Babilonia

"Kerajaan Babel" beralih ke halaman ini. Untuk kota Babel, lihatBabilon.Untuk kegunaan lain, lihatBabel (disambiguasi).

Babilonia 𒆳𒆍𒀭𒊏𒆠 Māt Akkadī
1895 SM–539 SM
Luas wilayah Kerajaan Babilonia pada awal dan akhir masa pemerintahan Hamurabi, sekarang termasuk wilayah negara Kuwait dan Irak
Ibu kota	Babilon
Bahasa resmi	bahasa Akkadia bahasa Sumeria Bahasa Aram
Bahasa yang umum digunakan	bahasa Akkadia Bahasa Aram
Agama	Agama Babilonia
Sejarah
• Didirikan	1895 SM
•Dibubarkan	539 SM
Didahului oleh Digantikan oleh Sumeria ksrKekaisaran Akkadia krjKerajaan Wangsa Hakhamanis
Sekarang bagian dari	Irak Kuwait

Babilonia(bahasa Yunani:Βαβυλωνία,Babilonia), lengkapnya disebutKekaisaran BabiloniaatauNegeri Babilonia,adalahnegaradandaerah kebudayaanpurbapenuturbahasa Akkadiayang berlokasi di tengah kawasanselatanMesopotamia(sekarangIrakdanSuriah). Pada 1894 SM,bangsa Amorimendirikan sebuah negara kecil dengan wilayah kedaulatan yang juga mencakup kota administratifBabilon.Pada zamanKekaisaran Akkadia(2335–2154 SM), Babilonia hanyalah sebuah kota kecil di salah satu daerah bawahan. Keadaan ini berubah pada zamanKekaisaran Babilonia Lama.Babilonia Pada masa pemeritahanHamurabi,Babilonia diperbesar dan dijadikan ibu kota. Sepanjang maupun sesudah masa pemerintahan Hamurabi, Babilonia disebut "Negeri Akkadia" (bahasa Akkadia:Māt Akkadī) untuk mengenang kegemilangan Kerajaan Akkadia yang sudah lampau.

DalamAlkitab KristendanAlkitab Ibrani/Tanakh,kedua negara Babilonia dan ibu kotaBabilondisebut sebagaiBabel,atau lengkapnyaNegeri Babel.Istilah "Babel" (bahasa Ibrani:בָּבֶל‎Bavel,Tib.בָּבֶלBāḇel;bahasa Suryani:ܒܒܠBāwēl,bahasa Aram:בבלBāḇel; dalambahasa Arab:بَابِلBābil) ditafsirkan dalamKitab Kejadiansebagai "kekacaubalauan",dari kata kerjabilbél(בלבל,"mengacaubalaukan" ).

Babilonia kerap terlibat persaingan dengan KerajaanAsyurdi utara dan KerajaanElamdi timur. Meskipun tidak bertahan lama, Babilonia sempat menjadi kekuatan utama di kawasan Mesopotamia sesudah Hamurabi (berkiprahca.1792–1752 SM menurutKronologi Menengahatauca.1696–1654 SM menurutKronologi Pendek) sebuah kekaisaran baru, penerus jejak kegemilangan Kekaisaran Akkadia,Kekaisaran Sumeria Baru,danKekaisaran Asyur Lama.Tidak lama sesudah Hamurabi mangkat, Kekaisaran Babilonia mengalami kemerosotan dan kembali menjadi kerajaan kecil.

Sama seperti Asyur, Kerajaan Babilonia melestarikan bahasa tulis Akkadia (bahasa masyarakat pribumi) untuk urusan-urusan resmi, meskipun raja-raja pendiri adalah orang-orang Amori penutur bahasarumpun Semit Barat Lautdan raja-raja penerus adalah orang-orangKasipenutur salah satubahasa terasing.Kerajaan Babilonia juga melestarikanbahasa Sumeriauntuk urusan-urusan keagamaan (demikian pula Kerajaan Asyur), meskipun bahasa Sumeria tidak lagi menjadi bahasa tutur pada waktu Kerajaan Babilonia didirikan, karena sudah sepenuhnya tergantikan oleh bahasa Akkadia. Adat-istiadat bangsa Akkadia dan bangsa Sumeria dari masa lampau menjadi unsur utama di dalam budaya Babilonia dan budaya Asyur. Wilayah Babilonia pun tetap menjadi pusat utama kebudayaan, bahkan sesudah Kerajaan Babilonia dijajah negara lain.

Peninggalan tertulis paling tua yang menyebut-nyebut keberadaan kotaBabilonadalah sekepingloh lempungdari masa pemerintahanRaja Sargon Agung(2334–2279 SM) sekitar abad ke-23 SM. Ketika itu Babilon hanya sebuah kota agama dan budaya, belum menjadi sebuah kota besar apalagi sebuah negara kota merdeka. Kota Babilon ketika itu tunduk kepada Kekaisaran Akkadia, negara yang mempersatukan seluruh masyarakat penutur bahasa Akkadia dan bahasa Sumeria di bawah satu pemerintahan. Sesudah Kekaisaran Akkadia tumbang, kawasanselatan Mesopotamiadikuasaiorang Gutibeberapa puluh tahun sebelum berdirinyaKekaisaran Sumeria Baru,yang menguasai seluruh Mesopotamia (kecuali kawasan utara wilayah Asyur), termasuk kota Babilon.

Sejarah

Zaman Sumeria-Akkadia (Pra-Babilonia)

Sejarah Mesopotamia sudah lama bergulir sebelum Babilonia lahir. PeradabanSumeriamuncul di kawasan itu sekitar tahun 3500 SM, sementara masyarakat penutur bahasa Akkadia muncul pada abad ke-30 SM.

Pada milenium ke-3 SM, terjadi suatu simbiosis kebudayaan yang intim di antara penutur bahasa Sumeria dan penutur bahasa Akkadia, yang mencakup perluasankedwibahasaan.Pengaruh bahasa Sumeria terhadap bahasa Akkadia maupun sebaliknya tampak jelas di semua segi, mulai dari penyerapan kosa kata secara besar-besaran, sampai dengan perpaduan sintaksis, morfologis, dan fonologis.Kenyataan ini telah mendorong para sarjana untuk menyebut bahasa Sumeria dan bahasa Akkadia pada milenium ke-3 sebagai sebuahsprachbund.

Bahasa Akkadia lambat laun menggantikan bahasa Sumeria sebagai bahasa tutur masyarakat Mesopotamia sekitar peralihan dari milenium ke-3 SM ke milenium ke-2 SM (kerangka waktu yang tepat masih menjadi pokok perdebatan).

Dari sekitar tahun 3500 SM sampai dengan bangkitnya Kekaisaran Akkadia pada abad ke-24 SM, kawasan Mesopotamia didominasi kota-kota dan negara-negara kotaSumeria,sepertiUr,Lagaš,Uruk,Kiš,Isin,Larsa,Adab,Eridu,Gasur,Asyur,Hamazi,Akšak,Arbela,danUma,kendati nama-nama Akkadia yang bercorak Semit mulai muncul di dalam daftar-daftar raja dari beberapa di antara kota-kota tersebut (misalnyaEsynunadan Asyur) antara abad ke-29 sampai abad ke-25 SM. Pusat keagamaan seantero Mesopotamia dari generasi ke generasi adalah kotaNipur,tempatEnlildipuja sebagai dewa tertinggi. Keutamaan kota Nipur ini bertahan sampai digeser kotaBabilonpada masa pemerintahan Hamurabi.

Pada zaman Kekaisaran Akkadia (2334–2154 SM), bangsa Akkadia yang berdarah Semit dan bangsa Sumeria yang asli Mesopotamia manunggal di bawah satu kepemimpinan. Bangsa Akkadia mampu sepenuhnya menguasai bangsa Sumeria, dan pada Akhirnya mendominasi sebagian besar kawasanTimur Dekatpurba.

Negara kekaisaran ini pada akhirnya terpecah-belah akibat kemerosotan ekonomi, perubahan iklim, dan perang saudara, disusul serbuan-serbuan orang Guti dari daerahPegunungan Zagros.Sumeria kembali bangkit ketika kulawangsa Ur yang ke-3 berkuasa pada abad ke-22 SM, dan mengusir orang Guti dari kawasan selatan Mesopotamia pada tahun 2161 SM, sebagaimana yang disiratkan keterangan dari loh-loh yang sintas maupun simulasi-simulasi astronomis.Kulawangsa ini tampaknya juga sempat menguasai sebagian besar wilayah kedaulatan raja-raja Asyur berkebangsaan Akkadia di kawasan utara Mesopotamia.

Sesudah Kekaisaran Sumeria sekali lagi runtuh dengan tumbangnya kulawangsa "Ur-III" di tangan bangsaElampada tahun 2002 SM,bangsa Amori(orang barat), masyarakatpenutur bahasa rumpun Semit Barat Laut,mulai bermigrasi ke kawasan selatan Mesopotamia dari kawasan utaraSyam,dan sedikit demi sedikit menguasai sebagian besar kawasan selatan Mesopotamia. Di kawasan itu mereka membentuk sejumlah kerajaan kecil, sementara bangsa Asyur menegakkan kembali kemerdekaannya di kawasan utara. Negara-negara di kawasan selatan tidak mampu membendung sepak terjang bangsa Amori, dan mungkin saja sempat bergantung kepada pertolongan dari rekan sebangsa (bangsa Akkadia) mereka di Asyur.

RajaIlu-syuma(ca.2008–1975 SM) dari Kekaisaran Asyur Lama (2025–1750 SM) menjabarkan sepak terjangnya di kawasan selatan dalam sebuah prasasti sebagai berikut:

Kemerdekaanbangsa Akkadia dan anak-anaknya aku tegakkan. Tembaganya aku murnikan. Aku niscayakan kemerdekaan mereka dari perbatasan rawa belantara, Ur, dan Nipur,Awal,dan Kis,Derkepunyaan DewiIshtar,sejauh kota (Dewa Asyur).

Berdasarkan isi prasasti tersebut, para sarjana masa lampau mula-mula memperkirakan bahwa Ilu-syuma mengalahkan bangsa Amori di selatan maupun bangsa Elam di timur, tetapi tidak ada peninggalan tertulis yang menjabarkan keterangan semacam itu secara eksplisit, dan beberapa sarjana yakin bahwa raja-raja Asyur hanya sekadar memberi izin kerjasama perdagangan istimewa kepada orang-orang selatan.

Kebijakan-kebijakan tersebut diteruskan para penggantinya,Erisyum IdanIkunum.

Kebijakan ini berubah ketikaSargon I(1920–1881 SM) naik takhta pada tahun 1920 SM. Sargon menarik orang-orang Asyur dari kawasan selatan, dan mengalihkan perhatiannya ke usaha ekspansi koloni-koloni Asyur diAnatoliadan Syam, sehingga kawasan selatan Mesopotamia pada akhirnya dikuasai bangsa Amori. Pada abad-abad pertama dalam kurun waktu yang disebut "zaman bangsa Amori", negara-negara kotaterkuat di selatan adalah Isin, Esynuna, dan Larsa, yang berdaulat sezaman dengan Asyur di utara.

Dinasti Babilonia Pertama (1894–1595 SM)

Artikel utama:Dinasti Babilonia Pertama

Hamurabi (berdiri) digambarkan menerima tanda-tanda alat-alat kebesaran raja dariDewa Syamas(atau kemungkinan besarDewa Marduk), posisi tangan di depan mulut mengisyaratkan bahwa Hamurabi sedang berdoa,relief di ujung tugu prasastiundang-undang Hamurabi

Salah satu kulawangsa Amori mendirikan kerajaan kecil yang bernamaKazalu.KotaBabilonsekitar tahun 1894 SM masih merupakan sebuah kota kecil dan termasuk wilayah Kerajaan Kazalu. Kota kecil ini pada akhirnya berhasil menguasai kota-kota lain dan membentuk Kekaisaran Babilonia Lama yang berumur pendek.

Seorang kepala suku Amori bernamaSumu-abummembeli sebidang tanah yang mencakup kota kecil Babilon dari Kerajaan Kazalu, negara kota yang dikuasai saudara-saudara sebangsanya. Tanah miliknya itu ia jadikan sebuah negara baru. Selama masa pemerintahannya, Sumu-abum sibuk menegakkan kedaulatan kerajaannya di antara sekian banyak negara kota kecil yang menjamur di kawasan selatan Mesopotamia. Meskipun demikian, Sumu-abum sepertinya enggan repot-repot menggelari diriRaja Babilonia.Hal ini menyiratkan bahwa Babilon masih sebuah kota kecil dan belum layak disebut kerajaan.

Raja-raja Babilonia sesudah Sumu-abum adalahSumu-la-El,Sabium,danApil-Sin,yang berturut-turut memerintah tanpa mementingkan gelar raja seperti pendahulunya, sebagaima tampak pada peninggalan-peninggalan tertulis dari zaman itu yang tidak menyebut Babilonia sebagai sebuah kerajaan.Sin-Mubalitadalah penguasa Babilonia pertama yang secara resmi disebutRaja Babilonia,itu pun hanya di dalam satu keping loh lempung. Pada masa pemerintahan raja-raja berkebangsaan Amori ini, kerajaan Babilonia masih merupakan negara kecil dengan wilayah kedaulatan yang sangat terbatas, dan masih dibayang-bayangi kerajaan-kerajaan tetangganya yang lebih tua, lebih besar, dan lebih kuat, seperti Isin, Larsa, Asyur di utara, dan Elam di timur. Bangsa Elam memiliki wilayah kekuasaan yang luas di kawasan selatan Mesopotamia, dan sebagian besar penguasa Amori perdana tunduk kepada Elam.

Kekaisaran Hamurabi

Babilon tetap menjadi sebuah kota kecil di sebuah negara kecil sampai pada masa pemerintahan raja berkebangsaan Amori yang keenam,Hamurabi(1792–1750 SM, atauca.1728–1686 SM menurutKronologi Pendek). Ia memprakarsai pembangunan besar-besaran di Babilon, dan mengubahnya dari sebuah kota kecil menjadi kota besar yang pantas diperintah seorang raja. Pemimpin dengan segudang prestasi ini membentuk birokrasi berikut sistem perpajakan dan pemerintahan yang terpusat. Hamurabi memerdekakan Babilonia dari penjajahan Elam, bahkan mengusir bangsa Elam dari kawasan selatan Mesopotamia. Kawasan itu selanjutnya ia taklukkan secara sistematis. Kota-kota yang ditaklukkannya mencakup Isin, Larsa, Esynuna, Kis,Lagasy,Nipur,Borsipa,Ur, Uruk, Uma, Adab,Sipar,Rapiqum,dan Eridu. Aksi-aksi penaklukannya menghadirkan stabilitas di kawasan selatan Mesopotamia yang sebelumnya berkubang dalam kekacauan dan menyatukan sekian banyak negara kecil di kawasan itu menjadi satu bangsa. Pada zaman Hamurabilah kawasan selatan Mesopotamia mulai disebutBabilonia(bahasa Yunani:Βαβυλωνία,Babilonia).

Hamurabi mengerahkan angkatan bersenjatanya ke timur dan menginvasi kawasan yang seribu tahun kemudian menjadi wilayah negaraIran.Ia menaklukkan Elam, orang Guti,orang Lulubi,dan orang Kasi. Ke sebelah barat, ia menaklukkan negara-negara orang Amori di Syam (sekarangSuriahdanYordania), termasukMaridanYamhad,dua kerajaan yang cukup kuat.

Hamurabi selanjutnya berperang melawan Kekaisaran Asyur Lama. Perang perebutan kedaulatan atas Mesopotamia dan kawasan Timur Dekat ini berlangsung berlarut-larut. Asyur sudah menguasai sebagian besar wilayahorang Huridanorang Hatidi kawasan selatan Anatolia sejak abad ke-21 SM, serta mendaulat kawasan timur laut Syam dan kawasan tengah Mesopotamia pada paruh kedua abad ke-20 SM. Sesudah berpuluh-puluh tahun berperang melawan raja-raja besar Asyur,Syamsyi-Adad IdanIsyme-Dagan I,Hamurabi akhirnya mampu memaksa Raja Asyur berikutnya,Mut-Asykur,untuk membayar upeti kepada Babilonia sekitar tahun 1751 SM. Keberhasilan ini membuat Babilonia berdaulat atas wilayah orang Hati dan orang Huri di Anatolia yang sudah ratusan tahun dijajah Asyur.

Salah satu karya besar Hamurabi yang terpenting sekaligus yang terakhir adalah penyusunanundang-undang Babilonia,penyempurna undang-undangSumeria,Akkad,maupun Asyur yang sudah ada jauh sebelumnya. Undang-undang tersebut disusun atas perintah Hamurabi sesudah ia berhasil mengusir orang Elam dan mengukuhkan kerajaannya. Pada tahun 1901, sebuahtugu prasastiyang memuat salinanUndang-Undang HamurabiditemukanJacques de MorgandanJean-Vincent ScheildiSusa,bekas wilayah Elam. Mungkin diboyong dari Babilon ke Elam sebagai jarahan perang. Prasasti ini sekarang tersimpan di museumLouvre.

Dari sebelum tahun 3000 SM sampai pada masa pemerintahan Hamurabi, pusat budaya dan agama yang utama di kawasan selatan Mesopotamia adalah kotaNipur,tempat Enlil dipuja sebagai mahadewa. Hamurabi menjadikan kota Babilon sebagai pusat budaya dan agama yang baru, dan menjadikanMarduksebagai mahadewa di kawasan selatan Mesopotamia, sementaraDewa Asyur,dan sampai taraf tertentu jugaDewi Isytar,tetap menjadi sesembahan utama bangsa Asyur di kawasan utara Mesopotamia. Kota Babilon mulai dikenal sebagai "kota suci", lokasi wajib bagi penyelenggaraan upacara penobatan semua penguasa sah kawasan selatan Mesopotamia. Hamurabi mengubah kota Babilon dari sebuah kota administrasi kecil menjadi kota besar yang kuat dan berpengaruh, dengan memperluas jangkauan kekuasaan Babilonia ke seluruh kawasan selatan Mesopotamia, dan mendirikan sejumlah bangunan megah di kota itu.

Bangsa Babilonia yang diperintah penguasa berkebangsaan Amori, sebagaimana para leluhurnya pada rezim-rezim terdahulu, berdagang secara teratur dengan negara-negara kota bangsa Amori dan bangsa Kanaan di sebelah barat. Hubungan perdagangan yang terjalin baik ini memungkinkan pejabat-pejabat maupun pasukan-pasukan militer Babilonia kadang-kadang mendatangi Syam maupun Kanaan, dan para saudagar Amori dapat berdagang dengan leluasa di seluruh Mesopotamia. Kedehatan raja-raja Babilonia dengan daerah barat bertahan cukup lama.Ami-Ditana,cicit Hamurabi, masih menggelari diri "raja negeri orang Amori". Ayah maupun putra Ami-Ditana juga memiliki nama khas Amori, yakniAbi-EsyuhdanAmi-Saduqa.

Kemunduran

Meterai gilasdari zaman Babilonia sekitar abad ke-18 sampai abad ke-17 SM

Kawasan selatan Mesopotamia tidak memiliki benteng-benteng perbatasan alami yang dapat dijadikan pangkalan pertahanan sehingga mudah dimasuki musuh. Sesudah Hamurabi mangkat, kekaisaran dengan cepat terpecah belah. Pada masa pemerintahan pengganti Hamurabi,Samsu-iluna(1749–1712 SM), ujung selatan Mesopotamia jatuh ke tanganIlum-ma-ili,seorang raja pribumi penutur bahasa Akkadia yang menentang kedaulatan raja-raja berkebangsaan Amori di Babilonia. Daerah ujung selatan menjadiKerajaan Wangsa Pesisir,negara bangsa pribumi Mesopotamia yang mampu mempertahankan kemerdekaannya dari Babilonia sampai 272 tahun kemudian.

Sekitar tahun 1740 SM, seorang wali negeri Asyur berkebangsaan Akkadia bernamaPuzur-Sinmengusir bangsa Babilonia dan penguasa-penguasa mereka yang berkebangsaan Amori dari wilayah Asyur ke sebelah utara. Puzur-Zin menganggap Raja Mut-Asykur sebagai orang asing sekaligus mantan budak Babilonia. Sesudah enam tahun lamanya perang saudara melanda Kerajaan Asyur, seorang raja pribumi bernamaAdasiberhasil merebut takhta sekitar tahun 1735 SM, dan selanjutnya mendaulat daerah-daerah bekas jajahan Babilonia dan Amori di kawasan tengah Mesopotamia. Tindakan yang sama juga dilakukan penggantinya,Bel-bani.

Bangsa Amori masih berdaulat atas Babilonia, meskipun wilayahnya sudah menyusut.Abi-Esyuh,pengganti Samsyu-iluna, gagal merebut kembali wilayah yang sudah dikuasai kulawangsa Pesisir, bahkan dikalahkan Raja Damqi-ilisyu II. Pada akhir masa pemerintahannya, Babilonia terpuruk menjadi negara yang kecil dan relatif lemah seperti pada awal kemunculannya, meskipun kota Babilon sudah jauh lebih besar daripada ukurannya sebelum masa pemerintahan Hamurabi.

Abi-Esyuh digantikan oleh Ami-Ditana, yang kemudian digantikan Ami-Saduqa. Baik Ami-Ditana maupun Ami-Saduqa sudah tidak terlalu lemah untuk berusaha merebut kembali daerah-daerah yang lepas dari Babilonia sepeninggal Hamurabi, dan membatasi diri pada kegiatan pembangunan yang dilaksanakan dalam suasana damai.

Syamsu-Ditanaadalah Raja Babilonia terakhir yang berkebangsaan Amori. Pada awal masa pemerintahannya, Babilonia dirongrong bangsa Kasi, masyarakat penutur sebuahbahasa terpencildari daerah pegunungan yang sekarang termasuk kawasan barat laut wilayah Iran. Pada tahun 1595 SM, Babilonia diserbubangsa Het,masyarakatpenutur bahasa rumpun India-Eropadari Anatolia. Syamsu-Ditana terguling dari takhta sesudah kota Babilon jatuh ke tanganMursili I,raja berkebangsaan Het. Bangsa Het tidak lama menguasai Babilonia, tetapi kerusakan yang mereka timbulkan pada akhirnya membuka peluang bagi sekutu-sekutu Kasi mereka untuk merebut kekuasaan.

Perebutan kota Babilon dan kronologi Timur Dekat purba

Tarikh penjarahan kota Babilonia oleh bangsa Het di bawah pimpinan RajaMursili Idianggap penting dalam berbagai perhitungankronologi Timur Dekat Kunoyang terdahulu, karena dijadikan waktu-patokan. Rentang waktu perkiraan terjadinya peristiwa tersebut mencapai 230 tahun, sejajar dengan ketidakpastian jangka waktu "Abad Kegelapan" pada zamanKemerosotan Akhir Zaman Perunggu,sehingga mengakibatkan bergesernya keseluruhan kronologi Zaman Perunggu Mesopotamia berdasarkankronologi Mesir.Tarikh-tarikh perkiraan tersebut adalah sebagai berikut:

• Kronologi sangat-pendek: 1499 SM
• Kronologi pendek: 1531 SM
• Kronologi menengah: 1595 SM (kemungkinan besar yang paling umum dipakai, dan kerap dipandang sebagai kronologi dengan dukungan terbanyak)
• Kronologi panjang: 1651 SM (lebih disukai sebagai acuan dalam beberapa rekonstruksi peristiwa astronomis)
• Kronologi sangat-panjang: 1736 SM

Kulawangsa Kasi (1595–1155 SM)

Artikel utama:Bangsa Kasi

Luas wilayah Kekaisaran babel pada zaman kulawangsa Kasi

Cikal bakal kulawangsa Kasi adalahGandasydari Mari. Seperti para penguasa Amori sebelum mereka, para penguasa Kasi juga bukan orang-orang pribumi Mesopotamia. Bangsa Kasi mula-mula muncul di daerahPegunungan Zagros,yang sekarang termasuk kawasan barat laut wilayah Iran.

Kebudayaan

Kebudayaan Mesopotamia dari Zaman Perunggu sampai Zaman Besi Awal kadang-kadang dirangkum dengan sebutan "kebudayaan Asyur-Babilonia" karena eratnya saling ketergantungan etnis, bahasa, dan budaya kedua pusat kekuatan politik itu. Dulunya istilah "Negeri Babilonia" atau "Babilonia", khususnya di dalam karya-karya tulis dari sekitar awal abad ke-20, digunakan dengan makna yang juga mencakup sejarah awal kawasan selatan Mesopotamia pra-Babilonia, dan bukan semata-mata sebagai sebutan bagi negara kota Babilon saja. Di dalam karya-karya tulis termutakhir, pemakaian istilah "Babilonia" sebagai nama kawasan pada umumnya sudah diganti dengan istilah yang lebih tepat, yakniSumeriaatauSumeria-Akkadiayang mengacu kepada peradaban Mesopotamia pra-Asyur-Babilonia.

Kebudayaan Babilonia

Hematitbertandameterai gilasdari zaman Kekaisaran Babilonia Lama, menampilkan gambar raja mengorbankan hewan kepadaDewa Syamas,kemungkinan besar buatan sebuah bengkel di kota Sipar.

Seni rupa dan arsitektur

Informasi lebih lanjut:Arsitektur MesopotamiadanSeni rupa Mesopotamia

Sepasang insan, plakat lempung bakar dari zaman Kekaisaran Babilonia Lama, kawasan selatan Mesopotamia, Irak

Di Babilonia, kelimpahanlempungdan kelangkaanbatumenjadi sebabbata lumpurlebih banyak digunakan. Kuil-kuil bangsa Babilonia, Sumeria, maupun Asyur adalah gedung-gedung raksasa berdinding batu bata kasar yang ditopangbanir,dan dilengkapi saringan-saringan pembuangan untuk mengalirkan air hujan. Salah satu saringan pembuangan air yang ditemukan diUrterbuat daritimbal.Pemanfaatan batu bata menjadi pangkal pengembanganpilar semumaupun pilar sejati,fresko-fresko dan ubin-ubin berlapis email. Dinding-dinding dicat dengan warna mencolok, dan kadang-kadang dilapisi dengan pelat-pelatsengatauemas,maupun denganubin.Kerucut-kerucutterakotayang dicat direkatkan ke dinding dengan lepa sebagai tempat menaruh obor. Di Babilonia, sebagai gantirelief,banyak sekali dibuat patung-patung tiga dimensi. Contoh-contoh tertua dari patung-patung semacam itu adalaharca-arca Gudea,yang terlihat realistis kendati terkesan kikuk. Kelangkaan batu di Babilonia menyebabkan tiap keping batu dinilai tinggi. Pengghargaan terhadap nilai batu inilah yang mendorong bangsa Babilonia mencapai kesempurnaan tingkat tinggi di bidang seni potong batu mulia.

Ilmu falak

Artikel utama:Astronomi Babilonia

Loh-loh yang diduga berasal dari zamanKekaisaran Babilonia Lamamencatat penerapan ilmu matematika dalam penghitungan variasi waktu siang sepanjang satu tahun surya. Kegiatan mengamati fenomena langit yang sudah berlangsung selama berabad-abad terabadikan di dalam serangkaian loh beraksara bajiyang dikenal dengan judul"Enūma Anu Enlil".Loh yang memuat teks astronomi signifikan tertua yang masih ada saat ini adalahEnūma Anu EnlilLoh 63, yakni loh VenusAmi-Saduqa.Loh ini memuat daftar waktu terbit Venus yang pertama sampai terakhir kali tertangkap mata dalam kurun waktu 21 tahun, dan merupakan bukti tertua yang menunjukkan bahwa fenomena sebuah planet sudah diketahui terjadi secara berkala.Astrolabpersegi panjang tertua diperkirakan berasal dari zaman Babilonia sekitar tahun 1100 SM. NaskahMUL.APINmemuat daftar bintang dan rasi bintang maupun skema-skema untuk untuk memprakirakankemunculan bintangdan terbenamnya planet-planet, panjang waktu siang berdasarkanjam air,gnomon,dan bayang-bayang, sertainterkalasi.

Kebudayaan Babilonia Baru

Kebangkitan singkat budaya Babilonia pada abad ke-7 sampai abad ke-6 SM terjadi terjadi bersamaan dengan sejumlah kemajuan kebudayaan yang penting.

Astronomi

Artikel utama:Astronomi BabiloniadanKronologi Timur Dekat kuno

Dari semua ilmu pengetahuan,astronomidanastrologilahyang paling diutamakan masyarakat Babilonia. Astronomi adalah ilmu yang sudah lama digeluti di Babilonia.Zodiakadalah salah satu penemuan bangsa Babilonia pada Abad Kuno, bahkan para ilmuwan Babilonia sudah dapat memperkirakan waktu terjadinyagerhanaMataharidan gerhanaBulan.Ada lusinan catatan beraksara baji mengenai observasi-observasi gerhana yang dilakukan sendiri oleh bangsa Mesopotamia.

Astronomi Babilonia menjadi dasar pengembangan ilmu astronomiYunani Kuno,Abad Klasik,Kekaisaran Sasaniyah,Bizantin,Syam,Dunia Islam pada Abad pertengahan,Asia Tengah,danEropa Barat. Oleh karena itu, ilmu astronomi zaman Kekaisaran Babilonia Baru dapat dianggap sebagai leluhur langsung dari ilmumatematikadan astronomi bangsa Yunani, yang menjadi pangkalrevolusi ilmu pengetahuandi Dunia Barat.

Matematika

Artikel utama:Matematika Babilonia

Naskah-naskah matematika Babilonia berlimpah ruah dan tersunting rapi.Dari segi waktu pembuatan, peninggalan-peninggalan tertulis tersebut terbagi menjadi dua kelompok, yakni kelompok naskah dari zamanKekaisaran Babilonia Lama(1830–1531 SM), dan kelompok naskah yang sebagian besar merupakan peninggalanKekaisaran Seleukiadari abad ke-4 atau abad ke-3 SM. Dari segi isi, kedua kelompok naskah tersebut nyaris tidak berbeda. Oleh karena itu hakikat dan kandungan ilmu matematika Babilonia dapat dibilang berjalan di tempat, karena hanya ada sedikit sekali kemajuan dan inovasi selama hampir dua ribu tahun.

Sistem matematika Babilonia adalahseksagesimalatausistem bilangandengan 60 angka dasar. Sistem seksagesimal adalah cikal bakal pembagian 1 menit menjadi 60 detik, pembagian 1 jam menjadi 60 menit, dan pembagian 1 lingkaran menjadi 360 (60x6) derajat. Bangsa Babilonia mampu meraih capaian-capaian besar bidang matematika lantaran dua faktor. Yang pertama, bilangan 60 dapathabis dibagidengan banyak angka lain (2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20, dan 30), sehingga hitung-hitungan menjadi lebih mudah. Selain itu, tidak seperti bangsa Mesir dan bangsa Romawi, bangsa Babilonia memiliki suatu sistem nilai-tempat sejati. Deret angkanya berurut dari kiri ke kanan, mulai dari yang paling besar sampai yang paling kecil nilainya, sangat mirip dengan sistem desimal yang digunakan sekarang ini (734 = 7×100 + 3×10 + 4×1). Salah satu capaian bangsa Babilonia di bidang matematika adalah menghitungakar pangkat dua dari bilangan 2dengan benar sampai tujuh angka di belakang koma (loh lempungYBC 7289). Bangsa Babilonia tampaknya sudah memahamiteorema Pitagorassebelum dicetuskanPitagorassendiri, terbukti dari isi loh lempung dengan pertanggalan kira-kira tahun 1900 SM yang diterjemahkan Dennis Ramsey sebagai berikut:

Panjangnya sama dengan 4 dan diagonalnya sama dengan 5. Berapakah lebarnya? Tidak diketahui ukurannya. 4 kali 4 sama dengan 16 dan 5 kali 5 sama dengan 25. Kurangkan 16 dari 25 maka tinggal 9 sisanya. Berapa kali berapa yang sama dengan 9? 3 kali 3 sama dengan 9. Jadi lebarnya sama dengan 3.

Ner(kelipatan 600) dansar(kelipatan 3600) dibentuk dari bilangan 60, berpadanan dengan jarak 1 derajat dikhatulistiwa.Loh-loh berisi perhitungan pangkat dua dan pangkat tiga dari 1 sampai 60 sudah ditemukan di situsSenkera,lagi pula bangsa yang sudah mengenal jam matahari, jam air, tuas, dan katrol mestilah memiliki pengetahuan mekanika yang mumpuni. lensa-lensa darikaca timbalyang dibuat menggunakanmesin bubutditemukanAusten Henry Layarddi situsNimrudbersama-sama dengan bejana-bejana kaca berukir nama Sargon. Lensa-lensa tersebut menjawab misteri aksara-aksara dengan ukuran yang sangat kecil pada beberapa loh keluaran Asyur.

Bangsa Babilonia mungkin sudah terbiasa menerapkan kaidah-kaidah umum untuk mengukur luas bangun datar. Mereka menghitung panjang keliling lingkaran dengan rumus tiga kali panjang garis tengah, sementara luasnya dihitung dengan rumus seperdua belas kali panjang keliling yang dipangkatkan dua, dan bisa saja benar jika π dianggap sama dengan 3. Volume silinder dihitung dengan rumus luas alas kali tinggi, tetapi volume frustum kerucut atau limas persegi dihitung dengan cara yang keliru, yakni dengan rumus separuh luas alas kali tinggi. Belakangan ini ditemukan sebuah loh yang menggunakan π dengan nilai 3 1/8 (tiga seperdelapan). Bangsa Babilonia juga dikenal karena menghasilkan satuan mil Babilonia, yang kurang lebih sama dengan 11 kilometer (7 mil) sekarang ini. Satuan yang digunakan untuk mengukur jarak ini pada akhirnya diubah menjadi satuan mil-waktu yang dipakai mengukur jarak tempuh matahari, dan oleh karena itu merupakan perhitungan waktu. Bangsa Babilonia juga menggunakan graf ruang waktu untuk menghitungkecepatanYupiter. Perhitungan ini merupakan sebuah gagasan yang terbilang sangat modern, yang jejaknya dapat dirunut sampai ke Inggris dan Prancis pada abad ke-14 dan mendahului kalkulus integral.

Filsafat

Asal-usul filsafat Babilonia dapat dilacak sampai kepadakesusastraan hikmatMesopotamia, yang menyarikan filsafat-filsafat hidup tertentu, khususnyaetika,dalam bentukdialektika,dialog,wiracarita,cerita rakyat,himne,lirik lagu,prosa,danperibahasa.Penalarandanrasionalitasbangsa Babilonia berkembang di luar observasiempiris.

Kemungkinan besar filsafat Babilonia juga mempengaruhifilsafat Yunani,khususnyafilsafat Helenistis.Karya tulis Babilonia yang dijuduliDialog Pesimismemenampakkan kemiripan dengan fikrahagonistispara filsufsofis,doktrin kontras para filsufheraklitan,dan dialog-dialogPlato.Dialog Pesimismejuga merupakan pendahulu darimetode maieutisyang dicetuskan filsufSokrates.FilsufTalesyangbermazhab Miletosdiketahui pernah belajar filsafat di Mesopotamia.

Warisan sejarah

Babilonia, teristimewa ibu kotanya, Babilon, sudah lama dijadikan lambang kekuasaan yang bejat dan kelewat batas di dalam agama-agama Abrahamik.Babilonia kerap disebut-sebut di dalamAlkitab(sebagaiBabel), baik dalam arti harfiah (historis) maupun dalam arti kias (alegoris). Penyebutan Babel di dalamAlkitab Ibranicenderung bersifat historis atau profetis, sementara sebutan apokaliptisPelacur Babeldi dalamPerjanjian Barusepertinya lebih bersifat kiasan, dan mungkin sekali merupakan kata sandi untuk Roma yang pagan atau semacam arketipe lainnya.Taman Gantung BabiloniadanMenara Babelyang legendaris itu masing-masing dipandang sebagai lambang kemewahan dan lambang keangkuhan kekuasaan.

Umat Kristen perdana adakalanya menyebut Roma dengan nama Babel. RasulPetrusmengakhiri suratnya yang pertama dengan kalimat berikut ini:

Salam kepada kamu sekalian dari kawanmu yang terpilih yang di Babilon, dan juga dari Markus, anakku.

— 1 Petrus 5:13,Lembaga Alkitab Indonesia,Terjemahan Baru(1974)

Kitab Wahyumemuat kalimat berikut ini:

Dan seorang malaikat lain, malaikat kedua, menyusul dia dan berkata: "Sudah rubuh, sudah rubuh Babel, kota besar itu, yang telah memabukkan segala bangsa dengan anggur hawa nafsu cabulnya."

— Wahyu 14:8,Lembaga Alkitab Indonesia,Terjemahan Baru(1974)

Contoh-contoh lain adalahWahyu 16:19danWahyu 18:2.

Babilonia disebutkan di dalam Alquran pada ayat 102 SurahSurah Al-Baqarahsebagai berikut:

Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh setan-setan pada masa kerajaan Sulaiman. Sulaiman itu tidak kafir tetapi setan-setan itulah yang kafir, mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat di negeri Babilonia yaitu Harut dan Marut. Padahal keduanya tidak mengajarkan sesuatu kepada seseorang sebelum mengatakan, “Sesungguhnya kami hanyalah cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kafir.” Maka mereka mempelajari dari keduanya (malaikat itu) apa yang (dapat) memisahkan antara seorang (suami) dengan istrinya. Mereka tidak akan dapat mencelakakan seseorang dengan sihirnya kecuali dengan izin Allah. Mereka mempelajari sesuatu yang mencelakakan, dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Dan sungguh, mereka sudah tahu, barangsiapa membeli (menggunakan sihir) itu, niscaya tidak akan mendapat keuntungan di akhirat. Dan sungguh, sangatlah buruk perbuatan mereka yang menjual dirinya dengan sihir, sekiranya mereka tahu.

— Al-Baqarah102,Al-Quran,Kementerian Agama Republik Indonesia

Lihat pula

• Garis waktu Kekaisaran Asyur

Kepustakaan

• Theophilus G. Pinches,The Religion of Babylonia and Assyria
• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Babylonian and Assyrian Religion".Encyclopædia Britannica(edisi ke-11). Cambridge University Press.
• Satu atau lebih kalimat sebelum ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada padaranah publik:Sayce, Archibald Henry(1911). "Babylonia and Assyria".Dalam Chisholm, Hugh.Encyclopædia Britannica.3(edisi ke-11). Cambridge University Press.
• Sayce, Archibald Henry (1878). "Babylon–Babylonia".Dalam Baynes, T.S.Encyclopaedia Britannica.3(edisi ke-9th). hlm. 182–194.
• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Babylonia".Catholic Encyclopedia.New York: Robert Appleton Company.
• The History FilesAncient Mesopotamia
• Legends of Babylon and Egypt in Relation to Hebrew TraditionDiarsipkan2005-02-15 diWayback Machine.oleh Leonard W. King, 1918
• The Babylonian Legends of the CreationDiarsipkan2005-03-14 diWayback Machine.and the Fight between Bel and the Dragon, as told by Assyrian Tablets from Nineveh(1921)
• The Civilization of Babylonia and AssyriaDiarsipkan2006-09-21 diWayback Machine.;its remains, language, history, religion, commerce, law, art, and literatureoleh Morris Jastrow, Jr.

Pranala luar

• Zaman Babilonia Lama
• From under the Dust of AgesolehWilliam St. Chad Boscawen
• The Chaldean account of GenesisolehGeorge Smith
• Matematika bangsa Babilonia
• Angka bilangan bangsa BabiloniaDiarsipkan2007-09-27 diWayback Machine.
• Ilmu falak/nujum bangsa Babilonia
• Daftar pustaka ilmu falak/nujum bangsa Babilonia
• Rekaman-rekaman pembacaan puisi Babilonia oleh para sarjana modern dalam bahasa aslinya (http://www.speechisfire.com).