Upadhye 2000,hlm. 54.
  29. ^Zimmer 1953,hlm. 181.
  30. ^Upinder Singh 2016,hlm. 312–313.
  31. ^"Tirthankara | Definition, Names, & Facts".Encyclopaedia Britannica.Diarsipkan dariversi aslitanggal October 15, 2013.Diakses tanggalOctober 15,2013.
  32. ^Sunavala 1934,hlm. 52.
  33. ^Kailash Chand Jain 1991,hlm. 5.
  34. ^Jinasena (2003).Adipurana(dalam bahasa Hindi). Bhāratīya Jñānapītha.ISBN978-81-263-0922-1.
  35. ^Dowling & Scarlett 2006,hlm. 225.
  36. ^Upinder Singh 2016,hlm. 313.
  37. ^Gupta & Gupta 2006,hlm. 1001.
  38. ^Dundas 2002,hlm. 30.
  39. ^Dundas 2002,hlm. 22.
  40. ^Umakant P. Shah 1987,hlm. 99, Quote: "Menurut sekte Digambara, Mahavira tidak menikah, sedangkan Svetambaras menganut kepercayaan yang berlawanan.".
  41. ^Shanti Lal Jain 1998,hlm. 51.
  42. ^Champat Rai Jain 1939,hlm. 97.
  43. ^abDundas 2002,hlm. 21.
  44. ^Umakant P. Shah 1987,hlm. 188.
  45. ^abcdGeorge 2008,hlm. 319.
  46. ^Jacobi 1964,hlm. 269.
  47. ^Wiley 2009,hlm. 5–7.
  48. ^von Glasenapp 1925,hlm. 30.
  49. ^Sen 1999,hlm. 74.
  50. ^Dundas 2002,hlm. 27.
  51. ^abcvon Glasenapp 1925,hlm. 327.
  52. ^Kailash Chand Jain 1991,hlm. 79.
  53. ^Jain & Upadhye 2000,hlm. 30.
  54. ^von Glasenapp 1925,hlm. 30, 327.
  55. ^Jain & Upadhye 2000,hlm. 31.
  56. ^Vijay K. Jain 2016b,hlm. 5.
  57. ^abUpinder Singh 2016,hlm. 314.
  58. ^abWiley 2009,hlm. 6.
  59. ^Wiley 2009,hlm. 6–8, 26.
  60. ^Heehs 2002,hlm. 90.
  61. ^George 2008,hlm. 326.
  62. ^Cort 2001,hlm. 47.
  63. ^Caillat & Balbir 2008,hlm. 88.
  64. ^Natu bhai Shah 2004,hlm. 44.
  65. ^von Glasenapp, 1925 & Doniger 1999,hlm. 549–550.
  66. ^von Glasenapp 1925,hlm. 39.
  67. ^Pramansagar 2008,hlm. 38–39.
  68. ^von Glasenapp 1925,hlm. 328.
  69. ^Doniger 1999,hlm. 549–550.
  70. ^"Destinations: Pawapuri".Bihar State Tourism Development Corporation.Diarsipkan dariversi aslitanggal 22 July 2015.Diakses tanggal23 July2015.
  71. ^Jain & Upadhye 2000,hlm. 46.
  72. ^Dundas 2002,hlm. 19.
  73. ^Jain & Upadhye 2000,hlm. 47.


Kesalahan pengutipan: Ditemukan tag<ref>untuk kelompok bernama "note", tapi tidak ditemukan tag<references group= "note" />yang berkaitan

Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Mahawira&oldid=24111007"