Lompat ke isi

Ay

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Untuk kegunaan lain, lihatAy (disambiguasi).
Ay
Aya
Firaun Ay melakukan upacara Pembukaan Mulut pada pendahulunya, Tutankhamun. Dia mengenakan kulit Macan Tutul yang dikenakan oleh Imam Besar Mesir dan Khepresh, mahkota biru yang dikenakan oleh Firaun.
Firaun Ay melakukan upacara Pembukaan Mulut pada pendahulunya, Tutankhamun. Dia mengenakan kulit Macan Tutul yang dikenakan oleh Imam Besar Mesir dan Khepresh, mahkota biru yang dikenakan oleh Firaun.
Firaun
Masa pemerintahan1323–1319 SM atau 1327–1323 SM(Dinasti ke-18)
PendahuluTutankhamun
PenggantiHoremheb
Gelar kerajaan
Prenomen(Praenomen)
Kheperkheperure–Irimaat
M23L2
N5L1L1Z3D4
Aa11
t
Nomen
Itinetjer Ay
God's father, Ay
G39N5
nTrit
f		iA2ii
Nama Horus
Kanakht Tekhenkhau
G5
E1
D40		S15xa
Z2
Nama Nebty
Sekhempehti dersetet
G16
sxmF9
F9		d
r
D40		S22
tt
N25
Horus emas
Heqamaat sekhepertawy
G8
HqAqmAatsxprrtA
tA
PasanganTeydanAnkhesenamun
AnakNefertitidanMutnedjmet
Meninggal1319 atau 1323 SM
MakamWV23
MonumenMakam Amarna

Ayadalah seorangfiraundinasti ke-18Mesir Kuno.Ia berkuasa selama empat tahun (kemungkinan 1323–1319 SM[1]atau 1327–1323 SM, tergantung kronologi mana yang dipakai), meskipun ia adalah penasihat dekat dua atau tiga fir'aun sebelumnya. Ay juga merupakan kekuatan dibalik takhtaTutankhamun.Prenomen Ay atau nama kerajaan - Kheperkheperure - yang berarti "Keabadian adalah manifestasi dari Ra" sementara nama lahirnya Ay it-netjer dibaca sebagai "Ay yaitu Ayah dari Dewa. Catatan dan monumen yang berhubungan dengan Ay jarang ditemui. Hal ini disebabkan karena masa kekuasaannya yang singkat. Selain itu,Horemheb(penerusnya) melancarkandamnatio memoriaeterhadapnya dan fir'aun lain yang berhubungan denganperiode Amarnayang tak populer.

Asal

[sunting|sunting sumber]

Ay diduga berasal asli Mesir dariAkhmim.Selama masa pemerintahannya yang singkat, ia membangun sebuah kapel pemotong batu di Akhmim dan mendedikasikannya kepada dewa setempat disana:Min.Ia kemungkinan adalah putraYuya,yang bekerja sebagai anggota imamat Min di Akhmin serta pengawas ternak dikota ini dan istriTjuyu.[2]Jika demikian, Ay bisa saja memiliki hanya setengah darah Mesir dan setengah Suriah karena nama Yuya tidak biasa di Mesir dan sugestif dari latar belakang asing.[3]Yuya adalah seorang bangsawan yang berpengaruh di istana kerajaanAmenhotep IIIyang diberi hak istimewa yang memiliki makam yang dibangun untuknya diLembah Para Rajakemungkinan karena ia adalah ayahandaTiye,Ratu Amenhotep. Ada juga kesamaan yang dicatat di dalam kemiripan fisik monumen yang dikatikan dengan Ay dan orang-orang dari mumi Yuya, dan keduanya memiliki nama dan gelar yang serupa.[4]

Periode Amarna

[sunting|sunting sumber]
Sebuah blok batu yang menunjukkan Ay menerima 'Penghargaan Emas' di dalam makam Amarnanya dariAkhenaten.

Semua yang diketahui secara pasti adalah bahwa pada saat ia diizinkan membangun sebuah makam untuk dirinya sendiri (Makam Selatan 25) diAmarnadimasa pemerintahanAkhenaten,ia telah mencapai gelar "Mandor dari seluruh kuda Yang Mulia", pangkat tertinggi di dalam divisi pasukan kereta tempur yang elit, yang berada di bawah pangkatJenderal.[5]Sebelum promosi ini ia tampaknya ia lebih dahulu menjadi komandan pasukan daripada pengawas kuda "biasa", gelar yang ditemukan di dalam sebuah kotak yang diduga adalah bagian dari perabot asli untuk makamnya.[6]Gelar lainnya yang tercantum di dalam makam ini termasuk,pembawa kipas disisi kanan raja,Jurur Tulis Raja yang disayang,danAyah dari Dewa.'pembawa kipas disisi kanan raja' merupakan sebuah posisi yang sangat penting, dan dianggap bahwa pembawa kipas memiliki 'telinga' pemimpin. Yang terakhirAyah dari Dewagelar yang paling cocok untuk Ay, yang kemudian dimasukkan kedalam nama kerajaan ketika ia menjadiFiraun.[6]

Gelar ini bisa berarti bahwa ia adalah ayah mertua dariFiraunyang menunjukkan bahwa ia adalah putra dariYuyadanTjuyu,sehingga menjadikannya saudara tiriTiye,kakak iparAmenhotep IIIdan pamanda Akhenaten dari pihak ibundanya. Jika Ay adalah putra Yuya, yang menjadi perwira militer senior dimasa pemerintahan Amenhotep III, maka ia mulai mengikuti jejak ayahnya, akhirnya mewarisi fungsi militer ayahandanya setelah kematiannya. Atau bisa juga berarti bahwa ia mungkin telah memiliki seorang putri yang menikah denganFiraunAkhenaten, mungkin menjadi ayah dari istri AkhenatenNefertiti.Pada akhirnya tidak ada bukti definitif yang membuktikan hipotesis itu.[7]Kedua teori tersebut tidak saling eksklusif, tetapi hubungan tersebut akan menjelaskan status Ay yang dinaikkan selama masa selingan AkhenatenAmarna,ketika keluarga kerajaan berpaling dari dewa-dewa tradisional Mesir dan bereksperimen, selama dua belas tahun atau lebih, denganmonotheisme;Ay tampaknya menjadi penganutnya di bawah pemerintahan Akhenaten.

Himne Besar ke Atenjuga ditemukan di dalam makam Amarnanya yang dibangun ketika ia bekerja di bawah Akhenaten. Sangat memungkinkan bahwa hal ini diperlukan oleh Akhenaten, meskipun tidak terbukti bahwa Ay setuju dengan keputusan Akhenaten untuk mempromosikan Aten dari segala dewa. Hal ini menunjukkan bahwa ia percaya pada revolusi keagamaan Akhenaten. IstrinyaTeyberasal dari rakyat jelata namun diberikan gelarPerawat Istri Firaun yang Agung.[7]Jika ia adalah ibundaNefertitiia diharapkan memiliki gelar kerajaanIbunda Istri yang Agung Firaunsebaliknya, jika Ay adalah ayahanda Nefertiti, maka Tey adalah ibu tirinya.[7]Di dalam beberapa makam kapel Amarna ada seorang wanita yang namanya dimulai dengan "Mut" yang memiliki gelarSaudari Istri Firaun yang Agung.Ini juga bisa diartikan putri Ay dan istrinya Tey, dan diketahui bahwa ahli warisnya Horemheb menikahi seorang wanita yang bernama Mutnodjimet.[8]

Tutankhamun

[sunting|sunting sumber]
Ay melakukan pembukaan upacara mulut untuk Tutankhamun, suatu adegan yang terdapat dimakam Tutankhamun.

Pemerintahan Ay didahului oleh RajaTutankhamun,yang naik tahta pada usia delapan atau sembilan tahun, pada masa perselisihan besar di antara monoteisme baru dan politeisme kuno. Ia dibantu di dalam tugas-tugasnya sebagai raja dengan dua penasihat terdekat pendahulunya:Waziryang Agung Ay dan JenderalHoremheb.Pada masa kesembilan tahun pemerintahan Tutankhamun, sebagian besar di bawah pengarahan Ay, yang melihat kembali secara bertahap dewa-dewa kuno dan dengan itu pemulihan kekuasaan imamat Amun yang telah kehilangan pengaruh mereka di bawah kekuasaan Akhenaten.

Ilmuwan Mesir yang bernamaBob Briermenduga bahwa Ay membunuh Tutankhamun untuk menyerap kekuasaannya, sebuah klaim yang datang dari hasil pemeriksaan X-ray tubuhnya yang dilakukan pada tahun 1968. Ia juga menuduh bahwaAnkhesenamundan Pangeran bangsa Het yang akan menikah dengannya juga dibunuh atas perintahnya.[9]Teori pembunuhan ini tidak diterima oleh semua ulama, dan CT-scan mumi yang lebih rinci lagi dilakukan oleh National Geographic (yang diterbitkan pada akhir tahun 2005) yang menyatakan bahwa Tutankhamun tidak meninggal dari pukulan ke kepalanya seperti yang diteorikan oleh Brier. Para peneliti forensik di National Geographic sebaliknya menyajikan sebuah teori baru bahwa Tutankhamun meninggal dari sebuah infeksi yang disebabkan oleh tulang yang patah dikakinya karena ia kerap digambarkan berjalan dengan tongkat karenaspina bifida,sebuah penyakit turun temurun yang berasal dari keluarga ayahandanya.[10]Fragmen tulang yang ditemukan di tengkorak Tutankhamun yang paling masuk akal adalah akibat dari kerusakan post-mortem yang disebabkan oleh pemeriksaan awal Howard Carter pada raja kecil tersebut "karena mereka tidak menunjukkan bukti pelumuran dengan cairan pembalseman yang digunakan untuk mengawetkan Firaun setelah meninggal."[11]Namun Brier telah menyatakan bahwa fragmen tulang pada tengkorak tersebut tidak relevan dengan masalah apabila Tutankhamun mati terbunuh, mengakui bahwa kemungkinan tersebut disebabkan oleh pembalseman. Bukti Brier yang ia sajikan atas pembunuhan adalah sebuah tempat gelap yang terdapat pada dasar tengkorak yang menunjukkan adanya pukulan di atas kepala. Dr. Gerald Irwin setuju dengan Brier pada titik ini. ( "The Murder of Tutankhamen" (March, 1999)ISBN 0-425-16689-9)

Bila hasil pemeriksaa CT-Scan telah diterbitkan, banyak ilmuwan menerima temuannya, tetapi beberapa masih percaya pada misteri kematian Tutankhamun jauh pada penyelesaian dan terus mendukung teori pembunuhan yang lebih tua. Ada berbagai buku yang baru-baru ini diterbitkan mengenai teori pembunuhan asli dan sengketa kesimpulan yang dicapai oleh Tim CT scan, meskipun juga mengutip cara lain pembunuhan, seperti keracunan.[12][13]Pada tahun 2010, sebuah tim yang dipimpin olehZahi Hawassmelaporkan bahwa ia telah meninggal dari suatu komplikasi yang disebabkan olehmalariadanpenyakit Köhlernamun tim lainnya dari Bernhard Noct Institute untuk Tropical Medicine di Hamburg percaya bahwa kematiannya disebabkan oleh penyakit sel sabit.[14]Tutankhamun sangat mungkin meninggal akibat penyakit tersebut, yang dikombinasikan dengan infeksi pada lututnya. Ay juga dikebumikan di dalam makam yang ditujukan untuk Tutankhamun di BaratLembah Para Raja(KV 23), dan Tutankhamun dimakam yang ditujukan untuk Ay di TimurLembah Para Raja(KV 62).

Memimpin sebagai Firaun

[sunting|sunting sumber]
Pinggan fayans dengan gelar penuh kerajaan Ay,Museum Mesir.
Fragmen cartouche Ay di dalamMuseum Petrie Arkeologi Mesir.

Kematian Tutankhamun pada usianya yang kedelapan belas atau sembilan belas tahun, bersama dengan kegagalannya menghasilkan ahli waris, meninggalkan kekosongan kekuasaan yang dengan cepat diisi oleh Wazir yang Agung Ay: Ay digambarkan melakukan sebuah ritual pemakaman bagi raja yang telah mangkat dan mengasumsikan peran sebagai ahli waris. Alasan di mana Ay dengan sukses mengklaim kekuasaan tidak sepenuhnya jelas. Komandan pasukan,Horemheb,sebenarnya telah ditunjuk sebagai "idnw" atau "Wakil Tuan dari Dua Wilayah" di bawah kekuasaan Tutankhamun dan diduga menjadi ahli waris raja kecil.[15]Tampaknya Horemheb telah kalah kuat untuk menguasai tahta dengan Ay yang menikahiAnkhesenamun,janda Tutankhamun, dengan upaya untuk melegitimasikan klaimnya atas tahta. Ay sudah pasti adalah seorang tokoh yang kuat: ia akrab dengan pusat kekuasaan politik diistana kerajaan selama 25 tahun di bawah baik Tutankhamun dan Akhenaten. Namun ini mungkin masih belum cukup untuk melegitimasikan klaim tahtanya di dalam masyarakatMesir kunoyang sangat hirarkis, jika ia lahir bukan sebagai anggota kerajaan terutama pada saat pergolakan di dalam negeri tanpa pernikahannya dengan janda Tutankhamun. Karena ia telah berusia senja pada aksesinya, Ay memerintah Mesir dengan haknya sendiri hanya selama empat tahun saja. Selama periode ini, ia mengkonsolidasikan kembali tradisi agama kuno dan ia telah diinisiasikan sebagai penasihat senior dan membangun sebuah kuil makam diMedinet Habuuntuk dirinya sendiri. Sebuah prasasti diNakhtmin(Berlin 2074), seorang perwira militer di bawah kekuasaan Tutankhamun dan Ay—yang dipilih Ay sebagai ahli warisnya— bertanggalTahun 4, IV hari Akhet 1dimasa pemerintahan Ay.[16]EpitomeManethomenyatakan panjangnya pemerintahan 4 tahun dan 1 bulan untuk Horemheb dan ini biasanya ditugaskan untuk Ay berdasarkan Tahun 4 ini tanggal di atas prasasti tersebut; namun sekarang diyakini bahwa angka tersebut harus ditingkatkan satu dekade untuk [1]4 tahun dan 1 bulan dan dikatikan dengan Horemheb daripada yang dimaksudkan Manetho. Oleh karena itu, panjang pemerintahan Ay yang tepat tidak diketahui dan ia bisa memerintah selama 7 sampai 9 tahun karena sebagian besar monumen dan kuil makamnya di Medinet Habu dihancurkan atau dirampas oleh penggantinya,Horemheb.

Suksesi Kerajaan

[sunting|sunting sumber]

Sebelum kematiannya, Ay menunjuk Nakhtmin untuk menggantikannya sebagai Firaun. Namun rencana Ay untuk suksesi berjalan tidak lancar karena Horemheb-lah yang menjadi raja terakhir Dinasti kedelapan belas bukan Nakhtmin. Fakta bahwa Nakhtmin adalah pewaris Ay yang terpilih sangat terlihat pada sebuah prasasti yang diukir pada patung pemakaman Nakhtmin dan istrinya yang kemungkinan dibuat dimasa pemerintahan Ay. Nakhtmin jelas-jelas diberikan gelarrpat(Putra Mahkota) danzA nzw(Putra Raja).[17]Satu-satunya kesimpulan yang dapat ditarik disini adalah bahwa Nakhtmin adalah salah satu anak angkat Ay dan bahwa Ay mempersiapkan Nakhtmin sebagai ahli warisnya daripada Horemheb. Ilmuwan Mesir Aidan Dodson dan Dyan Hilton mengamati patung tersebut:

"dirusak tanda-tanda untuk 'Putra Raja', dan telah terjadi perdebatan apakah akan dilanjutkan mengatakan 'Kush', membuat Nakhtmin raja muda Nubia, atau 'dari tubuhnya', membuatnya anak kerajaan yang sesungguhnya. Karena tidak ada bukti lain untuk Nakhtmin sebagai raja muda--dengan orang lain [Paser I][3]Diarsipkan2007-02-23 diWayback Machine.dibuktikan di kantor pada periode ini juga--saran terakhir tampaknya yang lebih masuk akal. Karena Nakhtmin menyumbang benda-benda untuk pemakaman Tutankhamun tanpa gelar seperti itu, diikuti bahwa ia hanya menjadi putra raja selanjutnya, mungkin di bawah Ay. Teori ini didukung oleh bukti kerusakan patung Nakhtmin yang disengaja, karena Ay merupakan satu di antara firaun-firaun Amarna yang peninggalannya dirusak di bawah penguasa selanjutnya. "[18]

Akibat

[sunting|sunting sumber]
Ruang makam Ay diLembah Para Raja

Tampaknya bahwa salah satu usaha Horemheb sebagai Firaun adalah menghilangkan semua referensi untuk percobaan monoteistik, sebuah proses termasuk menghapuskan nama pendahulu langsungnya, terutama Ay, dari catatan sejarah. Horemheb menodai pemakaman Ay dan memiliki sebagian besar cartouche kerajaan Ay di dalam lukisan-lukisan dinding makamnyaWV23dihapus dan sarkofagusnya dipecahkan menjadi sejumlah fragmen.[19]Namun tutup sarkofagus yang ditemukan pada tahun 1972 olehOtto Schaden,Ilmuwan Mesir dari Amerika Serikat yang membuka makamKV63diLembah Para Rajapada tahun 2006. Masih ada cartouche Ay yang diawetkan. Sarkofagus itu telah terkubur di bawah puing-puing di dalam makam raja ini.[20]Horemheb juga merebut kuil makam Ay diMedinet Habuuntuk digunakan sendiri. Uvo Hölscher (1878–1963) yang menggali kuil tersebut diawal tahun 1930 memberikan keterangan-keterangan yang menarik mengenai keadaan kuil makam Ay-Horemheb:

'Dimanapun cartouche yang telah diawetkan, nama Eye [ie: Ay] telah dihapus dan diganti dengan ahli warisnya Harmhab. Di dalam semua tetapi satu contoh yang telah diabaikan dan tidak ada perubahan yang dibuat. Dengan demikian kuil itu, yang dibangun dan diselesaikan oleh Eye, setidaknya dikamar belakang dengan lukisan mereka yang baik, telah dirampas oleh penggantinya dan sejak itu dikenal sebagai kuil Harmhab. Segel pada sumbat dari guci anggur dari majalah kuil itu dibaca: "Anggur dari kuil Harmhab." '[21]

Keluarga

[sunting|sunting sumber]

Ay dipercaya adalah putraYuyadanThuya,dna menjadikannya saudara RatuTiye,istriAmenhotep III,dan imamat Amun,Anen.Oleh karena itu ia adalah pamanda firaun-firaunAkhenatendanSmenkhkare.Istrinya yang diasumsi adalah Iuy, ibundaNakhtmin,ahli waris yang ditunjuk oleh Ay. Istrinya yang Agung adalahTey,inang pengasuh Ratu Nefertiti.

Ay dipercaya sebagai ayahanda RatuNefertiti,istri Akhenaten, danMutbenretatauMutnodjmettergantung dari bagaimana nama itu dibaca, Mutnodjmet menjadi istriHoremheb.Ibunda mereka mungkin adalah "Penyanyi pujianIsisMin"Iuy, yang dikenal sebagai ibunda Nakhtmin, ahli waris Ay, dan yang dianggap anak. Oleh karena itu ia dianggap sebagai kakek RatuMeritaten,Meketaten,RatuAnkhesenamun,Neferneferuaten Tasherit,NeferneferuredanSetepenre.

Di dalam Fiksi

[sunting|sunting sumber]

Ay muncul sebagai karakter utama di dalam trilogi novel-novel Mesir kunoP. C. Doherty,An Evil Spirit Out of the West,The Season of the HyaenadanThe Year of the Cobra.Ia juga merupakan karakter di dalam novel sejarah Mika WaltariThe EgyptiandanWolfgang HohlbeinDie Prophezeihung(The Prophecy). Ia juga merupakan karakter utama di dalam novel terlarisMichelle MoranNefertiti.Ay adalah tokoh jahat di dalam novel remajaLucile Morrisontahun 1937The Lost Queen of Egypt.Ia juga muncul sebagai tokoh jahat di dalam komik serial Lucien de GieterPapyrus(buku ketujuh belas di dalam serial: Tutankhamun, the assassinated pharaoh). Novel Kerry Greenwood, "Out of the Black Land" menggambarkannya sebagai seorang penjahat yang serakah yang hanya mengejar kekayaan sebagai tujuan utamanya.

Referensi

[sunting|sunting sumber]
  1. ^Erik Hornung, Rolf Krauss & David Warburton (editors), Ancient Egyptian Chronology (Handbook of Oriental Studies), Brill: 2006, p. 493
  2. ^"Egypt during the reign of Akhenaten".Diarsipkan dariversi aslitanggal 2016-03-04.Diakses tanggal2014-02-01.
  3. ^Yuya's name was analysed by G. Maspero in "The Tomb of Iouiya and Austin" by Theodore M. Davis, Archibald Constable and Co. Ltd, 1907, pp. xiii–xiv
  4. ^Hindley, Marshall.Featured Pharaoh: The God's Father Ay,Ancient Egypt,April/May 2006. p. 26
  5. ^Hindley, Marshall.Featured Pharaoh: The God's Father Ay,Ancient Egypt,April/May 2006. p. 27–28.
  6. ^abDodson, Aidan.Amarna Sunset: Nefertiti, Tutankhamun, Ay, Horemheb, and the Egyptian Counter-Reformation.p. 95 The American University in Cairo Press. 2009,ISBN 978-977-416-304-3
  7. ^abcDodson, Aidan.Amarna Sunset: Nefertiti, Tutankhamun, Ay, Horemheb, and the Egyptian Counter-Reformation.p96 The American University in Cairo Press. 2009,ISBN 978-977-416-304-3
  8. ^Dodson, Aidan.Amarna Sunset: Nefertiti, Tutankhamun, Ay, Horemheb, and the Egyptian Counter-Reformation.p. 98 The American University in Cairo Press. 2009,ISBN 978-977-416-304-3
  9. ^Hawass, Zahi. "Scanning Tutankhamun",KMT.Volume 16, Number 2. p. 33. Summer 2005.
  10. ^Hawass, Zahi. "Scanning Tutankhamun",KMT.Volume 16, Number 2. p. 34. Summer 2005.
  11. ^[1][2]King Tut Not Murdered Violently, CT Scans Show, National Geographic, March 8, 2005.
  12. ^Haywood, John.The Penguin Historical Atlas of Ancient Civilizationsp. 56. Penguin. 2005.ISBN 0-14-101448-2
  13. ^King, Michael R., Cooper, Gregory M.Who Killed King Tut?: Using Modern Forensics to Solve a 3300-Year-Old Mystery (with New Data on the Egyptian CT Scan),New Ed. 2006.ISBN 1-59102-401-3
  14. ^"King Tut's Chariot travels to New York".Diarsipkan dariversi aslitanggal 2010-07-31.Diakses tanggal2014-02-02.
  15. ^Peter J. Brand, The Monuments of Seti I: Epigraphic, Historical and Art Historical Analysis, Brill, NV Leiden, (2000), p. 311
  16. ^Urk IV: 2110
  17. ^Wolfgang Helck, Urkunden der 18. Dynastie: Texte der Hefte 20-21 (Berlin: Akademie-Verlag, 1984), pp. 1908–1910
  18. ^Aidan Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson, (2004), p. 151
  19. ^Bertha Porter, Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyph Texts, Vol 1, Part 2, Oxford Clarendon Press, (1960), Tomb 23, pp. 550–551
  20. ^Otto Schaden, Clearance of the Tomb of King Ay (WV 23), JARCE 21(1984) pp.39–64
  21. ^Uvo Hölscher, Excavations at Ancient Thebes 1930/31, pp. 50–51
  • Jürgen von Beckerath,Chronologie des Pharaonischen Ägypten, MÄS 46 (Philip von Zabern, Mainz: 1997), pp. 201

Pranala luar

[sunting|sunting sumber]
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Ay&oldid=25015937"